Primera cruzada

La primera cruzada (1096-1099) fue la primera de una serie de expediciones, llamadas cruzadas , que intentaron conquistar Jerusalén y Tierra Santa , invocadas por el Papa Urbano II en el curso de una homilía pronunciada durante el Concilio de Clermont en 1095. Comenzó como una vasta peregrinación armada de la cristiandad occidental obediente a la Iglesia de Roma para reconquistar Tierra Santa , que había caído bajo el control de los musulmanes durante la primera expansión islámica que se produjo durante el califato de Omar ibn al-Khaṭṭāb (r. 634). -644). La cruzada terminó en 1099 con la toma de Jerusalén .

La formación de la idea de cruzada estuvo ligada al desarrollo de las peregrinaciones y su componente escatológico, pero está ligada a factores geopolíticos específicos y en particular al avance de los selyúcidas contra los fatimíes en Palestina y los bizantinos en Anatolia . tanto es así que el emperador bizantino Alejo I Comneno recurrió al pontífice ya los gobernantes occidentales para que le ayudaran a repeler a los invasores turcos [1] . En respuesta, Urbano II convocó el Concilio de Clermont y, el 25 de noviembre, declaró oficialmente la cruzada con el objetivo de conquistar Jerusalén tras 462 años de dominio islámico.

La cruzada oficial dirigida por muchos príncipes europeos fue precedida por una cruzada popular no oficial , en la que varios campesinos, que habían aceptado con entusiasmo el llamado de Pedro el Ermitaño para liberar Jerusalén , pero que estaban dirigidos por el Conde Emich von Leiningen y dos devotos de de los que muy poco se sabe, Volkmar y Gottshalk, llevaron a cabo masacres entre la población judía en varias ciudades alemanas y en Praga , especialmente en Renania, antes de llegar a Anatolia (pero Emich pronto volvió a sus feudos), saliendo fuertemente vencidos en su camino. por el ejército húngaro del rey Coloman y, una vez en Asia Menor , por los musulmanes selyúcidas bajo las murallas de Nicea . En 1096, la cruzada oficial, a la que asistieron muchos nobles católicos europeos como Raimundo de Tolosa , Godofredo de Bouillon , Bohemundo de Tarento , Balduino de Flandes , Roberto de Normandía , Hugo de Vermandois , Esteban II de Blois , Roberto de Flandes y Tancredo de Altavilla , así como hábiles comandantes como Guglielmo Embriaco , iniciaron el viaje hacia Oriente Próximo . Durante la expedición, la nobleza , caballeros , campesinos y sirvientes de muchas regiones de Europa occidental viajaron por tierra y mar, llegando primero a Constantinopla y luego a Jerusalén . Los cruzados tomaron Nicea en 1097 y conquistaron Antioquía al año siguiente. Los cruzados llegaron a Jerusalén y la sitiaron , conquistándola en julio de 1099.

Después de sus conquistas, los cruzados fundaron los estados cruzados : el Reino de Jerusalén , el Condado de Trípoli , el Principado de Antioquía y el Condado de Edesa . Esto era contrario a la voluntad de los bizantinos del Oriente cristiano , que esperaban la devolución de las tierras arrebatadas a los musulmanes. Después del renacimiento de Jerusalén, la mayoría de los cruzados dieron por terminada su peregrinación y regresaron a casa. Esto dejó a los reinos cristiano y griego vulnerables a los ataques de los musulmanes, que pretendían recuperar esas tierras.

Antecedentes

El origen de las Cruzadas, en general, es ampliamente debatido entre los historiadores. Las Cruzadas están íntimamente ligadas a la situación política y social del siglo XI , al nacimiento de un movimiento de reforma dentro del Papado, al enfrentamiento político y religioso de los reinos cristianos con los islámicos en Europa y Oriente Próximo .
El Islam, a principios del siglo VIII , se había extendido al Magreb , Egipto , la Gran Siria , Mesopotamia -conquistada en el siglo VII- y, a principios del siglo VIII , a la Península Ibérica .

El califato omeya fue derrotado en la batalla del Gran Zab por el califato abasí a mediados del siglo VIII . En el siglo XIX, el califa abasí Hārūn al-Rashīd había asignado a Ibrahim ibn al-Aghlab la Ifriqiya como emirato militar hereditario y en 827 las tropas aglabíes , dirigidas por Asad ibn al-Furat , habían desembarcado en Sicilia , desafiando en los mares, a sabiendas o no, el poder ascendente de Pisa , Génova , Venecia (estas tres Repúblicas Marítimas decidieron proporcionar barcos gratis a los cruzados, a cambio de bases comerciales en Tierra Santa ) , Marsella y Cataluña . Luego, a partir de 1071, los musulmanes habían comenzado una rápida conquista de Galilea, Líbano, Siria y Anatolia, llegando nuevamente a las puertas de Constantinopla.

En el sur de Europa y en el Mar Mediterráneo, los reinos islámicos, por lo tanto, compitieron con los cristianos por la influencia política y religiosa, influyendo fuertemente en el comercio y el comercio.

Situación en Europa

En el siglo XI, la reconquista de la Península Ibérica por parte de los reinos cristianos frente a los musulmanes avanzaba a pasos agigantados. Durante el mismo período, caballeros extranjeros, principalmente de Francia, fueron a España para ayudar a los cristianos en sus batallas. Poco antes de la primera cruzada, el Papa Urbano II había alentado a los cristianos ibéricos a retomar Tarragona , utilizando gran parte del mismo simbolismo y retórica que usaría un poco más tarde para predicar la cruzada al pueblo europeo. [2]

El corazón de Europa occidental se estabilizó después de la cristianización de los pueblos sajón , vikingo y húngaro a fines del siglo X. Sin embargo, la desintegración del Imperio carolingio había dado lugar a toda una clase de guerreros sin ocupaciones particulares y, a menudo, en combate entre sí. [3] Las frecuentes violencias expresadas por los caballeros habían sido regularmente condenadas por la Iglesia que en respuesta había establecido la paz y la tregua de Dios para evitar batallas en ciertos días del año. Al mismo tiempo, las reformas del papado habían entrado en conflicto con los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico dando lugar a la llamada lucha de investidura . Papas como Gregorio VII justificaron los enfrentamientos posteriores con los partidarios del emperador en términos teológicos. Más tarde se aceptó que el Papa podía utilizar, en nombre del cristianismo, caballeros no solo contra sus propios enemigos políticos, sino también contra Al-Andalus o, teóricamente, contra contra la dinastía selyúcida del Cercano Oriente . [4]

En Europa del Este existía el Imperio Bizantino , formado por cristianos que seguían un rito diferente : la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica se habían separado desde 1054. Los historiadores han argumentado que el deseo de imponer la autoridad de la Iglesia Católica en el este puede haber sido uno de los objetivos de la cruzada, [5] aunque Urbano II nunca se refirió a ese propósito. Tras la derrota bizantina en la batalla de Manzicenkert en 1071, los turcos selyúcidas habían conquistado casi toda Anatolia . Sin embargo, sus territorios estaban fragmentados y dirigidos por señores semiindependientes en lugar del sultán . En vísperas del Concilio de Clermont , la situación en Bizancio era todo menos fácil. [6] A mediados de la década de 1090, el Imperio bizantino limitaba en gran medida con la Europa balcánica y la franja noroeste de Anatolia, por lo que se enfrentaba a enemigos normandos al oeste y turcos al este. [7] En respuesta a la derrota de Manzicerta y las subsiguientes pérdidas territoriales bizantinas en Anatolia en 1074, el Papa Gregorio VII había instado a las militiae Christi ("soldados de Cristo") a ir a ayudar a Bizancio. Esta solicitud fue ignorada en gran medida e incluso resistida. [8] La razón de esto es que, aunque la derrota en Manzicerta fue impactante, tuvo un significado limitado y trajo grandes dificultades al Imperio bizantino, al menos a corto plazo. [9]

Situación en el Medio Oriente

Hasta la llegada de los cruzados, los bizantinos habían luchado continuamente contra los selyúcidas y otras dinastías turcas por el control de Anatolia y Siria. Los selyúcidas, que eran musulmanes ortodoxos suníes , habían gobernado previamente el gran imperio selyúcida que, sin embargo, tras la muerte de Malik Shah I en 1092 y en la época de la Primera Cruzada, se dividió en varios estados más pequeños.

Malik-Shah fue sucedido en el Sultanato de Rum de Qilij Arslan I y en Siria por su hermano Tutush I , quien murió en 1095. Los hijos de Tutush, Ridwan ibn Tutush y Duqaq I heredaron Alepo y Damasco respectivamente, dividiendo aún más a Siria entre los emires antagónicos, como así como Kerbogha, el abegeg de Mosul. [10]

Egipto y gran parte de Israel estaban bajo el control del califato fatimí chiíta , significativamente más pequeño que el califato selyúcida. La guerra entre los fatimíes y los selyúcidas causó serios problemas a los cristianos locales y a los peregrinos occidentales. Los fatimíes, bajo el gobierno nominal del califa al-Musta'li pero efectivamente controlados por el visir al-Afdal Shahanshah , habían perdido Jerusalén ante los selyúcidas en 1073 (aunque algunas fuentes más antiguas hablan de 1076); [11] que reconquistó en 1098 a los artuqidas , una pequeña tribu turca asociada con los selyúcidas, poco antes de la llegada de los cruzados. [12]

El atractivo de Clermont

En este contexto , el Papa Urbano II , con motivo del Concilio de Clermont en 1095 , lanzó un llamamiento para instar a la nobleza francesa a acudir en ayuda del Imperio bizantino amenazado por los turcos selyúcidas . Más que los intereses solidarios con la contraparte oriental, la voluntad de normalizar la vida de la nobleza europea dándole un nuevo objetivo, tras los duros enfrentamientos con el propio papado durante la lucha por las investiduras y las guerras feudales, tuvo que pesar sobre el decisión del Papa. De hecho, la nobleza se había comprometido en gran medida apoyando a los enemigos de la reforma gregoriana y se estaba empobreciendo, al menos a nivel de los pequeños feudos, debido al crecimiento de la autonomía municipal de la ciudad . Además, la indivisibilidad de los feudos entre los herederos dejaba una buena tajada de nobles que sólo podían buscar fortuna en la profesión de las armas o en la carrera eclesiástica.

Con la expedición, los nobles habrían aliviado a Europa de su presencia un tanto incómoda y podrían haber obtenido un buen dinero y botín para volver a encarrilar la economía.

En ese momento, la reconquista de Jerusalén y Tierra Santa aún no se veía como el objetivo final. Los lugares sagrados vinculados a la cristiandad estaban generalmente protegidos por los propios musulmanes y se permitían las peregrinaciones (aunque previo pago de un salvoconducto), aunque en el siglo anterior se habían producido algunos episodios graves que habían alarmado a la cristiandad: en 1009 el imán / califa fatimí al-Hakim [13] hizo destruir la basílica del Santo Sepulcro y a partir de 1070 se asentaron en Palestina los selyúcidas, que se convirtieron al Islam , quienes además de haber hostigado y en ocasiones asaltado algunas caravanas de peregrinos cristianos occidentales, todavía constituían una amenaza potencial para la propia Constantinopla.

En este contexto, la voluntad del Papa tendía hacia una serie de objetivos, no claramente definidos, que se remontan a grandes rasgos al apoyo al Imperio bizantino tras la desastrosa derrota de Manzikert (1071) por el sultán selyúcida Alp Arslan , a la reparación de el cisma entre el cristianismo griego y el cristianismo latino, y la reconquista de Jerusalén. El mismo emperador bizantino Alejo I Comneno había lanzado una oferta de contratación de mercenarios, en Piacenza , en la primavera de 1095, donde el Papa se encontraba en un concilio que habría precedido poco al de Clermont. El Papa forzó un poco los términos, considerando el compromiso como un pedido de ayuda, encauzándolo hacia toda la serie de objetivos, para Europa Occidental y para el mundo del Este, enumerados anteriormente.

La expedición también se convirtió en un sustituto de cualquier otra penitencia en la remisión de los pecados confesados, como sucedió en España ( Reconquista española ), y se dejó claro que quien cayera en la batalla ciertamente ganaría el premio celestial.

Según algunos historiadores, por tanto [14] [15] , la intención de los civiles desarmados y de los soldados y caballeros que los acompañaron durante el viaje de la primera cruzada (1096-1099) debió ser eminentemente piadosa y habitual en la época. : la peregrinación en Jerusalén . La cruz roja que los peregrinos llevaban en sus mantos significaba que estaban listos para derramar su sangre en una peregrinación de redención: la remisión de todos los pecados estaba asegurada a los que morirían en el camino a Jerusalén [15] . Sin embargo, fue una "peregrinación armada".

El Papa , para llevar a cabo la reconquista de Siria- Palestina , pronunció un discurso decididamente fuerte, enumerando los crímenes perpetrados contra los cristianos por los invasores musulmanes [16] . Robert the Monk informa el discurso de Urbano II de la siguiente manera:

“Los turcos destruyeron por completo algunas iglesias de Dios y transformaron otras para el uso de su adoración . Con sus inmundicias profanan los altares ; circuncidan a los cristianos manchando los altares con la sangre de la circuncisión , o la echan en la pila bautismal . Se complacen en matar a otros desgarrándole el vientre, arrancándole los intestinos, que atan a una estaca. Luego, azotándolos, hacen girar a las víctimas alrededor del poste hasta que, al salirles todas las entrañas, caen muertas al suelo. Otros los atan al poste y los golpean con flechas; otros todavía tiran de sus cuellos para ver si los pueden decapitar con un solo golpe de espada . ¿Y las espantosas violaciones contra mujeres?”.

( Roberto el Monje , Historia Hierosolymitana )

En la visión de Urbano II, se suponía que los soldados no debían actuar como una escolta para los peregrinos , sino que debían ser peregrinos ellos mismos. Por tanto, los privilegios y recompensas espirituales que garantizaba la peregrinación al Santo Sepulcro eran también concedidos a los participantes en la expedición. El llamamiento del Papa fue aceptado por una serie de grandes señores feudales europeos, que entre 1095 y 1096 se disponían a partir con todo su séquito. Mientras tanto, la noticia se difundió con asombrosa rapidez y despertó entusiasmo incluso en las clases más populares, algo que el Papa no sólo no previó, sino que inicialmente ni siquiera tuvo que gustar. De hecho, el Papa trató de disuadir por cualquier medio a clérigos, mujeres, monjes, pobres y enfermos. Pero la atracción que ejercía Jerusalén era tal que no podía impedir que se marcharan ni siquiera los laicos desarmados. Eran principalmente personas que escuchaban los sermones de algunos predicadores celosos, y también fanáticos, cuyo mensaje no es bien conocido.

Reclutamiento

El discurso de Urbano estuvo bien planeado: primero convenció a Ademar de Monteil ya Raimundo IV de Toulouse para que participaran en la cruzada , ganando así el apoyo para la expedición de dos de los más grandes líderes del sur de Francia. El mismo Ademar estuvo presente en el Concilio y fue el primero en "tomar la cruz". Durante el resto de 1095 y 1096, Urbano hizo que el mensaje se extendiera por toda Francia y exhortó a sus obispos y legados a predicar en sus diócesis también en Alemania e Italia . La respuesta de las masas a la invocación del Papa fue mucho más entusiasta de lo que él mismo hubiera imaginado. En sus viajes a Francia, Urbano intentó prohibir que algunas personas (como mujeres, monjes y enfermos) se unieran a la cruzada, pero a menudo fracasó. Al final, la mayoría de los que tomaron la cruz no eran caballeros, sino campesinos ciertamente no ricos y sin grandes habilidades de lucha, una masa de gente persuadida por la emotividad y la devoción religiosa que no era fácil de explotar por los eclesiásticos y la aristocracia secular. [17] Generalmente, el reclutamiento implicaba que cada voluntario se comprometía a hacer un voto para hacer una peregrinación a la Iglesia del Santo Sepulcro . A los cruzados también se les dio una cruz, que generalmente se cosía a sus ropas. [18]

Como escribe el historiador Thomas Asbridge, "así como solo podemos estimar el número de los miles que respondieron al ideal de los cruzados, solo podemos obtener una visión limitada de sus motivaciones y ambiciones". [19] Algunas generaciones de historiadores anteriores a Asbridge han argumentado que los cruzados estaban motivados por la codicia y la esperanza de encontrar una vida mejor lejos del hambre y la guerra que caracterizaron su existencia en Francia, pero como observa Asbridge: "Esta imagen es ... profundamente engañoso ". [20] Argumenta que la codicia probablemente fue un factor importante debido a los altos costos que tuvieron que enfrentar en el largo viaje, por los altos riesgos y porque casi todos los cruzados regresaron a sus hogares una vez finalizada su peregrinación en lugar de equiparse. de las posesiones en Tierra Santa . [21] [22] Es difícil o imposible evaluar cuáles fueron los motivos precisos de los miles de pobres que participaron en la cruzada, de los que no existen fuentes históricas, ni siquiera de importantes caballeros, cuyos relatos suelen ser reescrito por monjes o clérigos probablemente sin demasiada objetividad. Debido a que el mundo medieval secular estaba tan profundamente arraigado en el mundo espiritual de la iglesia, es muy probable que la religiosidad fuera un factor importante para muchos cruzados. [23]

A pesar de este entusiasmo popular, Urbano aseguró que todavía habría un ejército de caballeros, en su mayoría de la aristocracia europea. Los líderes cruzados eran por lo tanto representantes del norte y sur de Francia, de Flandes , de Alemania y del sur de Italia; divididos así en cuatro grupos distintos, no siempre demostraron ser cooperativos entre sí, aunque mantuvieron el objetivo final común. [24]

Sea como fuere, los motivos de la nobleza parecen algo más claros que los de los pobres. Para ellos, tampoco, la codicia aparentemente no era un factor importante. Comúnmente se supone que sólo las ramas cadetes de una familia se sumaban a la cruzada en busca de riquezas y aventuras, ya que la herencia familiar pasaba a los mayores y por tanto se quedaban sin posibilidades en el hogar. Sin embargo, el historiador Riley-Smith ha demostrado que este no siempre fue el caso, ya que la cruzada fue dirigida por algunos de los nobles más poderosos de Francia, que dejaron atrás todas sus posesiones y, a menudo, familias enteras participaron en la cruzada prometiendo sus pertenencias para afrontar el viaje. Por ejemplo, Roberto II de Normandía prometió el ducado de Normandía a su hermano Guillermo II de Inglaterra y Godofredo vendió sus propiedades a la iglesia. [25] Según el biógrafo de Tancredo, estaba preocupado por la naturaleza pecaminosa de la guerra entre caballeros y, por lo tanto, estaba feliz de haber encontrado una salida para la frecuente violencia que asolaba Europa occidental. [26] Tancredo y Bohemundo, así como Godofredo, Balduino y Eustaquio III de Boulogne , son ejemplos de familias que acudieron juntas a las Cruzadas. Riley-Smith afirma que el entusiasmo por la cruzada se basó en las relaciones familiares, ya que la mayoría de los cruzados franceses estaban emparentados, aunque distantes. [27] Sin embargo, en algunos casos, el intento de mejorar la posición social jugó un papel en la elección de los cruzados. Por ejemplo, Bohemundo deseaba poseer un territorio al este y previamente había lanzado una campaña contra los bizantinos para intentar lograrlo. La Cruzada le dio otra oportunidad, que logró aprovechar tras el sitio de Antioquía , ocupando la ciudad y fundando el Principado de Antioquía . [28]

La cruzada de los pobres

La gran nobleza francesa y sus ejércitos formados por profesionales y caballeros no fueron, sin embargo, los primeros en emprender el viaje a Jerusalén. Urbano había previsto la salida de la cruzada para el 15 de agosto de 1096, fiesta de la asunción , pero desde hace algunos meses algunos ejércitos improvisados de campesinos y miembros de la pequeña nobleza emprenden su viaje solos, encabezados por un carismático sacerdote cristiano llamado Peter el Ermitaño (Pietro d'Amiens) que, caminando cubierto de harapos y montado en un burro humilde , se había ganado la reputación de "ermitaño". Había viajado por las tierras centrales de Berry , el territorio de Orleans y Chartres , Normandía , el territorio de Beauvais , Picardía , Champaña , el valle del Mosela y finalmente Renania . Era una persona ajena al sistema eclesiástico, pero dotada de un gran carisma inspirador y que ejercía una enorme influencia en la multitud, tanto que despertaba un entusiasmo casi histérico entre sus seguidores, aunque probablemente ni siquiera lo era. de los predicadores "oficiales" designados por el Papa en Clermont. [29]

Un siglo después, Pedro ya era una figura legendaria: Guillermo de Tiro creía que fue Pedro quien inculcó al Papa la idea de la cruzada, teoría que fue tomada como cierta por los historiadores hasta el siglo XIX . [30] [31] Generalmente se cree que los seguidores de Pedro eran un gran grupo de campesinos, gente pobre, sacerdotes, monjes, mujeres, algunos soldados, pero muy pocos caballeros, sin entrenamiento en la guerra y a menudo analfabetos, que ni siquiera tenían una idea clara de dónde estaba realmente Jerusalén, sin embargo, entre ellos también había algunos caballeros, incluido Gautier Sans-Avoir (a menudo llamado Gualtieri Senza Averi), lugarteniente de Pedro y líder de un ejército separado. [32] [33]

La falta total de disciplina militar y la desorientación por los paisajes insólitos de Europa del Este por los que pasaban, causaron varios problemas al ejército de Pedro, a pesar de que todavía estaban en territorio cristiano. Gualtieri, que llegó a Hungría (de cristianización muy reciente), recibió el permiso de tránsito del rey Colomanno , sin embargo, entró en conflicto con la población local en Semlin , en un intento por conseguir alimentos, el último bastión húngaro antes de entrar en territorio imperial bizantino. . Aparte de esto, Gualtieri hizo su llegada a Constantinopla el 20 de julio bajo la estricta escolta de los Peceneghi (que actuaban como policía militar bizantina) sin más problemas tras pasar por Sofía , Filipópolis y Adrianópolis .

Las tropas de Pedro el Ermitaño llegaron a su vez a Semlin, asaltaron la ciudad y masacraron a 4.000 correligionarios húngaros, según un testimonio, a causa de las túnicas pertenecientes a los peregrinos del séquito de Gualtieri y que habían muerto al abandonarse a diversas incursiones y violencia. De hecho, en ambas filas, era evidente la total insuficiencia del aparato logístico preparado: la falta de provisiones llevó por tanto a los hombres de Gualtieri y Pietro a asaltar, armas en mano, esos distritos, obteniendo una reacción lógica y no menos violenta. . En buena medida, los hombres de Pedro también invadieron y saquearon Belgrado , abandonada por sus habitantes que encontraron refugio en territorio bizantino, en la otra orilla del Sava . Cuando llegó a Niš el 18 de agosto , el gobernador bizantino trató de proporcionarle comida, pero Peter no pudo contenerse, tratando de atacar la ciudad y provocando la reacción de las tropas bizantinas. Peter llegó a Constantinopla en agosto, donde su ejército se unió al de Walter que ya estaba allí, así como a otros grupos separados de cruzados de Francia, Alemania e Italia. Otro ejército de bohemios y sajones no logró cruzar Hungría antes de dispersarse. [32]

Esta multitud incontrolada se presentó finalmente ante Constantinopla el 1 de agosto de 1096, quince días antes de la fecha fijada para la salida del legado papal de Le Puy . En la capital bizantina, el emperador Alejo I Comneno les aconsejó primero esperar a la segunda oleada de la cruzada, la "oficial", pero ante sus excesos les hizo embarcar lo antes posible más allá del Bósforo , lo que sucedió el pasado agosto. 6. Después de cruzar Asia Menor , los cruzados se dividieron y comenzaron a saquear las aldeas, adentrándose en el territorio selyúcida cerca de Nicea . Una vez que tuvieron que enfrentarse a los turcos, mucho más equipados y entrenados, el resultado para los cristianos acabó en masacre. Un grupo de italianos y alemanes, encabezados por un noble italiano llamado Rinaldo, lograron tomar el castillo de Xerigordon a finales de agosto. Poco más de un mes después, en octubre, el ejército de Gualtiero y Pietro que, aunque también carecía de formación pero que contaba con la presencia de 50 jinetes, se enfrentó a los turcos en una batalla cerca de Civetot . Esta ocasión también terminó con una dura derrota para los cristianos: los arqueros turcos destruyeron al ejército cruzado matando, entre otros, a Gualtieri, al conde de Hugo de Tubinga ya Gautier de Teck. De 25.000 hombres, solo 3.000 lograron retirarse a Constantinopla donde, junto con Pedro, se unieron más tarde al ejército cruzado principal que, mientras tanto, había llegado a su destino. [34]

Ataques a los judíos de Renania

La prédica de la Primera Cruzada marcó el comienzo de una ola de violencia contra los judíos tan severa que algunos historiadores la han llamado "el primer Holocausto ". [35] Entre finales de 1095 y principios de 1096, pocos meses antes de la salida de la cruzada oficial, hubo varios ataques a las comunidades judías de Francia y Alemania. En mayo de 1096, Emicho von Leiningen atacó a los judíos en Speyer y Worms . A finales de mayo, autodenominados cruzados de Suabia , dirigidos por Hartmann de Dillingen , junto con voluntarios franceses, ingleses, lorenenses y flamencos , dirigidos por Drogo di Nesle, Clarambaldo de Vendeuil, Tomás de La Fère y Guillermo vizconde de Melun, conocido como Guillermo el Carpintero, se unió a Emicho en la masacre de la comunidad judía de Maguncia . [36] En Mainz, una mujer judía mató a sus hijos en lugar de verlos asesinados por cristianos; el gran rabino , Kalonimus Ben Meshullam, se suicidó para evitar caer en manos de los cruzados. [37]

La acción de Emicho continuó luego en Colonia , mientras que otros continuaron en Trier , Metz y otras ciudades. [38] Pedro el Ermitaño también pudo haber estado involucrado en estos actos de violencia contra los judíos y un ejército dirigido por un sacerdote llamado Folkmar fue culpable de violencia en Bohemia . [38] El ejército de Emicho continuó su marcha a través de Hungría, pero luego fue derrotado por el ejército húngaro de Colomanno . Su séquito de soldados se dispersó: algunos terminaron por unirse al ejército principal, otros, como el propio Emicho, regresaron a sus hogares. [38]

Parece que muchos de los ataques tenían como objetivo tratar de convertir a los judíos por la fuerza, pero probablemente también hubo un interés en apropiarse de sus posesiones. La violencia contra los judíos nunca fue aprobada por las autoridades jerárquicas de la Iglesia y los obispos cristianos, en particular el arzobispo de Colonia , hicieron todo lo posible para protegerlos. Los ataques a las comunidades judías también pueden haberse originado por la creencia de que tanto ellos como los musulmanes eran igualmente enemigos de Cristo y que, como tales, debían ser combatidos o convertidos al cristianismo. Se decía que Godofredo de Bouillon extorsionaba a los judíos de Colonia y Maguncia, y algunos de los cruzados se preguntaban por qué había que viajar miles de kilómetros para luchar contra los infieles del Cercano Oriente cuando ya estaban más cerca de casa. [39]

Cruzada de los Nobles

Los cuatro ejércitos cruzados principales abandonaron Europa en torno a la fecha fijada en agosto de 1096. Algunos de los miembros más importantes de la aristocracia feudal europea se unieron a la empresa, encomendada por el Papa al guía espiritual de Ademaro di Monteil , obispo de Le Puy :

Hugo , francés, futuro conde de Vermandois (1057-1101), hijo menor del rey Enrique I de Francia y hermano menor del rey Felipe I ;
Esteban II de Blois , francés, cuñado de Roberto II , duque de Normandía , por haberse casado con su hermana Adela;
Roberto , flamenco, conde de Flandes ;
Roberto II , normando, duque de Normandía, hijo de Guillermo el Conquistador ;
Raimundo de Saint-Gilles , provenzal, cuarto conde de Toulouse y marqués de Provenza que dirigía la tropa de los provenzales ;
Godofredo de Bouillon , flamenco, duque de la Baja Lorena y vasallo del emperador germánico Enrique IV ;
Balduino de Boulogne , hermano de Godofredo;
Eustaquio III , flamenco, conde de Boulogne y hermano de Godofredo;
Bohemundo de Tarento , normando, apuliano , príncipe de Taranto , hijo de Roberto il Guiscardo ;
Guglielmo Embriaco , exponente de la nobleza genovesa.

Tomaron varias rutas para llegar a Constantinopla donde se reunieron fuera de las murallas de la ciudad entre noviembre de 1096 y los primeros meses de 1097. Esta vez, el emperador Alexis se mostró más preparado para la llegada de los cruzados y hubo menos episodios de violencia a lo largo del viaje. [40] Es difícil estimar el tamaño de todo el ejército cruzado; testigos oculares proporcionaron varias estimaciones que no siempre concuerdan con las formuladas por los historiadores modernos. El historiador militar cruzado David Nicolle estima que los ejércitos en total consistían en alrededor de 30.000-35.000 cruzados, incluidos 5.000 caballeros. Raimondo lideró el mayor contingente con unos 8.500 infantes y 1.200 jinetes. [41]

Hugo de Vermandois partió hacia el 15 de agosto de 1096 y, no sin vanidad, escribió al emperador Alexis I para prepararle una acogida digna de él. Se embarcó en Bari para Durazzo , para llegar a Constantinopla a lo largo de la antigua Vía Egnatia , pero los barcos se encontraron con una tormenta y se dispersaron. Recogido por Alexei I, fue considerado un invitado, pero puesto bajo una cuidadosa aunque discreta vigilancia.

Goffredo di Bouillon , que había seguido el camino de Pedro el Ermitaño , fue el segundo en llegar. Había atravesado Hungría , que tras las primeras travesías ya estaba en estado de alarma, y todo el tiempo se vio obligado a dejar como rehén a su hermano Balduino . Al llegar a Constantinopla acampó bajo las murallas. Surgió cierta hostilidad entre los suyos y los hombres del emperador bizantino, a quien se acusaba de tener prisionero a Ugo .

Bohemundo de Tarento llegó en abril. Secretamente hostil a Alexis I , se había convertido en cruzado, "por obra del Espíritu Santo ", dicen los textos, cuando se acercaban los cruzados normandos de Robert. No fue sólo por devoción: Boemondo era un hombre fuerte, astuto, ambicioso y frustrado: su padre, Roberto il Guiscardo , tras volverse a casar, había preferido a su medio hermano, Ruggero Borsa . Aspiraba a tener su propio señorío a expensas del emperador bizantino, sobre el que ya había obtenido una victoria doce años antes. Conocedor de la mentalidad bizantina y musulmana y de sus métodos, se sabía indispensable. Para tranquilizar al desconfiado Alexei I, Bohemundo evitó que sus tropas realizaran el más mínimo saqueo .

Raymond de Saint-Gilles fue uno de los señores más poderosos. Tenía 55 años y era dueño de una docena de condados; pudo haber participado en la Reconquista . Incluso antes del Concilio de Clermont , el Papa probablemente vio en él al líder militar más adecuado de la cruzada, aunque nunca procedió a designar un comandante laico, limitándose a la de un guía espiritual, en la persona de su legado papal, el obispo por Le Puy Ademaro di Monteil . [42] En otoño, tras dejar el gobierno de las tierras a su hijo, el conde partió junto con Ademaro, pasando por el norte de Italia y la inhóspita costa dálmata . Al llegar a las tierras del imperio, fue escoltado por las tropas pecenegeas , que actuaron como policía militar bizantina y lo pusieron bajo vigilancia.

Roberto de Normandía , Roberto de Flandes y Esteban II de Blois abandonaron sus tierras en el otoño de 1096. Pasando por Roma, Bari y vía Egnatia , llegaron a Constantinopla en abril-mayo de 1097.

La llegada a Constantinopla

Los príncipes llegaron a Constantinopla con poca comida, contando con la ayuda de Alexis. El Emperador, sin embargo, desconfiaba comprensiblemente después de haber vivido las experiencias negativas con la cruzada del pueblo así como por la presencia entre los caballeros de su antiguo enemigo Norman Bohemundo, quien previamente había invadido varias veces el territorio bizantino con su padre Roberto Guiscardo. y que probablemente también trató de organizar un ataque a Constantinopla mientras estaba acampado fuera de la ciudad. [43]

Los cruzados podrían haber persuadido a Alexis para que tomara el mando de la cruzada, pero él no estaba interesado en esto y más bien se encargó de transportarlos a Asia Menor lo más rápido posible. [44] A cambio de alimentos y suministros, Alessio pidió a los líderes cruzados que juraran lealtad y devolvieran al Imperio bizantino cualquier territorio que hubieran logrado arrebatarle al dominio de los turcos. Goffredo fue el primero en prestar juramento y posteriormente casi todos los demás nobles lo imitaron, aunque no lo hicieron hasta que cesaron en la ciudad los enfrentamientos entre los ciudadanos y los cruzados deseosos de saquearla. Raimondo fue el único que no juró sino que simplemente se comprometió a no causar ningún daño al Imperio. Antes de asegurar el transporte a través del Bósforo a los diversos ejércitos, Alexios informó a los comandantes cruzados sobre la mejor manera de lidiar con los ejércitos selyúcidas que pronto encontrarían. [45]

La marcha en Anatolia y Siria

Asedio de Nicea

Durante la primera mitad de 1097, los ejércitos cruzados cruzaron Asia Menor donde se unieron a Pedro el Ermitaño y lo poco que quedaba de su séquito. Alexios I asignó a dos de sus generales, Manuel Boutoumites y Tatikios , para ayudar a los cruzados. El primer objetivo de la campaña fue Nicea , anteriormente una ciudad bajo el dominio bizantino, pero que más tarde se convirtió en la capital del sultanato del ron de los selyúcidas bajo el liderazgo de Kilij Arslan I. En ese momento, Arslan estaba lejos, comprometido en una campaña militar contra los enemigos de Danishmendid en Anatolia central, dejando a su familia y pertenencias en Nicea subestimando la fuerza de estos nuevos cruzados. [46]

Cuando llegaron los cruzados, la ciudad fue sometida a un largo asedio . Tan pronto como Arslan se enteró, regresó inmediatamente a su ciudad atacando a los sitiadores el 16 de mayo. Inesperadamente se vio envuelto en una gran batalla que causó grandes pérdidas en ambos bandos. [47] Sin embargo, el asedio continuó a pesar del estancamiento. La situación se destrabó cuando el emperador bizantino Alejo I, acampado cerca del pueblo de Pelecanum en el lago Ascanio , logró organizar un bloqueo del lago utilizando barcos que había transportado por tierra. El bloqueo sirvió para cortar las rutas de suministro a los sitiados y fue un factor decisivo en la rendición de la ciudad, que fue negociada en secreto entre los turcos y los generales bizantinos sin el conocimiento del ejército cruzado. Así fue como entre el 18 y el 19 de junio Nicea capituló ante el ejército bizantino. [48]

Esta situación fue motivo de frustración para los cruzados. De hecho, mientras los bizantinos irrumpían en la ciudad, a los cruzados no se les permitía participar en los saqueos ni siquiera entrar en las murallas conquistadas, excepto en pequeños grupos escoltados. Sin embargo, esta política era consistente con los juramentos anteriores hechos a Alexis y el emperador aseguró a los cruzados que serían bien recompensados por sus esfuerzos. Como escribe Thomas Asbridge, "la caída de Nicea fue consecuencia de la exitosa política de estrecha colaboración entre los cruzados y los bizantinos". [49] Después de dejar el control de la ciudad a los bizantinos, los cruzados reanudaron su marcha hacia Jerusalén. Esteban Arcipreste de Blois , en una carta enviada a su esposa Adela de Inglaterra , escribió que estimaba corta la duración del viaje, afirmando que en julio cruzarían Anatolia, en agosto descansarían y en septiembre conquistarían Jerusalén . 50] . En realidad habría llevado dos años.

Batalla de Dorylaeum

A finales de junio, los cruzados marcharon por Anatolia acompañados de algunas tropas bizantinas comandadas por Tatikios; todavía albergaban la esperanza de que Alexis decidiera enviarle todo su ejército. La columna de los cruzados se dividió en dos grupos, uno dirigido por los normandos y el otro por los franceses. [51] Las intenciones eran reunir de nuevo a los dos grupos en Dorylaeum , pero el 1 de julio los normandos, que avanzaban por delante de los franceses, fueron atacados por Kilij Arslan. Este último había conseguido reunir un ejército mucho más numeroso que el que había liderado con motivo de su derrota en Nicea y ahora rodeaba a los normandos gracias a sus arqueros a caballo, a punto de iniciar la Batalla de Dorylaeum . Los normandos "desplegados en una formación defensiva apretada" [52] desarmaron a sus camaradas y enviaron una solicitud de ayuda al otro grupo. Cuando llegaron los franceses, Godfrey cruzó las líneas turcas y Ademaro los atacó por la retaguardia; así, los turcos, que habían planeado destruir a los normandos, no pudieron anticipar la rápida intervención de los franceses, y prefirieron huir antes que tener que enfrentarse al ejército cruzado conjunto [53] .

Tras conseguir otra victoria en Eraclea Cibistra, la marcha de los cruzados por Anatolia pudo continuar sin más enfrentamientos. Sin embargo, el viaje no fue fácil, ya que Arslan había quemado y destruido gran parte de las reservas del ejército cristiano. En ese momento era pleno verano y los cruzados podían contar con escasos suministros de alimentos y agua; muchos hombres y caballos murieron a causa de estas condiciones [54] . Para sobrevivir los cristianos tenían que entregarse al saqueo cada vez que tenían la oportunidad. También hubo varias disputas entre los comandantes de los grupos en que se dividía el ejército, sin embargo ninguno de ellos era lo suficientemente poderoso para asumir el mando general, aunque Ademar siempre fue reconocido como el líder espiritual. Después de haber cruzado el Tarso y las Puertas de Cilicia , Balduino de Boulogne dejó a sus compañeros hacia las tierras armenias alrededor del Éufrates ; su esposa, de quien dependía su único derecho a las tierras y riquezas europeas, había muerto después de la batalla, privándolo de cualquier incentivo para regresar a Europa. Entonces, decidió elegir un feudo para sí mismo en Tierra Santa . A principios de 1098, fue nombrado heredero de Thoros de Edesa , que pronto murió en una revuelta que probablemente fue instigada por el propio Balduino [55] . Así, en marzo de 1098, Balduino se convirtió en el nuevo gobernante, dando lugar al condado de Edesa , el primero de los estados cruzados [55] [56] .

Asedio de Antioquía

El ejército de los cruzados, mientras tanto ya pesar de las dificultades, marchaba hacia Antioquía , ciudad que se encontraba a medio camino entre Constantinopla y Jerusalén. Descrita por Esteban de Blois como "una ciudad increíble, muy fuerte e inexpugnable", su reputación desalentó a los cruzados de la posibilidad de conquistarla con un solo ataque. [57] Esperaban más bien forzarlo a una capitulación espontánea o poder confiar en un traidor dentro de la ciudad, una táctica que ya había sido adoptada por los bizantinos y luego por los turcos selyúcidas para apoderarse de la ciudad. Con la esperanza de que esto pudiera repetirse, el 20 de octubre de 1097 se inició el sitio de Antioquía . [58] Durante los casi ocho meses que duró, los cristianos se vieron obligados a hacer retroceder a dos grandes ejércitos de socorro dirigidos por Duqaq I y Ridwan ibn Tutush . [59] Antioquía era tan grande que los cruzados no tenían suficientes soldados para rodearla por completo y, por lo tanto, la población sitiada podía seguir siendo abastecida en gran medida. [60] El 4 de marzo de 1098, una flota cruzada perteneciente a la "Cruzada Sajona" hizo su llegada trayendo consigo numerosos equipos esenciales para la continuación del asedio.

En mayo de 1098, Kirbogha de Mosul se trasladó a Antioquía para intentar romper el sitio. Mientras tanto, Bohemundo logró sobornar a un guardia armenio llamado Firouz para que abandonara su torre y así los cruzados lograron ingresar a la ciudad donde mataron a la mayoría de los habitantes. [61] Sin embargo, solo unos días después llegó el ejército de Kirbogha, poniendo a los antiguos sitiadores bajo ataque. [62] Según las crónicas de Raimundo de Aguilers , fue en este punto cuando un monje llamado Pedro Bartolomé afirmó, a pesar de cierto escepticismo, que había encontrado la Sagrada Lanza en la ciudad , hallazgo que fue interpretado como una señal de que los cristianos saldría victorioso. [59]

El 28 de junio de 1098, los cruzados derrotaron a Kirbogha en una batalla a las afueras de la ciudad, victoria debida a la incapacidad del líder musulmán para organizar las distintas facciones que componían su ejército. [63] Mientras los cruzados marchaban hacia el ejército enemigo, la facción fatimí abandonó el contingente turco, ya que temían que Kirbogha tendría demasiado poder si lograba derrotar a los cruzados. Según testigos presenciales cristianos, un ejército de santos acudió en ayuda de los cruzados durante la batalla, paralizando al ejército de Kirbogha.

Esteban de Blois , uno de los líderes cruzados, se encontraba en Alexandretta cuando se enteró de la situación que se iba a gestar en Antioquía. Por los relatos, asumió erróneamente que la situación era desesperada y, por lo tanto, abandonó el Medio Oriente, advirtió a Alexis y su ejército, y regresó a Francia. [64] A los cruzados que estaban en Antioquía les pareció una traición grave y, en particular, Bohemundo afirmó que Alejo había abandonado la expedición y que, por lo tanto, todos los juramentos que le habían hecho debían considerarse nulos y sin efecto. Si bien Bohemundo reclamó Antioquía para sí mismo, no todos los demás líderes estuvieron de acuerdo. Por tanto, las discusiones entre los nobles cruzados retrasaron la continuación de la cruzada hasta finales de año. [28]

Mientras tanto, se desató una epidemia de peste entre los cristianos que mató a muchos cruzados, incluido el legado apostólico Ademaro di Monteil , que murió el 1 de agosto. [65] Los cruzados tenían incluso menos caballos disponibles que antes y, lo que es peor, los campesinos musulmanes de la zona se negaron a proporcionarles alimentos. Así, en diciembre, tras la conquista de la ciudad árabe de Ma'arrat al-Nu'man tras un asedio , se dieron a conocer las primeras denuncias de canibalismo entre los cruzados. [66] Rodolfo de Caen escribió: "En Ma'arrat, nuestras tropas hirvieron a los adultos infieles en ollas, empalaron a los niños en brochetas y los devoraron". [67] Al mismo tiempo, los caballeros y los soldados se mostraban cada vez más inquietos como para amenazar a sus nobles líderes con continuar hacia Jerusalén sin ellos. Finalmente, a principios de 1099, se reanudó la marcha, dejando a Bohemundo cerca de la ciudad como primer príncipe de Antioquía . [28]

La marcha a Jerusalén

Marchando a lo largo de la costa mediterránea, los cruzados encontraron una resistencia modesta, ya que los gobernantes locales prefirieron hacer acuerdos de paz con ellos y proporcionarles provisiones en lugar de luchar. Sin embargo, el asedio inconcluso de Arqa fue una notable excepción a esta situación. [68] Las conquistas fueron repentinas también porque fueron capaces (inconscientemente) de explotar las rivalidades y hostilidades entre los diversos potentados musulmanes de la zona: de hecho, en el Cercano Oriente había una frontera indeterminada entre el califato ismaelita de El Cairo y el sunita. califato de Bagdad ; además, los emiratos de Anatolia y Siria eran hostiles entre sí. Además del elemento sorpresa, la falta de una táctica unificada también jugó a favor de los cruzados, sin un objetivo claro: de hecho, los musulmanes estaban acostumbrados a responder a las ofensivas periódicas del Imperio Bizantino y no sabían cómo lidiar con estos grupos indisciplinados de cristianos que venían de occidente. De hecho, estábamos presenciando un fenómeno completamente nuevo: una peregrinación armada a Jerusalén.

El 7 de junio, los cruzados llegaron a Jerusalén, que había sido reconquistada por los fatimíes solo un año antes a expensas de los selyúcidas . Muchos cruzados rompieron en llanto al ver la ciudad, a la que llegaron después de tan largo viaje. [69]

Toma de Jerusalén

El 13 de enero de 1099, Raimundo de Tolosa se dirigió a Jerusalén y atacó Bostrys , Biblos , Beirut , Sidón , Tiro , Acre , Haifa , Monte Carmelo , Cesarea , Ramla (antigua capital de la gobernación islámica desde la época califal omeya ), que fue evacuada por casi toda la población musulmana y, finalmente, Belén .

Cuando los cruzados llegaron a Jerusalén, en ese momento bajo el control de los fatimíes Iftikhār al-Dawla , se abrió ante ellos un territorio árido, desprovisto de agua y alimentos. No tenían esperanza de intentar un bloqueo de la ciudad como lo hicieron en Antioquía ya que no tenían suficientes tropas, recursos y tiempo. La única solución que encontraron factible fue tomar la ciudad con un asalto. [69] Ciertamente no tenían muchas otras opciones, ya que se estimó que los cruzados, en ese momento, tenían solo 12.000 hombres en sus filas, incluidos 1.500 caballeros. [70] Este ejército, compuesto por hombres de diversa procedencia y con diversas alianzas, no se mostró en esta ocasión como una fuerza unida; por ejemplo, mientras Goffredo y Tancredi acampaban al norte de la ciudad, Raimondo decidió instalarse en el sur. Además, el contingente provenzal no participó en el asalto inicial del 13 de junio. Este primer ataque fue quizás poco más que un intento y, de hecho, nada más escalar la muralla exterior los cruzados fueron repelidos desde el interior. [69]

Después del asalto inicial fallido, se llevó a cabo una reunión entre los distintos comandantes en la que se acordó que sería necesario un ataque acordado para el futuro. El 17 de junio, un grupo de marineros genoveses dirigidos por Guglielmo Embriaco llegó a Jaffa trayendo ingenieros calificados a los cruzados que hicieron posible construir unas torres de asedio con la madera obtenida del desguace de los barcos con los que habían llegado. [69] La moral de los cruzados se elevó aún más cuando un sacerdote, Pietro Desiderio, afirmó haber tenido una visión del espíritu del obispo Ademaro , quien los instó a ayunar y realizar una procesión descalza alrededor de las murallas de la ciudad, después de lo cual sería conquistado, en referencia a la historia bíblica de Josué en el sitio de Jericó . [69] Después de los tres días de ayuno, el 8 de julio los cruzados completaron la procesión que terminó en el Monte de los Olivos donde predicó Pedro el Ermitaño. [71] Poco después, las diversas y confusas facciones que componían el ejército cruzado llegaron a un acercamiento público. Poco después, llegaron noticias de un ejército de socorro fatimí que partió de Egipto, lo que proporcionó a los cruzados una motivación adicional para lanzar un nuevo ataque contra la ciudad. [69]

El ataque decisivo a Jerusalén comenzó el 13 de julio: las tropas de Raimondo giraron hacia la puerta sur mientras que los demás contingentes se concentraron en el muro norte. El 15 de julio se dio el último asalto a ambos extremos de la ciudad y así se conquistó el baluarte interior de la muralla norte. En el pánico que siguió, los defensores abandonaron las murallas de la ciudad y permitieron la entrada de los cruzados. [72] El primero en pisar la ciudad santa fue el pisano Cucco Ricucchi , comandante de 120 galeras, seguido por su conciudadano Coscetto Dal Colle. Godofredo de Bouillon entró en la ciudad entre los primeros, con sus hermanos Baldovino y Eustachio, al frente de su Lotaringio . Como prueba de la decisiva contribución de los genoveses, dirigidos por Testadimaglio , y sus torres de asedio, el propio Godofredo de Bouillon hizo grabar en los muros del Santo Sepulcro las palabras "Praepotens Genuensium Praesidium" en memoria de la increíble hazaña. [73]

La masacre

La masacre que siguió a la toma de Jerusalén alcanzó una notoriedad particular. [74] Los relatos de los testigos presenciales de los cruzados no dejan ninguna duda de que se perpetuó una gran violencia. Sin embargo, algunos historiadores creen que las proporciones del evento fueron exageradas en los cuentos medievales posteriores. [72] [75]

Tras la caída del muro norte, los sitiados huyeron al Monte del Templo , perseguidos por Tancredo y sus hombres. Al llegar antes de que los refugiados pudieran defender la zona, las tropas cristianas los atacaron y masacraron a muchos de ellos; los pocos que sobrevivieron se refugiaron en la Mezquita de al-Aqsa . Tancredi detuvo la violencia, ofreciendo su protección a quienes se encontraban en la mezquita. [72] Cuando los defensores del muro sur se dieron cuenta de que la parte norte había sido tomada, la guarnición fatimí se refugió en la ciudadela (de la que pudieron escapar a salvo poco después, después de haber pagado un rescate muy alto), así permitiendo a Raimondo entrar en la ciudad. Iftikhar al-Dawla , comandante de la guarnición, llegó a un acuerdo con Raimondo comprometiéndose a entregarle la ciudadela ya cambio poder huir a Ascalona . [72]

La violencia continuó durante el resto del día. Los musulmanes fueron asesinados, sin excepción de sexo y edad, junto con los judíos de la ciudad, amontonados inútilmente en la sinagoga que incendiaron los cruzados. A pesar de todo esto, está probado que algunos musulmanes y judíos de la ciudad sobrevivieron a la masacre, huyendo o siendo hechos prisioneros y luego redimidos. [72] Un trato similar habría tocado quizás también a los cristianos orientales, expulsados de la ciudad con anterioridad por el gobernador musulmán por miedo a la traición, que los cruzados probablemente ni siquiera habrían podido reconocer. [72]

Constitución del Reino de Jerusalén

Jurídicamente hablando, la situación del Reino de Jerusalén era bastante espinosa: formalmente, según el derecho reconocido por los cristianos, los territorios pertenecían al emperador bizantino, pero éste no estaba en buenos términos con los cruzados y además era cismático; se pensó entonces en ofrecer la corona al papa, que podría haberse autoproclamado señor feudal de aquellas tierras, como lo había hecho con Inglaterra y Sicilia , pero tal acción ciertamente habría empeorado aún más las ya tensas relaciones con el Basileus . Entonces se decidió ofrecer la corona a uno de los cruzados que había participado en la expedición.

El 22 de julio se celebró un concilio en la iglesia del Santo Sepulcro para nombrar un rey para el recién fundado Reino de Jerusalén . En un principio, la corona fue ofrecida a Raimondo -cuyos dominios constituían uno de los tres mayores feudos de Francia con el Ducado de Aquitania y el Ducado de Normandía- pero éste la rechazó aduciendo el deseo de volver a su patria lo antes posible habiendo cumplido el votum crucis y así demostrar su devoción, pero lo más probable es que esperaba que los otros nobles aún insistieran en su elección. [76]

Además, el enérgico Raimondo había sufrido el veto de los normandos . Para estar de acuerdo con todos, estaba claro que se debería haber elegido una personalidad no destacada y luego recurrir a Goffredo da Bouillon , a quien los cronistas de la época retratan como valiente pero también atormentado, entregado a sí mismo. La tradición dice que se negó a asumir el título de " rey " de un territorio donde Cristo había conocido la tortura y la muerte, aceptando en cambio el título más modesto de Advocatus Sancti Sepulchri ([laico] Defensor del Santo Sepulcro). Advocatus era un título que tomaba un laico en la protección de los bienes episcopales. Sin embargo, oficialmente este título se usó solo en una carta, que no fue escrita por el propio Goffredo. En cambio, parece que usó el título ambiguo de princeps con más frecuencia o que simplemente mantuvo su título anterior de Lower Lorraine dux . Según Guillermo de Tiro, que escribió en el siglo XII cuando Godofredo ya era un héroe legendario en la Jerusalén cruzada, se negó a llevar "una corona de oro" en el mismo lugar donde Cristo había llevado "una corona de espinas". [77] Robert the Monk fue el único cronista cruzado contemporáneo que informó que Godofredo había asumido el título de "rey". [78] [79]

La cruzada de 1101

Después de conquistar Jerusalén y la Iglesia del Santo Sepulcro, los cruzados parecían haber cumplido su voto. [80] Sin embargo, muchos ya habían regresado a sus tierras antes de llegar a Jerusalén y otros nunca habían salido de Europa. Cuando se difundió la noticia del éxito de la cruzada, sus familias los ridiculizaron y despreciaron, y el Papa los amenazó con excomulgarlos.81 Muchos cruzados entre los que llegaron a Jerusalén también regresaron a casa; según Fulcher de Chartres , en 1100 sólo quedaban unos pocos cientos de caballeros en el nuevo reino. [82] Godofredo gobernó Jerusalén durante sólo un año, desde que murió en julio de 1100. Fue su hermano, Balduino de Edesa , quien primero asumió el título de Rey de Jerusalén.

Entre los cruzados que participaron en la de 1101 estaban Esteban II de Blois y Hugo de Vermandois , ambos parte de la primera expedición y que abandonaron antes de llegar a Jerusalén. Esta cruzada fue casi aniquilada en Asia Menor por los selyúcidas, pero los supervivientes, una vez que llegaron a su destino, ayudaron a fortalecer el reino de Jerusalén. [83] En los años siguientes, la ayuda también fue brindada por los comerciantes italianos que se instalaron en los puertos sirios y por las órdenes religiosas y militares de los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios , nacidas durante el reinado de Balduino I.

Consecuencias

La primera cruzada propició el nacimiento de los " estados cruzados " de Edesa, Antioquía, Jerusalén y Trípoli, ubicados en Palestina y Siria, así como la creación de alianzas a lo largo de las rutas recorridas por los cruzados como el Reino armenio de Cilicia . De hecho, habiendo conquistado Jerusalén, los cruzados en los años siguientes reforzaron su posición conquistando la zona que rodeaba la ciudad, hasta el punto de controlar una zona que iba desde el Mar de Levante hasta el Mar Rojo , hasta el curso del Jordán hasta Siria . . Toda la región estaba organizada con el sistema del feudalismo , con algunos principados independientes ( condado de Edesa , principado de Antioquía , condado de Trípoli , principado de Tiberíades y Oltregiordano , condado de Jaffa y Ascalona ) y algunos feudos menores sujetos a ellos. En el nivel formal, cada uno de estos estados aceptaba la superioridad de un soberano que presidía la corte en Jerusalén.

El último estado cruzado que se estableció en Tierra Santa fue el del condado de Trípoli . Aquí el gobierno estaba encomendado en su momento al qadi Fakhr al-Mulk, de la tribu Banū ʿAmmār , a favor de un acuerdo con los cruzados para salvaguardar la ciudad. Gracias a una flota genovesa, Raimondo arrebató Tortosa a los Banū ʿAmmār y puso sitio a Trípoli , infligiendo una increíble derrota con sólo 300 caballeros a los defensores que, con sus 3.000 hombres, ayudados por otros 4.000 soldados de Damasco y Hims , corroboraron en la Musulmanes de esa parte del mundo la idea de la invencibilidad de los hombres de Europa. Sin embargo, fue precisamente la escasez de hombres a su disposición lo que impidió al Conde de Toulouse superar las defensas de la muralla de Trípoli. A finales de 1103, con la ayuda bizantina, se completó la construcción del castillo de Monte Pellegrino que sirvió para sitiar Trípoli, pero abastecido por mar gracias a la flota fatimí. Raimondo murió poco después (1105) tras una herida fortuita el año anterior y el problema de su sucesión se resolvió con dificultad sólo más tarde, con la asunción al poder de su hijo natural Bertrando.

Los sobrevivientes de la cruzada que regresaron a sus hogares en Europa occidental fueron tratados como héroes. Roberto II de Flandes fue apodado " Robertus Hierosolimitanus " gracias a sus hazañas. Pocos años después de su muerte, la vida de Goffredo di Bouillon se volvió legendaria. [84] En algunos casos, la situación política en los países de origen se vio gravemente afectada por las ausencias de los nobles cruzados. Por ejemplo, mientras Roberto II de Normandía luchaba en Tierra Santa , el trono de Inglaterra pasó a Enrique I de Inglaterra en su lugar, y el conflicto resultante condujo a la Batalla de Tinchebray en 1106. [85]

Mientras tanto, la presencia de los estados cruzados en el Cercano Oriente ayudó a aliviar la presión de los selyúcidas sobre el Imperio bizantino, lo que condujo a un período de relativa paz y prosperidad a lo largo del siglo XII. [86] El efecto sobre las dinastías musulmanas orientales fue gradual pero importante. Tras la muerte de Malik Shah I en 1092, la inestabilidad política y la división del Gran Imperio Seljuk impidieron una defensa organizada contra los estados cristianos. La cooperación entre musulmanes siguió siendo difícil durante muchas décadas, pero desde Egipto hasta Siria en Bagdad hubo presión para tratar de expulsar a los cruzados. [87] Los intentos culminaron con la reconquista de Jerusalén, que tuvo lugar en 1187 gracias a Saladino , fundador de la dinastía ayyubí que consiguió reunir los diversos reinos musulmanes orientales. [88]

Notas

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Enlaces externos

( EN ) Primera Cruzada , en Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Pueblo de los francos Discurso del Papa Urbano II a Clemont sobre la cruzada (texto oficial Denzinger)
Textos de historiadores y cronistas medievales de Migne Patrologia Latina y Patrologia Graeca, con traducciones al inglés y al francés.
La cruzada, la idea, la historia, el mito : entrevista a Franco Cardini sobre el Llamamiento de Clermont y la primera cruzada