La archidiócesis de Rávena-Cervia (en latín : Archidioecesis Ravennatensis-Cerviensis ) es una sede metropolitana de la Iglesia católica en Italia perteneciente a la región eclesiástica de Emilia-Romaña . En 2020 tenía 198.120 bautizados de 219.100 habitantes. Está gobernado por el arzobispo Lorenzo Ghizzoni .
Los patrones son Sant'Apollinare y San Paterniano .
La archidiócesis se extiende por dos tercios de su superficie en la provincia de Rávena y por un tercio en la provincia de Ferrara . En la provincia de Rávena incluye el territorio correspondiente a los municipios de Rávena y Cervia y la aldea de Lavezzola (municipio de Conselice ); en la provincia de Ferrara comprende el territorio de los municipios de Argenta y Portomaggiore . Las aldeas de Filo y Longastrino , que en la administración estatal están divididas por la mitad entre las provincias de Rávena y Ferrara (estando ambas divididas entre los municipios de Argenta y Alfonsine ), pertenecen enteramente a la archidiócesis de Rávena.
La sede arzobispal es la ciudad de Rávena, donde se encuentra la catedral de la Resurrección del Señor . En Cervia se encuentra la concatedral de Santa Maria Assunta .
El territorio se divide en 7 vicariatos, en los que hay un total de 89 parroquias:
La provincia eclesiástica de Ravenna-Cervia incluye las siguientes diócesis sufragáneas:
El origen de la diócesis de Rávena es probablemente muy antiguo. El hallazgo más antiguo que atestigua la presencia de la creencia cristiana en el área de Rávena es una inscripción en una estela funeraria encontrada en Classe y que data de finales del siglo II . Una fecha tan baja puede explicarse si tenemos en cuenta que una flota del ejército romano estaba estacionada en Classe , el antiguo puerto de Rávena, que tenía la tarea de custodiar la parte oriental del Mediterráneo. Probablemente los primeros cristianos del área de Rávena fueron soldados de la flota, reclutados en los países de cristianización temprana, es decir, en el Cercano Oriente . El área del cementerio de los primeros cristianos (un gran cementerio del siglo III-IV) se ubicó en Classe, a poca distancia de la basílica de Sant'Apollinare , durante las excavaciones realizadas en la segunda mitad del siglo XVIII .
Se puede suponer que la diócesis de Rávena se estableció en la Civitas Classis a principios del siglo III . El primer obispo cuya existencia es segura es Severo , que participó en el concilio de Sardica en 343 . La tradición remonta el inicio de la cronología episcopal a las primeras décadas del cristianismo: San Apolinar , uno de los discípulos de San Pedro en Antioquía de Siria , llegó a Classe desde su ciudad natal y aquí fundó la primera comunidad cristiana local; el mismo episodio está presente en Andrea Agnello y en los escritos de los cronistas de Ravenna a partir del siglo IX . Sin embargo, la mayoría de los historiadores creen que estos testimonios no son fidedignos y que la datación que se les da se obtuvo alargando la duración de los primeros episcopados.
La diócesis estuvo ubicada en Classe desde su fundación hasta que Rávena fue elegida como capital del Imperio Romano (402). Anticipándose al traslado de la corte imperial, se inició la construcción de la nueva catedral. Construida en el centro de la ciudad, fue consagrada el 3 de abril de 407 y dedicada a la Resurrección de Jesús , en griego antiguo Hagìa Anástasis . El Papa Celestino I (422-432) elevó la sede de Rávena a metrópolis [1] ; la sede de Rávena adquirió una importancia considerable entre las diócesis del norte de Italia. Las diócesis de Voghenza , Imola , Forlì , Faenza , Bolonia y Módena , anteriormente pertenecientes a la metrópolis de Milán , fueron sometidas a la autoridad del obispo de Rávena . El primer metropolitano fue San Pietro Crisologo (433-450). En la época del obispo Giovanni I (finales del siglo V ), llamado Angelopte porque habría tenido el privilegio de poder ver a su propio ángel de la guarda , la metrópolis de Rávena extendió su jurisdicción sobre todos los obispos de la Emilia occidental , por lo tanto también sobre las iglesias de Piacenza , Parma , Brescello y Reggio . Rávena era uno de los tres centros metropolitanos del norte de Italia (los otros eran Milán y Aquileia ). El obispo de Rávena recibió la consagración directamente del obispo de Roma . Sin embargo, los Papas respetaron la autonomía tradicional de Rávena: el clero de Rávena eligió al nuevo arzobispo desde dentro.
Período bizantinoEn 540 se recuperó toda la archidiócesis de Rávena del dominio romano (de Oriente), arrebatándola al reinado de los ostrogodos. Los bienes de la iglesia gótica (arriana) fueron donados a la iglesia de Rávena (católica). Entre las primeras obras públicas de la Rávena bizantina estuvo la construcción de dos basílicas monumentales: iniciada en 532 , se reanudó la construcción de la basílica de San Vitale , que se completó en 547 ; en 549 también se completaron los trabajos de construcción de la basílica de Sant'Apollinare in Classe . La construcción del Tricolle (o Tricolo ) data del siglo VI, un grandioso edificio que ya no existe con tres torres y destinado a albergar al clero de Rávena [2] . Considerada por los emperadores un baluarte de la fe ortodoxa situada en la frontera con los territorios al norte del Po, donde el arrianismo aún estaba muy extendido, en 546 Rávena fue elevada al rango de arzobispado : Maximiano fue el primero en recibir el palio del Papa Vigilio .
Además , 554 , Justinien nombró a Rávena como capital de las posesiones bizantinas de Italia. Desde entonces, el arzobispo de Rávena comenzó a forjar relaciones cada vez más estrechas con el Imperio Romano de Oriente . La creciente importancia de Rávena despertó cierta preocupación en Roma. En 569/70 el Papa Benedicto I rompió por primera vez la antigua costumbre según la cual el clero de Rávena elegía al arzobispo desde dentro imponiendo un prelado romano, Juan [3] . En otras ocasiones intervino la Sede Apostólica para limitar la autonomía de Rávena: el Papa Simplicio amenazó a Juan III de privarlo del derecho de consagrar a sus obispos sufragáneos ; Gregorio Magno (590-604) pidió reducir la pompa del arzobispo Juan V y su clero.
Con la constitución del Exarcado de Italia ( alrededor de 584 ), Rávena se erigió en capital. A la cabeza de la administración se situaba el exarca , designado directamente por el emperador. Constantinopla también confirió al arzobispo importantes poderes civiles, como el control de las finanzas urbanas, de los pesos y medidas, de la annona y plena jurisdicción civil y penal sobre el clero. A principios del siglo VII , la metrópoli de Rávena se extendió a las diócesis de Cesena , Forlimpopoli y Sarsina , hasta entonces sufragáneas de Roma [4] .
El rito bizantino comenzó a extenderse en las iglesias de Rávena . Los monjes de Oriente fundaron monasterios, principalmente bajo la regla basiliana . La catedral mantuvo la advocación a la Hagìa Anástasis , como en Jerusalén [5] . La tradición bizantina impregnó muchos aspectos de la vida religiosa en Romaña con la difusión de cultos importados. Entre ellos, el de la Candelaria ( Candlora in Romagna) y el de la Madonna della Cintura. Muchos de los santos más populares de Romaña también son originarios de Oriente: Esteban el protomártir , Giacomo, Sant'Andrea , Martino [6] , Giorgio , Barbara , Ippolito [7] , Agata , Lucia , Biagio , Sebastiano , Apollonia y Dorotea [ 8] . San Martino di Tours recibió tanta devoción que, tras el fin de la dominación de los ostrogodos, los mosaicos arrianos de la capilla palatina del palacio de Teodorico fueron retirados y reemplazados por la procesión de los santos mártires abierta por San Martino (seguida , entre otros, de Stefano, Sebastiano e Ippolito) [9] .
El peso económico y financiero también aumentó: la Iglesia de Rávena poseía terrenos y edificios en todas las diócesis de la provincia eclesiástica y massae y fondos en la Pentápolis , en Umbría , en Istria e incluso en Sicilia ; alcanzó una extensión global ligeramente inferior al patrimonio de San Pedro [10] . En 666 , el emperador bizantino Constante II concedió la autocefalia a la Iglesia de Rávena [11] . El arzobispo Mauro (642-671) obtuvo el palio imperial así como la consagración autónoma por parte de los obispos sufragáneos. Los privilegios concedidos por Constantino II fueron motivo de gran prestigio para el arzobispo Mauro y representaron un momento significativo en la historia de la ciudad, tanto que se celebraron con grandes celebraciones. El Papa Vitaliano y el arzobispo de Rávena llegaron a intercambiar anatema mutuo y por lo tanto se produjo un verdadero cisma (671) [12] . Más tarde Mauro, apoyado por Constant II, se unió a la herejía monotelita . Su sucesor Reparato (671-677) no fue a Roma para la consagración. La autocefalia fue revocada en 680-682 por el emperador Constantino IV , que encontró razones para el acercamiento a la Iglesia de Roma: sentía una deuda de gratitud hacia el Papa Dono que le había ayudado a recuperar su trono legítimo. Constantino IV renunció a imponer el Monotelismo. A pesar de esto, Rávena y Constantinopla continuaron teniendo relaciones cercanas e influyéndose mutuamente. Ravenna también trató de ejercer presión sobre la sede imperial. A principios del siglo VIII , el arzobispo Felice (709-725) se involucró en una conspiración contra Justiniano II quien, habiendo vuelto al trono, lo hizo cegar y deportar al Ponto .
Alta Edad MediaEn 751 el Exarcado bizantino se vino abajo como resultado de la conquista lombarda. A raíz del colapso de Bizancio en el centro-norte, el objetivo tanto de la Iglesia de Roma como de Rávena era asegurar un señorío territorial lo suficientemente grande como para no ser absorbido por el expansionismo lombardo ni, más tarde, por el franco [13 ] . Los arzobispos de Rávena intentaron crear su propio dominio temporal similar al de los papas [14] . En cualquier caso, la base para el ejercicio de los poderes temporales estaba representada, tanto para la sede de Rávena como para el papado, por su patrimonio territorial, que se extendía en Romaña, Ferrarese , Istria , Véneto , Marche , Umbría , Calabria y Sicilia . [ 13] .
En 752 Esteban II (752-757) se sentó en la silla de Roma , mientras que Sergio (744-769) se sentó en la de Rávena. Cuando Sergio entendió que el pontífice pretendía tomar posesión de los territorios del antiguo Exarcado con la ayuda de los francos , el arzobispo trató de erigirse en heredero legítimo de la institución bizantina. Por este motivo, en 755 Sergio, de acuerdo con el rey lombardo Astolfo , no acudió a la reunión con el pontífice para discutir la administración del antiguo territorio exarcal, que Astolfo se había comprometido a restaurar (Primera Paz de Pavía, junio de 755) . En efecto, el rey lombardo entregó las ciudades ocupadas a Sergio y éste tomó posesión de ellas como exarca ( ut exarchus ). Fue necesaria la intervención directa de Pipino el Breve ( 756 ) para devolver las ciudades del Exarcado, incluida Rávena, y de la Pentápolis a "San Pietro Apostolo" (Segunda Paz de Pavía, junio de 756). El arzobispo Sergio fue llamado a Roma, donde un sínodo reunido para juzgarlo lo condenó a prisión. Durante su encarcelamiento, la ciudad de Rávena fue administrada por funcionarios papales. [15]
El pontífice no pudo recuperar la posesión de todas las ciudades del Exarcado y la Pentápolis. Su sucesor, el Papa Pablo I, creía que Sergio habría sido útil para negociar con los lombardos. El arzobispo de Rávena fue entonces liberado y enviado a Rávena para consultar con el rey Desiderio . Paul I obtuvo de Sergio la seguridad de que no pediría ayuda en Constantinopla; a cambio, concedió a la sede de Sant'Apollinare un vasto señorío eclesiástico en el área de Rávena. [15]
En los años siguientes, las relaciones entre el pontífice y la sede de Rávena volvieron a ser tensas. En 774 , el rey Carlomagno , triunfante sobre los lombardos, fue a Roma para la Pascua. En su primera visita a la ciudad renovó la promesa de restitución de los territorios del exarcado anterior a la Sede Apostólica. El arzobispo León, que se consideraba sucesor del exarca bizantino, no quiso someterse al papa ni reconoció los derechos de la Santa Sede sobre la cercana Pentápolis (774-775 ) . Según los arzobispos de Rávena, la soberanía efectiva sobre el antiguo exarcado pertenecía exclusivamente al rey de los francos . Por su parte, Carlomagno nunca mostró ninguna intención de implementar plenamente la Promissio Romana [13] . A lo largo del siglo VIII y hasta mediados del siguiente , los arzobispos buscaron el apoyo de los reyes de Francia.
El arzobispo León I (770-777) reemplazó a los administradores apostólicos de las ciudades de Imola , Faenza , Forlì , Forlimpopoli , Cesena , Bobbio (era el nombre que tomó Sarsina en la época medieval o, mejor, el Condado al que pertenecía, Condado de Bobbio ), Comacchio , Ferrara y Bolonia con hombres de su confianza. En 775 obtuvo una reunión con Carlomagno, ante quien argumentó la legitimidad de sus pretensiones sobre estas ciudades [16] . León dispuso firmar sus documentos con la fórmula "arzobispo y primado de la Santa Iglesia Católica de Rávena y exarca de Italia". Para confirmar la importancia institucional de la sede arzobispal, en 807 se estipuló en Rávena el armisticio entre los francos de Pipino, rey de Italia (ca. 773-810), y los bizantinos. En el testamento de Carlomagno, relatado por Eginardo en Vita Karoli (814), Rávena aparece como la segunda sede metropolitana del imperio carolingio , después de Roma.
Del 789 al 810 fue arzobispo Valerio. Fue recordado y apreciado por la gran energía gastada en la evangelización de las zonas pantanosas de la vasta diócesis y por los ingentes recursos destinados a la construcción de nuevos edificios religiosos para asegurar el cuidado de las almas. Siempre en el campo de la defensa de la fe, destinó importantes recursos para combatir la herejía arriana, muy extendida sobre todo en los ambientes de la cultura lombarda [17] . Su sucesor Martino (810-818) también mantuvo estrechas relaciones con la corte imperial. Giorgio (837-846) se puso del lado de Lotario en la lucha por la sucesión de Luis el Piadoso . Cuando Gregorio IV envió una misión de pacificación a Francia, quiso participar en ella, a pesar de la opinión desfavorable del Papa. En la lista de los veintidós obispos italianos que en 844 participaron en el encuentro entre Sergio II y el emperador en San Pedro de Roma, Jorge figuraba en primer lugar [18] . En 819 el pontífice Pascual I confirmó al arzobispo Petronace (ca. 819-837) todos los privilegios anteriores de los papas y emperadores a la Iglesia de Rávena. También se sancionaron una serie de derechos de la archidiócesis en materia de justicia civil y eclesiástica.
El arzobispo Giovanni VII (850-878) exacerbó la política autocéfala y llegó a hostigar a las diócesis sufragáneas al oeste de Bolonia (Módena, Reggio, Parma y Piacenza), imponiéndoles fuertes impuestos y prohibiéndoles comunicarse directamente con la Iglesia Desde Roma . La disputa fue cerrada por el Papa Nicolás I (858-867), quien convocó al arzobispo a Roma y, al ver su negativa, fue a Rávena donde notó la aversión general del clero y del pueblo por Juan, que debía comparecer en el 861 ante un sínodo que condenó su obra. Este episodio, sin embargo, no cambió la actitud de los arzobispos de la sede de Rávena, quienes de hecho continuaron la política de afirmar sus propias prerrogativas, con respecto a las prerrogativas de los papas, haciendo elecciones autónomas en términos de alianzas con los titulares de los poderes temporales. energía. En 877 estalló una crisis entre el arzobispo de Milán y el papa. El problema se resolvió con un compromiso. En enero de 880 las partes se reunieron para discutir cómo dividir sus respectivas prerrogativas. La reunión se celebró en Rávena. Año 878 : la cátedra de Rávena figura entre las principales sedes episcopales del reino de Italia, junto con el patriarca de Aquileia, el arzobispo de Milán y el obispo de Pavía [19] .
Durante el siglo IX- X, la ciudad de Rávena fue considerada la "capital moral" del Imperio carolingio [20] . En 892 , en efecto, Lamberto II de Spoleto quería ser coronado Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en Rávena: el Papa Formoso tenía que ir a la ciudad bizantina. En 910 el arzobispo Giovanni da Tossignano fue elegido Papa con el nombre de Giovanni X. Algunos documentos redactados bajo Juan VIII y Juan IX (898-914) subrayan la exclusividad de la justicia civil de los obispos de Rávena y contienen la prohibición de apelar a la autoridad superior. En los años entre 960 y 980 la Iglesia de Rávena elaboró un registro de bienes patrimoniales encomendados en nivel y en enfiteusis . Este es el Breviarum Ecclesiae Ravennatis , ahora conocido como el "Código de Bávaro" (porque se conserva en la Biblioteca Estatal de Munich ) [20] .
Abadía | orden monástica o congregación | Base | Terminación |
---|---|---|---|
San Vitale | benedictinos | edad bizantina | 1798 |
Santa María en Oporto | portuense [21] | Edad media alta | 1798 |
San Juan | benedictinos [22] | Edad media alta | 1798 |
Clase | Camaldolesi | edad bizantina | 1798 |
El 25 de diciembre de 983 , el heredero del trono alemán, Otón III , todavía un infante, fue consagrado en Aquisgrán por el arzobispo de Rávena, confirmando el vínculo especial que unía la sede de Rávena a la dinastía de los Ottoni .
Los títulos jurídicos de los arzobispos de Rávena se originaron a finales del siglo X, reinaron el emperador Otón III y su primo el Papa Gregorio V y fueron confirmados por los papas y emperadores posteriores. En 997 se nombró en Rávena al primer obispo extranjero, el francés Gerberto di Aurillac , antiguo tutor de Otón III y abad del monasterio de Bobbio . El Papa dio al prelado jurisdicción civil sobre la ciudad y el portum Volanae usque ad locum qui dicitur Cervia , es decir toda la franja costera desde la desembocadura del Po di Primaro hasta Cervia , incluidos los condados ( comitatus ) de Ferrara , Comacchio , Cervia , Decimano y Trasversara [23] .
En 999 Gerberto también recibió los condados de Forlì , Forlimpopoli , Cesena , Sarsina y Montefeltro , así el dominio temporal del arzobispo de Rávena pasó a incluir todo el territorio a mari usque ad Alpes, fluvio Rheno usque ad Foliam (desde el mar hasta el alturas, desde el río Reno hasta el río Foglia), excluyendo únicamente el enclave de Bertinoro , entonces independiente. En el mismo año, Otto III, sobre la base del Privilegium imperiale, lo eligió como nuevo Papa. Luego dejó Rávena y ascendió al trono papal con el nombre de Silvestro II . León se instaló en Rávena (abril de 999), a quien el soberano confirmó la jurisdicción sobre las sedes episcopales sufragáneas y los condados ya poseídos.
A principios del siglo XI , el arzobispo Arnoldo (sajón) obtuvo el poder temporal sobre Rávena, Cervia , Faenza e Imola . La rivalidad entre Rávena y la sede apostólica se reavivó durante la lucha por las investiduras : el arzobispo Enrique apoyó al antipapa Honorio II (1061-1072) que se opuso al papa Gregorio VII , sin embargo, informando de su excomunión . El Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1080 se opuso al Papa Gregorio VII con el Arzobispo de Rávena Guiberto, quien se convirtió en antipapa con el nombre de Clemente III (1080-1100). Rávena formaba parte de un diseño específico del emperador, siendo una piedra angular de la dominación germánica del norte de Italia. [24]
El 22 de octubre de 1106 el Papa Pascual II , presidiendo un concilio en Guastalla , quita a Rávena la jurisdicción eclesiástica sobre todas las diócesis de Emilia: Bolonia, Módena, Reggio, Parma y Piacenza. La presión de la Santa Sede surtió efecto: sólo diez años después el arzobispo Gualtiero restableció la obediencia romana en Rávena y el papa Gelasio II devolvió las cinco diócesis a la sede metropolitana de Rávena (7 de agosto de 1118 ) [25] . Gualtiero fue el último arzobispo de Rávena en firmar los documentos oficiales con la expresión "siervo de los Siervos de Dios, por la gracia de Dios arzobispo de la Iglesia de Rávena". Finalmente, en 1157 los arzobispos de Rávena dejaron de conferirse el título de exarcas de la ciudad.
En el siglo XII la aparición de las instituciones municipales provocó un fuerte empuje centrífugo en la zona de Rávena, tanto que en el siglo siguiente todas las ciudades de Romaña se liberaron de la sujeción al arzobispado, convirtiéndose en municipios libres [26] . El área de influencia de la Iglesia de Rávena se redujo, hacia el interior, a un radio de unos quince kilómetros, mientras que solo en la dirección del Po y a lo largo de la franja costera se mantuvo sin cambios. En 1278 , con el paso definitivo de Romaña bajo la soberanía papal, se crea la Provincia Romandiolæ et Exarchatus Ravennæ . La capital se colocó en Bolonia, mientras que Rávena fue la sede del segundo cargo, el de Presidente de la Provincia. El legado papal y el rector asumieron los poderes y derechos que hasta entonces había ejercido el arzobispo de Rávena.
Edad ModernaBenedetto Accolti en el siglo XVI fue el último arzobispo que tuvo relaciones conflictivas con los papas, tanto que el Papa Clemente VII lo hizo encarcelar por su administración de la Marca d'Ancona . El cardenal Giulio della Rovere estableció el seminario arzobispal en 1568 . Mientras tanto, la decadencia de la archidiócesis de Rávena fue acelerada por la elevación de la sede de Bolonia , hasta entonces sufragánea de Rávena, al rango de archidiócesis metropolitana (diciembre 1582 ). Una serie de diócesis sufragáneas de Rávena pasaron bajo la jurisdicción de la sede boloñesa: Cervia, Imola , Módena , Reggio , Parma y Piacenza [27] . En 1604 Clemente VIII devolvió Cervia e Imola a Rávena [28] .
En 1744 , la antigua catedral dedicada a Aghia Anastasis fue demolida para la construcción de la nueva catedral, que fue consagrada por el arzobispo Ferdinando Romualdo Guiccioli el 13 de abril de 1749 . 1779 , el arzobispo Cantoni traslada el seminario a un nuevo edificio.
En 1860 , las autoridades civiles del naciente Reino de Italia impidieron durante siete años que el cardenal Enrico Orfei tomara posesión de su escaño . [29]
La diócesis de Cervia fue construida a principios del siglo VI o quizás en los últimos años del siglo anterior . El primer obispo históricamente documentado es Geronzio : según la tradición habría sufrido el martirio a su regreso del sínodo romano de 501 .
Originalmente la diócesis dependía del patriarcado de Roma y sólo en 948 se convirtió en sufragánea de la archidiócesis de Rávena, a la que Cervia permaneció siempre sujeta, a excepción de los años 1582 - 1604 , período en el que la diócesis se convirtió en sufragánea . de Bolonia .
Son pocos los obispos de Cervia que dejaron huellas en la historia en el primer milenio cristiano; sólo a partir de Leo (finales del siglo X ) la cronotaxis se vuelve más regular y continua. Es con León, que en el sínodo provincial de 997 se firma como episcopus ficodensis, quae nunc Cervia vocatur , aparece por primera vez el cambio de nombre de la ciudad, de Ficocle, como se llamaba hasta ahora, a Cervia .
En 1244 el Papa Inocencio IV , con la bula In apostolicae sedis specula [30] , confirmó a la sede de Cervia, enumerando una por una, las posesiones de todas las parroquias e iglesias de su relevancia. Debido a la mala praxis del lugar, el obispo residía a menudo en Massa Fiscaglia , donde había un palacio episcopal y donde se celebraron varios sínodos diocesanos entre 1573 y 1670 .
El seminario diocesano fue establecido por el obispo Ignazio Giovanni Cadolini en 1828 .
El 7 de enero de 1909 Pasquale Morganti , arzobispo de Rávena, fue también nombrado obispo de Cervia; de esta manera se unieron las dos sedes en la persona de episcopios .
El 22 de febrero de 1947 , en virtud del decreto Quum Sanctissimus de la Congregación Consistorial , se constituyó la unión aeque principaliter .
Finalmente, el 30 de septiembre de 1986 , en virtud del decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos , se estableció la unión plena de las dos diócesis y la nueva circunscripción eclesiástica tomó su nombre actual.
Se omiten los períodos de vacancia que no superen los 2 años o que no se hayan determinado históricamente.
La cronotaxis de los obispos de Rávena es incierta para los primeros siglos; la tradición dice que se abre con san Apolinar , evangelizador y patrón de Emilia-Romaña ; fue martirizado en Classe en el siglo III . Classe fue la sede de la diócesis de Rávena hasta finales del siglo IV. A principios del siglo V fue trasladado a Rávena . El primer testimonio de una serie episcopal de Rávena es muy antiguo y se remonta al siglo IX , atribuido al historiador Agnello [31] ; esta serie es llamada por los eruditos Codex pontificalis ecclesiae ravennatis o Liber pontificalis ecclesiae ravennatis .
La arquidiócesis en 2020 de una población de 219.100 personas tenía 198.120 bautizados, lo que corresponde al 90,4% del total.
año | población | presbíteros | diáconos | religioso | parroquias | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
bautizado | total | % | número | secular | regular | bautizado para presbítero | hombres | mujeres | |||
1950 | 172.500 | 173,639 | 99.3 | 153 | 129 | 24 | 1.127 | 24 | 320 | 74 | |
1969 | ? | 200,000 | ? | 171 | 132 | 39 | ? | 49 | 503 | 77 | |
1980 | 215.900 | 227,000 | 95.1 | 162 | 114 | 48 | 1,332 | 51 | 450 | 88 | |
1990 | 207,000 | 210,000 | 98.6 | 137 | 105 | 32 | 1,510 | 4 | 40 | 334 | 86 |
1999 | 203,000 | 210,300 | 96.5 | 129 | 95 | 34 | 1,573 | 5 | 43 | 256 | 89 |
2000 | 208.270 | 215,570 | 96,6 | 123 | 97 | 26 | 1,693 | 5 | 35 | 237 | 89 |
2001 | 208.270 | 211.587 | 98.4 | 115 | 87 | 28 | 1,811 | 5 | 32 | 230 | 89 |
2002 | 211,000 | 211,380 | 99.8 | 130 | 102 | 28 | 1,623 | 5 | 32 | 230 | 89 |
2003 | 211,000 | 230,320 | 91.6 | 125 | 96 | 29 | 1,688 | 3 | 34 | 210 | 89 |
2004 | 211,000 | 230,320 | 91.6 | 119 | 90 | 29 | 1,773 | 4 | 34 | 235 | 89 |
2010 | 200,000 | 223.121 | 89.6 | 121 | 91 | 30 | 1,652 | 6 | 35 | 164 | 89 |
2014 | 210,500 | 229.403 | 91.8 | 115 | 86 | 29 | 1,830 | 8 | 33 | 143 | 90 |
2017 | 211.500 | 234.500 | 90.2 | 97 | 74 | 23 | 2,180 | 10 | 26 | 114 | 89 |
2020 | 198.120 | 219.100 | 90.4 | 85 | 64 | 21 | 2,330 | 13 | 23 | 119 | 89 |