Tomas Mann

Paul Thomas Mann , conocido simplemente como Thomas Mann ( Lübeck , 6 de junio de 1875 - Zúrich , 12 de agosto de 1955 ), fue un escritor y ensayista alemán .

Después de la muerte de su padre, primero se mudó a Munich con su familia, luego se quedó con su hermano en Roma y Palestrina . De regreso a Múnich, trabajó en la redacción de Simplicissimus , pero pronto se dedicó exclusivamente a la literatura.

La primera posguerra marca su afirmación definitiva, hasta el punto de convertirse en el máximo representante de la literatura alemana . En 1929 ganó el Premio Nobel de literatura y unos años más tarde decidió dejar Alemania para trasladarse primero a los Países Bajos y luego a los Estados Unidos donde permaneció hasta 1952 y luego se trasladó a Suiza .

Biografía

Infancia en el Báltico

Paul Thomas Mann nació en Lübeck , Alemania , el segundo hijo de Thomas Johann Heinrich Mann, un senador y rico comerciante, y de Júlia da Silva Bruhns, nacida de padre alemán y madre brasileña en Paraty , Brasil, pero emigró a Alemania en la edad de siete años. A pesar de la confesión católica de su madre , Mann fue bautizado según la fe luterana de su padre .

El pequeño veraneaba en Travemünde , en el Báltico , donde ya estaba dando cabida a su naturaleza soñadora inmersa en la belleza del lugar. Una cierta independencia espiritual le hizo asistir a la escuela con desinterés, prefiriendo dedicarse a la lectura y los estudios personales y dejando de lado las necesidades didácticas. Asistió a las escuelas comerciales del Katharineum , en Lübeck, ya que su padre quería un sucesor para el negocio familiar. En los mismos años Thomas escribió los primeros cuentos y los primeros poemas, algunos de los cuales los dedicó a su amigo Armin Martens, inmortalizado en las páginas de Tonio Kröger con el nombre de Hans Hansen, y otros, de amor, a una morena compañera de quien no sabía nada más. [1] [2]

Estudios

En 1892 murió su padre, se liquidó el negocio familiar y la madre se trasladó a Múnich con sus hijos (Mann tenía dos hermanos y dos hermanas) mientras que Thomas permaneció dos años más en Lübeck, a una "docena" de profesor, para completar sus estudios. . Mann luego se reunió con su familia en la ciudad bávara, para vivir allí hasta 1933 . Hermano menor de Heinrich Mann , también escritor, también se dedicó al periodismo desde temprana edad , escribiendo en 1893 bocetos en prosa y ensayos para la revista escolar Der Frühlingssturm ( La tormenta de primavera) coeditada por él .

En 1894 se incorporó a una compañía de seguros pero en sus ratos libres seguía escribiendo: así nació el primer cuento, Gefallen , publicado en la prestigiosa revista Gesellschaft y capaz de despertar la admiración de Richard Dehmel , reconocido poeta que le animó a continuar en el negocio literario y siguió siendo su amigo hasta su muerte. [3] En 1895 , después de sólo un año de trabajo, decidió abandonar la profesión burguesa y dedicarse a sus intereses a tiempo completo.

De acuerdo con Dehmel, se matriculó en la Universidad y Politécnica de Munich con la intención de convertirse en periodista, compañero de aquel Koch-Weser que llegaría a ser Ministro del Interior. En este período comenzó a frecuentar los cafés junto a algunos jóvenes intelectuales, y fue así como conoció también a ilustres representantes de la cultura alemana, que de vez en cuando se incorporaban a la compañía. [4]

A Mann también le encantaba actuar: cuando Ernst von Wolzogen representó El pato salvaje de Ibsen , Thomas interpretó el papel del comerciante Werle.

Éxito y matrimonio

Como su hermano Heinrich vivía en Roma , decidió unirse a él y pasar el verano con él en Palestrina , para luego ir a vivir juntos a la ciudad, subarrendatarios de un apartamento en via di Torre Argentina. Permaneció en Roma durante un año, evitando casi cualquier forma de vida social, y dedicándose exclusivamente a la lectura -de escandinavos y rusos en particular- ya la escritura, ayudado por el dinero mensual que su madre enviaba a los dos hermanos. [5]

El cuento El pequeño señor Friedemann ( Der kleine Herr Friedemann ) , ya concluido en Múnich, despertó el interés de la editorial berlinesa S. Fischer Verlag , y fue publicado en 1898 . Mientras tanto, también comenzó a trabajar en su primera novela , The Buddenbrooks , que, publicada más tarde en 1901 , recibiría un éxito considerable.

De vuelta en Munich, tuvo su primer trabajo importante, cuando Korfiz Holm lo contrató en la redacción del periódico Simplicissimus , donde trabajó durante un año como lector y corrector. [6]

El 11 de febrero de 1905 se casa con Katharina Pringsheim (Katia) , una joven licenciada en química , hija del gran matemático Alfred Pringsheim y nieta de la defensora de los derechos de la mujer Hedwig Dohm , con quien tendrá seis hijos.

Exilio y herencia

En 1929 se le concedió el Premio Nobel de literatura . En enero de 1933 Mann dio una famosa conferencia en la Universidad de Munich , su última aparición pública en Alemania: Dolor y grandeza de Richard Wagner . En aquella ocasión el escritor -gran aficionado wagneriano- criticó los vínculos entre el nazismo y el arte alemán, del que la música de Wagner parece el símbolo más auténtico. La conferencia molestó mucho a los nacionalistas presentes en la sala, precisamente en los días de la subida al poder de Adolf Hitler . Mann se mudó inmediatamente al extranjero, instalándose primero en Küsnacht, cerca de Zúrich , luego en los Estados Unidos de América , en Pacific Palisades, un distrito de Los Ángeles , lugar que ya acogía a una gran comunidad de exiliados alemanes.

Después de la Segunda Guerra Mundial , regresó a Europa en 1952 , pero a Suiza , no a Alemania Occidental , a pesar de haber sido propuesto como el primer presidente federal . Murió de arterioesclerosis en Kilchberg , cerca de Zúrich, el 12 de agosto de 1955 . Entre los numerosos premios obtenidos, además del Nobel, recordamos el Goethe-Preis de la ciudad de Fráncfort del Meno y la ciudadanía de honor de su ciudad natal.

Ópera

La primera novela de Mann, The Buddenbrooks , publicada a la edad de veintiséis años, disfrutó inmediatamente de un considerable éxito de público en Alemania .

Obra de marcado carácter autobiográfico , narra el auge y la caída de una rica familia de comerciantes, siguiendo sus acontecimientos a lo largo de varias generaciones. Anticipando algunos rasgos distintivos de toda la producción posterior, el agudo análisis psicológico y la descripción de los personajes se acompaña de una igualmente cuidadosa observación de la sociedad y sus cambios desde principios del siglo XIX hasta la unificación.

A los Buddenbrook les siguió una serie de cuentos y relatos breves , diversamente marcados por el tema personal de la homosexualidad no resuelta, entre los que recordamos en particular a Tonio Kröger ( 1903 ) y Muerte en Venecia ( 1912 ). Las Considerazioni di un impolitico datan de los años comprendidos entre 1914 y 1918 , una obra que ha sido definida como uno de los libros más lúcidos y controvertidos, viscerales y aquí y allá bochornosos de principios del siglo XX [7] . La novela La montaña encantada ( 1924 ), también concebida en un principio como relato breve, luego elaborada en una obra más amplia, trata de la formación humana y espiritual del joven ingeniero Hans Castorp durante los años de estancia en un sanatorio de los Alpes suizos .

Entre 1933 y 1942 , Mann publicó la tetralogía José y sus hermanos , una rica reelaboración de la historia de José , tomada del Génesis , y considerada una de sus obras más significativas.

Con la novela de 1939 Carlotta a Weimar , Mann regresa al mundo de Las penas del joven Werther de Goethe , mientras que Doctor Faustus , de 1947 , cuenta la historia del compositor Adrian Leverkühn y la corrupción de la cultura alemana en los años previos a la Segunda Guerra Mundial. .

Una última gran novela, Confesiones del caballero industrial Félix Krull , se publicó incompleta en 1954 porque quedó inconclusa cuando murió el escritor. [8] [9]

En el corazón del trabajo de Mann está la decadencia de la sociedad burguesa y el contraste entre ese mundo y el artista. Siente los estrechos límites y la falta de espiritualidad del mundo burgués. Un modelo fundamental para Mann fue Goethe quien en sus obras reconcilió la razón con la fantasía, la vida real con las necesidades del espíritu. También fue un preciso conocedor de los filósofos y músicos de su época: Nietzsche , Tolstoi , Freud y Wagner .

Homoerotismo

"Se estaba volviendo incómodo y doloroso mantener toda esa masa de escritos secretos... ¡muy secretos!"

( - T. Mann [10] . )

Los diarios de cuerpo completo de Mann , que abarcan un lapso de más de cuarenta años de vida, revelan las batallas internas que el artista tuvo que enfrentar contra su marcada predisposición a la pederastia ; un tema que se reflejó varias veces en sus obras, en particular a través de la obsesión del anciano Aschenbach por el polaco Tadzio, de catorce años, en el cuento Muerte en Venecia [11] .

El libro del autor Gilbert Adair The Real Tadzio (2001) describe cómo en el verano de 1911 Mann se había hospedado en el Grand Hotel des Bains en el Lido de Venecia en compañía de su esposa Katia Pringsheim y su hermano Heinrich Mann , cuando era repentinamente secuestrado por la figura angelical de Władysław Moes (diminutivo Władzio, de ahí Tadzio), un niño de 12 años de la nobleza polaca que acaba de entrar en la etapa de la pubertad .

La biografía de Anthony Heilbut titulada Thomas Mann: Eros and Literature (1997) descubrió -quizás por primera vez plenamente- la centralidad de la sexualidad , y en particular de la sensibilidad homoerótica , en la obra del escritor; más tarde también el crítico alemán Hermann Kurzke profundizará y revelará parcialmente las contorsiones mecánicas. En el invierno de 1889, el joven Thomas se enamoró de su compañero de escuela Armin Martens y le escribió una gran cantidad de poemas (de los que luego se avergonzaría); en ese mismo período de tiempo debía celebrarse el famoso curso de baile inmortalizado y luego descrito en Tonio Kröger , en el que ambos participaban [12] .

Del patetismo de aquella época han quedado algunos idilios , bocetos y artículos extáticos , aparecidos en el periódico escolar de la primera mitad de 1893. Llegado a la vejez, cuando empiece a hablar más libremente de estas cosas, revelará el " secreto": " A él he amado de verdad. Realmente fue mi primer amor y nunca se me concedió uno más tierno, más bendito y a la vez más doloroso... Guardo como un tesoro el recuerdo de esta pasión. Ese sentimiento luego se desvaneció, cuando su encanto ya había sufrido graves daños desde la pubertad. Levanté un monumento a él en Tonio Kroger " [13] .

Mientras tanto, su hermano mayor Heinrich, habiendo recogido sus confidencias, responderá con una serie de cartas ofensivas dirigidas a amigos en común: " Al leer sus últimos poemas no pude escapar a la dolorosa sensación de que de manera similar sólo August von Platen- Hallermünde me da , el caballero del Santo detrás. Un lirismo de amistad tan suavizado. ¡Muy triste si fuera un sentimiento auténtico! ” [14] .

El enamoramiento con Williram Timpe, de quien tomó prestado un lápiz en el patio del colegio, en cambio lo conocemos por el episodio análogo de La montaña encantada ; esto tendrá una duración mayor (al menos dos años) [15] . Préstamo y restitución están en la novela enmascaramiento poético de una relación sexual : "un lápiz de plata, con un anillo que había que empujar hacia arriba para ver salir la mina roja". El 15 de diciembre de 1950 menciona las "virutas conservadas del lápiz de Willri" [16] .

El amor sin palabras es un motivo recurrente en las obras de Thomas Mann; Aschenbach no intercambia una sola palabra con el guapo Tadzio: “ Solo en la unión humana, donde no hay más palabras o aún no las hay, en la mirada y en el abrazo se encuentra la felicidad, pues solo existe el absoluto, la libertad, la misterio y profunda ausencia de toda consideración. Todo lo que está en el medio está limitado por formalidades y convenciones burguesas... no es para comunicar con palabras mi elemento (producto de una civilización mediocre). regiones de relaciones humanas... mientras que las miradas se juntan irresponsablemente, con gran lascivia ” [17] .

Mann también fue amigo cercano del violinista y pintor Paul Ehrenberg (hermano de un músico), por quien había tenido sentimientos de amor romántico al menos hasta aproximadamente 1903; la atracción que sentía por Ehrenberg, corroborada por las anotaciones en los cuadernos, causó a Mann dificultades e incomodidad y pudo haber sido un obstáculo para su unión con una mujer de ascendencia inglesa, Mary Smith, a quien había conocido en Florencia en 1901 [18] . Con él desarrolló una complicada amistad de trasfondo homoerótico, que tuvo su fase más intensa de 1900 a 1903; escribirá de "una alegría indescriptible, pura e inesperada del corazón... ¡P. tiene el diablo en su cuerpo! " [19] En el Diario del 13 de septiembre de 1919 anota: " Yo lo amaba y era algo así como un amor feliz " [20] .

«Cuanto más disminuye el poder generador en el hombre, más decisiva se vuelve la tendencia contra la naturaleza. Por eso solemos considerar la pederastia como un vicio de los mayores”

( - Arthur Schopenhauer , Metafísica del amor sexual [21] )

En el capítulo XIII de su biografía , titulado "Homoerotismo de la Edad Media", Hermann Kurzke relata la salida vacilante del célebre autor y reúne toda una serie de citas de los Diarios.

La autocensura se afloja en la década de 1920, se lee -aunque controvertidamente- El papel del erotismo en la sociedad masculina de Hans Blüher , incluso se firma el llamamiento de Magnus Hirschfeld (líder del primer movimiento homosexual alemán ) para la abolición del infame Párrafo 175 que condenó la homosexualidad como si fuera un crimen (ver la historia de la homosexualidad en Alemania ); finalmente, deja todas las ataduras a la hora de pensar y mirar a su hijo Klaus que acaba de entrar en la edad de la adolescencia con ojos de claro “ incesto mental ” [22] .

El Diario de la época en torno a 1920 registra meticulosamente la fuerte atracción que sentía hacia su entonces hijo de trece años Klaus Mann , apodado "Eissi":

En las conversaciones por correspondencia , a menudo se toca el tema del erotismo entre hombres, como por ejemplo en una larga carta escrita a su corresponsal Carl Maria Weber sobre este tema, mientras que el Diario siempre revela más y más:

Para gestionar la lucha entre lo "dionisíaco y lo apolíneo", como él mismo los definió refiriéndose a Friedrich Nietzsche , sus impulsos homosexuales siempre se han transformado en creaciones de la alta literatura.

Como será culpado sarcásticamente por Alfred Kerr , crítico de teatro y ensayista, por hacer que la "pederastia" sea aceptable para la clase media educada [24] ; esto fue fundamental para poder introducir el discurso del deseo entre personas del mismo sexo en la cultura general a un rango más amplio [25] .

"Amor eterno de un niño"

( - T. Mann [26] . )

En Doctor Faustus el personaje de Rudi es "un hombre casto, sin vicios, un hombre puro"; en las notas preparatorias precisará el autor: “ hablamos de la precaria condición de los que no les gusta ir con mujeres… Me hubiera gustado explicarle lo que siento por él, decirle que esta amistad de lo nuestro actúa sobre mí como un medio para limpiarme, para salvarme de la sexualidad ”. El amor puro (homoerótico) se concibe como una forma de redimir la heterosexualidad , la felicidad reside en el dolor y a la novela faustiana se atribuye al arte la función purificadora [27] .

En 1950, Mann conoció al camarero Franz Westermeier, de 19 años, y le confió en su Diario : " una vez más, una vez más el amor " [28] .

En 1975, cuando comenzaron a aparecer los Diarios de Mann, crearon una curiosidad sensacionalista nacional en toda Alemania; el entonces jubilado Westermeier será rastreado en Estados Unidos: se sentirá halagado al saber que él había sido objeto de la obsesión de Mann, pero también conmocionado por la profundidad e intensidad que sintió el maduro y exitoso premio Nobel de literatura [29] .

Aunque siempre había negado que sus novelas pudieran contener componentes autobiográficos , la lectura de los Diarios revela cuánto había consumido su vida una pasión no correspondida y sublimada, lo que también llevó a una reevaluación de su obra [29] [30 ] .

Matrimonio e hijos

Desde Katia Pringsheim ( Feldafing , 24 de julio de 1883 - Kilchberg , 25 de abril de 1980 ), Thomas Mann cuenta:

Temas y personajes de la obra

Obras originales

El año de la primera edición está en negrita.

Novelas

Cuentos y cuentos

Escritos autobiográficos

Teatro

Ensayos

Letras

Listas de obras en alemán

Obras traducidas al italiano

La siguiente lista está en orden cronológico de aparición de las versiones publicadas en Italia

Obras adaptadas para la pantalla

Varias obras de Thomas Mann tuvieron una adaptación cinematográfica o televisiva . Entre estas recordamos las versiones:

La escena teatral también se basó en gran medida en el trabajo de Mann, pero no siempre de tal manera como para dar crédito a los originales .

Otros reconocimientos

En 1952, la Accademia dei Lincei le otorgó el Premio Internacional Feltrinelli (de arte literario). [51]

Notas

  1. ^ T. Mann, Novela de una vida , Milán 2012, pp. 9-11
  2. ^ L. Mazzucchetti, Thomas Mann el europeo en Cronache e saggi , Milán 1966, págs. 321 - 464
  3. ^ T. Mann, cit., págs. 11-13
  4. ^ T. Mann, cit., págs. 13-14
  5. ^ T. Mann, cit., págs. 14-15
  6. ^ T. Mann, cit., P. 17
  7. ^ A. Berardinelli, Thomas Mann, arte y política
  8. ^ A. Tilgher, Thomas Mann , en Voices of the Time. Perfiles de escritores y filósofos contemporáneos , Roma 1921, pp. 47-56.
  9. ^ L. Mittner, El trabajo de Thomas Mann , Milán 1936.
  10. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 13
  11. ^ Thomas Mann, Diarios 1918–1939 , A. Deutsch, 1983, págs. 471, ISBN  0-233-97513-6 . , citado en, por ejemplo, Hermann Kurzke y Leslie Wilson, Thomas Mann. Life as a Work of Art. A Biography , Princeton University Press, 2002, págs. 752, ISBN  0-691-07069-5 . Para una discusión sobre la relación entre la homosexualidad y su escritura, véase también Anthony Heilbut, Thomas Mann: Eros and Literature , Humanity Press/prometheus Bk, 1997, pp. 647, ISBN  0-333-67447-2 .
  12. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 35
  13. ^ 19 de marzo de 1955, Briefe II ; Letras pág. 948, I Meridiani Mondadori, 1986
  14. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, pp. 39
  15. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, pp. 35-36
  16. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 42
  17. ^ Confesiones del caballero industrial Felix Krugg , Libro II, Capítulo 4, págs. 80-81. Mondadori, Milán 2004
  18. ^ Hannelore Mundt, Comprender a Thomas Mann , The University of South Carolina Press, 2004, p. 6. Consultado el 28 de junio de 2014 .
  19. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 123, 131, 135
  20. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 139
  21. ^ Citado en Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 359
  22. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 360-378
  23. ^ H. Kurzke, Thomas Mann: La vida como obra de arte: una biografía , Princeton University Press., 2002, págs. 346–347, ISBN  978-0691070698 .
  24. ^ Robertson, Ritchie "El compañero de Cambridge de Thomas Mann", Cambridge University Press 2002, p5
  25. ^ Ritchie Robertson (ed.), The Cambridge Companion to Thomas Mann , p. 5.
  26. ^ Diario del 3 de julio de 1953. Citado en Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 47
  27. ^ Hermann Kurzke, Thomas Mann. La vida como obra de arte , Mondadori 2005, p. 140
  28. ^ Mundt, Hannelore "Comprensión de Thomas Mann", University of South Caroline Press 2004
  29. ^ a b Paul James, Mann de un hombre , en ft.com , Financial Times (Reino Unido), 6 de agosto de 2005.
  30. ^ Museo Schwules *, Norbert Heuler - Houseboys - Museo Schwules * , en schwulesmuseum.de .
  31. ↑ G. Zamboni, Thomas Mann y el problema de la decadencia , en Civiltà Moderna , 1931, pp. 1125-1158.
  32. ↑ Ladislao Mittner, Thomas Mann, decadente longevo , en La literatura alemana del siglo XX y otros ensayos , Turín 1960, págs. 168-176.
  33. ^ Alberto Asor Rosa, Thomas Mann o de la ambigüedad burguesa , Bari 1971.
  34. ↑ Enzo Paci, Humanismo y forma en el último Mann , en L'Indagine , 1947, pp. 145-159.
  35. ^ Marguerite Yourcenar, Humanismo y hermetismo en Thomas Mann , en "Con beneficio de inventario", Milán, 1985.
  36. ^ Enzo Paci, Música, mito y psicología en Thomas Mann en Enzo Paci, Existencia e imagen , Milán 1947, pp. 51-85.
  37. ^ B. Porena, Música y moral en la obra de Thomas Mann , en Literatura 1958, n. 31-32, págs. 42-53.
  38. ↑ Oberti, E., Música en 'Doctor Faustus' de Thomas Mann , en “Vida y pensamiento”, año LVIII, 1975, pp. 218–229 ..
  39. ^ Isotta, Paolo, El ventrílocuo de Dios, Thomas Mann: la música en la obra literaria , Milán, Rizzoli, 1983.
  40. ↑ Paolo Chiarini, Thomas Mann y la crisis de la novela burguesa , en Belfagor , 1953, pp. 642-649.
  41. ^ J. Fougère, Thomas Mann y la seducción de la muerte , Roma 1951.
  42. ^ Paolo Chiarini, Cultura y poesía en la obra de Thomas Mann en Romanticismo y realismo en la literatura alemana , Padua 1961, pp. 195-243.
  43. ^ Klein, Reimar, La imagen del artista. Ensayo sobre Thomas Mann , Milán, Celuc Libri, 1984.
  44. ^ Kurzke, Hermann, Thomas Mann: la vida como obra de arte , trad. de Italo Mauro y Anna Ruchat, Milán, Mondadori, 2005
  45. ^ Introducción y prefacio de Thomas Mann - La montaña encantada, edición de Corbaccio
  46. ^ AR Zweifel Azzone, Breves referencias al problema de la enfermedad y el arte en la obra de Thomas Mann , en Anales de la Facultad de Idiomas (Verona) de la Universidad de Padua , Serie II, vol. 1, 1966-67, págs. 1-34.
  47. ^ Paci, Enzo, Kierkegaard y Thomas Mann , Milán, Bompiani, 1991
  48. ^ Goldman, Harvey, Max Weber y Thomas Mann , trad. de Umberto Livini, Bolonia, Il Mulino, 1992
  49. ^ Enzo Paci, La ironía de Thomas Mann , en "Aut aut", 1955, pp. 363-375.
  50. ^ K. Hamburger, Der Humor bei Thomas Mann , Múnich, 1965.
  51. ^ Premios Feltrinelli 1950-2011 , en lincei.it . Consultado el 17 de noviembre de 2019 .

Bibliografía

Artículos relacionados

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