La montaña encantada

la montaña encantada
Titulo originalDer Zauberberg
Otros títulosla montaña mágica
Portada del primer volumen de la primera edición alemana
AutorTomas Mann
1ra ed. original1924
1ra ed. italiano1932
Géneronovela
Idioma originalAlemán
AjusteAlemania, Suiza
CaracteresHans Castorp, Lodovico Settembrini, Joachim Ziemssen, Madame Chauchat, Leo Naphta, Pieter Peeperkorn
Protagonistashans castorp

" La montaña encantada es un retrato fiel, complejo y completo de la civilización occidental de las primeras décadas del siglo XX y, en su encantadora fusión de prosa y poesía, vastedad científica y arte refinado, es quizás el libro más grandioso jamás escrito en el siglo XX". primera mitad del siglo"

( Ervino Pocar , Introducción a La montaña encantada , Milán, Mondadori, 1965 )

La montaña mágica (título original Der Zauberberg ), más literalmente La montaña mágica , es una novela del escritor alemán Thomas Mann (1875-1955) publicada en 1924 .

Génesis de la obra

Mann comenzó a trabajar en La montaña encantada en 1912 , concibiendo inicialmente el proyecto como un cuento en el que desarrollar en clave irónica algunos de los temas ya presentes en Muerte en Venecia . La idea central refleja las vivencias e impresiones relacionadas con la estancia de su esposa, Katia Pringsheim , en ese momento aquejada de una enfermedad pulmonar, en el sanatorio del Dr. Friedrich Jessen en Davos , Suiza , que duró varios meses. Mann la visitó en mayo y junio de 1912 , reuniéndose con el personal y los residentes de este centro médico cosmopolita. Según cuenta el propio escritor en un apéndice añadido posteriormente al volumen, la experiencia proporcionó el material para el primer capítulo ( La llegada ) de la novela.

El estallido de la Primera Guerra Mundial interrumpió el trabajo en el libro. El conflicto y las difíciles condiciones de la posguerra llevaron al autor a una revisión sustancial de la sociedad burguesa europea que tuvo en cuenta las perversas tendencias destructivas mostradas por gran parte de la llamada humanidad "civilizada". También se encontró considerando con renovada atención la actitud del individuo frente a cuestiones como la enfermedad, la muerte, la sexualidad. Siguió una revisión sustancial del texto, que se amplió significativamente y finalmente se completó en 1924 . Der Zauberberg fue publicado en dos volúmenes, en noviembre del mismo año, por la editorial S. Fischer Verlag de Berlín .

Trama

La historia está ambientada en los años previos a la Primera Guerra Mundial . El protagonista es Hans Castorp, un joven ingeniero de Hamburgo al comienzo de su carrera en la industria de la construcción naval. La narración comienza con la visita de Castorp, prevista para tres semanas, a su primo Joachim Ziemssen, militar de carrera hospitalizado por tuberculosis en el sanatorio Berghof de Davos , en los Alpes suizos .

Poco antes de su esperado regreso, Castorp se somete a un examen debido a una infección bronquial leve y lo convencen de posponer su partida en espera de una mejoría en su salud. La primera mitad de la novela describe los primeros meses de la estancia, durante los cuales el protagonista conoce a una serie de personajes que constituyen un microcosmos de la sociedad europea de la época. El masón italiano , humanista y enciclopedista Lodovico Settembrini, alumno de Giosuè Carducci , causa una impresión particular en Castorp , que se convierte en una especie de mentor . Otra figura relevante la constituye Madame Chauchat, esposa de un funcionario ruso, de quien Castorp se enamora desde los primeros días, pero con quien sólo podrá hablar mucho más tarde, poco antes de su partida para una larga estancia en España. y otros lugares europeos.

La enfermedad en realidad resulta ser tuberculosis y mantendrá al protagonista alejado de la vida activa durante siete años. La narración sigue la percepción del tiempo de los propios pacientes por los que pasa casi sin darse cuenta: mientras la primera parte de la novela describe el primer año de estancia de Castorp, la segunda trata de los seis restantes. Por su parte, el jesuita Leo Naphta se une al humanista Settembrini , cuya filosofía por momentos cínica y radical contrasta con las posiciones moderadas del italiano, destacando sus límites sin por ello aportar una visión orgánica del mundo que pueda ser aceptada por el alma esencialmente burguesa de Castorp. El protagonista es testigo de las feroces discusiones entre los dos intelectuales, que se involucran cada vez más, mientras que su primo Joachim, que lo acompaña a menudo, mantiene siempre una marcada reserva. Este último, intolerante con la inactividad a la que le obligan sus condiciones de salud, decide repentina y resueltamente volver al "plan" y a la carrera militar a pesar de la opinión contraria de los médicos, que en cambio declaran "curado" a Castorp, que se niega a salir de la clínica. Varios meses después, debido a un empeoramiento de la enfermedad, Joachim regresa a Davos en compañía de su madre y, poco después, fallece.

En los últimos capítulos de la novela hace su aparición el magnate Pieter Peeperkorn, la última figura que ejerció una fuerte influencia sobre el protagonista, acompañado de la señora Chauchat. Aunque Peeperkorn goza de los favores de la nunca olvidada dama rusa y es por tanto su rival en el amor, Castorp está preocupado por la fuerte personalidad del rico hedonista holandés. Poco después, sin embargo, él, casi inexplicablemente, se suicida.

En la parte final de la novela, una fuerte impaciencia e inquietud comienza a cundir en el sanatorio; probablemente símbolo del fin de la Belle Époque , pero también de las futuras contradicciones de la República de Weimar . Incluso las discusiones entre Naphta y Settembrini se vuelven más vehementes y el primero desafía al otro a duelo. Sin embargo, ante la negativa de Settembrini a dispararle a su amigo, Naphta se dispara en la cabeza y se suicida. Hacia el final, comienza la Primera Guerra Mundial y Castorp se reduce al "plan" para alistarse en el ejército.

Estructura

La novela consta de siete capítulos sin título, cada uno de los cuales a su vez está dividido en partes con su propio título. También hay una introducción al principio de la novela. Cada uno de los siete capítulos, excepto el primero, trata de una fase de tiempo bastante larga en la vida del protagonista, mientras que en las siguientes subdivisiones la narración es más episódica. Sin embargo, la novela incluye varias excepciones a esta costumbre general, gracias al uso de flashbacks . A continuación se muestran los títulos de las subdivisiones, en la edición italiana de Corbaccio.

Capítulo I

Capítulo II

Capítulo III

Capítulo IV

Capítulo V

Capítulo VI

Capítulo VII

Personajes

Hans Castorp

Un joven de poco más de veinte años. Según el propio autor, el protagonista de la novela es un caballero indagador, como el "puro loco" en busca del Santo Grial en la tradición mítico-literaria del Parzival ; sin embargo, permanece en un estado embrionario y abortado, pálido y mediocre como perfecta representación de la burguesía alemana . Fuertemente dividido entre influencias contrastantes, capaz de los más altos ideales humanistas, pero al mismo tiempo también sujeto a un fuerte filisteísmo y aparente radicalismo ideológico.

Como de costumbre, Mann elige el nombre de su protagonista con mucha atención: Hans es un nombre alemán muy genérico, casi anónimo, pero que también hace referencia a la figura presente en el cuento de hadas La fortuna de Hans ( Hans im Glück ) de los hermanos Grimm . y al apóstol Juan Evangelista , el discípulo amado de Jesús que tuvo la visión del Apocalipsis . Castorp, por otro lado, es el apellido de una eminente figura histórica medieval de la ciudad natal de Thomas Mann , Lübeck , el alcalde y rico comerciante del siglo XV, Heinrich Castorp.

En cierto sentido, Hans Castorp puede ser entendido como la personificación de la joven república de Weimar : por un lado , el humanismo , por otro, el radicalismo más extremo -representado respectivamente por Settembrini y Naphta- tratan de atraerlo hacia él ganándose su favor, pero Castorp no parece capaz de hacer una elección completa y decisiva. El ligero pero constante estado febril que lo acompaña es una sutil metáfora de la propia falta de claridad interior: la alteración de la temperatura corporal (37,6 °C) es un punto intermedio entre estar sano y estar enfermo. Finalmente, la temperatura exterior del ambiente en el que de repente se encuentra viviendo a menudo está desequilibrada: o es demasiado caliente o demasiado fría, tendiendo así a los extremos (por ejemplo, el episodio de nieve a mediados de agosto), sin siempre estabilidad.

Settembrini

El masón Settembrini viene bien para representar el ideal activo y positivo de la ilustración , el humanismo , la democracia , la tolerancia y los derechos humanos . A menudo encuentra a Castorp literalmente inmerso en la oscuridad, tanto que antes de iniciar sus conversaciones casi diarias es necesario encender la luz. De buena gana se compara con la figura de Prometeo de la mitología griega , el que trajo el don del fuego al mundo humano y por lo tanto también de la iluminación. Su mentor es Giosuè Carducci , el poeta italiano que también escribió un himno dedicado a Lucifer , "la fuerza victoriosa de la razón".

Sus principios éticos son los de los valores y el trabajo burgueses [1] ; trata de contrarrestar la fascinación morbosa que Castorp parece tener con la muerte y la enfermedad, poniéndolo en guardia contra su "compañera enferma" Madame Chauchat, tratando de demostrar una visión positiva de la vida: su antagonista Naphta lo describe como "Zivilisationsliterat" . Mann construyó originalmente a Settembrini como una caricatura del novelista liberal-democrático, representado por ejemplo por su hermano Heinrich Mann . Sin embargo, mientras la novela estaba en progreso, el propio Mann se convirtió en un partidario declarado de la república de Weimar , lo que puede explicar por qué Settembrini, especialmente en los capítulos que siguen a los inmediatamente iniciales, se convierte en la voz del autor.

En las características físicas Settembrini recuerda al compositor italiano Ruggero Leoncavallo . Benedetto Croce creía que Thomas Mann aludía a Luigi Settembrini , pero, en una entrevista con Croce, el novelista dijo que compuso el nombre "Settembrini" derivándolo de la fecha 20 de septiembre , ignorando la existencia de Luigi Settembrini.

Nafta

El principal antagonista de Settembrini, Leo Naphta SJ, es miembro de la compañía de Jesús , que se convirtió en hegeliano - marxista pero nació judío ; una parodia del filósofo húngaro György Lukács , como informa Mann en una carta de 1949.

Señora Chauchat

Claudia Chauchat representa la tentación dada por el erotismo , la lujuria y el amor , todo en una forma degenerada y en gran medida morbosa, dominada por la "pasividad asiática". Se descubre que ella es una de las principales razones de la estadía prolongada de Castorp en la Montaña Mágica. La promesa femenina del placer sexual como obstáculo al gozo masculino por la acción en el mundo imita los temas del mito de Circe pero también presentes en las ninfas de las "montañas de Venus" en la ópera Tannhäuser de Richard Wagner .

Se señalan con bastante frecuencia características felinas que distinguen a la mujer; su apellido luego deriva del francés "chaud chat" (gato caliente), mientras que su primer nombre también incluye una pizca de la garra inglesa ("garra"). Su nombre también puede ser una referencia a la ametralladora Chauchat suministrada al ejército francés durante la Primera Guerra Mundial .

Claudia Chauchat deja el Berghof por un tiempo, pero regresa más tarde con otro compañero impresionante, Mynheer Peeperkorn, quien sufre de una enfermedad tropical.

Peeperkorn

Mynheer-Pieter Peeperkorn, el nuevo amante de Claudia Chauchat, entra bastante tarde en el paisaje de Berghof; pero es ciertamente una de las personas más predominantes en la novela: representa el principio y el espíritu dionisiaco . Su fuerte temperamento y acentuada personalidad, con su aura de importancia atravesándolo, combinado con un evidente bochorno y extraña incapacidad para completar al menos una vez algún enunciado o afirmación, recuerda a algunos personajes de novelas anteriores del autor (por ejemplo, Herr Klöterjahn en Tristán (cuento corto) ); personajes que son por un lado motivo de admiración por su desbordante energía vital pero también, por otro, condenados por su extrema ingenuidad.

En conclusión, esta persona representa la forma más grotesca de un personaje dionisiaco; el dios griego Dioniso también es importante en la filosofía de Friedrich Nietzsche y El nacimiento de la tragedia es la fuente del título "La montaña encantada". El extremismo de Peeperkorn también se ve reflejado en el acto final de su suicidio , también llevado a cabo de una manera bastante extraña. Con Mynheer Peeperkorn, el autor de la novela personaliza al mismo tiempo a su rival, el influyente poeta alemán Gerhart Hauptmann , pero también algunas propiedades de Goethe (con quien se ha comparado a menudo a Hauptmann).

Ziemssen

Joachim Ziemssen es primo de Castorp. Soldado de carrera, está internado en el sanatorio para tuberculosos. Es él quien da la bienvenida a Hans a su llegada a la estación y le presenta los hábitos de Berghof. Para seguir sus ambiciones militares abandona el sanatorio en contra del consejo médico, volverá allí con la enfermedad en estado avanzado y luego morirá.

Interpretaciones

La montaña encantada se caracteriza por una narrativa densa en erudición ya menudo ambigua que ha dado lugar a una cierta variedad de juicios críticos. Junto a un escrupuloso realismo en la descripción de personajes y situaciones, hay un marcado simbolismo, en los tonos con los que, por ejemplo, se describe el transcurso del tiempo o las impresiones y meditaciones del protagonista. Los propios personajes representan, más o menos abiertamente, las diferentes tendencias filosóficas de la época con las que Castorp entra, de esta manera, en contacto posteriormente. La relación entre orden y equilibrio de la moral burguesa y el vitalismo estético, ya analizada en un contexto de enfermedad y muerte en Muerte en Venecia , se interpreta aquí con sutil ironía y se presenta en relación con el panorama más amplio del pensamiento europeo de principios del siglo XX. .

La novela alude abiertamente a la tradición europea, y en particular alemana, del Bildungsroman o Bildungsroman , aunque, como afirma el propio autor, también se trata de una parodia . En los capítulos iniciales, el protagonista muestra una marcada curiosidad tanto por las ciencias naturales como por las humanidades , a menudo en contraste con la actitud cerrada y reservada de su primo Joachim. Con el tiempo, sin embargo, aprende a mantener cierta distancia con las fascinantes pero extremas posiciones del jesuita Naphta, al igual que desarrolla cierto escepticismo respecto a los impulsos retóricos del humanista Settembrini. A diferencia de la estructura típica del Bildungsroman, se ha señalado que la madurez adquirida por Castorp no parece tener como finalidad un futuro vivido en la plenitud del espíritu finalmente alcanzado. Parece en cambio, debido a la muerte prevista y probable en el conflicto mundial, casi un fin en sí mismo o en todo caso inútil e inconsistente frente a la irracionalidad de la guerra.

Transposiciones

La montaña encantada tuvo una transposición para la televisión alemana en 1968 bajo la dirección de Ludwig Cremer y una cinematográfica en 1981 bajo la dirección de Hans W. Geißendörfer .

Notas

  1. ^ "Es necesario inspirarse en el lema de Petrarca" placet experiri ", que Settembrini repite a menudo a Hans Castorp en La montaña mágica de Thomas Mann, el mayor Bildungsroman del siglo XX": Sabino Cassese , La educación del jurista , Florencia ( FI): Le Monnier, Nueva antología: 610, 2265, 1, 2013, p. 41.

Bibliografía

ediciones originales Traducciones al italiano Crítica

Aquí reportamos sólo las monografías dedicadas a La montaña encantada . Para una bibliografía más extensa de crítica sobre el trabajo de Thomas Mann , ver la entrada correspondiente.

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