El término paganismo , o su sinónimo Gentilesimo [1] , indica las religiones antiguas, especialmente las de la antigua Grecia y la antigua Roma , especialmente cuando se ven en oposición al cristianismo . [2]
El término, en el uso común, se usa en la ciencia sólo en su significado histórico [2] [3] .
«Término utilizado para indicar las religiones tradicionales de los griegos y romanos en oposición al cristianismo. En efecto, estas religiones habían sobrevivido sobre todo en los pueblos del campo ( pagi ). Sólo en este sentido histórico se sigue utilizando el término en la historia de las religiones. [2] " |
El término paganus comenzó a ser adoptado por los cristianos del Imperio Romano para referirse a todos los no cristianos, especialmente a aquellos que seguían siendo fieles a sus tradiciones religiosas politeístas, a partir del siglo IV [4] .
El sustantivo, traducido con "paganismo", se menciona en lengua italiana desde mediados del siglo XIV [5] y deriva del adjetivo utilizado anteriormente. El término "pagano" deriva a su vez del latín pagānu (m) donde indica lo "civil", lo "rural", en oposición a lo "militar". Pagānus a su vez deriva del término latino de pāgus (pueblo).
En el léxico cristiano estos términos entran alrededor del año 380 (fecha del edicto de Tesalónica , dictado por Teodosio I el Grande ) cuando el cristianismo se convierte en religión oficial y por tanto de culto del Imperio Romano [6] . Sin embargo, el latín litúrgico ignora estos términos, prefiriendo los términos gens , gentiles , natio onationes , dejando pāgus y pagānus en uso popular y no oficial junto con otros términos como "infieles" (latín infedēlis-e ) o "idólatras" (latín eclesiástico). ido (lo) lătra [7] ) que adquieren una connotación peyorativa [6] . La necesidad del latín litúrgico es identificar un término que haga que el griego sea deethnicoi ("pueblos"), a su vez una traducción del hebreo bíblico de goj (pl. Gojim ), para indicar pueblos distintos del hebreo o "pueblo". elegidos por Dios”, que se convirtió en la iglesia de Cristo en el Nuevo Testamento y por lo tanto cristiana.
Henri Maurier [6] observa cómo los términos latinos pāgus y pagānus indican esos territorios, y quienes los habitan, en contraposición a los centros administrativos del Imperio Romano y, a diferencia de estos últimos que celebran el culto imperial, estos celebran los cultos locales.
Durante el siglo XX se crearon diferentes modos de revivir para reconstruir o reinventar parcialmente las llamadas religiones “paganas”, intentando en todo caso recuperar de sus antiguos orígenes la profunda conexión entre lo divino y la naturaleza y el respeto a las pluralidades espirituales. religioso inherente a la mentalidad sincretista pagana; estas modalidades religiosas se han difundido sobre todo en Europa y América del Norte [8] . Con respecto a este contexto, se han acuñado los términos " neo -paganismo", "paganismo moderno" y " paganismo secular ".