Papa Pascual II

Papa Pascual II
160º Papa de la Iglesia Católica
Elección13 de agosto de 1099
Asentamiento14 de agosto de 1099
Fin del pontificado21 de enero de 1118
(18 años y 161 días)
Cardenales creadosver Consistorios del Papa Pascual II
PredecesorPapa Urbano II
SucesorPapa Gelasio II
 
Nombre de pilaRainero Raineri de Bleda
NacimientoSanta Sofía , 1053 - 1055
creación cardinal1073 por el Papa Gregorio VII
MuerteRoma , 21 de enero de 1118
EntierroBasílica de San Juan de Letrán

Pascual II , nacido como Rainerio Raineri de Bleda ( Bleda , 1053 - 1055 - Roma , 21 de enero de 1118 ), fue el Papa número 160 de la Iglesia católica desde 1099 hasta su muerte.

Biografía

monje benedictino

Se ignora todo lo relacionado con la familia de Raniero, mientras que el lugar de nacimiento podría ser Bleda (o Galeata) en los Apeninos de Forlì , entonces en la diócesis de Sansepolcro (hoy Bleda es una fracción de Santa Sofía , desde 1975 en la diócesis de Forlì- Bertinoro ).

Habiéndose convertido en monje (primero, al parecer, según la regla benedictina adoptada en el monasterio toscano de Vallombrosa , luego en la congregación cluniacense ), vivió en el Monasterio de Fiumana , cerca de Forlì , durante unos diez años.

Se cree que su llegada a Roma se debió al nombramiento como abad de San Lorenzo Extramuros por el Papa Gregorio VII (1073-1085). [1] . El mismo Papa Gregorio VII lo creó cardenal presbítero con el título de San Clemente después de 1076. En 1088 estuvo entre los electores del Papa Urbano II , quien lo nombró legado papal en el Reino de Castilla , donde permaneció desde 1089 hasta 1090. De vuelta en Italia, a partir de 1091 acompañó a Urbano II; así pudo participar en el Concilio de Clermont (1095).

El pontificado

Elección al Trono

El 13 de agosto de 1099 los cardenales, en presencia del bajo clero y representantes de las autoridades de la ciudad, eligieron por unanimidad a Raniero di Bleda en la basílica de San Clemente [2] . Al día siguiente fue consagrado obispo de Roma por el cardenal obispo de Ostia , Odo II de Châtillon. Tomó el nombre de Pasquale. El único Papa que había asumido este nombre, Pascual I , había vivido más de dos siglos antes (817-824) y había sido protagonista de un acuerdo con el emperador carolingio Luis el Piadoso que garantizaba la colaboración entre el Romano Pontífice y las autoridades imperiales [3 ] .

Acción contra los antipapas

El predecesor Urbano II había logrado, en el penúltimo año de su pontificado (1098), sacar del Lacio al antipapa Clemente III , que se había refugiado en Rávena . Con la muerte de Urbano II, Clemente III renovó su intención de volver a Roma. Al llegar a Albano , sin embargo, fue detenido por los normandos , aliados del Papa legítimo, y obligado a refugiarse en Civita Castellana . Aquí, abandonado por su aliado Enrique IV , muere en soledad el 8 de septiembre de 1100.

Los restos de Clemente III, enterrados en la catedral de Civita Castellana, pronto se convirtieron en objetos de culto para la población local, ya que corrió el rumor de que en la tumba del antipapa ocurrían numerosos milagros, tras la exudación de un misterioso líquido perfumado [4] . ] . Para detener este culto, Pascual II mandó desenterrar los restos para dispersarlos en el Tíber [5] .

Poco después, la nobleza romana eligió un nuevo antipapa en la persona de Teodorico , antiguo consejero de Clemente III. El nuevo antipapa fue reconocido por Enrique IV y entró en Roma aprovechando la ausencia momentánea de Pasquale. Al regreso del Papa a Roma, Teodorico intentó refugiarse con una familia noble proimperial, pero fue arrestado y posteriormente encerrado en un monasterio en Cava dei Tirreni , donde murió en 1102.

Su sucesor fue Adalberto , quien fue capturado por los normandos y luego exiliado al monasterio de San Lorenzo en Aversa .

En 1105 la aristocracia romana, aprovechando de nuevo la ausencia de Pascual en Roma, lo depuso del trono papal bajo la acusación de simonía y herejía y eligió y entronizó al arcipreste Maginulfo (18 de noviembre), que tomó el nombre de Silvestre IV . Al regreso del legítimo pontífice, Silvestro se trasladó primero a Tivoli y luego a Osimo . En 1111 hizo un acto de sumisión al papa.

Relaciones con las instituciones de la Iglesia

Antiguo miembro de la Orden de los Canónigos Regulares , Pascual II tuvo numerosas relaciones con los Canónigos de San Frediano ( Lucca ), a cuyo prior llamó a Roma como colaborador durante un cierto período. Aprobó las constituciones de los Canónigos de Santa María en Porto ( Ravena ). También tuvo relaciones con los canónigos San Rufo ( Avignon ), San Nicola (cuyo fundador, Conone , fue llamado a Roma y hecho cardenal obispo de Preneste ), San Vittore (París), y otros [6] .

En 1099 Gerardo de Saxo fundó la Orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén ( más tarde llamados Caballeros de Malta) en Jerusalén. El 15 de febrero de 1113 Pascual II reconoció la Orden con la bula papal Pie Postulatio Voluntatis [7] .

Gobierno de la Iglesia

El primer Papa después de quince años en residir permanentemente en Roma, Pascual II restauró varias iglesias en la ciudad. En particular, tuvo la basílica de SS. Quattro Coronati , destruido en el Saqueo de los Normandos . Sin embargo, Pascual II fue el responsable de la destrucción del Mausoleo de los Domizi - Enobarbi, que aún albergaba los restos del emperador Nerón, que él - en virtud de la antigua historiografía cristiana - consideraba un anticristo con el falso poder de resucitar; en el lugar del sepulcro destruido se erigió una capilla, núcleo original de la Basílica de Santa Maria del Popolo [8] . Tras las protestas de los romanos, se difundió la falsa noticia de que las cenizas de Nerón habían sido enterradas en la actual llamada Tumba de Nerón , a lo largo de la Via Cassia (este sarcófago acoge en realidad a Publio Vibio Mariano y su esposa Reginia Massima).

En los años 1100-1101 realizó un viaje al sur de Italia para resolver algunas disputas surgidas en las comunidades locales. Entre las decisiones más importantes, Pascual II cerró la disputa entre la abadía de Montecassino y la abadesa de Cingla, Gemma (hija de Pietro, conde de Caiazzo). El Papa lanzó la prohibición sobre la ciudad de Benevento , que se había puesto del lado de la Santa Sede. Fue a Puglia para reunir a los obispos de Canosa y Canne , luego bajó a Calabria para visitar la comunidad de Mileto . Finalmente reunió a todos los obispos del Sur, con cardenales, abades, religiosos y todos los condes normandos en el Concilio de Melfi (agosto de 1101). Pasquale II verificó las relaciones entre el Papado y los condes normandos. En el concilio trató de recomponer el conflicto con el Imperio bizantino, y mostró una actitud flexible hacia la dispensatio y en la forma de entender la relación entre el propio Papa y el concilio. Probablemente fue en esta ocasión cuando el pontífice concedió al obispo de Melfi el privilegio de depender directamente de la sede de Roma.

Investiduras: acuerdos con los reyes de Inglaterra y Francia

En 1100 subió al trono el nuevo rey de Inglaterra , Enrique I , que quiso reservarse el derecho de investiduras, que pertenecía al arzobispo de Canterbury , Anselmo d'Aosta . La investidura fue un gesto que ya entraba en la tradición de las relaciones entre el soberano y los obispos. El rey no es una persona sagrada, por lo que en teoría no puede actuar sobre las personas consagradas: no puede nombrar obispos ni abades. Con el tiempo, se había extendido la costumbre del rey de "investir" al obispo antes de su consagración. Se creó la secuencia: elección, investidura, consagración. El gesto de investidura creaba una relación de fidelidad personal entre obispo y rey: el rey reconocía que el obispo ejercía algunas prerrogativas reales y el obispo, a cambio, las ponía a disposición de quien reconocía como su rey [9] .

Tanto Enrique I como Anselmo enviaron a sus representantes a Roma, pidiendo permiso a Pascual para nombrar obispos y abades. Cuando el pontífice rechazó al rey, Enrique I envió a Anselmo al exilio y confiscó los bienes de la Iglesia (1104). En 1107 se recompuso la fractura. Con la mediación de una legación papal, así como de la reina Matilde , se llegó a un acuerdo (1 de agosto de 1107) según el cual Anselmo se reservaba el derecho exclusivo de investir con el anillo y la pastoral , pero reconocía el nombramiento real para el beneficios vacantes y juramentos de lealtad de los dominios del tiempo.

Tras el acuerdo con Inglaterra, Pascual II cerró la cuestión de las investiduras también con Felipe I de Francia . La política de Pascual II llevó así a cumplimiento la de Urbano II [9] .

Hacia el final del pontificado, las relaciones con el rey de Inglaterra volvieron a ser problemáticas. Pasquale se quejó (1115) de que se celebraban concilios y se trasladaban obispos sin su autorización, y amenazó a Enrique I con la excomunión .

Investiduras: desencuentros con el Emperador

En 1107 la cuestión de la investidura de obispos y abades se resolvió positivamente con los reyes de Francia e Inglaterra . Con el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico las cosas fueron diferentes.

En el concilio de 1102 el pontífice renovó la excomunión de Enrique IV [10] . Su hijo Enrique de Franconia se rebeló contra el propio emperador . Se produjo una guerra interna (1104), ganada por este último. Su padre murió en 1106 mientras elaboraba resoluciones de venganza. En mayo de 1105, en el Concilio de Nordhausen, Enrique de Franconia, que se convirtió en Enrique V, afirmó su devoción filial a la Sede Apostólica. Pero después de esta política conciliadora inicial, hizo las mismas reclamaciones que su padre hacia el pontífice. En el Concilio de Guastalla (octubre de 1106) los legados imperiales no llegaron a un acuerdo con la Santa Sede y Enrique siguió realizando investiduras episcopales.

En 1109 Enrique envió una embajada al pontífice para llegar a un acuerdo y poder recibir la corona imperial. En 1110 parecía que todo estaba listo. Enrique V se trasladó a Roma con su ejército para concluir el acuerdo con el Papa y ser coronado emperador. Matilde di Canossa , que evidentemente no quería ser excluida de las negociaciones, pidió reunirse con él y le rindió homenaje. Habiendo reanudado la marcha, Enrico celebró la Navidad de 1110 en Florencia . En los días siguientes a la Epifanía de 1111 el rey de los Germanos llegó a Acquapendente . Aquí conoció a una embajada del pontífice. En Roma, el 4 de febrero de 1111, los representantes imperiales llegaron a un acuerdo con la delegación de la Sede Apostólica. El 9 de febrero, Enrico firmó el acuerdo en Sutri , que pasó a ser conocido como Iuramentum Sutrinum [11] .

El acuerdo contenía una novedad sustancial: por primera vez aparecía en un documento oficial el término regalia , "derechos del rey (público)". Estos eran los derechos que el rey confería mediante el gesto de investidura. El documento de Sutri contenía una lista detallada de los obsequios otorgados a los clérigos y, por primera vez, se afirmó que eran de relevancia real exclusiva. En otras palabras, una vez que un obispo (o un abad) dejaba su cargo (por cualquier motivo), las insignias caían dentro de la disponibilidad del rey. El acuerdo especificaba - para evitar dudas - que los bienes eclesiásticos en cambio permanecerían intactos [9] . Se redactaron dos documentos, uno de la parte imperial ( Decretum Heinrici de bonis ecclesiarum ) y otro de la parte pontificia ( Privilegium Pascalis ) [12] . Se decidió ratificarlos en Roma y hacerlos públicos el día de la coronación imperial [13] . El rey Enrique puso como única condición escuchar la opinión de los obispos alemanes y obtener su aprobación.

El Papa y el emperador se encontraron el 12 de febrero en la pequeña iglesia de S. Maria in Turri, en el pórtico de la basílica de San Pietro [12] . Por lo tanto, solo faltaba el consentimiento de los obispos alemanes. Se encargó al cardenal Giovanni di Tuscolo que leyera públicamente los términos del acuerdo. Los obispos de Alemania mantuvieron un relativo control de sus emociones en presencia del Papa pero luego en la sacristía de la basílica petrina, cuando estaban a solas con el rey, alzaron la voz en voz alta: los príncipes eclesiásticos alemanes protestaron enérgicamente porque el acuerdo significó el despojo de sus bienes. El rey Enrique, saliendo de la sacristía, anunció a Pascual II que el acuerdo ya no valía nada. La situación empeoró: el Papa respondió que también se canceló la coronación. En lo que fue rodeado por los hombres de Henry que lo secuestraron, junto con su séquito, y lo sacaron de la basílica por la fuerza. Tan pronto como se difundió la noticia, toda Roma se rebeló. Enrico abandonó prudentemente la ciudad leonina para acampar extramuros. Luego, el 16 de febrero, se dirigió a un lugar seguro en Sabina , llevándose consigo al Papa y a los cardenales que estaban prisioneros, que estaban encerrados en el castillo de Tribuco, en Ponte Sfondato di Montopoli .

Dos meses más tarde, el 12 de abril de 1111, en Sette Fratte, un pueblo en las afueras de Roma [14] , dieciséis cardenales firmaron un nuevo acuerdo en nombre de Pascual II. Reconocieron la facultad del emperador de conferir investiduras a obispos y abades, siempre que fueran elegidos libremente. La solución formal se encontraba: a) en la separación de los elementos de la secuencia de ritos dentro de los cuales se desarrollaba la investidura. La nueva secuencia se convirtió en: elección, consagración, entrega de las insignias ; b) en la reposición de los elementos de la atribución: ya no el anillo y el báculo, sino el cetro [15] . A su vez, los representantes del rey prometían la liberación del pontífice, la amnistía a los romanos sublevados y la restitución de sus bienes a la Iglesia [16] . La coronación de Henry se celebró el 13 de abril en San Pietro. Satisfecho, el emperador volvió a Alemania con su ejército, garantizando su apoyo a la integridad del patrimonio eclesiástico. Para el Papa, sin embargo, los meses siguientes fueron de los más difíciles del pontificado. Los abades de Montecassino y Cluny gritaron escándalo: el pontífice contradijo la tradición e innovó la ley [9] . Otros clérigos ilustres, como Leone di Ostia y el mismo Giovanni di Tuscolo, afirmaron que el acuerdo estaba mal. En Francia , Godofredo de Vendôme protestó enérgicamente . Pascual entendió, gracias también a los argumentos de Ivo de Chartres , gran estudioso del pensamiento canónico, que la única posibilidad que tenía de salvar su pontificado era negar los acuerdos realizados ( recitar la palinodia ) [17] . Este comentario fue atribuido al Papa Pascual, quien subrayó su humildad: "Me porté como un hombre, ya que soy polvo y ceniza" [18] .

El 18 de marzo de 1112 reunió un sínodo en Letrán al que asistieron 125 obispos. Pascual II confirmó las prohibiciones de investidura laica ratificadas por los predecesores Gregorio VII y Urbano II en los sínodos que convocaron. El sínodo sancionó la nulidad del concordato de Sutri y del Privilegium de investituris , que se llamó pravilegium ( Constituciones , p. 572). Sin embargo, por respeto al juramento del Papa, el emperador Enrique V se salvó de la excomunión [19] . Un sínodo posterior del Dauphiné celebrado en Viena declaró herética la investidura laica (16 de septiembre de 1112). La respuesta de Enrique V no pudo llegar en poco tiempo. El emperador, de hecho, permaneció enfrascado en una guerra interna que duró varios años, durante los cuales fue incluso derrotado dos veces antes de hacerse finalmente con el poder de las fuerzas contrarias (primavera de 1115). Durante este período fue maldecido por obispos y sínodos. Pascual II evitó cuidadosamente excomulgar al emperador, a pesar de que varias partes se lo pidieron [9] . El pontífice esperaba hasta el último momento mantener en vigor los pactos del 12 de abril de 1111.

Últimos años y muerte

En 1115 murió Matilde di Canossa . La difícil asignación de los derechos de sucesión, así como la necesidad de reiniciar el diálogo con el imperio, llevaron a la convocatoria de un nuevo consejo. El negociador y mediador fue Poncio , el abad de Cluny. El 30 de marzo de 1116, cuando faltaban sólo dos semanas para la conclusión del concilio, una rebelión, quizás fomentada por el Tusculum , obligó al pontífice a interrumpir los trabajos y abandonar Roma. Se refugió en el Sur , entre Montecassino , Capua y Benevento . Entró en contacto con el nuevo conde normando de Sicilia , Roger II , y con el rey de Dinamarca [9] . En la ciudad los Pierleoni , fieles aliados de la Iglesia Romana, se alzaron como sus defensores . Enrique V trató de aprovechar la situación y en 1117 bajó de nuevo a Italia, oficialmente para acudir en ayuda del Papa. Llegado a la ciudad se encontró con los Condes de Tusculum, señores de la ciudad. Siguieron negociaciones con la Curia romana , encabezada por el arzobispo de Braga francés Maurizio Burdino , designado por el pontífice como su legado ante el emperador. Enrique quería ser coronado por segunda vez y exigió que Burdino le colocara la corona en la cabeza: así sucedió el día de Pascua en San Pedro (25 de marzo de 1117). Pascual II respondió excomulgando al emperador de Benevento. Enrico no tuvo esto en cuenta y en verano volvió satisfecho a Alemania.

En otoño, un ejército normando condujo al Papa a Lazio. El Papa fijó su base en Anagni . Pascual II celebró la Navidad en Palestrina y en enero de 1118 finalmente regresó al Soglio. Su principal objetivo pasó a ser atacar y hacer prisionero al traidor Burdino, que se había encerrado con sus leales en San Pedro. Pero el 21 de enero fue sorprendido por la muerte.

Fue enterrado en la basílica de San Juan de Letrán .

Consistorios para la creación de nuevos cardenales

El Papa Pascual II durante su pontificado creó 92 cardenales en el transcurso de 15 consistorios distintos. [20]

Principales decretos

En 1113, el Papa Pascual II reconoció la orden de los Caballeros Hospitalarios de San Giovanni in Gerusalemme , la más antigua de las órdenes religiosas caballerescas .

A Pascual II se le atribuye el nombramiento del primer obispo en la tierra de América , unos cuatro siglos antes de Cristóbal Colón : se trata de Enrique , o Henricus, obispo de Groenlandia y Terranova .

Otras obras

Reseñas

Durante mucho tiempo, después de su muerte, los lugares de Romaña de su nacimiento fueron un destino de peregrinación. El historiador normando medieval William of Malmesbury lo llamó "un hombre que no carecía de calidad" [21] .

Adoración

Tradicionalmente, el 21 de enero de cada año, aniversario de la muerte de Pascual II, el obispo de Forlì va a Santa Sofía y celebra la Misa en memoria de Pascual II [22] .

En 1917/1918 la diócesis de Sansepolcro celebró solemnemente el octavo centenario de su muerte en Isola [23] . Además, en el siglo XX, existía en la diócesis una asociación de sacerdotes dedicados a Pascual II.

Notas

  1. ^ Los papas: de Pedro a Francisco , Ed. Treccani, vol. II, pág. 228, ISBN 978-88-12-00521-5
  2. ↑ Roma estuvo atravesada por turbulencias políticas que hicieron que ni San Pedro ni Letrán fueran inseguros.
  3. ↑ Glauco Maria Cantarella, "Pasquale II", en Toscana Romaña. Historia y civilización de una frontera , editado por Natale Graziani, 2001, pp. 511-514.
  4. ^ P. Golinelli, Matilde ei Canossa en el corazón de la Edad Media , Milán 1991, p. 280.
  5. ^ LL Ghirardini, Cadolo, el antipapa guerrero. Grandeza y miseria del más célebre obispo medieval de Parma , Parma-Mantua 2001, p. 269.
  6. ^ Historia de los cánones regulares , en cricitalia.com . Consultado el 18 de abril de 2020 .
  7. ^ Hospitalarios de San Juan de Jerusalén
  8. ^ Guía de Roma , Milán, TCI, 1993, p. 226
  9. ^ a b c d e f Pasquale II , en Diccionario biográfico de italianos , Instituto de la Enciclopedia Italiana.
  10. ↑ Gregorio VII le había impuesto dos veces , la segunda en 1080. El Papa Pascual siguió celosamente su línea doctrinal.
  11. ^ Ludwig Hertling y Angiolino Bulla, Historia de la Iglesia , ed. de diciembre de 2001, Roma, Città Nuova, 2001, p. 194, ISBN  88-311-9258-2 .
  12. ^ a b Fin del cisma , en testimonianzecristiane.it . Consultado el 27 de febrero de 2018 .
  13. ^ Giovanni di Tuscolo , en el Diccionario biográfico de italianos , Instituto de la Enciclopedia Italiana.
  14. ↑ No en Ponte Mammolo , cerca de Tivoli , como se indica erróneamente en algunas fuentes.
  15. ^ La edad de Pascual II ( PDF ), en rmoa.unina.it . Consultado el 21 de mayo de 2021 .
  16. ^ Salvatorelli , pág. 137 .
  17. ^ Salvatorelli , pág. 138 .
  18. ^ Salvatorelli , pág. 140 .
  19. ↑ Gregorio , en el Diccionario biográfico de italianos , Instituto de la Enciclopedia Italiana.
  20. ^ Salvador Miranda , Pascual II , su fiu.edu - Los cardenales de la Santa Iglesia Romana , Universidad Internacional de Florida . Consultado el 25 de julio de 2015 .
  21. ^ Guglielmo di Malmesbury, Gesta Regum , Edizioni Studio Tesi, Pordenone 1992, p. 537.
  22. ↑ Forlì también tuvo su papa, Pascual II , en diocesiforli.it . Consultado el 26 de marzo de 2013 .
  23. ^ Cfr. "Boletín Oficial Interdiocesano de las Diócesis de Gubbio, Sansepolcro y Città di Castello", V, 9, 1917, pp. 147-148.

Bibliografía

  • Luigi Salvatorelli, Municipal Italia: del siglo XI a mediados del siglo XIV , Ostiglia, Mondadori, 1940.
  • Glauco Maria Cantarella, Pascual II y su tiempo , Liguori, 1997, ISBN  9788820726430 .
  • Glauco Maria Cantarella, Eclesiología y política en el papado de Pascual II. Líneas de una interpretación , Roma, Instituto Histórico Italiano de la Edad Media, 1982.

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