El cardenal es el miembro más alto de la jerarquía católica bajo el Papa , quien de hecho es designado por él.
Los cardenales, después de la muerte o renuncia del pontífice, tienen derecho a elegir al nuevo obispo de Roma en una asamblea llamada cónclave . Son también, de acuerdo con el código de derecho canónico , colaboradores del Papa, tanto colectiva como individualmente. De hecho, ocupan los cargos más importantes de la Curia romana . [1]
Los cardenales en su conjunto forman el colegio cardenalicio , presidido por el cardenal decano [2] , y su reunión bajo la presidencia del Papa se llama consistorio .
El título formal completo que pertenece a los cardenales es el de Cardenal de la Santa Iglesia Romana (en latín : Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis [Nota 1] ) [1] y su tratamiento es el de Eminencia Reverendissima [3] (aún si el adjetivo Reverendissima es opcional [Nota 2] ).
Los cardenales son a menudo los obispos de las llamadas diócesis cardenalicias , consideradas importantes por la Iglesia por preeminencia o por tradición (ver más abajo ).
El término deriva del latín cardo, que significa "bisagra", "bisagra", [4] pensado como un centro de rotación: los cardenales, de hecho, ayudan al pontífice en la administración de la Curia romana y, más generalmente, en el gobierno de la Iglesia universal .
El término cardenal ya se usaba bajo el Imperio Romano y, más tarde, en la Edad Media para indicar en general a los sacerdotes diocesanos adscritos (o, precisamente como todavía se dice hoy, incardinados ) a una Iglesia particular , sobre todo si eran ilustres (como las de Milán, Rávena, Constantinopla, etc. y por supuesto la de Roma). [4] [5]
El nacimiento de la figura del cardenal está íntimamente ligado al nacimiento de la Curia romana , que se produce cuando el Papa, para el gobierno de la Iglesia, comienza a llamarle algunos colaboradores (que luego formarían la Curia romana ), elegidos entre los clérigos de su provincia eclesiástica: los párrocos de su diócesis (que se convertirán en cardenales presbíteros ); los diáconos de la ciudad (los futuros cardenales diáconos ); los obispos suburbicar , es decir, los obispos de las diócesis alrededor de Roma (los futuros cardenales obispos ).
El oficio de cardenales comienza a evolucionar en Roma desde el siglo V: el título estaba reservado a los sacerdotes incardinados en las 25 iglesias en las que se dividía la administración eclesiástica de la ciudad (los llamados tituli cardinales ) - 25 eran de hecho los presbíteros a quien fue encomendado el servicio parroquial de Roma por el papa Cleto [6] -. De ellos nació el título de cardenal presbítero , como titular de una iglesia de la diócesis de Roma.
Más tarde, el título también se reservó para los 7 diáconos que se ocupaban de las llamadas diaconías , o departamentos ( regiones ) en que se había dividido Roma para asegurar el cuidado de los pobres [6] [7] . De ellos nació el título de cardenal diácono .
Posteriormente, con el aumento de la cantidad de trabajo para el obispo de Roma, que comenzaba a afirmarse cada vez más como guía de toda la Iglesia católica, los papas comenzaron a llamarse obispos de las diócesis más cercanas (los suburbicarios, sufragáneos de la diócesis romana) para realizar en su nombre las ceremonias religiosas, ser asistido en el curso de las mismas y recibir ayuda y consejo en el gobierno de la diócesis y de la Iglesia [4] . De ellos nació el título de cardenal obispo .
La dignidad de los cardenales solo comenzó a cobrar relevancia en el siglo XI. El Papa Nicolás II , de hecho, reservó el derecho de elección del Papa solo a los obispos cardenales romanos, que debían alcanzar la unanimidad, en 1059 con la constitución apostólica In nomine Domini , mientras que en 1179 el Papa Alejandro III , con la Constitución Apostólica Licet de vitanda discordia , confirió el electorado activo a todos los cardenales (cardenales obispos, cardenales presbíteros y cardenales diáconos) [4] estableciendo una mayoría calificada de dos tercios para la validez de la elección. [8]
Mientras tanto, en 1150 se formó efectivamente el Colegio Cardenalicio y nacieron las figuras del Deán y el Camarlengo . [9]
En 1274 el Papa Gregorio X , con la Constitución Apostólica Ubi periculum , confirmó las normas dictadas por sus predecesores, pero introdujo el deber de secreto en la elección y, posteriormente, sobre todo la obligación de la segregación de la asamblea de los cardenales electores: para ello por lo que a partir de entonces esta asamblea se llama cónclave . Estas disposiciones subsisten en la legislación vigente. [10]
Los papas Eugenio IV y León X , respectivamente con las bulas [Nota 3] Non mediocri y Supernae , establecieron la preeminencia y el derecho de precedencia de la dignidad de los cardenales sobre todas las demás dignidades en la jerarquía eclesiástica (incluidos los patriarcas), siendo sólo subyacente al Papa. [4] [9]
Sixto V llevó, con la constitución Postquam verus de 1586 , el número de cardenales a 70, es decir, 6 obispos, 50 presbíteros y 14 diáconos. [4] [7] [9]
Durante la Edad Media y hasta el siglo XIX , la mayoría de los cardenales procedían de familias de la gran o pequeña nobleza europea, en la mayoría de los casos italiana o simplemente romana. Entre estos, un gran número estaba formado por cardenales vinculados a la gestión y administración del territorio papal y los llamados " cardenales de la corona ".
La composición y función del colegio cardenalicio cambió profundamente desde finales del siglo XIX , con la pérdida de importancia del poder temporal de la Iglesia y el fin del Estado Pontificio . [11]
Un ejemplo de ello es la internacionalización del Sacro Colegio, que fue por un lado consecuencia de la expansión en tierras de misión, pero que también tuvo como finalidad la búsqueda por parte de la Santa Sede de apoyos internacionales tras la finalización del Estado de la Iglesia , que correspondía a un enfoque más pastoral y menos "cortesano" de la Iglesia. Durante el pontificado de Pío IX se nombraron los primeros cardenales no europeos, el guatemalteco Juan de la Cruz Ignacio Moreno y Maisanove y el estadounidense John McCloskey .
El origen social de los cardenales también cambió: si durante el pontificado de Pío VII (1800-1823) el 92% de los cardenales nombrados procedían de la nobleza, este porcentaje se reduce considerablemente bajo el Papa León XIII (1878-1903) , dejando espacio a cardenales de la burguesía o de origen modesto.
También disminuyó considerablemente el número de cardenales que no fueron ordenados sacerdotes, vinculado principalmente a los numerosos cargos administrativos y diplomáticos en los Estados Pontificios.
En 1918 , con la promulgación del nuevo Código de Derecho Canónico por el Papa Benedicto XV , se decretó que todos los cardenales debían ser ordenados al menos presbíteros. [12]
En 1929 , tras el concordato entre la Santa Sede y el Estado italiano , todos los cardenales recibieron "honores debidos a los Príncipes de la Sangre " .
En 1962 el Papa Juan XXIII estableció que a todos los cardenales se les debe otorgar la dignidad episcopal [9] . Sin embargo, esta norma a veces es desatendida por los papas con dispensas especiales [13] .
En 1965 , el Papa Pablo VI introdujo a los patriarcas de rito oriental en la Orden de Cardenales Obispos en el colegio de cardenales con el motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium . [14]
También Pablo VI , el 21 de noviembre de 1970 , estableció con el motu proprio Ingravescentem Aetatem que todos los cardenales, al cumplir ochenta años, pierden el derecho a participar en cualquier cónclave . Si un cardenal ha cumplido ochenta años después del comienzo de la sede vacante , puede participar en la elección del Romano Pontífice . Sin embargo, los cardenales no electorales pueden participar en la Missa Pro Eligendo Romano Pontifice y en la procesión de cardenales a la Capilla Sixtina , sin embargo, sin tomar parte en la votación. [15] [16]
Y nuevamente por decisión de Pablo VI , desde 1973 el número máximo de cardenales electores es de 120. [17] [9]
Los nuevos cardenales son creados en el consistorio. El código de derecho canónico establece que esto tiene lugar en presencia del colegio. Los nombramientos de nuevos cardenales generalmente se anuncian con anticipación, pero solo con la publicación formal del decreto papal durante el consistorio, la elevación al rango de cardenales tiene efecto. Esto también se aplica a aquellos cardenales cuyo nombre no es revelado por el Papa por razones particulares (generalmente de naturaleza política), llamados cardenales in pectore .
Los clérigos elevados a la dignidad de cardenales, así como los obispos, están personalmente obligados a la profesión de fe [18] , cuya fórmula, en vigor desde el 1 de marzo de 1989 , está compuesta por el símbolo niceno-constantinopolitano seguido de la profesión de fe en la Palabra de Dios escrita o transmitida (tales como: Sagradas Escrituras, Concilios , Padres ), y en los dogmas proclamados por el Magisterio ordinario y universal [19] . El ministerio respectivo se ejerce con diligencia y fidelidad de manera coherente con el mandato apostólico de servicio y edificación pastoral encaminada a la comunión diacrónica de los creyentes en Jesucristo [20] .
Cada cardenal toma posesión de su título durante una ceremonia posterior a su nombramiento: por lo tanto, en la fachada de las iglesias "titulares", además del escudo de armas papal, también se muestra generalmente el del cardenal a quien se le asignó la iglesia. En la contrafachada , en correspondencia con los escudos, era costumbre colocar los retratos al óleo del Papa y del Cardenal titular.
El número de cardenales, que había fluctuado de 20 a 40 en los primeros siglos del segundo milenio, fue fijado en 70 por Sixto V en 1586 [7] [4] , en memoria de los 70 ancianos de Israel elegidos por Moisés durante la éxodo _ En 1958 Juan XXIII amplió el número, mientras que en 1975 Pablo VI lo fijó en un máximo de 120 con la constitución apostólica Romano Pontifici Eligendo [21] . En 1996 Juan Pablo II con la constitución apostólica Universi Dominici Gregis reconfirmó el límite de cardenales electores a 120 [22] .
También Pablo VI con el motu proprio Ingravescentem Aetatem decretó que a la edad de 80 años los cardenales perdían el derecho a entrar en el cónclave (y por tanto a elegir al Papa) pero no el derecho a ser elegidos [15] .
El Papa Juan Pablo II es el pontífice que creó el mayor número de cardenales en la historia: 231 (de 69 naciones) en 9 consistorios. [23]
Con el consistorio del 14 de febrero de 2015 , el Sagrado Colegio alcanzó la cifra de 227 cardenales vivos (incluidos los no electores), provenientes de 73 naciones, un récord histórico, nunca antes alcanzado en la historia de la Iglesia Católica .
Desde el 5 de octubre de 2019 , la mayoría absoluta de los cardenales electores está compuesta por cardenales creados por el Papa Francisco [24] .
Al 27 de agosto de 2022 (fecha del último cambio [25] ) los miembros del colegio son 226, provenientes de 87 naciones, de los cuales 132 son votantes. [26]
Por motivos graves, el Papa puede optar por quitarle la dignidad de cardenal a un cardenal: le sucedió por ejemplo en 1927 al cardenal francés Louis Billot , que había simpatizado públicamente con una revista de su país, ya objeto de una censura por parte del Papa Pío . XI . , o en 2018 al estadounidense Theodore McCarrick , implicado en un escándalo de pedofilia [27] .
En 2015 , por las denuncias de acoso a adultos, el escocés Keith O'Brien [28] y en 2020 , debido a escándalos financieros, el italiano Giovanni Angelo Becciu [29] , renunció a los derechos y prerrogativas del cardenalato, conservando la título de cardenal, reducido sólo a un símbolo.
La dignidad de los cardenales no es un ministerio ordenado, al no ser parte de los tres grados del sacramento del ministerio apostólico (es decir , episcopado , presbiterado y diaconado [30] [31] ), y no cae dentro de la estructura jerárquica "de derecho divino" (es decir, el que la Iglesia cree que fue establecido directamente por Jesucristo ).
De hecho, desde los primeros tiempos el cardenalato se ha dividido en tres órdenes:
Una vez que el orden cardenalicio correspondía al grado de ordenación del cardenal ( diácono , presbítero u obispo ), o en todo caso a un grado inferior de ordenación (por lo tanto, un sacerdote podía llegar a ser cardenal diácono o presbítero, pero no cardenal obispo sin ser ordenado obispo). Por ejemplo, los cardenales diáconos a menudo eran simples diáconos. El último cardenal diácono que lo fue verdaderamente también en lo que se refiere a la ordenación fue el cardenal Teodolfo Mertel , fallecido en 1899 . En el Renacimiento , sin embargo, muchos prelados que sólo tenían órdenes menores pospusieron indefinidamente la ordenación correspondiente a su orden de cardenalato.
En 1962 el Papa Juan XXIII estableció que quien es creado cardenal es también consagrado obispo , si no lo es ya, eliminando efectivamente cualquier distinción de ordenación entre cardenales: se mantienen las tres órdenes, pero ya no están vinculadas a un hecho sacramental, en cuanto a títulos ( diócesis suburbicarias o iglesias de Roma). Hoy, en efecto, en el momento de su nombramiento como cardenal, el pontífice asigna en consistorio a cada cardenal diácono el título de diácono en Roma, a cada cardenal presbítero el título de una iglesia en Roma, a cada cardenal obispo el título de una diócesis suburbicaria . Después de diez años como cardenal diácono, se puede optar por un título presbiteral en el consistorio [32] .
De hecho, sin embargo, Juan Pablo II , Benedicto XVI y Francisco han nombrado cardenales a algunos sacerdotes mayores de ochenta años (y por tanto sin derecho a voto en cónclave) sin elevarlos a la dignidad episcopal, mediante una dispensa especial [ Nota 4] [33] .
Además de los cardenales obispos, titulares de una diócesis suburbicaria, el título de cardenal puede estar compuesto por el de obispo de alguna diócesis del mundo (actual o extinguida): de hecho hoy muchos obispos son elevados al cardenalato (como cardenales presbíteros ) y recibir un "título", en virtud del cual forman parte formalmente del clero romano (y, si no han cumplido los ochenta años, participan en la elección del pontífice ). [34]
A partir del motu proprio Suburbicariis sedibus de 1962 del Papa Juan XXIII , los cardenales no tienen poder de gobierno sobre la iglesia o diócesis suburbicaria a la que han sido asignados y no pueden interferir de ninguna manera con respecto a la administración de bienes y disciplina (de hecho cada iglesia tiene ya su propio párroco o rector, y cada diócesis suburbicaria tiene su propio obispo diocesano: el papel del cardenal es de puro mecenazgo). [34]
Escudo de armas del cardenal arzobispo metropolitano (con palio )
Escudo de cardenal arzobispo no metropolitano (sin palio)
Escudo de cardenal no ordenado obispo
Originalmente siete en número, eran los obispos de las iglesias suburbicarias de Roma; antes de la reforma litúrgica iniciada por el Concilio Ecuménico Vaticano II asistían a la misa papal vistiendo una capa pluvial cerrada por un raciocinio con tres piñas de perlas alineadas. El deán entregó al Papa el libro litúrgico para que lo leyera, al igual que el vicario hizo con los obispos. Incluso hoy, a los cardenales obispos se les asigna la propiedad de una sede suburbicaria, incluso si ya no son los obispos de esa diócesis.
El decano del colegio cardenalicio , elegido entre los cardenales obispos (sólo a partir del motu proprio Sacro Cardinalium Consilio ), tiene derecho a la propiedad de la sede de Ostia que se suma a la que tenía anteriormente. El Papa Pablo VI , con el motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium publicado el 11 de febrero de 1965 , añadió a los cardenales obispos titulares de la otra sede suburbicaria también a los patriarcas de rito oriental contratados en el colegio de cardenales que, en el orden de precedencia, están situados inmediatamente después de ellos; no se les asigna ninguna sede suburbicaria, de hecho tienen como título su propia sede patriarcal [35] .
Con rescriptos del 26 de junio de 2018 [36] y del 1 de mayo de 2020 [37] , el Papa Francisco amplió el orden de los cardenales obispos nombrando entre ellos a algunos cardenales que ocupan puestos de primera responsabilidad en la Curia romana y elevándolos a cardenales obispos ad personam sin que el título cardenalicio sea elevado a título episcopal.
Eran los eclesiásticos encargados de cuidar las iglesias más antiguas de Roma, llamadas " títulos " (del latín tituli ). Vinculadas tradicionalmente a las parroquias de Roma , siempre han constituido la orden más numerosa.
Fueron establecidos por el Papa Cleto en número de veinticinco y permanecieron así durante 1.500 años. En el siglo XVI se duplicaron a cincuenta con el Papa Sixto V y superaron el centenar en el siglo XX . Antes de la reforma litúrgica querida por el Concilio Vaticano II , participaban en la Misa papal llevando el planeta en el carrete .
Se les encomendó la administración de las seis oficinas del palacio de Letrán ("diáconos palatinos") y de los siete departamentos ( regiones ) de Roma y el cuidado de los pobres presentes en ellos ("diáconos regionales"); después del Papa Sixto V pasan a ser catorce, dos por cada uno de estos departamentos, cada uno gestionando una "diaconía", es decir, una iglesia en la ciudad de la que es responsable. Antes de la reforma litúrgica participaban en la Misa papal en Dalmática (hábito propio de los diáconos); dos de ellos asistían al Papa en el trono, uno lo asistía como ministro y proclamaba el Evangelio. Aunque hay seis oficios, Gaetano Moroni cita siete cardenales diáconos palatinos: "primicerio dei notari, es decir, decano del colegio de protonotarios apostólicos, y cabeza de las dignidades palatinas, el secondicerium, el arcarium, el sacellarium, el protoscrinary, el primicerium de los defensores y el aminoulador, o nomenclador”. [38]
Según el cargo que ocupen, los cardenales se dividen en dos grandes grupos:
El título de decano generalmente indica una primera antigüedad entre pares.
En el contexto de cardenales indica aquel cardenal que preside, como un simple primus inter pares [43] , el Colegio cardenalicio y por tanto también el cónclave; depende de él pedirle al Papa recién elegido que acepte el mandato y (en segundo lugar) qué nombre pretende usar. Si el nuevo pontífice no tiene la dignidad episcopal, es siempre el decano quien lo ordena obispo . Si el decano tiene más de ochenta años, la presidencia del cónclave pasa al subdecano o, en todo caso, al cardenal obispo más antiguo por nombramiento de entre los electores. En caso de elección del decano como Papa, seguirá siendo el subdecano o, en su defecto, el cardenal obispo de la creación más antigua quien prevea la solicitud de consentimiento y nombre.
El decano del colegio cardenalicio es elegido únicamente por los cardenales que tienen una sede suburbicaria o un título elevado a la misma dignidad (es decir, cardenales obispos, excluyendo a los patriarcas del rito oriental) de entre uno de ellos; la elección debe ser aprobada por el Papa [43] [44] . Desde la antigüedad, el cardenal decano ha asumido tradicionalmente también el título de sede suburbicaria de Ostia, añadiéndolo al que ostentaba hasta ese momento, ya que era el obispo de Ostia quien tenía el privilegio de coronar al Papa recién elegido.
El oficio de cardenal decano estuvo unido al de cardenal proto -obispo hasta 1965, cuando Pablo VI hizo el oficio de decano electivo a través del motu proprio Sacro Cardinalium Consilio [44] .
A partir de 2019 el cargo tiene un mandato renovable de cinco años. [45]
Desde el 18 de enero de 2020, el cargo lo ocupa el cardenal Giovanni Battista Re . [46]
El título de chambelán generalmente indica un administrador de los bienes eclesiásticos de cada instituto religioso.
En el contexto de los cardenales, indica aquel cardenal que tiene la tarea de administrar las propiedades y bienes de la Santa Sede, de gobernar la Sede vacante , en caso de muerte o renuncia del Santo Padre, y la responsabilidad de convocar la Cónclave para la elección del nuevo Pontífice.
Desde el 14 de febrero de 2019 , el cargo de chambelán lo ocupa el cardenal estadounidense Kevin Joseph Farrell . [47]
El primero de los cardenales diáconos se llama cardenal protodiácono y tiene la tarea de anunciar al pueblo cristiano la elección del nuevo Papa desde la logia de la basílica de San Pedro , con las palabras Habemus papam . [48] En un tiempo fue también quien asistía al Pontífice en las ceremonias más importantes para sostener la solapa de la capa superior, o para asistirlo durante la celebración de la Misa, y era quien coronaba al nuevo Papa. (hoy esta tarea ha sido sustituida por la imposición del palio al nuevo Papa durante la Misa de inicio del pontificado).
Desde el 12 de junio de 2014 , el cardenal protodiácono de la Iglesia católica es el cardenal Renato Raffaele Martino . [49]
El primer cardenal creado por cada pontífice toma el nombre de prima criatura . Especialmente en los siglos XVI y XVII la primera criatura fue un cardenal que gozaba de una especial confianza y proximidad con el pontífice, lo que se reflejaba en un mayor prestigio dentro de la Curia. En muchos casos la elección del primer cardenal recaía en el cardenal sobrino .
A partir del Papa Pablo III , los Papas han nombrado cardenales ocasionalmente sin dar a conocer su nombre a nadie ( crea et reservati in pectore ), a veces ni siquiera a la persona interesada, generalmente para protegerlos a ellos o a sus comunidades del riesgo de venganza. Cuando el Papa lo considera seguro, hace público el nombramiento y desde ese momento la persona nombrada puede asumir sus funciones (pero con antigüedad desde la fecha del nombramiento in pectore ); sin embargo, si el Papa muere antes, el nombramiento deja de tener efecto. [50]
Juan Pablo II utilizó la nominación in pectore en los consistorios de 1979 (publicado en 1991) y 1998 (publicado en 2001). En su último consistorio (2003) el papa Wojtyla nombró un cardenal in pectore , que declinó en el momento de la muerte del pontífice el 2 de abril de 2005 , sin haber sido nunca publicado. [51]
Los cardenales secretos , por otro lado , son aquellos que son conocidos por otros cardenales pero no se hacen públicos: esta práctica, ahora solo aparentemente obsoleta, fue inaugurada por el Papa Martín V.
La reunión del Colegio cardenalicio se llama consistorio . Es convocado y presidido por el Papa para recibir ayuda y consejo de los cardenales en el gobierno de la Iglesia o anunciar el nombramiento de nuevos cardenales y, posteriormente, crearlos .
Hay dos tipos de consistorio: el consistorio ordinario (al que están invitados todos los cardenales, pero en el que normalmente solo participan los cardenales residentes en Roma) y el consistorio extraordinario (en el que deben participar todos los cardenales). [52]
El consistorio suele celebrarse a puerta cerrada, pero en algunas ocasiones solemnes el consistorio ordinario puede estar abierto al público [53] .
Los consistorios extraordinarios los celebra el Papa, generalmente, cada dos o tres años ; pero por ejemplo, en diecinueve años de reinado, el Papa Pío XII llamó sólo a dos , mientras que su predecesor, Pío XI , incluso llamó a diecisiete en los diecisiete años de su pontificado (una media por año).
A la muerte o renuncia del Papa, los cardenales tienen la tarea de elegir a su sucesor [54] en una asamblea llamada cónclave , celebrada estrictamente a puerta cerrada. El maestro de celebraciones litúrgicas pontificias pronuncia el Extra omnes (en italiano : Fuori tutti ), tras el cual toda persona que no participe en el cónclave debe abandonar la Capilla Sixtina , donde los cardenales elegirán al nuevo Pontífice .
Incluso si el Papa suele ser elegido entre los mismos cardenales, también podría seleccionarse de iure a un hombre célibe y bautizado fuera del colegio cardenalicio [15] ; sin embargo, esto ha sucedido muy pocas veces en la historia de la Iglesia [Nota 5] .
Actualmente existe un límite de edad de ochenta años para tener derecho a elegir al Papa ("cardenal elector"): fue introducido por el Papa Pablo VI en su Carta Apostólica Ingravescentem Aetatem (21 de noviembre de 1970 ), con la intención de rejuvenecer la el senado cardenalicio y sobre todo sus elecciones, así como el límite (menos estricto) de setenta y cinco años para los obispos diocesanos .
La vestimenta coral de los cardenales es similar a la de los obispos, pero de un color rojo púrpura (de ahí el nombre de "cardenales"), en lugar de rojo púrpura (técnicamente "púrpura"), para simbolizar también la preparación para el martirio ; el galero , rojo en lugar de verde, forma parte del escudo de armas, al igual que para los obispos.
Estas son las insignias propias de los cardenales:
sotana de cardenal
vestido coral de cardenal
Sin embargo, la indumentaria y las insignias de los cardenales no están "estandarizadas" para todos los miembros del colegio: sucede que algunos de ellos (especialmente los que provienen de una iglesia sui iuris ) utilizan una indumentaria, unos atributos y un trato honorífico radicalmente distintos a los de aquellos. descrito arriba.
El cardenal Isaac Cleemis Thottunkal , arzobispo mayor de la Iglesia católica siro-malankara , viste una sotana sin muceta y un peculiar tocado propio de su rito oriental.
Escudo de la tarjeta "Su Beatitud". Thottunkal, en el que el sombrero litúrgico especial Syro-Malankara reemplaza al galero.
El cardenal Béchara Boutros Raï (derecha), patriarca maronita de Antioquía , viste una boina especial y una sotana con capa en lugar de muceta.
La tabla muestra a los más antiguos y los más jóvenes en el cargo [25] :
Nombre de pila | Fecha de nacimiento | años y días | Días | Aldea | Diócesis |
Alejandro do Nascimento | 1 de marzo de 1925 | 97 años y 207 días | 35 636 | angola | - |
Jorge Marengo | 7 de junio de 1974 | 48 años y 109 días | 17 641 | Italia | Ulán Bator |
Entre los cardenales italianos, los más antiguos y los más jóvenes son:
Nombre de pila | Fecha de nacimiento | años y días | Días | Diócesis |
salvatore de giorgi | 6 de septiembre de 1930 | 92 años y 18 días | 33 621 | palermo |
Jorge Marengo | 7 de junio de 1974 | 48 años y 109 días | 17 641 | Ulán Bator |
Actualmente solo 16 cardenales son venerados como santos:
Tradicionalmente, San Jerónimo , San Bruno de Segni , San Raimondo Nonnato y San Tesauro Beccaria también son considerados cardenales, aunque no hay datos ciertos sobre su creación como cardenal.
También hay 18 cardenales venerados como beatos:
Finalmente, por otros 30 está en marcha el proceso de beatificación:
( LT )
“Pro Patribus Cardinalibus adhiberi powerit titulus “Eminentiae”, pro Episcopis vero titulus “Excellentiae”, quibus adiungi etiam fas erit adiectivum nomen “Reverendissimum”. |
( ES )
"El título de 'Eminencias' puede dirigirse a los Cardenales, mientras que el título de 'Excelencias' a los Obispos, a los que también se puede añadir el adjetivo de 'Reverendísimo'". |
( Secretaría de Estado de la Santa Sede , Ut sive sollicite , 31 de marzo de 1969 ) |