El antisemitismo , para algunos sinónimo de judeofobia [1] , es el prejuicio, el miedo o el odio hacia los judíos , es decir, los judíos .
Según la Definición práctica de antisemitismo ("definición práctica de antisemitismo") de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales, "el antisemitismo es esa cierta percepción que puede describirse como odio a los judíos. Las manifestaciones retóricas y físicas del antisemitismo están dirigidas contra individuos, judíos o no judíos, y/o contra su propiedad, contra instituciones comunitarias y contra estructuras religiosas judías. Además, tales manifestaciones también pueden tener como objetivo a Israel, concebido como un colectivo de judíos”.
El antisemitismo acusa con frecuencia a los judíos de conspirar para dañar al resto de la humanidad y, a menudo, se usa para culpar a los judíos de uno o más problemas políticos, sociales y económicos. Encuentra la expresión oral y escrita y emplea estereotipos siniestros y rasgos de carácter negativos. [2]
El término "antisemitismo" fue acuñado en septiembre de 1879 , en Berlín , Alemania , por el nacionalista Wilhelm Marr , en Camino a la victoria del germanismo sobre el judaísmo, desde una perspectiva no confesional , como eufemismo de Judenhass ("odio de judíos”): a pesar de la etimología , no se refiere al odio hacia los “ pueblos semíticos ” (es decir, aquellos que hablan lenguas pertenecientes al grupo semítico [Nota 1] , como el árabe , el hebreo , el arameo y el amárico ), sino sólo al odio y la discriminación contra los judíos [3] . El concepto expresado por Marr, que en sus posteriores escritos será visto como un error y retractado, en el siglo siguiente asumirá valores diferentes, más amplios y coincidirá muchas veces con la definición de actitudes persecutorias, entre las más graves de la historia contemporánea. . Algunos rechazan el término, utilizando otras definiciones como judeofobia , antijudaísmo , antijudaísmo . [1] [4] [5]
Históricamente podemos identificar un antisemitismo de carácter religioso (antijudaísmo), expresado en el paganismo , en el catolicismo (IV Concilio de Letrán de 1213 en relación a los decretos 67, 68, 69, 70, y las bulas papales Cum Nimis Absurdum, Caeca et Obdurata, Hebraeorum Gens), en el luteranismo (obra de Martín Lutero de 1543 titulada "De los judíos y sus mentiras") y en el islam , así como un antisemitismo de carácter racial y cultural .
En Europa , los prejuicios y los mitos relacionados con los judíos siempre han sido múltiples, a veces alimentados por textos pseudohistóricos como El Libro del Kahal de Jacob Brafman o descaradamente falsos como los Protocolos anónimos de los Sabios de Sión . [6] Los judíos han sido acusados de corporativismo y elitismo religioso por conceder el derecho a participar en el culto judío basado en el linaje. También fueron acusados de ser resistentes a otras culturas y de estar apegados al dinero. Paradójicamente, los judíos fueron acusados de ser lo que la mayoría les impuso, es decir, de separarse de los demás cuando estaban obligados por ley a vivir en barrios separados ; practicar donde la ley les permitía -y de hecho les animaba- el préstamo a interés , que estaba oficialmente prohibido a cristianos y musulmanes; a no favorecer las conversiones, cuando éstas estuvieran severamente sancionadas de la ley (ver la persecución de los marranos en España).
Las persecuciones también se produjeron en la España del siglo XV , donde los cristianos del judaísmo eran vistos con recelo: las persecuciones contra los marranos , judíos que se convertían sólo exteriormente al cristianismo, tenían su origen en motivos religiosos, ya que los cristianos se sentían traicionados y engañados. en la obtención de ventajas político - económicas . Estas ventajas fueron revocadas cuando se descubrió el comportamiento judaizante del falso converso. También hubo un gran pogromo en Sevilla en 1391, debido a las oraciones de los predicadores antisemitas y al odio popular.
El antisemitismo estuvo particularmente extendido en la Europa del siglo XIX [7] , siendo bien recibido no solo por pensadores nacionalistas como Richard Wagner [8] o Adolf Stoecker [9] , sino también por pensadores anarquistas que lucharon por erradicar este sentimiento como Proudhon y Bakunin y progresistas como como Charles Fourier [10] , así como por escritores apolíticos como Thomas Eliot [11] , lo que llevó a cuestiones públicas como el caso Dreyfus .
En tiempos más recientes, entre las muchas acciones atribuidas a los judíos está también la de haber preparado teóricamente la Revolución Rusa . De origen judío (su padre se había convertido del judaísmo al luteranismo) era en realidad Karl Marx , el principal y más ilustre teórico del socialismo científico ; de origen judío fue Emma Goldman , filósofa anarquista lituana; Rosa Luxemburg , fundadora del Partido Comunista Alemán y Lev Trotsky , el famoso fundador del Ejército Rojo . Lenin , el principal impulsor de la Revolución Rusa , también era de remoto origen judío, y de los 12 miembros del Comité Central del Partido Comunista Ruso de 1918, nueve eran judíos. [12] [13]
Los judíos occidentales obtuvieron iguales derechos ante la ley (en Estados Unidos en 1787 , en Francia en 1791 y más tarde en los países conquistados por Napoleón y en parte en Austria en 1781 ), mientras que en Rusia se obtuvo sólo después de la Revolución de Octubre ; sin embargo, aún después del advenimiento del comunismo ocurrieron pogromos en los países soviéticos, como en Kielce , Polonia, el 4 de julio de 1946. [14] .
Hay huellas de antisemitismo desde la época romana, en particular en la "Historiae" de Tácito hay una digresión sobre los usos y costumbres del pueblo judío, donde el autor latino expresa con desdén la desconfianza del pagano culto hacia un pueblo de que malinterpreta deliberadamente las costumbres y la religión, centradas en el culto a un solo dios. [15]
Incluso en Italia, el antisemitismo ha sido secular; por ejemplo, en la Edad Media los judíos fueron repetidamente expulsados del Reino de Nápoles y, donde fueron aceptados, fueron mirados con desconfianza. En 1493 el gobernador veneciano de Corfú , habiendo llegado a la isla un barco cargado de judíos expulsados precisamente del Reino de Nápoles y dado que esos refugiados pedían asentarse en la isla, pidió instrucciones al Senado de Venecia; se le dijo que los aceptaba siempre que se comprometieran a renunciar a la práctica de la usura. El documento italiano más antiguo que conocemos sobre la obligación de los judíos de mostrar una marca amarilla cosida en el pecho, es el siguiente anuncio milanés del 31 de agosto de 1473:
MCCCCLXXIII, DIE LAST AUGUSTI, MEDIOLANS PROCLAMATUM EST UT INFRA. Por parte y mandato de los respetables y generosos Maestros del intrate de nuestros males. Príncipe, et excell. Sr. Duke, Galeazzo Maria Sforza Vesconte, etc. - (cuyo mal. Señorío el supmo Dios aumenta y mantiene largo tiempo en un estado feliz). - En ejecución de las cartas de su Excellentia, dadas a Cropello el día 27 del presente mes, et signate A. Iacobus, por el cual quiere su Celestial, como corresponde al verdadero y cristianísimo Príncipe, que Hebrea sea distinguida y conocida en su dominio de los Christiani, como etiam se usa en otros países de los Christiani; por la presente crida, que habeat vim decreti ducalis, si ordina et se commanda ad caduno como si quiero a Hebraus, que debe llevar una O amarilla en el pecto como señal, y de tal forma y tamaño, que se le conoce distintamente por Christiani, y si le da un término de quince días, trate de venir y poner dicha señal en su pecho. Que pasados los próximos quince días, alguno de ellos Hebreo se hallare sin dicto o amarillo en el pecado abiertamente, como estaba predicho, deberá incurrir en la pena de tracti cuatro de cuerda, y pagar ducados de oro mil de ser aplicados al ducal cámara irremediablemente. Firmar GABRIEL. (Carlo Sgorbio, Visconti-Sforza Codex etc. P. 418. Milán, 1846.)
Aunque anticipado por algunas declaraciones esporádicas de miembros del régimen, el antisemitismo de la Italia fascista comienza oficialmente el 14 de julio de 1938 con la publicación del Manifiesto de la raza y está precedido por la llegada de Hitler a Italia, del 3 al 9 de mayo. . Dos meses después de la visita del Führer a Italia, se publicó el Manifiesto redactado casi en su totalidad por Mussolini , pero firmado por un grupo de científicos. Entre estos Nicola Pende que apareció en los diarios de la época entre los firmantes del Manifiesto pero fue absuelto en un juicio de posguerra por no haberse adherido nunca a las posiciones de los científicos racistas. [Nota 2]
Los diarios abrieron de inmediato una campaña antisemita: se publicó La defensa de la raza , dirigida por Telesio Interlandi , cuyo secretario de redacción era Giorgio Almirante . La raza de referencia es la raza aria .
A partir del 5 de septiembre de 1938 , una serie de leyes, las llamadas " leyes raciales ", introducen una serie de severas discriminaciones contra los judíos, quienes, entre otras cosas, son expulsados de cualquier cargo en la administración pública (y por lo tanto también de docencia en escuelas y universidades), y no puede acceder a algunas profesiones como la de notario y periodista .
El antisemitismo italiano, a diferencia del alemán (basado en prejuicios raciales/biológicos/sexuales), tenía un fuerte componente religioso/espiritual: es decir, tendía, al menos en las intenciones iniciales de algunos de sus padres (incluidos varios religiosos católicos ), para discriminar principalmente a los judíos no convertidos. [16] El propio Mussolini desarrolló el lema " Discriminar y no perseguir " para señalar la filosofía que, según la versión dada por el régimen, se habría adoptado en la aplicación de las leyes raciales [17] y, en un discurso pronunciado en Trieste en septiembre de 1938, declaró explícitamente que "los judíos que tengan títulos indiscutibles de mérito militar y civil encontrarán la justa comprensión del Régimen" [18] . Esta clara distinción con respecto a la ola antisemita "biológica" europea, probablemente se debió, entre otras cosas, al intento de tranquilizar a esa parte de los judíos italianos (especialmente entre las clases más ricas) que hasta entonces habían apoyado previamente el movimiento fascista y luego la dictadura [Nota 3] .
Con el advenimiento de la República Social Italiana, esta distinción entre el antijudaísmo espiritual y el antijudaísmo biológico se derrumbó por completo, y los judíos italianos fueron perseguidos al mismo nivel que los alemanes.
En el período entre las dos guerras mundiales en Alemania , los judíos fueron considerados responsables o chivos expiatorios de la grave crisis económica que atravesaba la República de Weimar tras la Primera Guerra Mundial , también en virtud de las deudas de guerra adquiridas. Los efectos posteriores de la Gran Depresión en todo el mundo aceleraron los eventos que llevaron al ascenso al poder de Adolf Hitler y el Tercer Reich hasta el final de la Segunda Guerra Mundial (ver Dolchstoßlegende y November Criminals ).
Incluso en el mundo islámico , las persecuciones contra los judíos fueron generalizadas desde el comienzo de la prédica, comenzando por los episodios ocurridos en Yathrib en tiempos del profeta Mahoma que, sin embargo, se remontan a un enfrentamiento esencialmente político, los judíos tuvieron numerosas actos persecutorios a lo largo de la historia. Su condición era normalmente la de ciudadanos discriminados en algunos derechos públicos, por pertenecer a una comunidad sujeta a la islámica (la llamada dhimmī ). Condición, ésta, también reservada a los cristianos ya todos aquellos que los musulmanes pensaran que se referían a un libro divinamente inspirado, aunque (según la visión islámica) corrompido por el tiempo y por los hombres. En estos "pueblos del Libro" o Ahl al-Kitāb , también había zoroastrianos y sabeos , mientras que a los politeístas la única opción permitida era entre la conversión o la muerte. Los pogromos antijudíos más graves ocurrieron en la España islámica con la masacre de Granada en 1066 y en Marruecos con la masacre de Fez en 1033.
La situación empeoró tras la Segunda Guerra Mundial , cuando el mundo árabe se vio atravesado por una gran oleada de hostilidad antijudía relacionada con la inmigración judía procedente de Europa y el posterior conflicto árabe-israelí , que acabó con la declaración del nacimiento del Estado . de Israel
En particular, tras el nacimiento de Israel, y especialmente en coincidencia con las guerras de 1948 y 1967 , cerca de un millón de judíos fueron inducidos a emigrar (principalmente a Israel) y abandonar los países árabes en los que habían sido importantes durante siglos. , en reacción a la expulsión por parte de Israel de un número similar de árabes palestinos. Este éxodo ha reducido al mínimo el número de judíos que todavía viven hoy en las principales capitales de los países de mayoría musulmana , desde Teherán hasta Damasco .
Recientemente, la dirigencia de la República de Irán -definitivamente aislada en este sentido- ha denunciado reiteradamente la política del gobierno de Israel, afirmando, entre otras cosas, que la Shoah habría sido exagerada en su inmenso alcance, con una intención desconcertante de por parte de los vencedores de la Segunda Guerra Mundial y que la memoria de esta tragedia sería utilizada con fines instrumentales por lo que se denomina el "régimen" de Israel, para justificar sus acciones y la ocupación de tierras palestinas sobre la base de derecho de guerra .
En el contexto cristiano , el término antijudaísmo indica sentimientos de conmiseración , desprecio, desprecio hacia los judíos, pueblo elegido , considerados colectivamente responsables de la muerte de Jesús y/o de la falta de reconocimiento como Mesías : estos son sentimientos presentes en todo el mundo cristiano . historia _
Algunos acusan a los padres de la Iglesia de haber causado indirectamente actos antisemitas debido a unas declaraciones en las que definen a este pueblo como "asesinos... enemigos de Dios, abogados del diablo , demonios " ( San Gregorio di Nissa ); "serpientes cuya imagen es Judas y cuya oración es un rebuzno de asno" ( San Girolamo ); "bandidos pérfidos, destructores, disolutos, semejantes a cerdos... Para su deicidio no hay posibilidad de perdón, perdidos en la esclavitud para siempre... Dios odia a los judíos y los ha odiado siempre" ( San Juan Crisóstomo ).
Los defensores de la tradición cristiana argumentan que el antijudaísmo no es un odio racista sino una posición de carácter puramente teológico , ya que tiene por objeto no la etnicidad sino la creencia religiosa como tal. Los que apoyan esta tesis suelen añadir que ningún verdadero cristiano podría razonablemente ser antisemita, ya que los primeros cristianos y el mismo Jesús eran todos judíos.
Actualmente, incluso los eruditos cristianos autorizados admiten que los primeros cristianos y los Padres y Doctores de la Iglesia usaron los mismos evangelios de una manera antijudía. Por ejemplo, una de las frases más conocidas, respecto a la asunción de responsabilidad por la muerte de Jesús por parte de los judíos, es el pasaje de Mt27,25 [19] : “ Y todo el pueblo respondió: “Que su sangre caiga sobre nosotros”. y sobre nuestros hijos » ”, contenida únicamente en el Evangelio según Mateo después de la sentencia de muerte de Jesús por Pilatos ; esta frase "como sabéis [...] no es histórica: proyecta hacia atrás las polémicas entre los judíos y los seguidores de Jesús a finales del siglo I" [Nota 4] y los exegetas de la "Nueva Gran Biblia" católica. Comentario" [20] subraya cómo "el carácter amargo y desagradable de este versículo sólo puede entenderse como resultado de la controversia contemporánea [entre cristianos y judíos] y a la luz de la perspectiva histórica de Mateo" [Nota 5] . El teólogo John Dominic Crossan [21] , ex sacerdote católico y uno de los cofundadores del Seminario de Jesús , señala que "esta repetida yuxtaposición entre los judíos que exigen la crucifixión de Jesús y las declaraciones romanas sobre la inocencia de Jesús él mismo no es profecía ni es historia, es propaganda cristiana "y" a la luz del posterior antijudaísmo cristiano y finalmente del antisemitismo genocida [Nota 6] , ya no es posible pensar en retrospectiva que esta ficción de la pasión fue una propaganda relativamente benigna. Por muy explicables que fueran sus orígenes, sus invectivas defendibles y sus motivos comprensibles entre los cristianos que luchan por sobrevivir, su repetición se ha convertido ahora en la mentira más perdurable y, por nuestra integridad, los cristianos debemos finalmente definirla de esta manera “, además “una vez que el Imperio Romano se hizo cristiano esta ficción se volvió letal” [Nota 7] . Incluso el erudito bíblico católico alemán Josef Blinzler reconoce: "la historia de la pasión de Jesús se ha transformado realmente en la historia del sufrimiento de los judíos; el camino del Señor hacia la cruz se ha convertido en un camino doloroso para el pueblo judío a través de los siglos". [22] El teólogo y sacerdote católico Raymond Brown [23] señala que "si bien todo el Nuevo Testamento ha sido mal utilizado de una manera antijudía, este texto, con todo el pueblo gritando "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos". [ 24] , tuvo un papel especial. Fue tratado como si fuera una automaldición con la que el pueblo judío se extrajo la sangre de Jesús sobre sí mismo para todos los tiempos posteriores. [Nota 8] [... ] Este es uno de aquellas frases que han sido responsables de océanos de sangre humana y de un flujo incesante de miseria y desolación”; agrega este teólogo como la misma frase fue utilizada más tarde por los primeros cristianos y por los Padres y Doctores de la Iglesia : " Orígenes fue drásticamente más allá del juicio de Mateo cuando en el año 240 dC escribió:" por esta razón la sangre de Jesús no cae solo en los que vivieron en ese momento sino también en todas las generaciones de judíos que siguieron, hasta el final de los tiempos ". Lamentablemente, fue seguido en su evaluación por algunos de los nombres más grandes del cristianismo" y, por ejemplo, " San Agustín " . Juan Crisóstomo , Tomás de Aquino , Lutero , etc., son citados como partidarios, con alarmante ferocidad, del derecho y también del deber de los cristianos de despreciar, odiar y castigar a los judíos”.
Tendencias antijudías similares también se encuentran en otros pasajes de los Evangelios y los estudiosos del "Nuevo Gran Comentario Bíblico" católico [25] observan - con respecto al versículo Mc14,55 [26] " Mientras tanto, los principales sacerdotes y todo el Sanedrín estaban buscando un testimonio en contra de Jesús para darle muerte, pero no pudieron encontrarla "- como" Marcos está presentando la audiencia como un verdadero juicio ante todo el Sanedrín. Esta tendencia probablemente fue parte del esfuerzo general de los cristianos para disminuir el implicación de los romanos en la muerte de Jesús y aumentar la de los judíos”.
También en el Evangelio según Lucas - en relación con el versículo Lc23,25 [27] : " Soltó al que había sido encarcelado por motín y asesinato y al que le pidieron, y abandonó a Jesús a su voluntad " - los eruditos interreligiosos "Palabra del Señor Commentata" [28] señalan que "incluso con más fuerza que Mateo, Lucas juzga a los romanos libres de la "culpabilidad" de la muerte de Jesús. Lucas incluso guarda silencio sobre el hecho de que fue Pilato quien pronunció la sentencia. de la muerte, el único dato que nos dice es que el gobernador dejó que los habitantes de Jerusalén decidieran sobre la suerte de Jesús”.
Respecto a otro escrito atribuido a Lucas , “no cabe duda de que una serie de pasajes de los Hechos de los Apóstoles [Nota 9] exacerban la visión de la implicación judía en la muerte de Jesús [y] van más allá de la idea de la condenación de Jesús, algunos de estos pasajes presentan a los mismos judíos como quienes lo mataron” [29] .
También en las cartas de Pablo se enfatiza que “Cristo crucificado fue considerado un obstáculo para los judíos (1 Corintios 1,23 [30] ), el rechazo de Cristo un obstáculo mayor para Israel (Romanos 9-11 [31] )” [32] ; además, en la Primera Carta a los Tesalonicenses -que, escrita hacia el año 50 d.C., es el documento neotestamentario más antiguo existente- con un "fuerte tono antisemita [...] Pablo enumera una serie de acusaciones contra los judíos: el asesinato de Jesús y de los profetas, la persecución contra Pablo y sus colaboradores, la desobediencia hacia Dios, la enemistad hacia los hombres, impidiendo que el evangelio llegue a los paganos donde pueda servir para su salvación” [Nota 10] .
Según el historiador Jeremy Cohen, la tradición cristiana ha impuesto "la afirmación del cristianismo a través de la negación del judaísmo", porque desde los orígenes del cristianismo sus líderes habían considerado "la polémica contra los judíos como su deber religioso". Incluso donde no representaban una amenaza inmediata para la Iglesia, e incluso donde estaban completamente ausentes, la tradición Adversus Iudaeos había continuado floreciendo .[33]
Durante el Concilio Vaticano II , con la declaración Nostra Aetate de 1965 , la Iglesia Católica redujo drásticamente o eliminó cualquier mención al antijudaísmo, precisamente para evitar el malentendido entre antijudaísmo teológico y antisemitismo. De hecho, ya en 1959 , la liturgia católica del Viernes Santo , en la que estaba presente el término latino Oremus et pro perfidis judaeis (donde perfidi indica la falta de fe: la raíz es per + fides ) había sido modificada por el Papa Juan XXIII . (fue el Papa Pío XII a principios de la década de 1950 para cancelar esta palabra); tres años más tarde el término fue eliminado de todo el misal .
Cambios teológicos similares se realizaron en el mundo protestante en la década de 1960 . Por otro lado, la liturgia cristiana ortodoxa sigue siendo fuertemente antijudía. Algunos acusan a la Iglesia de haber apoyado a Ante Pavelić , el dictador croata, que en cinco años masacró a cerca de un millón de personas, incluidos muchos judíos. Sin embargo, el debate está lejos de cerrarse y el tema sigue siendo muy controvertido.
Para la Iglesia católica, que se considera la legítima sucesora espiritual del antiguo judaísmo y la más auténtica intérprete de las Escrituras, el papel del judaísmo moderno en relación con el cristianismo se pone de manifiesto, en primer lugar, a partir de dos célebres documentos del Concilio Vaticano II, Lumen Gentium (1964) y la citada Nostra Aetate . El primer documento define el "Pueblo de Dios", recordando que está compuesto sobre todo por los bautizados, pero que también los que aún no han recibido el Evangelio están ordenados al pueblo de Dios de diversas maneras. fueron dados y de quienes nació Cristo según la carne (cf. Rm 9, 4-5), pueblo muy amado por su elección, por los padres, porque los dones y la llamada de Dios son irrevocables ( Cf. Rom 11, 28-29) . [34] El segundo documento, Nostra Aetate , condena la superstición de que todos los judíos son responsables de la sentencia de muerte de Jesús, actitud que fue posteriormente explorada por el Papa Juan Pablo II .
El 17 de enero de 2020, el Consejo de Ministros de la República Italiana adoptó oficialmente solo una de las definiciones de antisemitismo contenidas en el documento de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA) [35] , y designó como nacional coordinadora para la lucha contra el antisemitismo la profesora Milena Santerini [36] , queriendo "afirmar aún más decisivamente la necesidad de luchar contra todas las formas de discriminación" [37] . La definición de antisemitismo de la IHRA, al 17 de enero de 2020, ya había sido adoptada por completo por varias naciones como "Austria, Bulgaria, Canadá, Francia, Alemania, Israel, Lituania, Macedonia del Norte, Reino Unido, Rumania y los Estados Unidos ", pero no de Italia" [38] . La definición de IHRA sobre antisemitismo adoptada parcialmente ahora también en Italia, dice
“El antisemitismo es una cierta percepción de los judíos que puede expresarse como odio hacia ellos. Las manifestaciones retóricas y físicas del antisemitismo están dirigidas a personas judías o no judías y/o sus bienes, instituciones de comunidades judías y sus lugares de culto” |
( IHRA - Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto [39] ) |