Zenón (emperador)

Zenón
Tremisse di Zeno se remonta a su segundo reinado.
Emperador romano de Oriente
En cargo
  1. 9 de febrero de 474 -
    9 de enero de 475
  2. agosto de 476 -
    9 de abril de 491
Predecesor 1. León II
2. Basilisco
Sucesor 1. Basilisco
2. Anastasio I
Nombre completo Tarasikodissa [1] (hasta mediados de la década de 460), Flavio Zenone
Nacimiento Rusumblada , Isauria , c . 425
Muerte Constantinopla , 9 de abril de 491
Dinastía Casa de León (por matrimonio)
Padre Kodisas [1]
Madre Lallis
Esposos arcadia
ariadna
Hijos Zenón (de Arcadia)
León II (de Ariadna)
Religión cristiandad

Zeno , cuyo nombre original era Tarasikodissa [1] (en latín : Flavius ​​​​Zeno ; en griego antiguo : Ζήνων ; Zenonopoli , alrededor de 425 - Constantinopla , 9 de abril de 491 ), fue un emperador romano de 474 a 475 y luego de 476 a 491.

De origen isauriano y por ello considerado casi un bárbaro por el pueblo de Constantinopla , Zenón inició una carrera militar en la guardia imperial , y pronto obtuvo el favor del emperador León I , quien vio en él a la persona adecuada para reducir la influencia de los el poderoso general germánico Ardaburius Aspare .

Se casó con la hija mayor de León, Ariadna , con la que tuvo un hijo, destinado a suceder a su abuelo con el nombre de León II . Habiendo entrado en conflicto con Aspare, colaboró ​​con Leone en el complot que acabó con la vida del general. A la muerte de León I, fue regente de su propio hijo León II, luego co-emperador y, a la muerte del joven, el único Augusto (474).

Sin embargo, fue depuesto por la rebelión de Basilisco , hermano de la emperatriz viuda Verina , después de solo un año. En 476 logró recuperar el trono, que ocupó hasta su muerte, sofocando victoriosamente las rebeliones de Marciano (479), Illo (484-488) y los samaritanos (484/489) y manejando a los turbulentos godos, algunos de los cuales tenía al servicio del Imperio y otros como enemigos. En el ámbito eclesiástico es famoso por el Henotikon , el "Instrumento de Unión", que promulgó en un intento de resolver la controversia monofisita .

El reinado de Zeno vio el final del Imperio Romano de Occidente , pero tuvo el mérito de estabilizar el Imperio de Oriente, que luego duró casi mil años más. Convenció a Teodorico, rey de los ostrogodos, para atacar Italia.

Biografía

Ascenso al poder

Orígenes y entrada a la corte

El nombre original de Zeno era Tarasikodissa. [1] Tarasikodissa nació en la región montañosa de Isauria , en Rusumblada, posteriormente rebautizada como Zenonopoli en honor a Zeno. [2] Su padre quizás se llamaba Kodisa, [1] su madre Lallis, su hermano Longinus . Se sabe que tuvo una esposa, Arcadia, cuyo nombre indica una relación con la aristocracia constantinopolitana, y cuya estatua permaneció durante siglos cerca de las Termas de Arcadio, a lo largo de las escaleras que conducían a los Topoi . [3] Según una leyenda cristiana de Oriente Medio, Zeno tuvo dos hijas, Ilaria y Thaopesta, que habrían emprendido una vida religiosa, [4] pero las fuentes históricas atestiguan la existencia de un solo hijo de Arcadia, Zeno. [5] Tarasikodissa probablemente estaba relacionada con el general isauriano Zenón , que en 447 había defendido Constantinopla del ataque de Atila y que fue nombrado cónsul al año siguiente. [2]

Los isaurianos eran un pueblo que vivía en el interior de Anatolia , en el corazón del Tauro (en la zona de la moderna Iconio - Bozkır en Turquía). Como la mayoría de los grupos étnicos fronterizos, los romanos los consideraban bárbaros, aunque habían sido súbditos romanos durante al menos dos siglos. Sin embargo, siendo nicenos y no arios , no tenían ningún impedimento religioso para acceder al trono, como era el caso de las etnias goda y germánica, que habían optado por la fe aria. [2]

La presencia de Tarasikodissa en Constantinopla está atestiguada a mediados de los años 460 . Para explicar los motivos de su presencia en la capital, algunos historiadores han argumentado que en ese período el emperador León I , queriendo equilibrar la presencia del componente germánico del ejército dirigido por el influyente general alano Ardaburius Aspare , decidió recurrir a la Isaurios, llamando en Constantinopla a varios de ellos, incluido Tarasikodissa. [6] Sin embargo, esta teoría ha sido discutida: a mediados de la década de 460, de hecho, Tarasikodissa y su esposa Arcadia habían estado viviendo en Constantinopla durante algún tiempo, [3] y su madre Lallis y su hermano Longinus también vivían allí, quienes se había casado con una mujer, Valeria, quizás hija de un dignatario local; en este período Tarasikodissa era miembro de los protectores domésticos , la guardia del emperador, estacionados en la corte o, menos probablemente, en Antioquía , adscrito al mando del magister militum de Orientem Ardaburius junior , hijo de Aspar. [7]

En 465 Tarasikodissa entró en posesión de las cartas enviadas por Ardaburius junior al gobernante sasánida Peroz I , con las que lo instaba a tomar las armas e invadir el territorio romano, al mismo tiempo que le prometía apoyo en esta empresa. Tarasikodissa entregó las cartas a Leo, quizás resistiendo un intento de involucrarse en el complot, [8] y el emperador hizo deponer a su general, reduciendo su influencia y perjudicando las ambiciones de su padre, aunque se desvinculó de las acciones de su hijo. . Como premio a su lealtad, entre finales del 465 y principios del 466, Tarasikodissa fue nombrado domesticorum, es decir, comandante de los protectores domésticos , cargo de gran influencia y prestigio. [3] También hacia fines de 465, León y Aspare se enfrentaron por la elección del colega del emperador como cónsul para el año siguiente; Después de esto, Leo se hizo amigo de Tarasikodissa. [9]

Yerno del emperador León

A mediados de 466, Leo casó a su hija mayor, Ariadne , con Tarasikodissa, cuya primera esposa debe haber muerto recientemente. Tarasikodissa era mucho mayor que Ariadna, pero su rango de comes domesticorum lo convirtió en el tercer puesto militar del imperio y le otorgó el prestigioso rango de vir illustris ; por ello era un marido digno para la hija del emperador, a cuya mano aspiraba desde hacía mucho tiempo Giulio Patrizio , el hijo menor de Aspare. Si no lo había hecho ya, esta era la ocasión adecuada para cambiar su nombre de Iisauric Tarasikodissa por el más aceptable para la gente de Constantinopla, de Zeno. Al año siguiente la pareja tuvo un hijo; dado que el único hijo de León y su esposa Verina había muerto siendo un infante, el hijo de Zenón y Ariadna era por tanto el heredero del presunto trono y, para subrayar sus ambiciones dinásticas, se le dio el nombre de León . [10] Zenón, sin embargo, no estuvo presente en el nacimiento de su hijo, ya que en el año 467 participó en una gran campaña militar contra los godos y los hunos, al mando de las tropas empleadas normalmente por Aspare. [7] [11]

Zenón no participó en la desastrosa campaña militar contra los vándalos , dirigida en 468 por el cuñado de León, Basilisco . Al año siguiente tuvo el honor de ocupar el consulado y fue nombrado magister militum de Thracias ; en esta capacidad dirigió una operación militar en Tracia. Las fuentes no dicen claramente quién fue el enemigo que luchó allí, y los historiadores han propuesto a los godos, los hunos o los rebeldes de Anagaste . De todos modos, antes de irse, Leone y Zeno le preguntaron a Daniele el Estilita su opinión sobre el campo, y Daniele respondió que Zeno sería víctima de una conspiración, pero que la sobreviviría. Leo luego envió a algunos soldados de su guardia con Zeno, para protegerlo, pero estos fueron corrompidos por Aspare , que quería hacerlo prisionero. Zeno fue informado de los hechos y huyó a Serdica , y como consecuencia Leo desconfió aún más de Aspare. [12]

Después de escapar del intento de secuestro de Aspare, Zeno no regresó a Constantinopla , donde Aspare y Ardaburius todavía eran poderosos, sino que alcanzó el "Muro Largo" (el Muro Largo de Quersoneso o, menos probablemente, el Muro de Anastasio ), luego Pylai y desde allí Calcedonia . . Mientras esperaba la oportunidad de regresar a la cercana capital, Zeno fue nombrado magister militum per Orientem ; luego tomó al monje Pietro Fullo con él y fue a Antioquía , la sede de su mando, pasando por Isauria , donde sofocó la revuelta de Indigo Cottunes . Zenón residió en Antioquía durante dos años. [13]

Durante su estancia en Antioquía, junto a su familia, Zeno comenzó a simpatizar con las posiciones monofisitas de Pietro Fullo, al que apoyaba en sus conflictos con el obispo calcedonio Martirio . Zeno permitió que los monjes de los monasterios cercanos vinieran a la ciudad para engrosar las filas de los partidarios de Peter y no reprimió efectivamente su violencia. Martirio luego fue a Constantinopla para pedir ayuda a León, pero al regresar a Antioquía se le informó que Pedro había sido elegido obispo y renunció (470). La reacción de León fue exiliar a Pedro y promulgar una ley dirigida a Zenón, con la que prohibía a los monjes salir de sus monasterios y promover la rebelión (1 de junio de 471). [14] En 470/471 Zeno también tuvo que hacer frente a una invasión de Macroni en la Armenia romana . [15]

Con Zeno lejos de Constantinopla, la influencia de Aspare pareció crecer, tanto que en 470 logró casar a su hijo menor, Giulio Patrizio , con la hija menor de Leo, Leonzia , y lo nombró César (heredero designado). A pesar de esto, sin embargo, el destino de los Ardaburi estaba sellado. Ante la noticia del nombramiento del arriano Julio como heredero, inmediatamente estallaron violentos disturbios en la capital (en particular, dirigidos por monjes aceméticos ). Las fuentes se contradicen en cuanto a las causas, pero afirman claramente que en 471 Leone hizo matar a Aspare y Ardaburius a traición (pronto correría la misma suerte Giulio Patrizio); ciertamente los asesinatos de los dos influyentes generales tuvieron lugar con el consentimiento de Zenón y Basilisco, ya que en vísperas de los hechos ambos se acercaron a Constantinopla (Zeno estaba en Calcedonia). Después de la muerte de Aspare, Zeno regresó a la capital y fue nombrado magister militum praesentalis , el rango militar romano más alto. [dieciséis]

Primer reinado y revuelta del basilisco

El 25 de octubre de 473, León I nombró a César su sobrino homónimo (que pasó a la historia con el nombre de León II ), hijo de Zenón y Ariadna . El 18 de enero del año siguiente murió León I; si León II no había sido ya proclamado augusto por su abuelo, lo fue en ese momento. Dado que León II tenía solo siete años y, por lo tanto, era demasiado joven para gobernar solo, Ariadna y su madre Verina organizaron la coronación de su padre Zeno como co-emperador, que tuvo lugar el 9 de febrero de 474 . Cuando León II enfermó y murió el 17 de noviembre de ese mismo año, Zeno se convirtió en el único emperador.

Uno de los problemas a los que tuvo que enfrentarse Zenón fue el de los vándalos de Genserico , que amenazaban las rutas comerciales marítimas con sus incursiones contra las ciudades costeras del imperio. Zeno envió a un alto funcionario, Severus, a Genseric, quien logró estipular una paz "eterna" entre los vándalos y el Imperio Romano de Oriente, bajo la cual los romanos podían pagar rescates por los prisioneros en manos de los vándalos y que puso fin a la persecución de los vándalos. Cristianos de Nicea en territorio vándalo (los vándalos eran cristianos arios). [17]

A pesar de su éxito en política exterior, Zeno siguió siendo impopular entre la población y el Senado debido a sus orígenes "bárbaros"; su derecho al trono dependía exclusivamente de su matrimonio con Ariadna y de su parentesco con Verina, la emperatriz viuda. Por esta razón, confió cada vez más en el componente isauriano del ejército, en particular fortaleciendo su vínculo con los generales isaurianos y los hermanos Illo y Trocundo . Verina, sin embargo, decidió derrocar a su yerno y poner en el trono a su amante, el ex magister officiorum Patrizio, en su lugar ; para ello pidió ayuda a su hermano, Basiliscus , y se apoyó en el sentimiento anti-Isaurian de la población. Los conspiradores, de hecho, lograron provocar una revuelta contra el emperador entre la población de la capital; Basilisco incluso logró convencer a Illo, Trocundo y al general ostrogodo Teodorico Estrabón para que se pusieran del lado de los rebeldes contra Zenón. [17]

En enero de 475, Zenón se vio obligado a huir de Constantinopla con su esposa, [18] madre, algunos isaurios y el tesoro imperial, y refugiarse en Isauria. [19] Illo y Trocundo lo persiguieron, y Zeno se vio obligado a encerrarse en la fortaleza de Sbide, al sur del río Calicadno , [20] donde fue sitiado por Illo, quien también logró capturar al hermano de Zeno, Longinus , que guardaba como rehén. [17]

Sucedió, sin embargo, que los conspiradores, una vez obtenida la destitución de Zenón, entraron en conflicto entre sí, persiguiendo cada uno sus propios intereses. Basilisco actuó de antemano, asumiendo la corona para sí mismo y dando muerte, en todo caso, al candidato de Verina, Patrizio; también permitió que la chusma matara a todos los isaurianos que quedaban en Constantinopla, gesto que no contó con el favor de los generales isaurianos Illo y Trocundo; se enajenó el apoyo de Teodorico Estrabón, que comandaba algunos contingentes militares de la capital, nombrando magister militum al inepto Armazio , que tenía el único mérito de ser sobrino de Basilisco; además, siendo Zenón logró escapar con el cofre imperial, el nuevo emperador se vio obligado a imponer fuertes impuestos; finalmente, Basilisco también perdió el apoyo de la Iglesia de Constantinopla, que era calcedonia, optando por apoyar a los monofisitas. La gente de Constantinopla incluso lo culpó de un gran incendio que destruyó varias partes de la ciudad. [17]

Entonces se formaron las condiciones para el regreso de Zeno al trono. Según una fuente, Zeno tuvo una visión de Santa Tecla de Iconio que lo animó a recuperar el trono; a cambio, Zeno erigió un gran santuario dedicado a la santa en Seleucia en Isauria (Tecla era una santa de origen isauriano, como Zeno; en Becili / Meriamlik se encuentran algunos restos de una iglesia identificada con la de Santa Tecla). [21] Entonces se formó una coalición entre el Senado de Constantinopla e Illo, con la ayuda del dinero de Zeno; el general isauriano decidió levantar el sitio de Zeno y unir sus ejércitos, marchando luego sobre Constantinopla. Basiliscus reaccionó tratando de ganarse el favor popular y enviando otro ejército, bajo el mando de Armazio, contra Zeno, pero logró corromper a Armazio también, prometiéndole confirmarle el rango de magister militum praesentialis de por vida y promover a su hijo ( también llamado basilisco) al rango de César. El ejército de Armazio no interceptó a las tropas de Zenón que marchaban sobre Constantinopla, y el destino de Basilisco estuvo marcado por la ausencia de Teodorico Estrabón y sus tropas; el emperador se refugió con su familia en la iglesia de Santa Sofía . [17]

En agosto de 476, los ejércitos aliados llegaron bajo las puertas de Constantinopla, que fueron abiertas por orden del Senado, lo que permitió a Zenón recuperar el trono que había tenido que abandonar más de un año antes. Traicionado por el patriarca Acacio , Basilisco se entregó a Zenón junto con su familia, siguiendo la solemne promesa de que el emperador no derramaría su sangre; De hecho, Zeno envió al usurpador depuesto y su familia a una fortaleza en Capadocia, donde fueron ejecutados por inanición en una cisterna. [22]

Habiendo recuperado el trono perdido, Zenón cumplió sus promesas, confirmando a Armazio el rango de magister militum praesentalis (quizás también elevándolo al rango de patricio ) y nombrando a su hijo Basilisco César en Nicea . [23] En 477, sin embargo, Zenón cambió de opinión, quizás por instigación de Illo (que habría ganado con la caída de Armazio), y ordenó que lo ejecutaran; confiscó sus propiedades, depuso a su hijo Basilisco y lo obligó a convertirse en sacerdote. [24] [25] [26]

Segundo reinado

Caída del Imperio Romano Occidental

En la primavera de 474, Julio Nepote había abandonado el Imperio Romano de Oriente al frente de un ejército para arrebatarle el trono imperial de Occidente a Glicerio , emperador levantado por el patricio Gundobado . Leo I había elegido a Julius porque estaba casado con una de sus sobrinas; la cita había tenido lugar en 473, pero el mal tiempo y las dificultades de navegar en invierno habían retrasado las operaciones hasta el año siguiente. Por tanto, fue Zenón quien tuvo que apoyar la empresa de Julio, que llegó a Italia y depuso a Glicerio, convirtiéndose en emperador en junio de 474. Julio reinó de acuerdo con Zenón, e incluso acuñó monedas a nombre de Zenón, León II y él mismo. [27]

En agosto de 475, cuando Basilisco reinaba en Constantinopla y Zenón estaba bloqueado en Isauria por el ejército de Illo , Julio Nepote fue derrocado por su propio patricio Orestes y obligado a buscar refugio en Dalmacia ; Orestes elevó al trono a su propio hijo, Rómulo Augusto . [27] Un año más tarde, mientras Zenón regresaba a Constantinopla para poner fin al reinado de Basilisco, Rómulo fue depuesto por el jefe de los hérulos , Odoacro , quien envió una embajada del Senado romano dirigida a Zenón: era vistiendo las ropas imperiales de Rómulo, lo que significa que el Imperio occidental no necesitaba un emperador propio sino que reconocía el de Oriente, y la solicitud del Senado de otorgar a Odoacro el rango de patricio y el nombramiento como gobernador imperial de Italia. Al mismo tiempo, Zenón recibió una segunda embajada, enviada por Giulio Nepote, con la que el depuesto emperador pidió al Augusto de Oriente que le concediera el dinero y las tropas necesarias para recuperar el trono. Zeno respondió al Senado romano pidiéndoles que dieran la bienvenida a Julio como emperador, afirmando que Odoacro debería haber recibido el patriciado del emperador legítimo, y que habría estado feliz de dárselo si Nepos no se lo hubiera otorgado antes. [28]

Nepote permaneció en Dalmacia y Odoacro ejerció poder efectivo en Italia; después de la muerte de Nepote en 480, Odoacro reconoció a Zeno como emperador, incluso acuñó monedas en su nombre, pero comenzó a usar el título de Rex ("Rey") cada vez con más frecuencia . [29]

En el mismo período, Zeno envió una misión a Cartago , con la intención de encontrar un acuerdo de paz permanente con Genseric , quien todavía realizaba incursiones continuas en las ciudades orientales y los barcos mercantes. Al reconocer a Genserico como rey independiente, con todas sus conquistas, Zeno pudo establecer una paz que se prolongó durante más de cincuenta años, poniendo fin a los ataques de los vándalos en el este y dando libertad de culto a los católicos sometidos a la Gobierno vándalo. .

Desde 472 la disputa entre los dos líderes ostrogodos , Teodorico el Grande y Teodorico Estrabón , había sido una fuente constante de peligro. Aunque Zeno a veces logró que chocaran entre sí, a cambio pudieron aprovechar sus rivalidades dinásticas, y solo con la oferta de pago y el alto mando logró evitar que atacaran Constantinopla.

Revuelta de Marciano (479)

Marciano era hijo del emperador romano occidental Antemio (467–472) y nieto por parte de madre del emperador romano oriental Marciano (450–457); se había casado con la hermana menor de Ariadna , Leonzia , y por lo tanto era cuñado de Zeno; también ocupó el cargo de cónsul dos veces, en 467 y 472.

En 479, Marciano intentó derrocar a Zenón y tomar el trono para sí mismo. Con la ayuda de sus hermanos Procopio Antemio y Rómulo , reunió tropas compuestas por ciudadanos y extranjeros en la casa de un tal Cesario, en Constantinopla , al sur del Foro de Teodosio , y desde allí marchó sobre el palacio imperial y en la residencia de Illo , quien fue el principal apoyo de Zenón. El emperador estuvo a punto de caer en manos de los rebeldes, que durante el día consiguieron arrollar a las tropas imperiales, apuntadas por los ciudadanos desde los tejados de sus casas. Durante la noche, sin embargo, Illo logró traer a la ciudad un contingente de isaurios cuyo cuartel estaba en la cercana Calcedonia , y procedió a sobornar a los soldados de Marciano, quienes le permitieron escapar. A la mañana siguiente, Marciano, al darse cuenta de que su situación era desesperada y que los refuerzos del general godo Teodorico Estrabón no llegarían a tiempo, se refugió en la iglesia de los Santos Apóstoles , donde sin embargo fue arrestado junto con sus hermanos. [30]

Zeno envió a Marciano y sus hermanos a Cesarea en Capadocia . Los tres intentaron escapar, pero Marciano fue capturado y obligado a hacerse monje en Tarso en Cilicia, [31] o encarcelado en Isauria, en la fortaleza de Papurius . Intentó escapar por segunda vez, esta vez con éxito, pero, después de reunir más tropas y atacar a Ancyra , fue derrotado y capturado por Trocundo . [30]

Al año siguiente, Zenón se enteró de una conspiración urdida por Epinico , por el prefecto del Pretorio Oriental Dionisio y por el general Traustila , y el emperador castigó a los conspiradores. [32]

Revuelta de Illo (484–488)

Zeno empezó a sospechar de Illo , que gozaba de mucho favor entre el pueblo y ocupaba un importante cargo; por eso trató de disminuir su influencia de varias maneras. Verina , la emperatriz viuda, también era enemiga de Illo, y organizó un ataque contra él, que sin embargo fracasó. Zeno, que era enemigo de ambos, desterró a Verina a petición de Illo, y la hizo encerrar en la fortaleza de Papurio . No está claro cuándo sucedió esto: Cándido Isaurico ( floruit principios del siglo VI) relata el exilio de Verina antes de la revuelta de Marciano, mientras que Theodore the Reader ( floruit primera mitad del siglo VI) identifica la causa en el apoyo de Verina al golpe de Estado de Basilisk . No es improbable que haya sido prohibida dos veces, una antes de la revuelta de Marciano, por su relación con Basilisk, y otra vez después de la revuelta de Marciano, por su complot contra Illo.

Ariadna intercedió ante su marido en favor de su madre, y Zeno la envió a Illo, quien negó su consentimiento; entonces Ariadne también comenzó a planear un ataque a Illo. Según Giordane , el motivo del odio de Ariadna hacia el general isauriano se debe a que Illo puso celoso a Zeno hasta el punto de que el emperador habría intentado atentar contra la vida de su esposa. Sin embargo, el asesino a sueldo de Ariadne fracasó, fue capturado y ejecutado.

Illo -con su protegido Pamprepio y su hermano Trocundo- decidió retirarse de la corte, dirigiéndose primero a Nicea y luego a Oriente, con la excusa de querer cambiar de escenario y curarse de la herida recibida durante el ataque. En 484, mientras estaba en Asia Menor, se rebeló contra Zeno, quien envió contra él al magister militum per Thracias Leonzio ; Illo, sin embargo, pudo sobornar a Leoncio, a quien proclamó emperador. Illo también tomó posesión de Papurius; Verina liberada, la hizo coronar emperador Leoncio en Tarso el 19 de julio. [33]

Zeno envió otro ejército para luchar contra los rebeldes, compuesto por macedonios y escitas (probablemente ostrogodos), bajo el mando de Giovanni Gibbo o, más probablemente, de Giovanni Scita y Teodorico Amalo , que era cónsul en ese momento. Giovanni derrotó a los rebeldes cerca de Seleucia y los empujó hacia Papurius, donde los sitió. Unos meses después, Trocundo murió, pero el asedio continuó hasta el 488, cuando la fortaleza cayó por traición; Illo y Leontius fueron decapitados y sus cabezas enviadas a Constantinopla. [34]

Relaciones con los godos (474–487)

Theodoric the Amalo (más conocido como Theodoric the Great ), hijo de Theodemir y líder de Mesic Ostrogoths, y Theodoric Strabo , líder de Thracian Ostrogoths, fueron fuentes de preocupación para los romanos desde 472. Si por un lado Zeno logró desplegándolos uno contra el otro, los dos líderes ostrogodos a su vez lograron explotar las rivalidades dinásticas imperiales, y solo otorgándoles dinero y altos mandos pudo Zenón evitar los ataques a Constantinopla .

A la muerte de León II (enero de 474), Teodorico Estrabón se volvió contra Zenón; su apoyo fue fundamental para el derrocamiento de Zenón y la ascensión al trono de Basilisco en el 475, pero el nuevo emperador no pudo mantener el apoyo del líder de los tracios ostrogodos, y con motivo del regreso de Zenón a Constantinopla y el consiguiente derrocamiento de Basilisco, las fuentes no señalan la defensa de la ciudad por parte de Teodorico Estrabón. [35] [36]

En 476/477, Zeno se alió con el rival de Strabo, Theodoric the Amalo, y lo hizo atacar a Strabo. El líder de los ostrogodos tracios envió entonces una embajada al emperador romano, ofreciendo la paz y acusando al Mesic Theodoric. Zeno entendió que esta oferta ocultaba otras conspiraciones, y consiguió que el Senado de Constantinopla y el ejército declararan a Estrabón enemigo público. [35]

El plan de Zeno era que los dos Theodoric pelearan entre sí. Envió el Amalo contra Estrabón, que apoyó la revuelta de Marciano , con la promesa de enviar un fuerte ejército romano como refuerzo (478). Cuando el Amalo llegó cerca de Sondis, un pico de las montañas Ródope , no encontró al ejército romano que esperaba, sino al de Teodorico Estrabón, protegido por un campamento fortificado. Los dos Theodorico luego acordaron pedir conjuntamente al Emperador que extendiera el territorio otorgado a los ostrogodos en Moesia hacia el sur. [37]

Zeno trató de dividir a los dos Teodorico prometiéndole dinero a Amalo, pero este último se negó. El ejército imperial se enfrentó al ejército ostrogodo obteniendo algunas victorias, pero Zeno no aprovechó los éxitos y permitió que Amalo se trasladara al oeste a Tracia , saqueando los territorios que encontró. Con Amalo lejos, Zenón y Estrabón concluyeron un acuerdo: a cambio de la paz, Estrabón obtuvo los bienes confiscados, dinero suficiente para pagar 13.000 hombres, el mando de dos unidades palatinas y la restitución del título de magister militum . [37] Sin embargo, Zeno todavía consideraba un peligro a los 30.000 hombres de Estrabón y convenció a los búlgaros de que los atacaran. En 480/481, Estrabón derrotó a los búlgaros y avanzó hacia Constantinopla, pero tuvo problemas con sus propios soldados y tuvo que regresar a Grecia; en el camino de regreso murió en un accidente de caballo. [37]

Después de la muerte de Teodorico Estrabón en 481 , Teodorico el Amalo se convirtió en gobernante de toda la nación ostrogoda y comenzó a convertirse en una fuente de problemas en la península balcánica; Entonces Zenón decidió forjar una alianza con Teodorico, quien lo nombró magister militum praesentialis e incluso cónsul para el año 484 , cargo que ocupó por primera vez un bárbaro que no era ciudadano romano. Zeno hizo luchar a Teodorico contra Illo y el usurpador Leoncio , que fueron sitiados en Papurius del 484 al 488. No obstante, Teodorico se rebeló de nuevo en el 486 , atacando Constantinopla y cortando el suministro de agua; Zenón decidió comprar la paz y deshacerse de Teodorico invitándolo a ir a Italia para luchar contra Odoacro , que había tenido contacto con los rebeldes, y establecer allí un nuevo reino (487). De esta forma la presencia germánica desapareció del Imperio de Oriente, [38] mientras que en Occidente Teodorico conquistó Italia , fundando un Reino Ostrogodo que duró hasta la reconquista de Justiniano de 535-553.

Publicación del Henotikon (482)

En el ámbito religioso, Zeno es famoso por su Henotikon , el "Acta de Unión" promulgada en 482 para mediar entre las opiniones opuestas de los calcedonios y los miafisitas sobre la naturaleza de Cristo . Los primeros reconocieron dos naturalezas ( physis ) en Cristo, los miafisitas solo una; el Concilio de Calcedonia de 451 había promulgado el credo de Calcedonia y condenado la posición miafisita, pero los miafisitas todavía eran fuertes, especialmente en las provincias orientales del imperio, y el patriarca de Alejandría , Pedro III Mongo , era miafisita. Apoyar a los miafisitas había sido uno de los errores de Basilisk , ya que el pueblo de Constantinopla era calcedonio, pero Zeno necesitaba el apoyo de las provincias mayoritarias miafisitas, Egipto, Siria, Palestina y Asia Menor. Incluso el patriarca de Constantinopla , Acacio , estaba interesado en reducir la distancia entre las posiciones de las dos facciones enfrentadas.

Por estos motivos, en 482 Zenón promulgó el Henotikon , un documento redactado con la ayuda de Acacio y dirigido a las dos comunidades en conflicto de Egipto. El edicto presentaba el credo Niceno-Constantinopolitano como símbolo, expresión de la fe final y unitaria. Todos los demás símbolos fueron excluidos: Eutiques y Nestorio fueron claramente condenados con anatema , mientras que los doce capítulos de Cirilo de Alejandría fueron aceptados. La enseñanza de Calcedonia no fue repudiada explícitamente, sino que pasó por alto en silencio; Jesucristo fue descrito como "el Hijo unigénito de Dios [...] uno y no dos" y no hubo una referencia explícita a las dos naturalezas. [39]

La intención de Zenón y Acacio de reconciliar los conflictos en el seno de la comunidad cristiana fracasó, al contrario, empeoró la situación: el obispo de Roma, Félix III , se negó a aceptar el documento y excomulgó a Acacio (484), comenzando por el acacio . cisma , recompuesto sólo en 519. [40]

En 488 el patriarca de Antioquía , Pedro II Fullo , fue a Constantinopla para confirmar su derecho sobre la Iglesia de Chipre ; Zenón convocó al obispo de Chipre, Antemio, para que se abstuviera de las acusaciones. Antemio dijo que, antes de partir, había tenido una visión en la que el apóstol Bernabé le indicaba la ubicación de su tumba. Antemio había encontrado en la tumba las reliquias del apóstol y una copia del Evangelio según Mateo escrito en hebreo por el propio Bernabé. Zeno recibió las reliquias y el manuscrito, ya cambio proclamó la autonomía de la Iglesia de Chipre . [41]

En 489 Zeno cerró la escuela persa de Edesa , a petición del obispo Ciro II , porque difundió las enseñanzas nestorianas , y construyó una iglesia en su lugar. La escuela fue trasladada a su ubicación original en Nisibis , convirtiéndose nuevamente en la Escuela de Nisibis y provocando una nueva ola de inmigración nestoriana a Persia . [42]

Represión de la revuelta samaritana (484/489)

Según fuentes samaritanas , Zeno (a quien las fuentes llaman "Zait rey de Edom") promovió una persecución de los samaritanos. El emperador fue a Siquem ( Neapolis ), reunió a los ancianos y les pidió que se convirtieran; ante su negativa, Zeno hizo matar a muchos samaritanos y convirtió la sinagoga en una iglesia. El emperador tomó posesión del monte Gerizim , donde los samaritanos adoraban a Dios, y construyó allí varios edificios, entre ellos una tumba para su hijo recién fallecido, y sobre la que colocó una cruz, para que los samaritanos, postrándose frente al monte para adorar a Dios, adorarían la cruz. Según estas fuentes, Zeno fue enterrado en el monte Gerizim.

Posteriormente, 484 , los samaritanos se sublevaron. Los alborotadores atacaron Siquem, quemaron cinco iglesias construidas sobre lugares sagrados samaritanos y le cortaron los dedos al obispo Terebinth, que oficiaba la ceremonia de Pentecostés . Eligieron a un tal Justa (o Justasa / Justaso) como su rey, y se trasladaron a Cesarea Marítima , donde vivía una comunidad samaritana muy numerosa. Aquí fueron asesinados varios cristianos y la iglesia de San Sebastiano fue destruida. Justa celebró la victoria con juegos en el circo de la ciudad . Según Giovanni Malalas , el dux Palaestinae Asclepiade, cuyas tropas fueron reforzadas por los arcadios de Rege estacionados en Cesarea, derrotó a Justa, lo mató y envió su cabeza a Zeno. [43] Según Procopio de Cesarea , Terebinto acudió a Zenón para pedirle venganza; el emperador luego fue en persona a Samaria para sofocar la revuelta. [44]

Según los historiadores modernos, el orden de los acontecimientos relatados por las fuentes samaritanas debería invertirse, ya que la persecución de Zeno fue la consecuencia, y no la causa, de la rebelión, que no tuvo lugar en el 484 sino más tarde, alrededor del 489. Zeno reconstruyó la iglesia de San Procopio en Neapolis (Sichem) y los samaritanos tenían prohibido ir al monte Gerizim, en cuya cima se construyó una torre de señales, útil en caso de nuevas revueltas. [45]

Muerte y sucesión

Zenón murió el 9 de abril de 491 , [46] de disentería [47] o epilepsia , [48] después de haber reinado durante 17 años y 2 meses. No tenía ningún hijo que pudiera sucederle: León II había muerto en 474, el hijo mayor de Zenón en su juventud, mientras vivía en la corte. [5] Ariadna luego eligió a un miembro de confianza de la corte imperial, Anastasio , para que lo sucediera en el trono imperial; El hermano de Zeno, Longinus , se rebeló contra esta elección, comenzando la Guerra de Isaurian .

Según una leyenda popular, recogida por dos historiadores antiguos, Zeno fue enterrado vivo después de perder el conocimiento por estar borracho o enfermo. Al despertar, pediría ayuda, pero Ariadne no permitiría que se abriera el sarcófago. [49]

Zeno en el ámbito cultural

Zeno era un jugador de tabula , un juego relacionado con el backgammon moderno . En 480 jugó una mano tan desafortunada que le dedicó un epigrama; Agazia lo reprodujo cincuenta años después, lo que permitió reconstruir el juego en el siglo XIX. El juego tiene reglas similares a las del backgammon, del cual es antepasado; Zeno, que jugaba con piezas blancas, tenía un punto ocupado por seis piezas, tres puntos ocupados por dos piezas cada uno y tres piezas "descubiertas", es decir, las únicas que ocupaban un punto y por tanto en peligro de ser eliminadas del tablero por la llegada de un peón contrario. Zeno tiró los tres dados con los que se jugaba el juego y obtuvo como resultado 2, 5 y 6. Las piezas en blanco y negro estaban dispuestas de tal manera que la única forma de utilizar los tres resultados, como exigen las reglas del juego, era romper los tres montones de dos piezas en piezas boca arriba, un resultado desastroso. [50]

Zeno es el protagonista del drama teatral en latín Zeno , compuesto hacia 1641 por el dramaturgo jesuita Joseph Simons y representado en 1643 en Roma, en el Venerable English College . [51]

Un drama en lengua griega, anónimo y en verso, titulado Zinon y perteneciente al llamado Teatro Cretense , que fue escrito y representado en Zakynthos en 1682/1683 , toma como modelo este Zenón en latín. La historia narrada ve a Zinon (Zeno) deponiendo a su co-emperador, el joven Vasiliskos, y matando a su padre Armakios sobre la base de un golpe de estado ingeniosamente organizado; incluso el patriarca Pelagios, oponente del emperador y su hermano Longinos, es condenado a muerte, acusado de idolatría. Posteriormente, el cortesano Anastasio corrompe al ejército y entra en Palacio: Longinos escapa, pero es asesinado por los fantasmas de sus víctimas; Zinon está emparedado vivo, pero borracho, en su tumba. [52]

La obra Romulus the Great ("Romulus der Große", 1950), de Friedrich Dürrenmatt , presenta a Zeno entre los personajes. La historia se basa libremente en eventos históricos; aquí Zeno huye a Italia e intenta convencer a Romulus Augustus de unir fuerzas para luchar juntos, pero el plan falla. Zeno de Dürrenmatt es un emperador oprimido por el ceremonial bizantino.

Notas

  1. ^ a b c d e El nombre que nos transmiten las fuentes ( Candido Isaurico , Frag. Hist. Graec. , IV, p. 135, legado por Focio ) es Tarasicodissa Rousoumbladiotes , por lo que se creía que su nombre era Tarasicodissa. Sobre la base de la atestación de los nombres "Tarasis" y "Kodisas" en Isauria (región de origen de Zeno), se propuso la lectura "Tarasis hijo de Kodisas, de Rusumblada" según la cual Zeno se llamaba originalmente Tarasis y era hijo de un Kodisa ( Harrison 1981 , pp. 27–28 ); la existencia de un relicario de plata en el que el nombre del dedicador es "Tarasikodisa" atestigua este nombre como unión de los otros dos, eliminando el apoyo a la hipótesis de que el padre de Zeno se llamaba Kodisas ( Feissel 1984 , n. 105 ).
  2. ^ a b c Mitchell 2007 , pág. 114 .
  3. ^ a b c Croke 2005 , págs. 160–161 .
  4. ^ Wilfong 2002 , pág. 35 .
  5. ^ a b "Zenon 4", Martindale et. hacia. 1980 , pág. 1198 .
  6. ^ Williams y Friell 1999 , pág. 177 .
  7. ^ a b Croke 2005 , págs. 166–168 .
  8. ↑ Así se deduciría del hecho de que Leone elogió la lealtad de Tarasikodissa en una de sus charlas con Daniel el Estilita ( Vita di Daniele lo Stilita , 55, citado en Croke 2005 , p. 168 ).
  9. ↑ Epítome de Photius del primer libro de la crónica de Candido Isaurico ( Croke 2005 , p. 161 ).
  10. ^ Croke 2005 , págs. 172–173 .
  11. ^ Croke 2005 , págs. 178–179 .
  12. ^ Croke 2005 , págs. 185–186 .
  13. ^ Croke 2005 , págs. 188-190 .
  14. ↑ La ley se conservó en el Código de Justiniano (1.3.29).
  15. ^ Croke 2005 , pág. 194 .
  16. ^ Croke 2005 , pág. 198 .
  17. ^ a b c d e Williams y Friell 1999 , págs. 181-183 .
  18. ↑ Evagrio Scolastico (3.4) y Giovanni Malalas (378,1-2) coinciden en afirmar que Ariadna huyó de Constantinopla tras su marido, mientras que la Vita di Daniele Stilita (69) afirma que huyeron juntos, primero a Calcedonia, luego a Isauria ( Whitby 2000 , pág. 133 ).
  19. ^ Hussey y Friell 1966 , pág. 473 .
  20. ^ Whitby 2000 , pág. 133 .
  21. ↑ La fuente que reporta la leyenda de la visión es Evagrius Scholasticus , 3.8 (en Whitby 2000 , p. 142 ).
  22. ^ Elton 1998 .
  23. ↑ Algunos eruditos han atribuido a Zenón como emperador y al hijo de Armazio como César algunos solidi y tremissi , acuñados con el nombre de "Zeno y Leo, los más nobles césares". si esto fuera cierto, el hijo de Armazio habría cambiado su nombre del infame basilisco al dinástico Leo ( Grierson y May 1992 , pp. 181-182 ).
  24. ^ Evagrio Escolastico , 3.24 Evagrius informa que Basiliscus, el hijo de Armazio, más tarde se convirtió en obispo de Cyzicus .
  25. ^ Suda , sv "Ἁρμάτιος".
  26. ^ «Armatus», Martindale et al. 1980 , págs. 148–149 .
  27. ^ a b Ralph W. Mathisen, "Julius Nepos (19/24 de junio de 474 - [28 de agosto de 475] - 25 de abril / 9 de mayo / 22 de junio de 480)" , De Imperatoribus Romanis
  28. ^ Malco de Filadelfia , fr. 10 , citado en Ralph W. Mathisen, "Romulus Augustulus (475–476 AD) - Two Views" , De Imperatoribus Romanis .
  29. ^ Williams y Friell 1999 , pág. 187 .
  30. ^ a b ( EN ) John Bagnell Bury , X.2 Las revueltas de Marciano e Illus (479‑488 d. C.) , sobre la historia del Imperio romano posterior desde la muerte de Teodosio I hasta la muerte de Justiniano , vol. 1, Nueva York, Publicaciones de Dover, 1958, 395, 397–398. Consultado el 18 de agosto de 2012 . .
  31. ^ Evagrio Escolastico , 3.26
  32. ^ Juan de Antioquía , fragmento 95
  33. ^ Whitby 2000 , pág. 163 .
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  35. ^ a b Martindale et al. 1980 , págs. 1073-1074 .
  36. ↑ En esta ocasión, Zenón se alió con Teodorico el Amalo, cuyos godos se movilizaron para atacar el imperio. Se ha sugerido que Constantinopla estaba indefensa a la llegada de Zeno ya que el magister militum Strabo se había trasladado al norte para contrarrestar esta amenaza ( Peter Heather , The Goths , Oxford (Reino Unido); Cambridge (MA), Blackwell Publishing, 1996, pp.  158 –159 , ISBN 0-631-16536-3 . ).  
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