| Gran Oriente de Italia | |
|---|---|
| ( IT ) Gran Oriente de Italia | |
| Tipo | masónico |
| Base | 1805 |
| Alcance | culturales, sociales |
| sede | Roma |
| área de acción | Italia |
| Idioma oficial | italiano |
| miembros | 23,000 ( 2018 ) |
| Sitio web | |
El Gran Oriente de Italia (abreviado como GOI ) es una obediencia masónica instituida ritualmente el 20 de junio de 1805 en Milán [1] . También se le llama el Gran Oriente de Italia - Palazzo Giustiniani , del nombre del edificio homónimo en via della Dogana Vecchia en Roma , sede de la organización de 1901 a 1985 , excepto durante el período fascista [2] . Es la institución masónica italiana más antigua y numerosa, con más de 23.000 miembros [3] , y tiene su sede en Roma en Il Vascello [4] , en el Janiculum , teatro en 1849 de la defensa de Garibaldi de la República Romana .
El 16 de marzo de 1805 es la fecha en que el Concilio Supremo de Italia del antiguo y aceptado Rito Escocés fue fundado oficialmente en Milán [1] [5] , por el conde francés Alexandre François Auguste de Grasse Tilly. Actuó en virtud de los poderes que le confería el Consejo Supremo de Charleston (el primer Consejo Supremo del Rito Escocés antiguo y aceptado ); con él estaban otros cohermanos franceses e italianos. [1]
En el acta de constitución del Supremo Consejo de Italia se informó expresamente [1] : " El Supremo Consejo de Italia crea y establece por su autoridad soberana una Gran Logia general en Italia bajo el nombre de Gran Oriente del antiguo rito escocés y aceptado ". Este fue el nacimiento del actual Gran Oriente de Italia [1] , que fue ritualmente instituido el 20 de junio de 1805 por los propios fundadores del Supremo Consejo. En esa ocasión, el Virrey de Italia Eugenio de Beauharnais fue elegido como Soberano Gran Comendador y el Príncipe Gioacchino Murat [1] [6] como Gran Canciller . Gran conocedor en el momento de su fundación fue el jurista y filósofo Gian Domenico Romagnosi [7] . El 20 de junio de 1805 sigue siendo la fecha considerada por el Gran Oriente de Italia como el momento en que comienza la historia de la Orden. [8]
Después de la caída del Reino de Italia , el Consejo Supremo de Milán se disolvió. [6] No fue hasta octubre de 1859 para ver vivir de nuevo el Gran Oriente italiano. Ese día, en efecto, siete cohermanos dieron vida a la logia "Ausonia", [9] embrión y primer núcleo histórico de lo que se convirtió oficialmente en el "Gran Oriente" italiano, el 20 de diciembre de 1859 . [10] La primera sede se estableció en la casa de su hermano Felice Govean , en via Stampatori 8 en Turín . [11] El primer Gran Maestro interino fue Filippo Delpino , anteriormente el primer venerable Maestro de la logia "Ausonia".
La primera asamblea constituyente del Goi se organizó el 20 de diciembre de 1860 . Los primeros problemas que se enfrentaron fueron los de la excesiva fragmentación de la masonería italiana: de hecho, varias logias en el territorio italiano todavía estaban vinculadas a la obediencia del Gran Oriente de Francia. [12] [13] [14]
En 1864 , las diversas comuniones masónicas, llamadas "grandes logias" o "gran oriente", florecieron entonces en suelo italiano, en particular el Gran Este de Nápoles , el Gran Este de Turín y el Gran Este de Palermo, en una sola Reunión constituyente celebrada en Florencia entre el 21 y el 24 de mayo, en previsión del traslado de la capital italiana a esa ciudad, fusionada en un único Gran Oriente de Italia, al frente del cual fue elegido Gran Maestre Giuseppe Garibaldi .
Sin embargo, no todos estuvieron de acuerdo con la unificación de la sede de los supremos consejos en Florencia: los líderes de Turín , los de Palermo y Nápoles se opusieron al traslado. Sin embargo, el 15 de octubre de 1865 , tras el traslado de la capital a Florencia, el Gran Oriente italiano también se trasladó allí y desde ese momento entró en uso de forma definitiva y exclusiva la nomenclatura "Gran Oriente de Italia".
En 1870 el Gran Oriente de Italia, tras los sucesos de Porta Pia , se trasladó a Roma . En ese momento había cuatro "consejos supremos" en Italia: el de Roma, el de Nápoles, el de Palermo y el de Turín, el único reconocido por las jurisdicciones del sur y del norte de los EE.UU. Pero entre 1871 y 1872 los consejos supremos de Nápoles y Palermo se fusionaron en el Consejo Supremo de Roma.
Habíamos llegado a un paso de la unificación de toda la masonería italiana. Sin embargo, hubo que esperar a la muerte del Conde Aleksander Izenschmid de Milbitz , Soberano Gran Comandante del Consejo Supremo de Turín, obstinado conservador de la autonomía del organismo turinés, y la toma de posesión de su sucesor, Timoteo Riboli , para verse completada. , en 1887 , también la fusión de Turín con el Supremo Consejo de Roma, que también determinó la conexión entre la tradición que desciende del primer Gran Oriente italiano y la tradición Capitolina, en la figura de Adriano Lemmi con su doble cargo de "Soberano Gran Comandante" y "Gran maestro".
Tras la proclamación del Reino de Italia como estado unitario, surgió la necesidad por parte del Goi de salvaguardar la identidad de los afiliados más destacados, incluso dentro de la organización. Por esta razón, la adhesión de este último sólo era conocida por el Gran Maestre, resultando en él como una iniciación de "oído". En 1877 el Gran Maestre Giuseppe Mazzoni comenzó a elaborar una lista denominada Propaganda Masónica , constituyendo oficialmente la logia en cuestión. [15]
Adriano Lemmi (Gran Maestre de 1885 a 1895 ), había sido iniciado en la logia de "Propaganda" ya en 1877, y contribuyó a darle prestigio, reuniendo a diputados , senadores y banqueros .
Entre los iniciados o afiliados más famosos de finales del siglo XIX se encuentran: Agostino Bertani (1833), [16] Giosuè Carducci (1886), [17] Luigi Castellazzo (1888), [18] Giuseppe Ceneri (1885), [19 ] Giuseppe Aurelio Costanzo (1889), [20] Francesco Crispi (1880), [21] Nicola Fabrizi , [22] Camillo Finocchiaro Aprile , [23] Menotti Garibaldi (1888), [24] Pietro Lacava , [25] Ernesto Nathan ( 1893), [26] Aurelio Saffi (1885), [27] Gaetano Tacconi (1885) [28] y Giuseppe Zanardelli (1889). [29]
Incluso después de la gran destreza de Lemmi, la Logia de Propaganda Masónica siguió representando una importante referencia en la organización del Gran Oriente.
Entre los afiliados de principios del siglo XX destacamos: Giovanni Ameglio (1920) [30] , Mario Cevolotto [31] , Eugenio Chiesa (1913) [32] , Alessandro Fortis (1909) [33] , Gabriele Galantara (1907) [ 34] , Arturo Labriola (1914) [35] y Giorgio Pitacco (1909) [36] .
A Lemmi le sucedió, en 1896 , el judío mazziniano Ernesto Nathan , de origen inglés y luego naturalizado italiano. En reacción a las posiciones políticas moderadoras del nuevo gran maestre, que se había distanciado de los republicanos y había prohibido a las logias intervenir oficialmente en los congresos de librepensadores , Malachia De Cristoforis , venerable maestro de la logia "Cisalpina" de Milán, fundó con otras logias del norte de Italia (Milanesa, Lombardía, Bérgamo) el "Gran Oriente Italiano" [37] de Milán, que pronto contará con una cincuentena de Logias y que el 24 de abril de 1898 será reconocida oficialmente por el "Gran Oriente de Francia ", el cual romperá relaciones con el Gran Oriente de Italia [38] . Nathan dejó el Gran Maestre para presentarse - con éxito - como candidato a alcalde de Roma, al frente de una coalición integrada por socialistas, republicanos, radicales y liberaldemócratas y las logias del "Gran Oriente de Italia" se reunirán con las del "Gran Oriente de 'Italia" en 1905 , bajo el nuevo gran maestro Ettore Ferrari , escultor, autor del monumento a Giordano Bruno , en Campo de' Fiori en Roma , quien imprimió una orientación radical y anticlerical más clara en el Gran Oriente de Italia . . Convertido en Gran Maestre en 1904 , esbozó, en su discurso de toma de posesión, el papel que debería haber desempeñado la Obediencia: "La masonería no debe mantenerse constantemente aislada y en la sombra, sino entrar en contacto con la vida, luchar a la luz del sol las santas batallas de su alta misión por la protección de la justicia y por la gran educación. Las nuevas necesidades presentan nuevos problemas; nuevos problemas requieren nuevas soluciones; de nuevos deberes surgen nuevos derechos. La masonería no puede, no debe cerrar los ojos a la nueva luz, sino fijarla, escrutarla y orientarla». Como republicano convencido, por ejemplo, Ferrari, además de la tradicional defensa de la laicidad de la escuela y los habituales temas anticlericales, abogó por un mayor compromiso con las cuestiones relativas a la legislación social.
Durante la gran logia anual de Goi de 1908 , Ferrari propuso censurar a aquellos parlamentarios adherentes a la masonería que se habían negado a votar en la Cámara de Diputados la moción de la diputada socialista reformista Leonida Bissolati , también masón, destinada a abolir la enseñanza de la religión en escuela primaria. El soberano gran comendador in pectore del antiguo y aceptado rito escocés Saverio Fera, enérgico opositor a la forzada politización perseguida por Ferrari en el contexto de la obediencia, opuso un veto formal a la censura propuesta. El choque llegó hasta la escisión, que tuvo lugar el 24 de junio de 1908 en el seno del Consejo Supremo de Italia.
En febrero de 1911 , después de una larga negociación, el Gran Oriente de Italia compró el famoso Palacio Giustiniani , donde había establecido su sede desde 1901 y también residía allí el Consejo Supremo del antiguo y aceptado Rito Escocés para la jurisdicción italiana, llamado precisamente " del Palacio Giustiniani".
Al estallar la Primera Guerra Mundial , el Goi se colocó en las filas del intervencionismo democrático, de acuerdo con el ideal de Mazzinian y Risorgimento de despertar a las nacionalidades oprimidas. Tras la renuncia de Ettore Ferrari (1917), el anciano Mazzinian Ernesto Nathan fue reelegido Gran Maestro hasta 1919.
En vísperas de la Marcha sobre Roma , el Gran Maestre a cargo, Domizio Torrigiani , emitió una circular en la que justificaba el fascismo como una "liberación" de la confusión en la que se encontraba el país en la inmediata posguerra; [39] El 19 de octubre de 1922, Domizio Torrigiani hace circular una circular en la que apoya el ascenso del fascismo al poder. [40] La circular concluye con las siguientes palabras:
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“Si la libertad fuera arrollada, o las libertades individuales, todas ellas esenciales, fueran vulneradas, si se impusiera una dictadura, una oligarquía, todos los masones saben cuál sería su deber: saben que son cosas sagradas por las que nuestra gloriosa tradición enseña que se puede se vive y se puede morir". |
| ( Torrigiani, 19 de octubre de 1922 [41] ) |
Según Fabio Venzi , Gran Maestre de la Gran Logia Regular de Italia , cuando "los líderes de la masonería se reunieron en el Palacio Giustiniani para la instalación del Gran Maestre Domizio Torrigiani, que sucedió a Ernesto Nathan , la simpatía mostrada por los presentes hacia el movimiento fascista fue muy evidente». [42] A raíz de la marcha sobre Roma, siguió una subvención de la masonería al Partido Nacional Fascista, casi confirmada sobre la base de los documentos examinados en el archivo Torrigiani [43] [44] .
Sin embargo, ya después de algunas semanas, la Orden invitó a los "hermanos" a defender los principios fundamentales de la democracia y prepararse para la oposición. [45] Posteriormente, en la asamblea del 26-27 de enero de 1923 , el Gran Oriente de Italia proclamó una vez más los principios de la libertad intangible. Ello determinó la reacción inmediata del Gran Consejo del Fascismo que, el 15 de febrero de 1923 , sancionó la incompatibilidad entre adherirse a la Masonería y adherirse al Partido Nacional Fascista , a pesar de que contaba con numerosos asesores masones. [46] En los dos años siguientes hubo numerosas devastaciones de las logias masónicas por parte de las escuadras fascistas , contra las cuales -en vano- se alzó la protesta del Gran Maestre Torrigiani [47] .
El 19 de mayo de 1925 , la Cámara aprobó la Ley de Asociaciones , que poco después inhibiría la actividad de las logias masónicas en el territorio italiano, sujetas al régimen fascista. El 22 de noviembre siguiente (pocos días antes de la promulgación de la ley), Torrigiani firmó el decreto de disolución de todas las logias masónicas de la Orden -pero no del Gran Oriente de Italia- para "reconstituirlas" en la adhesión a los principios de la nueva ley; [48] al mismo tiempo, se creó un "comité organizador", con la tarea de identificar los métodos apropiados para restaurar el orden y las propias logias. Asimismo , Ettore Ferrari no disolvió el Consejo Supremo del Rito Escocés antiguo y aceptado , del cual era el Soberano Gran Comandante [49] .
El 23 de abril de 1927 , Torrigiani fue arrestado y luego enviado a confinamiento en Lipari .
En ausencia del Gran Maestre, y reconociendo la situación política del país, el 26 de junio siguiente, el comité organizador resolvió la suspensión de todas las prácticas operativas, por no considerar más el proyecto de reconstitución de la Orden sobre la base de la nueva ley de asociaciones sea factible. [50]
Durante los veinte años del régimen fascista la actividad masónica prácticamente desapareció de Italia. Sin embargo, algunas logias continuaron reuniéndose en la clandestinidad y se formaron pequeños grupos de masones italianos refugiados en el extranjero, especialmente en Francia y Bélgica [51] , que promovieron actividades en el exilio y clandestinas. Además, cinco logias ítalo-argentinas todavía se consideraban afiliadas al GOI, [52] la logia "Ettore Ferrari" en Londres [53] y la "Labor et Lux" en Tesalónica . [54] Por lo tanto, después de un trabajo preparatorio adecuado, el 12 de enero de 1930 , en París , en la "Taverna Gruber", los representantes de las logias antes mencionadas, junto con los de la recién establecida "Giovanni Amendola" de París y la antigua " La logia Rienzi" en Roma (que declaró que nunca había cesado en sus actividades, aunque en la clandestinidad y sin el apoyo ritual necesario), procedió a la reconstitución oficial del Gran Oriente de Italia. [55] También se dispuso el nombramiento de los miembros del Consejo de la Orden y del Asistente Gran Maestre, en la persona del exdiputado republicano Eugenio Chiesa , quien por respeto a la figura de Domizio Torrigiani, aún en recluido y en precarias condiciones de salud, renunció al cargo de Gran Maestre actual, asumiendo "de facto" las funciones. [56]
A la muerte de Eugenio Chiesa, fue nombrado Gran Maestre adjunto el socialista Arturo Labriola y, tras la renuncia de éste, el médico ítalo-argentino Alessandro Tedeschi ; a la muerte de Torrigiani, Tedeschi también asumió formalmente el cargo de Gran Maestre del Goi. [57]
Mientras tanto, la logia clandestina "Italia" de Milán , [58] el "Mazzini e Garibaldi" de Túnez , [59] el "Cincinnato" de Alejandría en Egipto [58] se unieron al Gran Oriente de Italia en el exilio , mientras que el la logia ítalo-americana "Mazzini" de Chicago , en obediencia al Gran Oriente de los Estados Unidos , prefirió disolverse y traer a sus afiliados al "Ferrari" de Londres . [60] El número total de afiliados sin embargo, a fines de 1931, no llegaba a las 200 unidades. [61] También hay noticias de otra logia clandestina en Catania [62] y de un centro masónico clandestino en Roma, cerca de la casa del futuro Gran Maestre Umberto Cipollone . [63]
En una circular fechada el 3 de agosto de 1934 , el Gran Maestre Tedeschi, al tiempo que reiteraba la independencia de la masonería de la política, confirmaba la adhesión del Goi a los ideales básicos de libertad y democracia , indicando expresamente a los afiliados el campo del antifascismo y el antinazismo. . [64] Consecuentemente, al año siguiente, Tedeschi condenó la agresión fascista en Etiopía , desaprobando inmediatamente el uso criminal del gas venenoso, [65] que fue "olvidado" en casa hasta finales del siglo XX.
Con motivo de la Guerra Civil Española (1936-39), el Goi mantuvo una conducta similar frente a las dictaduras nazi-fascistas y junto a la España republicana; la logia "Eugenio Chiesa" de París (transformación del disuelto "Giovanni Amendola") también abrió una suscripción a favor de los combatientes de las Brigadas internacionales . [66] El mismo "Eugenio Chiesa", el 19 de diciembre de 1937 , confirmó la afiliación masónica a Randolfo Pacciardi , ex comandante de la Brigada internacional "Garibaldi", elevándolo a "maestro" y pidiendo al Supremo Consejo que le confiriera el 30º grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado .
En vísperas del estallido de la Segunda Guerra Mundial , Pacciardi convenció a Tedeschi para que tomara la posición que había tomado su partido (el PRI , del que él era exiliado antifascista, luchadores bajo la bandera tricolor en defensa de Francia, pero no contra él). otros italianos. [67] Esta propuesta fue desbordada por los acontecimientos incluso antes de que hubiera producido ningún resultado. Ante la inminente invasión nazi, Tedeschi eligió al Diputado Gran Maestre Davide Augusto Albarin , ya miembro desde 1927 de la logia “Concorde” de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain en Alejandría, Egipto [68] , así como, posteriormente, Venerable Maestro de "Cincinnato" en la misma ciudad; a su muerte, acaecida pocas horas antes de la temida detención por la Gestapo (19 de agosto de 1940 ), Albarin asumió automáticamente el cargo de Gran Maestre. Entre 1940 y 1943, desde Alessandria, Albarin garantizó al GOI una continuidad organizativa simbólica. [69]
Ya el 3 de marzo de 1943 , por iniciativa de un grupo clandestino que se identificó en la denominación de "Masonería Unificada Italiana", que implicaba el propósito de reunir en una sola familia las antiguas secciones de Piazza del Gesù y Palazzo Giustiniani, fue reconstituyó en Patria un "Consejo Supremo de Italia" y una "Gran Logia de la Francmasonería Unificada Italiana"; pero inmediatamente después de la caída del fascismo, tuvo lugar un renacimiento desenfrenado de iniciativas, todas las cuales pretendían representar a las instituciones masónicas anteriores. Las intenciones de reunificación quedaron inicialmente sin resultados consistentes. De hecho, se reconstituyeron numerosos grupos de derivación "Justiniana" y grupos de derivación "Ferana".
El grupo referente al Gran Oriente de Italia en el exilio, a partir del 4 de junio de 1944 , había vuelto a ocupar el Palacio Giustiniani, estableciendo simultáneamente, para su reorganización, un "Comité de gran artesanía", compuesto por Guido Laj , Gaetano Varcasia y Umberto Cipollone y , para la reorganización del "Rito Escocés Antiguo y Aceptado" del Palacio Giustiniani, un "Comité de Regencia", formado por Giuseppe Guastalla , Gaetano Varcasia y Umberto Cipollone. Posteriormente, en septiembre de 1945, Guido Laj, teniente de alcalde de la Roma socialista reformista, fue elegido Gran Maestre del Gran Oriente de Italia.
Después de largas y turbulentas negociaciones, el 22 de noviembre de 1945 , la Masonería Unificada Italiana, dirigida por el Regente Tito Signorelli , se fusionó con el Gran Oriente de Italia, reconociendo a Laj como Gran Maestre de la Orden; a cambio, Signorelli fue elegido Soberano Gran Comendador del Consejo Supremo del antiguo Rito Escocés y aceptado.
El 19 de marzo de 1949 el Gran Oriente de Italia aprobó el texto de una constitución de la Orden, que preveía la clara separación de los Ritos de la Orden, según la reforma ya establecida en 1922 por Torrigiani pero no realizada debido a la eventos descritos anteriormente. Como consecuencia de esto no hubo más logias de uno u otro rito, -los ritos, principalmente, eran el "Escocés" y el "simbólico", que admitían sólo tres grados de iniciación- pero cada uno se reuniría dando el único han comenzado los tres grados universales de aprendiz, compañero y maestro; sólo una vez alcanzada esta última dignidad podían los cohermanos acceder a los grados siguientes, si así lo preveían los ritos de accesión; el Rito fue, por tanto, elevado a la "escuela de especialización" de los afiliados. La constitución, que incorpora los hitos y, por lo tanto, vincula fuertemente al Gran Oriente con la tradición masónica universal, fue presentada ante la autoridad civil.
A partir de entonces, los destinos de las dos instituciones, el Gran Oriente y el Supremo Consejo de Italia, unidos por compartir, en sus respectivas denominaciones, la especificación de "Palazzo Giustiniani", siguieron caminos concordados pero paralelos, ya que las dos instituciones eran autónomos y soberanos en sus respectivas competencias jurisdiccionales. Ambas instituciones habrían vivido complejas vicisitudes debido a sus respectivas legitimaciones en el ámbito internacional.
Mientras tanto, la Propiedad del Estado, que durante el fascismo había expropiado el Palacio Giustiniani sin compensación, reclamó la posesión del edificio. El Gran Maestre Guido Laj se opuso a la restitución de la antigua sede y la disputa terminó ante el Tribunal Civil de Roma que, en primera instancia, decretó oficialmente el derecho del Goi a poseer el palacio renacentista romano. Sin embargo, en la etapa de apelación, el Tribunal condenó al Grand Orient a la devolución del asiento ocupado ya la compensación al Estado de la suma de 140 millones de liras. Para solucionar el problema, el nuevo Gran Maestre Umberto Cipollone solicitó los buenos oficios de un hermano del otro lado del Atlántico, el político demócrata estadounidense Frank Gigliotti, quien ya había trabajado en 1945 para el reconocimiento del Goi por parte de la Gran Logia propia. país, Pensilvania . [70]
Frank Gigliotti, gracias a una declaración específica del secretario de Estado estadounidense Christian Archibald Herter , consiguió que el Tribunal de Casación suspendiera la sentencia del Tribunal de Apelación que sancionaba al Gran Oriente. Posteriormente, en 1960, el asunto se resolvió extrajudicialmente entre el Ministro de Finanzas Giuseppe Trabucchi y el Gran Maestre Publio Cortini , con la mediación del Embajador estadounidense James David Zellerbach : el Goi habría tenido en uso durante otros veinte años un ' ala del edificio de Via della Dogana Vecchia por un alquiler anual de 1 millón de liras y el Estado renunció a la indemnización ordenada por el Tribunal de Apelación de Roma. [71] Al final de la veintena, el Goi abandonó definitivamente el antiguo palacio para trasladarse a la ubicación actual de la villa "Il Vascello", en el Janículo.
El Gran Oriente, sin embargo, tendrá que esperar hasta 2022 para poder recuperar los documentos que le habían sido sustraídos durante el fascismo y depositados en el Archivo Central del Estado [72] [73] .
El 13 de septiembre de 1972 se realizó la aspiración del pueblo masónico a la universalidad con el reconocimiento de la regularidad del Gran Oriente de Italia por parte de la Gran Logia Unida de Inglaterra (reconocimiento que, además, cesará en 1993). A raíz de este evento, muchos intentaron fusionarse con la Gran Logia en la Piazza del Gesù , pero fueron en vano; el principal obstáculo lo representaba el hecho de que desde 1956 estas últimas habían aceptado el principio de la iniciación femenina, dando vida y reconociendo logias integradas por mujeres. Posteriormente, el 18 de septiembre de 1973 se produjo una fusión por confluencia en el Gran Oriente de unas 200 logias ya pertenecientes a la Piazza del Gesù, pero una parte de la Gran Logia de Italia , referente al General Giovanni Ghinazzi , siguió su camino.
Licio Gelli , un pequeño empresario toscano, fue iniciado el 6 de noviembre de 1963 en la logia “ Gian Domenico Romagnosi ” de Roma a la obediencia del Gran Oriente de Italia [15] ; posteriormente obtuvo el grado de "maestro" en la logia "Hod". Habiendo conocido al Gran Maestre Giordano Gamberini , Gelli convenció a este último de comenzar "sobre la espada" (es decir, directamente y fuera del ritual masónico específico, según una prerrogativa del Gran Maestre), un primer grupo de importantes adeptos contactados por él mismo. , e insertarlos en la lista de "hermanos encubiertos" de la logia Propaganda 2 (nombre asumido después de la guerra por la histórica logia "Propaganda Masónica"). [74]
El 15 de junio de 1970 , Lino Salvini (quien recientemente sucedió a Giordano Gamberini como Gran Maestre del Gran Oriente de Italia), delegó la gestión de la logia Propaganda 2 (o P2) a Gelli, otorgándole el derecho de iniciar nuevos miembros, [ 75] también "al oído" -función que hasta entonces era tradicionalmente prerrogativa exclusiva del Gran Maestre- y nombrándolo también "secretario de organización" (19 de junio de 1971 ). A partir de entonces, sólo Licio Gelli habría tenido conocimiento de la lista de nombres de los afiliados a la logia P2. Una vez que tomó el poder en la cúspide de la logia, Gelli la transformó en un punto de encuentro de empresarios y altos funcionarios del Estado, con particular predilección por los círculos militares, con evidentes fines de subversión de la estructura socio-política-institucional italiana. Esta circunstancia, unida a la característica de reunir en secreto a cerca de un millar de personalidades destacadas, principalmente de la política y la administración del estado italiano , habría provocado uno de los escándalos políticos más graves de la historia de la República italiana .
En diciembre de 1974 , surgieron disputas entre Gelli y Salvini: en Nápoles, la Gran Logia de los Venerables Maestros del GOI, a propuesta del Gran Maestre, decretó la disolución de la logia secular P2, ofreciendo iniciados, como alternativa a la renuncia, la posibilidad de entrar en una logia regular o confiar "en el oído" del Gran Maestre [76] . Sin embargo, con motivo de la Gran Logia celebrada en marzo de 1975 , Gelli y Salvini llegaron a un acuerdo según el cual este último reconstituyó nuevamente la Logia P2, encomendándola a Licio Gelli y nombrándolo venerable Maestro (12 de mayo de 1975). La afiliación a la logia habría estado sujeta a verificación por parte del ex Gran Maestro Giordano Gamberini, "al oído" del cual debían recibirse las iniciaciones "encubiertas".
Poco menos de un año después, fue el propio Gelli quien pidió a Salvini la "suspensión" oficial de todas las actividades de P2 (26 de julio de 1976 ), para evitar el paso electoral de la confirmación regular de su venerable plantilla y seguir dirigiendo. la logia por tiempo indefinido, bajo el régimen de prorogatio . [77] En la práctica, P2 siguió existiendo como un grupo dirigido directamente por Gelli, quien mantuvo personalmente relaciones con Salvini y Gamberini (quien, después de 1976 , en su papel de "garante", continuó "concelebrando" muchas iniciaciones en nombre de la Logia P2) y los otros líderes de la Francmasonería. En 1978, el nuevo Gran Maestro Ennio Battelli confirmó la posición especial de Gelli en el campo de la masonería, imponiendo su presencia o la del ex Gran Maestro Gamberini, durante las ceremonias de afiliación de los nuevos miembros y excluyendo así cualquier iniciación "al oído" por Gelli. [78]
El 5 de octubre de 1980 , Gelli preparó una entrevista para el Corriere della Sera -que la publicó- en la que resumía los objetivos de un plan de reactivación democrática que había trazado: [79] el establecimiento de la república presidencial , la reducción del número de parlamentarios y la abolición de sus inmunidades; también propuso la abolición del servicio militar conscripto y su sustitución por un ejército profesional. [80] El 17 de marzo de 1981 , la lista de 962 afiliados a la logia fue encontrada por la magistratura milanesa, como parte de la investigación sobre el presunto secuestro del financiero Michele Sindona , también afiliado a P2. El escándalo que siguió fue enorme.
Siete meses después, el 31 de octubre de 1981, el tribunal central del Gran Oriente de Italia expulsó a Gelli del foro masónico. [81] Sin embargo, el Gran Oriente consideró que no podía proceder con la disolución de la "Loggia Propaganda 2", ya que su actividad dentro del GOI estaba oficialmente suspendida desde 1976. En este contexto, para el GOI, todas las actividades gestionadas por el Gelli desde 1976 hasta ese momento, excediendo la administración normal de la logia dirigida por él en un régimen transitorio, había sido adoptado de manera autónoma, y no debió ser devuelto a la responsabilidad de la Orden Masónica. Nada se dispuso hacia los otros 961 miembros de la logia, quienes, en consecuencia, siguieron siendo parte de la masonería italiana. La complejidad y la amplitud de las implicaciones del "caso P2" fueron tales que surgieron leyes especiales, promulgadas con el objetivo de detener las asociaciones secretas, en aplicación del artículo 18 de la Constitución de la República Italiana .
De hecho, una ley especial , la número 17 del 25 de enero de 1982 , disolvió definitivamente la P2 y declaró ilegal el funcionamiento de asociaciones secretas con fines similares, en aplicación del segundo párrafo del artículo 18 de la Constitución italiana . [82]
El 28 de marzo de 1982 , la Gran Logia de los Venerables Maestros del GOI eligió al Gran Maestre Armando Corona , quien el año anterior había presidido el tribunal central que había expulsado a Licio Gelli de la Orden. Mientras tanto, se habían iniciado procedimientos disciplinarios contra los antiguos grandes maestros Gamberini, Salvini y Battelli, acusados de consentir al propio Gelli.
"El Gran Oriente de Italia - Palazzo Giustiniani", como se establece en el artículo 2 de la Constitución actual del GOI [83] "es históricamente la primera comunión masónica italiana, dotada de regularidad de origen, habiendo sido fundada en 1805 por un masónico debidamente reconocido; es independiente y soberana; presta la debida obediencia y observa escrupulosamente la Carta Constitucional del estado democrático italiano y las leyes que se inspiran en ella. Se recoge bajo el símbolo iniciático del GADU [84] .
Está integrado por todas las logias fundadas regularmente en su obediencia y está regido por un consejo presidido por el Gran Maestre, con sede en Roma”, así como por otros órganos que permiten su organización y administración periférica. El Gran Oriente de Italia, de acuerdo con los artículos 4 y 5 de su Constitución "habiendo hecho suyos sus antiguos deberes , persigue la búsqueda de la verdad y la perfección del hombre y de la familia humana, trabaja para tender vínculos a todos los hombres de amor que unir a los Hermanos, propugna la tolerancia, el respeto por uno mismo y por los demás, la libertad de conciencia y de pensamiento… No trata cuestiones de política y religión… sólo empieza por hombres libres y de buenas costumbres, sin distinción de raza , ciudadanía, riqueza, opiniones políticas o religiosas (...) se inspira en el trinomio: Libertad - Igualdad - Fraternidad ».
En el ordenamiento jurídico italiano, el Gran Oriente de Italia tiene el estatuto de asociaciones no reconocidas (artículo 36 del Código Civil ), su constitución actual se encuentra oficialmente archivada en el Tribunal de Roma , goza de las garantías establecidas por la ley de privacidad vigente .
Desde el 6 de abril de 2014, el Gran Maestre en funciones es Stefano Bisi : sucedió a Gustavo Raffi , quien es el garante de la Tradición Masónica y representa el Gran Oriente de Italia en las Comuniones Masónicas extranjeras y el llamado 'mundo profano'. El Gran Oriente de Italia tiene más de 23.000 miembros distribuidos en 862 logias y ha tenido una tendencia de crecimiento positiva durante años con más de 600 miembros cada 12 meses. La edad media de los solicitantes ronda los 40 años, mientras que la edad de los que ya se han incorporado ronda los 45. [3]
La reunión anual de los masones del "Palazzo Giustiniani", conocida como la Gran Logia , que una vez tuvo lugar en el Hotel Hilton de Roma, se lleva a cabo desde hace varios años en el Palacongressi de Rimini. Participan miles de masones de toda Italia, así como delegaciones de las principales instituciones masónicas extranjeras. El Gran Oriente de Italia está presente en la web con un sitio ( www.grandeoriente.it ) equipado con sistemas multimedia que documentan las actividades, también difundido con un boletín informativo dirigido no solo a los masones; con el boletín Erasmus que ilustra todas las iniciativas, incluidas las de carácter interno; con newHiram , la tradicional revista cultural que se renueva por completo desde enero de 2015; finalmente con el trimestral en línea MASSONICAmente , un laboratorio de historia del Gran Oriente de Italia, que comenzó a publicarse en septiembre de 2014. El Gran Oriente también está en Facebook, Twitter, Instagram y tiene un canal de YouTube.
Reconocido en el extranjero por unas 200 Grandes Logias regulares, el Gran Oriente tiene una intensa actividad internacional y participa en las Conferencias Mundiales de las Grandes Logias Masónicas Regulares, los Grandes Maestros de América del Norte, las asambleas de la Confederación Masónica Interamericana y las reuniones de los Grandes Secretarios Masónicos y Grandes Maestros Europeos.
La actividad cultural del Grande Oriente se desarrolla principalmente en conferencias y seminarios, que hacen uso de las contribuciones de expertos y colaboraciones con universidades, en Italia y en el extranjero, financiando estudios e investigaciones científicas, también con la asignación de becas de estudio. El Grande Oriente actúa en el campo de la utilidad social, colaborando con los Jardines de Infancia Nocturnos Umberto I y el Piccolo Cosmo de Turín, la Hermandad Florentina en Florencia, la Casa de la Solidaridad Fraterna en Sassari. La Federación Italiana de Solidaridad Masónica (FMI) también funciona desde noviembre de 2014, establecida bajo los auspicios del Gran Oriente de Italia.
Crónica de los Grandes Maestres del Gran Oriente de Italia [85] .
| Nombre de pila | Período | Nota |
|---|---|---|
| Eugenio de Beauharnais | 1805 - alrededor de 1814 | |
| filipo delpino | 20 de diciembre de 1859 - 20 de mayo de 1860 | Provisional |
| Livio Zambeccari | 1860 | Provisional |
| Govean feliz | 1861 | Regente en funciones del Gran Maestre. |
| Costantino Nigra | 3 de octubre de 1861 - 31 de enero de 1862 | dimitir |
| Livio Zambeccari | 8 de octubre de 1861 - 1 de marzo de 1862 | Provisional |
| Felipe Córdoba | 1 de marzo de 1862 - 6 de agosto de 1863 | |
| Celestino Peroglio | 6 de agosto de 1863 - 24 de mayo de 1864 | |
| Giuseppe Garibaldi | 24 de mayo de 1864 - 8 de agosto de 1864 | Renunció por motivos de salud. |
| francesco de luca | septiembre de 1864 - mayo de 1865 28 de mayo de 1865 - 20 de junio de 1867 |
Primero regente, luego Gran Maestre real. |
| Felipe Córdoba | 21 de junio de 1867 - 2 de agosto de 1867 | dimitir |
| ludovico frapolli | 2 de agosto de 1867 - 7 de septiembre de 1870 | Actuando hasta el 31 de mayo de 1869 , entonces efectivo Gran Maestre; renunciar. |
| Giuseppe Mazzoni | 7 de septiembre de 1870 - 11 de mayo de 1880 | Regente hasta el 27 de enero de 1871, luego Gran Maestre efectivo; muerto en el cargo. |
| giuseppe petroni | 12 de mayo de 1880 - 16 de enero de 1885 | |
| Adriano Lemmi | 17 de enero de 1885 - 31 de mayo de 1896 | |
| ernesto natan | 1 de junio de 1896 - 14 de febrero de 1904 | |
| Ettore Ferrari | 15 de febrero de 1904 - 25 de noviembre de 1917 | renunciando |
| ernesto natan | 25 de noviembre de 1917 - 22 de junio de 1919 | |
| domizio torrigiani | 23 de junio de 1919 - 31 de agosto de 1932 | A partir del 23 de abril de 1927 imposibilitado de operar ya que fue detenido y luego enviado a confinamiento por el régimen fascista [86] . Formalmente muerto en el cargo. |
| Eugenio Chiesa | 12 de enero de 1930 - 22 de junio de 1930 | Formalmente Gran Maestre Adjunto, actuando como Gran Maestre. Muerto en el cargo. |
| arturo labriola | 23 de junio de 1930 - 29 de noviembre de 1931 | Formalmente Gran Maestre Adjunto, actuando como Gran Maestre. Renunció voluntariamente. |
| Alessandro Tedeschi | 29 de noviembre de 1931 - 19 de agosto de 1940 | Formalmente Gran Maestre Adjunto, actuando como Gran Maestre, que asumió el cargo a la muerte de Domizio Torrigiani (31 de agosto de 1932). Muerto en el cargo. |
| Davide Augusto Albarín | 19 de agosto de 1940 - 10 de junio de 1944 | A partir de la muerte de Alessandro Tedeschi, asumió automáticamente el cargo de Gran Maestre adjunto [69] |
| Umberto Cipollone , Guido Laj , Gaetano Varcasia | 10 de junio de 1944 - 18 de septiembre de 1945 | Comité de trabajadores. |
| guido laj | 18 de septiembre de 1945 - 5 de noviembre de 1948 | |
| Umberto Cipollone | 5 de enero de 1949 - 18 de marzo de 1949 | pro tempore |
| ugo lenzi | 19 de marzo de 1949 - 21 de abril de 1953 | Muerto en el cargo. |
| carlo esperanza | 21 de abril de 1953 - 4 de octubre de 1953 | Interino |
| Publio Cortini | 4 de octubre de 1953 - 27 de septiembre de 1956 | Renunció por motivos de salud. |
| Umberto Cipollone | 30 de noviembre de 1957 - 17 de enero de 1961 | |
| giorgio tron | 29 de mayo de 1960 - 28 de abril de 1961 | dimitir |
| Corrado Mastrocinque | 29 de abril de 1961 - 16 de julio de 1961 | pro tempore |
| Giordano Gamberini | 17 de julio de 1961 - 21 de marzo de 1970 | |
| Lino Salvini | 21 de marzo de 1970 - 18 de noviembre de 1978 | dimitir |
| Ennio Battelli | 18 de noviembre de 1978 - 27 de marzo de 1982 | |
| Armando Corona | 28 de marzo de 1982 - 10 de marzo de 1990 | |
| giuliano di bernardo | 11 de marzo de 1990 - 16 de abril de 1993 | dimitir |
| Eraldo Ghinoi , Ettore Loizzo | 5 de mayo de 1993 - 18 de diciembre de 1993 | Regentes [87] |
| Virgilio Gaito | 18 de diciembre de 1993 - 21 de marzo de 1999 | |
| Gustavo Rafi | 21 de marzo de 1999 - 6 de abril de 2014 | |
| stefano bisi | desde el 6 de abril de 2014 |
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"La masonería, por su programa internacional, pacifista y humanitario, es perjudicial para los ideales y la educación nacionales y tanto más peligrosa cuanto más se disfraza de patriotismo [...]" |