La adivinación es la supuesta capacidad de obtener información, considerada inaccesible, de fuentes sobrenaturales ; esta práctica se expresa a menudo a través de un ritual , generalmente en un contexto religioso , y puede basarse en la interpretación de signos, eventos, símbolos o presagios o manifestarse a través de una revelación . Existen tanto prácticas de predicción del futuro de una persona, más cotidianas y a título individual, como prácticas con características formales y sociales .
Un sinónimo de adivinación es mantic , que sin embargo se refiere principalmente a las prácticas con las que se alcanza la adivinación [1] ; además, aunque el origen mántico (del griego antiguo : μαντεία , manteía , "oráculo, adivinación") está relacionado con la religión y lo sobrenatural [2] , la moderna teoría oculta de los mánticos no implica necesariamente que estén involucradas entidades divinas.
A quienes practican la adivinación generalmente se les llama adivinos o vate , pero se debe tener en cuenta que cada arte adivinatorio tiene su propio término particular para indicar a la persona que interpreta los signos o recibe la revelación. A quien acude a un adivino se le llama generalmente consultante , especialmente cuando lo hace con fines personales.
Como fenómeno cultural , los antropólogos han observado la adivinación en muchas religiones y culturas, a lo largo de los siglos hasta el día de hoy. Cada cultura y religión ha desarrollado sus propios métodos de adivinación. El cristianismo y el Islam los excluyen totalmente . El hinduismo admite diferentes formas de adivinación, las cuales están codificadas en el Vedānta .
El cientificismo distingue las predicciones adivinatorias de las predicciones científicas por la ausencia de un vínculo o causalidad demostrable entre el signo interpretado y el resultado esperado. Por ello la adivinación, en diversas épocas y culturas, ha sido considerada en ocasiones como una forma de superstición y hoy en día la comunidad científica la incluye entre las pseudociencias . Por el contrario, los partidarios de las tradiciones mágico-religiosas creen que el vínculo entre el signo que predice un evento y la manifestación del evento mismo es de naturaleza mística (intuitivo-religiosa). Por otro lado, los defensores de la parapsicología se basan en la idea de que la adivinación es posible gracias a las capacidades particulares del cerebro humano; habilidades que se consideran absolutamente desconectadas de las facultades racionales y no necesariamente conectadas a la dimensión mística.
La adivinación responde a una de las necesidades humanas más antiguas: disipar la incertidumbre del futuro y conocer lo desconocido; [3] La función social de la adivinación (que no necesariamente tiene que ser religiosa ) se basa en dos supuestos: el primero es que se necesita una sensibilidad empática que permita la recepción de la información. (médium, adivino, arúspice, adivino, etc.) buscado está a disposición de alguna entidad o fuerza sobrenatural y que esta información puede ser transferida al mundo natural.
Un individuo , un grupo o una comunidad recurre a un adivino en un momento de crisis para obtener sobrenaturalmente las indicaciones que considere adecuadas para superarla. La crisis puede ser un hecho fortuito (una enfermedad , un desastre , una guerra ...), el inicio de una actividad (un viaje de caza , la fundación de una ciudad ...), un período considerado sensible (l comienzo del siglo año , un aniversario en particular...) y así sucesivamente. A veces las ocasiones de consulta están reguladas o establecidas por normas religiosas ; la ritualidad de algunas formas de adivinación, presentes en muchas culturas, sirve para conocer los medios que garantizan, según las creencias religiosas locales , apoyo sobrenatural en la realización de una empresa. [4]
En algunas culturas, la respuesta (a veces llamada oráculo , otras veces con términos más precisos) puede tomar el valor de una norma religiosa, en particular las obtenidas en ocasiones institucionales o las relativas a personalidades de gran importancia como el monarca . Donde hay una religión de estado, la respuesta puede tener implicaciones importantes también en la vida social . [5] Cuando la consulta es de carácter individual, muchas veces la norma religiosa prevé, además de la entrega de la respuesta, también la prescripción de un rito que el consultante debe realizar para resolver la crisis; este rito sirve para tomar contacto con las Inteligencias Preterhumanas que, según las creencias religiosas y la cultura social, interactúan a través del medio terrenal. Estos permiten al adivino ofrecer al consultante los medios necesarios para superar la sensación de impotencia y aislamiento y así reintegrarse a la comunidad. [4]
En el enfoque de la adivinación no se plantea el problema de la causalidad entre signo y respuesta ; [3] la necesidad de tener respuestas o de realizar alguna acción suele ser preponderante con respecto a la corrección de la respuesta oa la funcionalidad del acto. Esto puede ser cierto tanto a nivel individual bajo un impulso emocional, como a nivel social, por ejemplo bajo la presión de un superior o de un grupo hacia una persona a la que se le ha otorgado un rol.
En las culturas primitivas muchas veces se exige que el adivino esté aislado del culto y de la vida comunitaria, esto para garantizar la autonomía en la producción de la respuesta. Según el papel que juegue la adivinación para una determinada cultura, la figura del adivino puede confundirse con la del curandero , el hechicero o el chamán , [6] especialmente en las religiones primitivas, o distinguirse claramente en las más avanzadas. [7]
La adivinación nació como resultado del pensamiento mítico de la prehistoria . En la antigüedad representó una evolución del conocimiento en una época en que la ciencia y la magia eran indistinguibles; solo en tiempos recientes, después de un desarrollo de casi tres milenios, se los considera completamente antitéticos. La misma ciencia en los albores o en los primeros momentos de investigación no negaba la afinidad con una forma de magia: en el siglo XVI algunas disciplinas que luego se convertirían en "científicas" se denominaron "magia natural".
Antes del advenimiento del método científico, cualquier tipo de predicción caía dentro del ámbito de la adivinación; con el desarrollo de la ciencia ha sido posible predecir algunos eventos con mayor o menor precisión, por ejemplo los eclipses , el clima y las erupciones volcánicas. Hoy en día esto ya no se considera adivinación ya que estas predicciones se basan en observaciones empíricas y se explican por teorías que se refieren exclusivamente a fenómenos naturales, mientras que la adivinación asume la influencia del destino o de fuerzas sobrenaturales . Por lo tanto, como definición de trabajo, la adivinación puede abarcar todos los métodos de predicción que no pueden demostrar su eficacia mediante la investigación científica. Sin embargo, la adivinación también proporciona un enfoque racional basado en el análisis de signos o presagios.
Desde los primeros momentos de la historia de las civilizaciones mesopotámicas , a partir de tablillas de arcilla , emergen numerosos ejemplos de usos y prácticas adivinatorias, que constituyen las representaciones más vívidas de la vida cotidiana en aquellos tiempos remotos. La adivinación procedía de una profunda convicción de que las cosas del mundo estaban asociadas y se movían al mismo tiempo; el dicho "así en el cielo como en la tierra" no era una recitación cadenciada sino la observación evidente de una asociación universal:
“Las manifestaciones en el cielo así como las que están en la tierra nos dan señales del |
( tableta de una escuela teológica en Babilonia [8] ) |
Sumerios , acadios y babilonios recopilaron, en el lapso de diez o quizás quince siglos, decenas de miles de presagios y los transcribieron cuidadosamente en manuales detallados , cada uno junto al evento que lo siguió y que, según su creencia , fue la consecuencia. Estos manuales recogían observaciones de todo tipo: nacimientos prodigiosos o monstruosos, comportamiento animal o humano, formas de piedras o plantas, fenómenos atmosféricos y meteorológicos, posiciones de las estrellas y planetas, sueños, etc. La colección más completa que se ha encontrado consta de 107 tablillas de arcilla con unos 10.000 presagios y se llama summa alu por las dos primeras palabras de la frase (en acadio ) "si una ciudad se sitúa sobre una colina" con la que comienza esta colección. [7]
La astrología y la astronomía nacieron como una misma disciplina durante la civilización babilónica [4] , ya que el estudio de los movimientos astrales se consideraba subsidiario de la finalidad adivinatoria. Desde el reinado de Nabopolassar (siglo VIII a. C.), los babilonios registraron sistemáticamente los acontecimientos políticos y astronómicos en tablillas que ahora se conservan en el Museo Británico y que llaman Diarios astronómicos o Crónicas babilónicas . Este esfuerzo destinado a verificar la validez o no de la astrología es considerado hoy por los historiadores de la ciencia como el primer caso de un proyecto de investigación científica. [9]
En Mesopotamia , así como en el antiguo Egipto y otras culturas, los oráculos sobre el rey adquirieron importancia en la vida social. [5]
Ya en el siglo XIX aC existía en Egipto el oráculo de Amón , que habría conservado su función incluso en épocas posteriores. [7]
Edad clásica griega, etrusca y romanaLa palabra "mantica" deriva del adjetivo griego " μαντική ( mantikḗ )" que a su vez deriva del sustantivo " μάντις ( mántis )" o adivino; [10] esto debería relacionarse con la raíz indoeuropea " ma- " que puede significar tanto "mente", "pensamiento" como "manía", "locura", "furia"; en este último sentido, hay que tener en cuenta que los antiguos griegos creían que la sabiduría, la inspiración y la locura se originaban en la furia divina. [11]
La palabra "adivinación" deriva del verbo latino " divinare " que a su vez deriva del adjetivo " divinus " que significa "divino", "propio de la divinidad ". [12]
Ambos términos revelan la naturaleza religiosa de la adivinación para la cultura clásica.
El término "mántico" también fue utilizado por Platón , quien consideraba la adivinación como una capacidad superior a la propia razón . Incluso los estoicos creían posible adivinar el futuro interpretando los signos del presente, ya que consideraban el mundo gobernado por una razón universal ( Logos ). [10]
En la antigua Grecia la adivinación estaba regulada por la religión y se expresaba en la consulta de los oráculos ; [7] las respuestas del oráculo de Delfos fueron muy apreciadas, hasta el punto de constituir normas religiosas; estas normas, recogidas por los sacerdotes de Apolo , se consideran la base de la cultura griega común y no sólo desde un punto de vista ético o religioso . [13]
En la antigua Roma era muy popular acudir todos los años al santuario de Fortuna Primigenia para una consulta. [4] Los Libros Sibilinos eran de distinta naturaleza , transcripciones de respuestas oraculares que eran consultadas por sacerdotes especiales (llamados viri sacris faciundis ) con ocasión de determinadas decisiones públicas de carácter religioso. [5]
En el arte de la adivinación eran fundamentales los auspicios de los buenos deseos y la haruspicinia de los arúspices .
El presagio, acontecimiento particular y extraordinario, se decía en latín prodigium o: ostentum , portentum , monstrum , miraculum , presagio . En la mentalidad de los latinos el prodigio era el signo aterrador de la ira de los dioses y despertaba en el hombre una sensación de horror .
Del cristianismo a la época contemporáneaCon la llegada del cristianismo , las prácticas paganas de adivinación y los templos oraculares fueron progresivamente abandonados. Los príncipes y reyes cristianos continuaron confiando en los astrólogos de la corte, incluso con fines políticos, ya que la astrología era la "Reina de las Ciencias", pero la distinción entre la astrología matemática (de la que luego derivaba la astronomía) y la astrología adivinatoria aún no estaba estrictamente definida. Lo cierto es que en la época medieval los adivinos, como los hechiceros , eran juzgados herejes y excomulgados porque se suponía que sus artes eran diabólicas. La represión cada vez más intensa contra la brujería , iniciada en las últimas décadas del siglo XV, condujo a la elaboración de manuales para inquisidores contra todas las formas de arte mágico [14], en los casos más graves se preveía la pena de muerte en la hoguera . [7]
La cultura india ya había desarrollado de forma autónoma una forma propia y sencilla de adivinación, basada sobre todo en la astrología , cuyo objetivo principal era el ritual , es decir, descubrir los días considerados propicios o desfavorables para emprender determinadas actividades; [7] cuando entró en contacto con el helenismo , influenciado en particular por los estudios profundos de la civilización babilónica , la tradición astrológica y adivinatoria india se enriqueció y codificó en Jyotish , una de las seis disciplinas del Vedāṅga de la tradición hindú .
La influencia del rito de la adivinación en la cultura india sigue siendo actual; en los últimos tiempos incluso se ha determinado el día de la independencia de la India : inicialmente estaba previsto para el 14 de agosto de 1947 , pero al ser considerado un día poco auspicioso, la independencia se pospuso para el día siguiente. [7]
Los primeros registros escritos de la cultura china se pueden encontrar en los huesos del oráculo encontrados en Anyang , como para decir que la historia de la adivinación en China es al menos tan antigua como la escritura . [4]
Posteriormente en la cultura china la adivinación se volvió más ritual , con el fin de descubrir los días buenos o malos para emprender ciertas actividades. [7]
En la cultura china (como en la mexicana y la antigua Roma, por citar otras) existen colecciones oraculares, es decir, transcripciones de presagios o interpretaciones que no se siguen inmediatamente, sino que se dejan para un momento posterior. [4]
Durante la época de la teocracia había un oráculo estatal en el Tíbet , [5] , mientras que los lamas y Geshe todavía están entrenados para practicar rituales de adivinación llamados Mo.
Durante la Edad Media la civilización árabe tuvo el mérito de continuar la cultura clásica conservando sus escritos; entre estas, también ha conservado gran parte de la memoria de las prácticas adivinatorias, llegando incluso a profundizar en aquellas que tenían un enfoque inductivo y que aún eran indistinguibles de lo que hoy llamaríamos ciencias como, por ejemplo, la astrología.
Mientras que la expansión árabe en Occidente trajo de vuelta la adivinación en Europa, el advenimiento del Islam la prohibió en el mundo musulmán ya que, según esta religión, el conocimiento de lo desconocido pertenece sólo a Dios.
Las críticas a la adivinación son muy antiguas; por ejemplo Cicerón en su De divinatione , obra en dos libros perteneciente a los textos filosóficos que completan el De natura deorum (obra mayor en tres libros), habla de la adivinación como un arte poco fiable y falaz. Según el hablante de latín, no sería posible predecir el futuro interpretando los signos; sin embargo, como herramienta política, la adivinación representa un medio útil para mantener el control del estado y el equilibrio de las instituciones ( De Divinatione , libro II, 148-150). En el siglo II d.C., Luciano de Samosata dedicó un ingenioso ensayo a la carrera de un charlatán, Alejandro el falso profeta , adiestrado por "uno de esos que anuncian conjuros, milagros, amuletos para asuntos del corazón, catástrofes para tus enemigos, descubrimientos de tesoros enterrados..." [15] , aunque muchos romanos creían en sueños y hechizos.
Los defensores de la adivinación hoy en día dicen que existe abundante evidencia anecdótica de la efectividad de la adivinación, pero hasta ahora no se ha encontrado evidencia experimental bajo condiciones de control científico, y el escepticismo científico siempre la ha descartado como mera superstición .
Además de las explicaciones simples de la evidencia anecdótica, existen algunas teorías pseudocientíficas sobre cómo puede funcionar la adivinación. Una de esas teorías se basa en la naturaleza de la mente inconsciente y afirma tener alguna base científica empírica. En base a esta teoría, la adivinación sería el proceso mediante el cual se decodifican los mensajes de la mente inconsciente. La creencia en agentes sobrenaturales o fuerzas ocultas como fuente de estos mensajes es lo que distingue tales teorías de una explicación científica, junto con la ausencia de evidencia experimental que las respalde.
En la Biblia , la mayoría de las formas de adivinación han sido estrictamente prohibidas por Dios ; sin embargo los sacerdotes judíos utilizaban herramientas particulares como los terafines , y también es famoso el episodio de Saúl que va a consultar a un nigromante : la bruja de Endor ( 1 Samuele 28,3-25 ).
Según el cristianismo , la revelación se realiza en la Biblia y por tanto la adivinación (cuya finalidad es revelar cosas ocultas) pierde su significado. Algunas formas de adivinación como la bibliomancia (adivinación mediante la lectura de un verso extraído por sorteo de la Biblia, arte mántico tomado del judaísmo ) se encuentran en el protestantismo . [4] En el catolicismo sólo Dios puede conocer las cosas ocultas; la adivinación, atribuir esta habilidad a otros, se considera idolatría inspirada por el diablo . [dieciséis]
Una primera clasificación de las artes mánticas, de origen clásico, agrupa las prácticas en dos grupos:
En la adivinación inductiva las herramientas pueden ser varias:
En la adivinación intuitiva la herramienta es el mismo adivino; generalmente es una persona capaz de inducirse a sí misma a un estado de trance , espontáneamente o mediante danzas extáticas o mediante el uso de psicodélicos , a veces es un chamán . [4]
No todas las formas diferentes de adivinación se pueden encontrar dentro de la misma cultura. Más bien, se ha señalado en general la predilección de cada cultura hacia una sola de estas tipologías:
Julian Jaynes [17] clasificó la adivinación según las siguientes tipologías:
Otra posible clasificación es la siguiente: [18]