Odio

El odio es un sentimiento humano que se expresa en una fuerte aversión o una profunda aversión . Se distingue de este último por la voluntad de destruir el objeto odiado, y la percepción de la "justicia" sustancial de esta destrucción: quien odia siente que es justo, más allá de las leyes y los imperativos morales, destruir lo que odia. Hablamos de un "objeto" odiado incluso en el caso del odio hacia las personas, porque éstas no son consideradas de su especie, seres humanos como los que odian, sino precisamente objetos más que sujetos.

En mayor medida que la capacidad innata de tener sentimientos negativos hacia otra persona, el término odio se utiliza en sentido figurado para referirse a la forma más extrema de rechazo a cosas o personas.

A diferencia del amor , el odio no está necesariamente precedido por la voluntad de expresión: puede, de hecho, ser causado por la compulsión, a pesar de ello.

También se considera comúnmente como opuesto al amor; de hecho, los dos sentimientos pueden yuxtaponerse por su intensidad e ímpetu. Como sentimiento intermedio entre ambos encontramos, desprovisto tanto de puntos positivos como negativos, la indiferencia .

Tipología del odio

Existen diferentes formas de odio, algunas de las más controvertidas y debatidas son:

Misoginia (odio hacia el género femenino), misandria (odio hacia el género masculino), homofobia (odio hacia los homosexuales ), misantropía (odio hacia la raza humana);
Odio hacia una nación , ideología , fe religiosa y racismo hacia grupos étnicos; cuando se expresa públicamente , tiene un efecto divisorio incluso en sociedades tradicionalmente muy cohesionadas [1] .

El odio según Erich Fromm

Erich Fromm , en su libro Die Antwort der Liebe , distingue dos tipos de odio, el odio reactivo y el odio determinado por el carácter. Fromm cree que la humanidad se inclina a odiar más que a amar; de ahí que el hombre sea más capaz de odiar que de amar.

Odio reactivo

Este tipo de odio es, según Erich Fromm , siempre fruto de una herida profunda o de una situación dolorosa e inmutable ante la que uno se siente impotente.

Odio al personaje

Este tipo, aun teniendo las mismas características que el odio reactivo, reconfigura la estructura del carácter del que odia. El odio es en este caso una peculiaridad de carácter, a diferencia del odio reactivo en el que el odio es expresión del verdadero sentimiento en sí mismo. La principal diferencia con respecto al odio reactivo radica en la predisposición de una persona a odiar, a ser hostil. En el caso del odio reactivo, es la situación la que genera el sentimiento de odio, mientras que en el odio determinado por el carácter se despierta la hostilidad de la persona a través de una situación. La persona en este caso mostraría un tipo particular de satisfacción en el odio, particularidad que no está presente en el odio reactivo.

El papel del odio en las sociedades

El sentimiento de odio juega un papel, muchas veces fundamental, en la dinámica de formación de la "unidad" ideológica de un país. Una civilización , sociedad o grupo de cualquier tipo y naturaleza siempre ha encontrado el "cemento" de sus relaciones en el enemigo común. Basta ver cómo casi todas las civilizaciones tienen un enemigo histórico, y cómo la percepción de un enemigo externo ha servido para fortalecer la cohesión social de una nación , especialmente en situaciones de peligro o de guerra.

Según Umberto Eco , esta sería una de las causas de la baja unidad de Italia : la ausencia de una civilización enemiga histórica común.

Odio en la Red

El odio también encuentra espacio a través de los medios de comunicación de masas pero fue el nacimiento de los nuevos medios , a partir de la última década del siglo XX , lo que determinó un salto cualitativo decisivo en la posibilidad de expresión del odio, gracias a herramientas muy penetrantes de los canales de comunicación que, a través de Internet , garantizar la disponibilidad continua del canal de comunicación (accesible no solo desde computadoras sino también a través de terminales de telefonía móvil , como tabletas y teléfonos celulares ). En comparación con los medios tradicionales, la herramienta de Internet para la expresión del odio (forma de expresión por la que se acuñó el término discurso de odio ) se caracteriza por 4 aspectos hasta ahora desconocidos en el mundo de la comunicación de masas:

" desinhibición ", alentada por el sentimiento de anonimato .
La "permanencia" en el tiempo de las expresiones de odio depositadas en la Web, característica apenas mitigada por intervenciones de moderación, remoción, censura, cuya implementación, sin embargo, es sólo eventual y esporádica, además de quedar muchas veces inutilizada por la intervención de otro factor, que se puede definir como "retorno impredecible".
"Retorno impredecible": es la posibilidad de que un contenido eliminado pueda regresar a la red, o al mismo lugar, o en otro lugar, expresado con otro nombre.
La "transnacionalidad" de los servicios de red involucrados, lo que provoca, por un lado, la amplificación de la extensión del odio, mientras que, por otro lado, hace muy complicada la búsqueda de mecanismos jurídicos para combatir el odio, dada la pluralidad de ordenamientos jurídicos. personas jurídicas involucradas.

Estos factores han llevado al surgimiento de un fenómeno social de difusión de vastas franjas de odio, que se desencadenan no sólo sobre los temas tradicionales de la política , la sexualidad , el racismo , la religión , sino en perímetros cada vez más amplios y en contextos cada vez más variables y variables. incluso impredecibles, como cuando una frase pronunciada por algún personaje en la televisión es suficiente para desencadenar una ola de comentarios de odio en las redes sociales .

Notas

^ La retórica política divisiva es un peligro para el mundo, dice Amnistía , noticias de la BBC, 22 de febrero de 2017 .

Bibliografía

( DE ) Erich Fromm , Die Antwort der Liebe , 2003, ISBN 3-451-05366-7 .
Giovanni Ziccardi, Odio en línea. Violencia verbal y obsesiones en línea , Raffaello Cortina Editore, 2016, ISBN 9788860308061 .

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Enlaces externos

Odio , en Enciclopedia Católica , Robert Appleton Company.