Fakhr al-Mulk Riḍwān ibn Tutush o Ridwan d'Aleppo (en árabe : فخر الملك رضوان بن تتش , Fakhr al-Mulk Riḍwān ibn Tutush [1] ; ... - ...; fl. XI - XII siglo ) es fue un rey turco selyúcida de Alepo (1095-1113), hijo de Tutush ibn Alp Arslan .
Riḍwān, en el momento de su ascenso al poder, hizo estrangular a dos de sus hermanos menores por temor a que algún día pudieran disputar su poder. Duqāq , un tercer hermano, logró escapar de la ciudadela de Alepo cuando los esclavos de Riḍwān se dirigieron a estrangularlo también. Se refugió en Damasco , cuya guarnición lo proclamó sultán , y desde ese momento juró un odio implacable a su hermano que había intentado asesinarlo.
Con motivo del asedio de Antioquía por los cruzados en 1098, el emir Yāghisiyān se dirigió a su yerno Riḍwān para pedirle refuerzos. Su hijo Shams al-Dawla fue a Alepo. Los cruzados habían llevado a cabo incursiones en los territorios de Riḍwān en busca de provisiones. Este último se sintió amenazado y decidió enviar un ejército que se acercó a Antioquía el 9 de febrero. Temiendo las habilidades guerreras de los cruzados, trató de no exponer a sus tropas, a pesar de su superioridad numérica. En lugar de desplegarlos, los abrigué para la noche en una estrecha franja de tierra encerrada entre el Orontes y el lago Ascanio para evitar cualquier peligro de cerco. Cuando los cruzados atacaron al amanecer, los habitantes de Alepo quedaron paralizados por la pequeñez del terreno sobre el que operar. Concentrados en una serie de combates cuerpo a cuerpo contra hombres cubiertos con una pesada armadura protectora, fueron abrumados y huyeron en completo desorden. Bajo los muros de Antioquía, los defensores realizaron una salida masiva que obligó a los sitiadores a retirarse. Poco antes del mediodía, los antioqueños de Yāghisiyān comenzaron a atacar el campamento de los cruzados pero, al enterarse de la derrota de Riḍwān, el señor de Antioquía ordenó a sus hombres que regresaran a la ciudad. Con una acción macabra (pero no infrecuente) que pretendía sembrar el terror en las filas de los defensores, las cabezas de los alepines derrotados y asesinados fueron catapultadas a la ciudad de Antioquía.
En 1101 las tropas de Riḍwān participaron junto al sultán de Rūm Qilij Arslan I y los Danishmendidi en la masacre de los cruzados que intentaban cruzar Anatolia, desde su base de operaciones en Constantinopla para operar en el teatro de guerra de Siria- Palestina .
En 1103 el movimiento Ismaili de los Asesinos envió al joyero a un nuevo consejero persa, Abu Tahir . Su influencia sobre el rey pronto se hizo muy fuerte. Ningún aleppino era capaz de obtener el más mínimo favor del monarca o solucionar un problema administrativo sin pasar por los innumerables personajes de la secta, infiltrados en el séquito del rey . Los Asesinos eran en su mayoría detestados, por su poder y el favor que realmente mostraban a los cruzados, convencidos como estaban de que los peores enemigos del Islam eran los sunitas , más que los cristianos. En Siria y en otros lugares también fueron llamados batinitas , "aquellos que conocen el significado oculto ( bāṭin ), esotérico, del Islam y no se limitan a lo aparente ( ẓāhir )", o exotérico. Los chiítas, como el qāḍī Ibn al-Khashshāb, no tenían simpatía por ellos, desde el momento de su ruptura con el Imamato fatimí de Egipto. La actitud generalmente conciliadora de Riḍwān hacia los cruzados se debe en parte al consejo de los batinitas.
En 1107 Riḍwān se alió con Tancredo de Altavilla , regente de Antioquía , contra la coalición de Jâwali Saqâwâ , Atābeg de Mossul entre 1106 y 1109, y del conde Balduino de Edesa . Fueron los vencedores del enfrentamiento, cerca de la fortaleza de Tell Bāshir ( Turbessel ) en octubre de 1108.
En 1111 Tancredi d'Altavilla hizo firmar a los Alepinos un tratado humillante por el que tendrían que pagarle un tributo anual de veinte mil dinares , darle dos importantes fortalezas en las cercanías de su ciudad y ofrecerle, en señal de alianza, sus diez caballos más hermosos. El cadí chiita de Alepo, Ibn al-Khashshāb, jefe del movimiento patriótico y pietista, exigió con sus partidarios el envío de una delegación a Bagdad . El rey Riḍwān, sin embargo, no tenía intención de involucrar a su primo, el sultán Muḥammad I en sus asuntos, pero ante la ineficacia de las últimas delegaciones lo dejó pasar.
Ibn al-Khashshāb y un importante grupo de alepinos irrumpieron en la mezquita del sultán en Bagdad para lanzar un llamamiento a la lucha contra los cruzados (17 de febrero de 1111). Pese a vagas promesas, repitieron la acción el viernes siguiente, esta vez en la mezquita del Califa , provocando un auténtico revuelo. Al mismo tiempo, la hermana del sultán selyúcida, esposa del califa, llegaba de Isfahán a Bagdad con su numeroso séquito. Temiendo por su seguridad, el califa al-Mustazhir bi-llah decidió prestar atención a los descontentos. Sin embargo, el sultán selyúcida lo impidió y, por el contrario, ordenó a los emires y otros líderes militares que fueran a sus provincias para prepararse para la yihad . El gobernador de Mosul , Emir Mawdûd ibn Altūntāsh, marchó sobre Alepo al frente de un poderoso ejército. Riḍwān no tuvo más remedio que participar en la jihād junto al sultán Muḥammad. Pero cuando el ejército selyúcida se acercó a la ciudad en julio, Riḍwān ordenó que se cerraran todas las puertas e hizo arrestar y encerrar a Ibn al-Khashshāb y sus seguidores en la ciudadela. Las tropas del sultán, carentes de suministros y provisiones, respondieron saqueando los alrededores de Alepo. Tras algunos desacuerdos entre Mawdūd y los demás emires, el ejército se disolvió, sin entablar ningún combate.
En 1113, el emir de Mosul Mawdûd ibn Altūntāsh regresó a Siria, encargado por el sultán de unir a todos los príncipes musulmanes, excepto Riḍwān d'Aleppo, contra los cruzados. Estableció su cuartel general cerca de Damasco , donde fue recibido por el Atābeg Toghtigin de Damasco, quien sin embargo temía que se apoderara de la ciudad. Mawdûd, saliendo de la mezquita, fue apuñalado y murió a causa de sus heridas el 2 de octubre. Toghtigin acusó a Riḍwān y a la secta de los Asesinos, pero la mayoría de sus contemporáneos sospecharon que los Atābeg eran los responsables del complot. El sultán Muḥammad, al enterarse del asesinato de su lugarteniente, decidió devolver el orden a Siria (1115).
En Alepo, el cadí Ibn al-Khashshab , que supo que Ridwan estaba gravemente enfermo, reunió a sus partidarios a finales de noviembre. El rey murió el 10 de diciembre. Luego, grupos de milicianos armados ocuparon los principales edificios de la ciudad y pusieron sus manos sobre los partidarios de Ridwan, en particular los numerosos seguidores de la secta Asesina (alrededor de 200), quienes fueron ejecutados por inteligencia con el enemigo cruzado. El nuevo rey, Alp Arslan (el tartamudo o el mudo), el hijo de dieciséis años de Ridwan, del lado de Ibn al-Khashshăb, encarceló a todos los colaboradores de su padre y les cortó la cabeza. El qadi se inquietó y le pidió al joven rey que no ahogara la ciudad en un baño de sangre, pero Alp Arslan no quiso escucharlo. También hizo ejecutar a dos de sus tres hermanos, numerosos soldados y varios sirvientes. El vacío se creó a su alrededor y solo su eunuco , Luʾlu (Perla) todavía se atrevía a acercarse a él. En septiembre de 1114, sin embargo, aprovechó el sueño de su señor para matarlo e instalar en su lugar a otro hijo de Ridwān, de apenas 6 años. La ciudad cayó en la anarquía.
Tras la masacre de sus partidarios en Alepo, la secta de los Asesinos cambió de táctica. Envió a un propagandista persa ( dāʿī ) llamado Bahram a Siria, quien suspendió temporalmente cualquier acción espectacular y organizó una acción de infiltración capilar en las estructuras políticas del área del Cercano Oriente .