Artuqidas
Los Artuqids , o Urtuqids (menos correctos Orthochids , Ortùchids , Ortùqids u Ortòqids ; Turk Artuklu , pl. Artukoğulları ) fueron una dinastía de turcos Oghuz que dominaron el este de Anatolia (Diyār Bakr) y el norte de Siria e Irak en los siglos XI y XII .
Las dos ramas principales de la dinastía gobernaron desde Hasankeyf ( Ḥiṣn Kayfā, Hısnkeyfa ) entre 1102 y 1231 y desde Mardin entre 1106 y 1186 , luego hasta 1409 como vasallos . También hubo una tercera rama que adquirió Harput en 1112 y fue independiente entre 1185 y 1234 [1] .
Historia
artuq
La dinastía fue fundada por Artuq (menos correcto Ortuq) ibn Aksab (hijo de Eksük) -un guerrero que provenía de la tribu turcomana de los Döger- inicialmente bajo las órdenes de Malik Shah I y más tarde al servicio del rey selyúcida de Damasco . , Tutush I , hermano de Malik Shah I.
Arturo en 1086 fue nombrado gobernador de Jerusalén por Tutush, quien en 1078 había tomado la ciudad de los fatimíes , derrotando al visir Badr al-Jamali , durante el reinado de Al-Mustanṣir Bi-llāh .
Cuando Artuq murió en 1091 , el territorio de Diyarbakır (Amida) pasó a su hijo Soqman , mientras que el de Silvan (Mayyâfâriqîn) y Mardin al otro hijo Ilghazi
Soqman e Ilghazi
Después de la muerte ( 1092 ) del sultán selyúcida Malik Shah I , los Arthouqids, dirigidos por Tutush en la región anatolio-siria-iraquí de Jazira , apoyaron a su comandante en su disputa dinástica que lo opuso a sus sobrinos (1092-1095). Tras la muerte de Tutush, los arthuqids apoyaron a su hijo Ridwan de Alepo contra su hermano Duqāq ibn Tutush , el rey selyúcida de Damasco , pero Īlghāzī (que dirigió una de las dos ramas de la familia artoqid) durante un período de tiempo estuvo al servicio de Muḥammad. , uno de los hijos del sultán selyúcida Malik Shāh .
En 1098 , el visir fatimí al-Afdal Shahanshah , hijo de al-Badr al-Jamālī , retomó Jerusalén en nombre del califa fatimí al-Musta'li y expulsó a Soqman e Īlghāzī. Al año siguiente, los cruzados volvieron a tomar la ciudad de manos de los fatimíes.
Soqman e Īlghāzī aumentaron su poder en Diyarbakır , Mardin y Hasankeyf , en la región de Jazīra , donde entraron en conflicto con el sultanato del Imperio selyúcida . Soqman, Bey de Mardin, derrotó a los cruzados en la batalla de Harran en 1104.
Después de la muerte de Soqman, su hermano Ilghāzī lo sucedió en Mardin y continuó expandiendo las posesiones de Artoqid; tomó Mayyâfâriqîn entre 1117 y 1126 y, a petición del qadi Ibn al-Khashshab , en 1118 impuso su control sobre Alepo .
En 1119 Ilgazi derrotó a los cruzados del Principado de Antioquía en la Batalla de Ager Sanguinis .
En 1121 , una alianza entre Seljuk y Arthur, comandada por Īlghāzī , fue derrotada por Georgia en la Batalla de Didgori .
Ilghāzi murió en 1122 y su nieto Balak solo heredó nominalmente el control de Alepo, ya que la ciudad en realidad estaba gobernada por Ibn al-Khashshāb. Este último fue asesinado en 1125, y Alepo cayó bajo el control de Zengi , atabeg de Mawṣil .
Después de la muerte de Balak, los Artuqids se dividieron en dos ramas: los descendientes de Ilghāzi en Mardin y Mayyāfāriqīn, los descendientes de Soqman en Hisn Kayfâ ( Hasankeyf ), luego Harput y finalmente Amida.
Los descendientes de Soqman e Ilghāzi
Shams al-Dawla Sulaymān, hijo de Īlghāzī, que sucedió a su padre en Mayyāfāriqīn, murió en 1129-30, y otro hijo de Īlghāzī, Timurtash, antiguo señor de Mardin, fue su sucesor. Amida en cambio pasó a Dāʾūd , hijo y sucesor de Sokman en Hisn Kayfā, hasta 1104. A partir de ese momento, las dos entidades artouqid permanecieron separadas permanentemente durante unos 200 años.
En 1144 murió Dāʾūd , bey de Hasankeyf. Fue sucedido por su hijo Kara Arslan , quien se alió con Joscelino II de Edesa contra los Zengids , pero en 1144, aprovechando la ausencia de Joscelino, Zengi conquistó Edesa , el primero de los estados cruzados en caer (ver Asedio de Edesa (1144) ). Hasankeyf también se convirtió en vasallo de Zengī.
El hijo de Kara Arslan, Nūr al-Dīn Muḥammad (1167-1185), se alió con el sultán ayubí Saladino contra el sultán de Rūm Qilij Arslan II , cuya hija se había casado con el arthuqid Nūr al-Dīn Muḥammad. A través de un acuerdo de paz con Qilij Arslān, Saladino ganó poder sobre el territorio artúrico, aunque sus señores nominales todavía eran técnicamente vasallos de Mawṣil , a quien Saladino aún no tenía bajo su control. Con el apoyo de Artuqide y después de la muerte de Norandino , Saladino finalmente impuso su dominio también en Mawṣil.
La dinastía artúrica todavía gobernaba nominalmente el norte de Mesopotamia, pero su poder decayó bajo el dominio ayyubí.
La rama de la familia asentada en Hasankeyf se trasladó a Diyarbakır tras conquistarla en 1198 , y fue destruida por los ayyubíes en 1234 [2] tras su intento de aliarse con los selyúcidas.
El Sultanato de Rum puso fin a la rama de Harput que implementó de manera ambigua una política a veces favorable a los ayyubíes y otras veces en cambio a los selyúcidas.
La rama de la dinastía establecida en Mardin y Mayyāfāriqīn era vasalla de los ayubíes y del Sultanato de Rum . Escapó de las luchas entre estos con el Imperio Chorasian al aceptar, en 1260 , declararse vasallo del Ilkhanate y luego del Imperio Timurid .
Los Artuqids desaparecieron en 1408 cuando Kara Koyunlu [2] conquistó Mardin.
Dinastías
- Artuq ibn Aksab , comandante selyúcida ( 1090 - 1102 )
- Soqman I Muʿīn al-Dawla (1098 - 1105 [3] )
- Ibrahim (1105 - 1109 [4] )
- Dawud Rukn al-Dawla (1109 - 1144 )
- Qara Arslān Fakhr al-Dīn (1144 - 1167 )
- Muhammad Nur al-Din (1167 - 1185 )
- Sokman II al-Malik al-Masʿūd Qutb al-Dīn (1185 - 1201 )
- Mahmūd al-Malik al-Ṣāliḥ Nāṣir al-Dīn (1201 - 1222 )
- Mawdūd al-Malik al-Masʿūd Rukn al-Dīn (1222 - 1232 )
Amida fue conquistada por los ayubíes en 1232/1233.
Sucursal de Harput- Abū Bakr ʿImād al-Dīn ( 1185 - 1204 )
- Ibrāhīm Niẓām al-Dīn ( 1204-1223 )
- Ahmad Khidr ʿIzz al-Dīn ( 1223-1234 )
- Artuq Shāh Nûr al-Dīn (1234)
Conquistada por los selyúcidas en 1234.
Rama de Mayyāfāriqīn ( Silvan )- Īlghāzī I Najm al-Dīn ( 1104 - 1122 [5] )
- Husam al-Din Timurtash (1122 - 1152 [6] )
- Alpï Najm al-Dīn (1152 - 1176 [7] )
- Īlghāzī II Qutb al-Dīn (1176 - 1184 )
- Yülük Arslan Husam al-Din (1184 - 1201 [8] )
- Artuq Arslan Nāṣir al-Dīn (1201-1239 [ 9] )
- Ghazi I Najm al-Din (1239 - 1260 )
- Qara Arslān al-Muẓaffar (1260 - 1292 )
- Dâwûd Shams al-Dîn (1292 - 1294 )
- Ghazī II al-Din (1294 - 1312 )
- ʿAlī Alpï ʿImād al-Dīn (1312)
- Ṣāliḥ Shams al-Dīn (1312 - 1364 )
- Ahmad al-Mansur Husam al-Din (1364 - 1368 )
- Mahmūd al-Ṣāliḥ (1368 -? [2] )
- Dāwūd al-Muẓaffar (1368 - 1376 )
- ʿĪsā al-Ẓāhir Majd al-Dīn (1376 - 1406 [10] )
- Ahmad al-Ṣāliḥ Shihāb al-Dīn (1406 - 1408 [11] )
Conquistado por Kara Koyunlu .
Arquitectura
A pesar de su constante preocupación por la guerra, los miembros de la dinastía Artuqid dejaron brillantes obras arquitectónicas.
Las contribuciones más significativas a los Muros de Diyarbakır se deben a ellos [12] . La puerta de Edessa fue reconstruida por Muhammad, hijo de Kara Arslan. En la misma parte del muro occidental, al sur de la Puerta de Edessa, dos imponentes torres, Ulu Beden y Yedi Kardeş fueron encargadas en 1208 por el gobernante artuqide Ṣāliḥ Mahmūd, quien diseñó la torre Yedi Kardeş y tenía el águila bicéfala de los artúqidas.
Un gran caravanserai en Mardin, así como la obra maestra de ingeniería civil del puente Malabadi [13] todavía están en uso hoy en día. El puente Hasankeyf [14] , en parte todavía en pie, fue construido en 1116 por Kara Arslan.
Las grandes mezquitas de Mardin [15] y Silvan [16] fueron ampliadas considerablemente durante el siglo XII por varios gobernantes artoukid, basándose en edificios selyúcidas preexistentes. La Mezquita Congregacional de Dunaysir [17] [18] (hoy Kızıltepe ) fue encargada por bey artuqide Yülük Arslan (1184–1203) y completada después de su muerte en 1204 por su hermano Artuk Arslan (1203 - 1239).
Monetización
-
Dírham de bronce de Husam al-Din Yuluq Arslan, 596 d. H. ( 1199-1200 era común )
-
Dirham de bronce de Fakhr al-Din Qara Arslan, 559 d . H. ( Era común 1163-1164 )
-
Dirham de bronce de Nasir al-Din Artuq Arslan, 620 AH ( Era común 1223-1224 )
Notas
- ^ Bosworth , pág. 194 .
- ^ a b c Janine y Dominique Sourdel , p. 107 .
- ↑ (1098 - 1105) según el Dictionnaire historique de Islam , pero (1102 - 1104) según Bosworth , p. 194
- ^ (1104 - 1109) según Bosworth , p. 194
- ↑ (1114/1115 - 1122) en Mardin y (1118 - 1122) Mayyāfāriqīn según Bosworth , p. 194
- ^ (1122 - 1154) según Bosworth , p. 194
- ^ (1154 - 1176) según Bosworth , p. 194
- ^ ( TR ) Hüsâmeddîn Yavlak Arslan (1184 - 1203) según Bosworth , p. 194
- ^ (1203 - 1239) según Bosworth , p. 195
- ^ (1376 - 1407) según Bosworth , p. 195
- ^ (1407 - 1409) según Bosworth , p. 195
- ^ Muros de Diyarbakır , en archnet.org , ArchNet . _ Consultado el 7 de junio de 2009 (archivado desde el original el 8 de febrero de 2006) .
- ^ Puente Malabadi en Silvan , en archnet.org , ArchNet . Consultado el 7 de junio de 2009 (archivado desde el original el 7 de febrero de 2006) .
- ^ Puente Hasankeyf , en archnet.org , ArchNet . _ Consultado el 7 de junio de 2009 (archivado desde el original el 19 de febrero de 2006) .
- ^ Gran Mezquita de Mardin ( Ulu Cami ) , en archnet.org , ArchNet . Consultado el 7 de junio de 2009 (archivado desde el original el 5 de abril de 2007) .
- ^ Meyyafarikin ( ahora Silvan ) Gran Mezquita ( Ulu Cami ) , en archnet.org , ArchNet . Consultado el 7 de junio de 2009 (archivado desde el original el 8 de febrero de 2006) .
- ↑ También conocida como la "Mezquita Catedral" es el jāmiʿ , lo suficientemente grande como para acomodar a un número considerable de fieles, lo que facilita la oración común del mediodía ( ẓuhr ) el viernes, a diferencia de los oratorios decididamente más pequeños ( masjid ), completamente inadecuados para esa función. .
- ^ Gran Mezquita de Dunaysir ( Ulu Cami ) (ahora Kızıltepe) , en archnet.org , ArchNet . Consultado el 7 de junio de 2009 (archivado desde el original el 4 de abril de 2007) .
Bibliografía
- Claude Cahen, La Syrie du Nord à l'époque des Croisades et la principauté franque d'Antioche , París, P. Geuthner, 1940
- Clifford Edmund Bosworth, The Artuqids , en Las nuevas dinastías islámicas. Manual cronológico y genealógico , Edimburgo , Edinburgh University Press, 2004, págs. 194-196, ISBN 978-0-7486-2137-8 .
- Carole Hillenbrand, Un principado musulmán en los tiempos de los cruzados: el estado artuqid temprano , Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut, 1990, ISBN 978-90-6258-066-8 .
- Carole Hillenbrand , Las cruzadas: perspectivas islámicas , Routledge, 1999 , ISBN 1-57958-210-9 .
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- Kenneth M. Setton ( ed .), A History of the Crusades , Madison , University of Wisconsin Press, 1969 - 1989. Consultado el 5 de octubre de 2008 .
- ( FR ) Janine & Dominique Sourdel, Artuqides, Artukides ou Ortokides , en Dictionnaire historique de Islam , serie "Quadrige", PUF , 2004, p. 107, ISBN 978-2-13-054536-1 .
Artículos relacionados
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Enlaces externos
- ( TR ) Mustafa Güler, İlknur Aktuğ Kolay, 12. yüzyıl Anadolu Türk Camileri ( mezquitas turcas del siglo XII en Anatolia ) ( PDF ), en Revista ( İtüdergi ) , Universidad Técnica de Estambul . Consultado el 7 de junio de 2009 (archivado desde el original el 4 de julio de 2007) .
- ( TR ) https://web.archive.org/web/20180105151014/http://www.selcuklular.com/ ?
- ( EN ) Rulers of Aleppo, Maredin and Meafarekin (Ortokids) , en fmg.ac , Foundation for Medieval Genealogy, mayo de 2007. Consultado el 6 de junio de 2009 .
- Dinastías gobernantes turcomanas en Asia Menor , en turkmeniya.narod.ru , narod.ru . Consultado el 19 de junio de 2009 .