Antemio

Antemio
Semisse con la efigie de Antemio
emperador romano occidental
En cargo primavera 467 - 11 julio 472
Coronación 12 de abril de 467
Predecesor Libio Severo
Sucesor anicio olibrio
Nombre completo Antemio Procopio
Nacimiento Constantinopla , hacia 420
Muerte Roma , 11 de julio de 472
Dinastía casa de león
Padre Procopio
Madre hija de Flavio Antemio
Consorte Elia Marcia Eufemia
Hijos Antemiolo ,
Flavio Marciano ,
Procopio Antemio ,
Rómolo ,
Alipia

Antèmio Procòpio ( latín : Anthemius Procopius ; Constantinopla , c. 420 - Roma , 11 de julio de 472 ) fue el emperador romano del Imperio Romano Occidental de 467 a 472 . Fue colocado en el trono de Occidente por el emperador oriental León I , con la misión de restaurar el control sobre las provincias perdidas, África y la Galia , pero fracasó estrepitosamente y fue asesinado por su propio general de origen germánico, Ricimer .

Orígenes y carrera temprana

Antemio era de una familia ilustre y patricia. Por parte de madre era descendiente de Felipe , prefecto del pretorio de Oriente en 346 y cónsul en 348, y sobrino de Antemio , prefecto y cónsul en 405 ; [1] su padre Procopio había sido magister militum per Orientem del 422 al 424 , y se jactaba de ser descendiente de Procopio , sobrino de Constantino I y usurpador contra Valente .

Estudió con el filósofo neoplatónico Proclo , en Alejandría en Egipto , y tuvo como condiscípulos a Marcelino ( magister militum y gobernador de Dalmacia ), Illo Puseo (Prefecto del Pretorio en Oriente y Cónsul de 467 ), Flavius ​​​​Messio Phoebus Severo (cónsul en 470 y praefectus urbi ) y Pamprepio . [2]

En 453 se casó con Elia Marcia Eufemia , la hija del emperador oriental Marciano ; después del matrimonio, fue elevado al rango de comes y enviado a la frontera del Danubio para reconstruir sus defensas. En 454 fue llamado a Constantinopla , donde recibió el título de patricio y se convirtió en uno de los dos magistri militum de Oriente. En 455 ejerció el consulado como el elegido del Imperio de Oriente, teniendo como colega al emperador de Occidente Valentiniano III .

El matrimonio con la hija de Marciano; un ascenso a un grado militar importante pero con tareas organizativas, sin enfrentamientos militares; el nombramiento al prestigioso rango de patricio y al rango más alto de la jerarquía militar; el nombramiento para la prestigiosa magistratura del consulado con un emperador como colega: todos estos indicios han llevado a pensar que Marciano había elegido a Anthemio como posible candidato a la púrpura imperial, de Occidente o de Oriente. Esta hipótesis se ve reforzada por el hecho de que el prestigio obtenido por Antemio llevó al historiador Giovanni Malalas ( siglo VI ) a afirmar erróneamente que Marciano había nombrado a Antemio emperador de Occidente. [3]

Antemio estuvo cerca de ponerse morado dos veces, en rápida sucesión. De hecho, en octubre de 456 , el emperador occidental Avito murió : es probable que Antemio estuviera entre los candidatos más fuertes disponibles para Marciano para la elección de un emperador, pero el suegro de Antemio murió en enero de 457 , antes de elegir a su colega. En este punto ambos imperios se encontraron sin emperadores: los hombres fuertes en Occidente eran el magister militum Ricimer , de origen germánico , y en Oriente el otro magister militum , el Alan Ardaburio Aspare . Aspare, incapaz de aspirar al trono por su origen, presionó para impedir que Antemio obtuviera el trono, pues por su prestigio el yerno de Marciano era difícil de controlar; luego eligió a un simple tribuno como nuevo emperador de Oriente, el soldado de carrera León I. En cambio, Majorian tomó el trono de Occidente .

Antemio siguió sirviendo al nuevo emperador: como magister militum logró dos importantes victorias contra los bárbaros que habían invadido el Imperio; en una ocasión, en Illyricum , hacia el 460 , derrotó a los ostrogodos bajo el mando de Valamiro . Durante el invierno de 466/467, sometió a un grupo de hunos , comandado por Hormidac , que había cruzado el Danubio helado y saqueaba Dacia : los hunos habían capturado la ciudad de Serdica y Antemius los asediaba; cuando los bárbaros aceptaron el enfrentamiento frontal (las tropas de Antemio habían pasado hambre, pero los hunos aún más), el comandante de la caballería de Antemio, quizá también huno, pasó al enemigo; cuando, después de ganar la batalla solo con la infantería, Antemio recibió la propuesta de paz de Hormidac, aceptó con la condición de que le entregaran al traidor. [4]

Ascensión al trono

Uno de los mayores problemas de Leo era el rey de los vándalos Genseric . Desde la muerte de Libius Severus (465), el Imperio Occidental aún no había recibido un nuevo emperador. Genserico insistió en que la púrpura se le diera a Anicio Olibrio , esposo de Placidia , hija de Valentiniano III : detrás de esta elección aparentemente legalista estaba su voluntad de poner en el trono occidental a un emperador que él pudiera controlar, también en virtud del hecho de que su hija -en-ley era la hermana de Placidia . León, por el contrario, quería mantener a Genserico alejado de la corte de Rávena y se estancó en el nombramiento de un emperador. Para presionar a Leone, Genseric y sus vándalos, que durante mucho tiempo cada primavera cruzaban el Estrecho de Sicilia y atacaban Italia saqueando y esclavizando, comenzaron a realizar ataques contra el Imperio de Oriente, organizando incursiones que alcanzaron el ' Illyricum ' , el Peloponeso y resto de Grecia : Leo se ve entonces obligado a actuar.

En la primavera de 467 , el emperador de Oriente nombró a Antemio emperador de Occidente, enviándolo a Italia acompañado de un ejército comandado por el magister militum para Illyricum Marcellino . Antemio fue proclamado emperador a la tercera u octava milla de Roma el 12 de abril. [5] La elección de Antemio se celebró en Constantinopla con un panegírico de Dioscoro . [6]

La elección de León tenía una triple ventaja para el emperador de Oriente: le permitía al mismo tiempo eliminar a un posible rival de la corte de Constantinopla, frustrar los objetivos de Genserico trayendo de vuelta a un emperador a Occidente y enviar un general capaz a Italia con un ejército eficiente con miras a un ataque contra los vándalos. Pero esto sólo podía ocurrir con el acuerdo con el godo Ricimer, magister y patricio , que controlaba de facto Roma en ese momento. En 467 Antemio llegó así a Roma y fijó allí su residencia, compartiéndola con Ricimero y firmando con él alianza matrimonial, dándole en matrimonio a su hija Alipia . [7]

Reino

Política exterior

Relaciones con Oriente

El reinado de Antemio se caracterizó por las buenas relaciones con su homólogo de Oriente: Antemio fue el último emperador de Occidente en figurar en una ley del Imperio de Oriente. [8] Los lazos entre las dos casas gobernantes se fortalecieron con el matrimonio entre Flavio Marciano , hijo de Antemio, y Leonzia , hija de León I , en 471. La elección de los cónsules también se hizo nuevamente de acuerdo, con cada corte. designando un cónsul y reconociendo el del otro: Antemio fue honrado con un consulado sine colega en 468 , como lo había hecho León en 466; Flavio Marciano fue cónsul en 469 y 472.

Campañas contra los Vándalos

El primero de los problemas a los que se enfrentó fue el de los Vándalos de Genseric . A finales de 467 se organizó una expedición del ejército occidental, probablemente al mando del ilirio Ven Marcelino , que sin embargo no obtuvo los resultados deseados, ya que la flota, que se hizo a la mar en invierno, se vio obligada a retroceder debido a mal tiempo.

En 468 se planeó una gigantesca operación militar contra África, sede del reino vándalo, organizada por Antemio, Leona y Marcelino, y confiada al yerno de León, Basilisco ; el ejército romano disponía de una gran flota, y el tesoro oriental sufragaba enormes gastos, pero Antemio también contribuía con el dinero del Imperio occidental, así como con sus gastos personales (un tercio de los gastos procedían de sus ingresos personales). ). La operación, sin embargo, fracasó estrepitosamente, con graves pérdidas de hombres y barcos, y la muerte de Marcelino. Debido a esta derrota, Leo decidió salirse del conflicto y establecerse por separado con Genseric. Antemio, solo y con las finanzas estatales severamente dañadas por los gastos de la campaña fallida, renunció a recuperar África y se concentró en el segundo problema que aquejaba al imperio, el mantenimiento de las provincias occidentales amenazadas por los visigodos . En cuanto a Ricimer, habiendo tomado nota del desastroso desenlace de la campaña vándala, en el 470 , aprovechando la muerte de uno de sus fieles colaboradores, Romano (ex magister officiorum ), rompió con Antemio y se retiró a Mediolanum con 6000 guerreros y su bucellarii personal. [9]

Campañas contra los visigodos

Tras el desastre de África, Antemio pasó a ocuparse de la reconquista de la Galia . Aquí se habían asentado los visigodos , encabezados por el capaz y ambicioso rey Eurico , aprovechando el debilitamiento del poder romano provocado por la inestabilidad política. Eurico había logrado labrarse un área de influencia, separando efectivamente algunas áreas de la provincia del control central: si el sur de la Galia, con las ciudades de Arelate y Marsella , todavía estaba bajo el control de la corte de Rávena, Auvernia se había encontrado . separado del resto del imperio, y fue gobernado por Ecdicius , el hijo de Avitus , mientras que más al norte estaba ese dominio que luego se convertiría en el llamado Reino de Soissons .

Primero, Antemio se dirigió a los bretones estacionados en Armórica , contratándolos para atacar a Eurico. [10] Inicialmente, los bretones tuvieron éxito, ocupando la ciudad de Bourges con doce mil hombres bajo el mando del rey Riotamus . Más tarde, sin embargo, los bretones atacaron el territorio visigodo, intentando conquistar Déols , pero fueron derrotados por un ejército visigodo más numeroso y Riotamo se vio obligado a refugiarse con los borgoñones , aliados de los romanos. [11]

En el 471 decidió enfrentarse directamente a los visigodos. Reunió un ejército que puso bajo el mando nominal de su hijo Antemiolo y efectivo de los generales Torisario, Everdingo y Ermiano en desacuerdo entre sí y de poca fiabilidad. Antemiolo salió de Arelate, cruzando el Ródano ; Eurico se enfrentó a las milicias imperiales derrotándolas y matando a sus generales, para luego arrasar la zona. Antemiolo mismo cayó en batalla. [12]

Política interna

Un punto crucial del reinado de Antemio fue el hecho de que solo tenía poder sobre Italia, y que muchos dentro de su corte se opusieron a él por su origen griego, así como por sus simpatías paganas. El Papa Hilario lo instó encarecidamente a revisar el trabajo de uno de sus favoritos que frecuentaba una secta herética. [13]

Relaciones con la clase senatorial

Para obtener el apoyo de la aristocracia senatorial, Antemio decidió premiar a importantes elementos de la clase política itálica y gala con la aristocracia : de hecho, importó de Oriente la práctica de elevar a los civiles al rango de patricius , y recurrió a ella para con frecuencia que una especie de inflación de este título.

Entre los beneficiarios de esta política había obviamente senadores italianos (los nombramientos de Romano y Flavio Messio Febo Severo ), pero, contra la práctica común, también honró a senadores de origen galo e incluso aristócratas provinciales sin experiencia previa del patriciado, como Magno Felice y el poeta Sidonio Apollinare . Apollinare había venido a Roma para traer una petición de su pueblo; su contacto en la corte, la consular Cecina Decio Basilio , le aconsejó dedicar un panegírico al emperador con motivo de su asunción del consulado (1 de enero de 468 ): gracias a esta composición y a la influencia de Decio Basilio, Apolinar recibió el patriciado , el rango de caput senatus e incluso el de prefectura de la ciudad , generalmente asignado solo a miembros destacados de la aristocracia itálica. [14] La influencia de Apolinar fue tal que sólo por su intercesión Antemio accedió a convertir la sentencia de muerte de Arvando , prefecto del pretorio de la Galia que se había aliado con los visigodos , en la confiscación de bienes y el exilio.

Monetización

Las buenas relaciones entre el emperador de Occidente y el de Oriente, novedad del reinado de Anthemio, fueron ampliamente utilizadas en la propaganda imperial: los sólidos de Anthemio, acuñados a partir de las cecas de Mediolanum , Rávena y Roma, muestran los dos soberanos que se dan la mano en señal de unidad de propósito. Las cecas de Rávena y Mediolanum pierden importancia a partir del 467, cuando Antemio comienza a dedicar su atención a la antigua capital imperial.

También se acuñaron monedas a nombre de Euphemia , incluido un sólido que representaba a dos emperatrices entronizadas, quizás una referencia al matrimonio de su hija Alipia .

Muerte

El hombre fuerte de la corte occidental era Ricimero, que en el pasado había decidido el destino de los emperadores occidentales, [15] y ahora se encontraba con un gobernante impuesto por Oriente. A pesar del vínculo familiar, los dos no se llevaban bien. La ruptura entre Antemio y Ricimer se produjo en el año 470, cuando el patricio y senador itálico Romano, varón de Ricimer, fue ejecutado por el emperador acusado de haber intentado usurpar el trono. Ricimero reunió a los 6.000 hombres que había reunido para la guerra contra los vándalos y se retiró al norte de Milán , dejando a Antemio en Roma . Comenzaron los enfrentamientos entre los partidarios de los dos contendientes por el dominio del imperio, pero Ricimero y Antemio llegaron a firmar una tregua de un año, gracias a una embajada del obispo de Pavía Epifanio . [dieciséis]

Asedio de Roma

El enfrentamiento entre ambos se reavivó a principios del 472 . Ricimero, para acabar con el poder de Antemio, se vio obligado a descender sobre Roma y recuperarla por la fuerza, rompiendo el vínculo de adfinitas matrimonial con el emperador. Antemio tuvo que fingir estar enfermo y se refugió en la basílica de San Pedro en el Vaticano para escapar de los seguidores de Ricimer. El emperador oriental León I envió a Occidente a Anicio Olibrio con la doble misión de hacer las paces entre Ricimero y Antemio y, posteriormente, de negociar con el rey de los vándalos Genserico (cuyo hijo se había casado con la cuñada de Olibrio); en realidad la embajada era una forma de deshacerse de Olibrio, que creía aliado con los vándalos, y de Ricimer: de hecho envió un segundo mensajero a Antemio con la orden de matar a Ricimer y a Olibrio, pero el mensaje se dirigía al emperador. de Oeste cayeron en manos del líder godo, quien se las mostró a Olibrio. [17]

El enfrentamiento entonces se hizo abierto. Ricimer proclamó emperador a Olibrio y sitió a Antemio en Roma. Antemio fue apoyado por la aristocracia y la gente de la ciudad, mientras que el magister militum goto tenía solo los contingentes bárbaros del ejército, incluido el de Odoacro . Penetrando en Roma, Ricimero consiguió separar a Antemio, que vivía en el palacio de los Césares sobre el Palatino , del puerto sobre el Tíber , matando de hambre a los partidarios de Antemio.

Habiendo perdido toda esperanza de ayuda externa y afligido por la falta de alimentos, Antemio intentó un último asalto, pero sus hombres fueron exterminados y perseguidos por cargos de traición por parte de Ricimero. [18] El emperador huyó de nuevo a San Pietro (o, según otras fuentes, a Santa María en Trastevere , o nuevamente a la iglesia de San Crisogono en Trastevere [19] [20] ), donde, sin embargo, fue reconocido, capturada y decapitada por Gundobado [18] [21] o por el propio Ricimero [22] el 11 de julio de 472. [23] Con el fin de Antemio, la ciudad fue víctima de nuevos saqueos terribles, comparables a los de Alarico o los vandalismo de 455 . Según Juan de Antioquía , al entregar el cadáver de Antemio a Ricimero, éste le garantizó un entierro digno, como signo de reconciliación con la parte más pro-griega de la ciudad. [24]

Notas

  1. ^ PLRE , v. III, pág. 697
  2. ^ O'Meara, Dominic, Platonopolis: Filosofía política platónica en la antigüedad tardía , Oxford University Press, 2003, ISBN 0-19-925758-2 , p. 21
  3. ↑ Giovanni Malalas , Chronicon , 368-369, citado por Mathisen.
  4. ^ Thompson, Edward Arthur, Los hunos , Blackwell Publishing, 1996, ISBN 0-631-21443-7 , p. 170.
  5. ^ Fasti vindobonenses priores , no. 597, sa 467: «sus contras. levatus est imp. Don. Antemio Romae orgullo. idus Aprilis.», citado en Mathisen.
  6. ↑ Dioscoro fue el educador de las hijas de León; más tarde se convertiría en prefecto del pretorio de Oriente.
  7. ↑ El poeta Gaio Sollio Sidonio Apollinare llegó a Roma con motivo de la boda y describió las celebraciones nupciales, en las que participaron todas las clases sociales, en una carta a un amigo; el poeta sugiere que la novia no estaba contenta con su marido, un bárbaro tosco ( Epístulas , i.5.10-11).
  8. ^ Código de Justiniano , i.11.8, promulgado el 1 de julio de 472, citado en Mathisen.
  9. ^ Casiodoro , Chronicon , 1289; Paolo Diacono , Historia Romana , XV.2; Juan de Antioquía , fragmento 209.1-2, fragmento 207.
  10. ^ Chronica gallica año 511 , n. 649, sa 470; Sidonio Apollinaris, III, 9.
  11. ^ Jordanes , 237-238; Gregorio de Tours , ii .18 .
  12. ^ Chronica gallica año 511 , n. 649 sa471, citado en Mathisen.
  13. ↑ Antemio tuvo como colaboradores a muchos paganos: Marcelino era pagano, al igual que el filósofo Flavio Messius Phoebus Severus , cónsul en 470 y praefectus urbi .
  14. ^ Sidonio Apollinare, Epistulae , i.9.1-7
  15. ↑ Ricimer había depuesto a Avitus y Majorian y nombró a Severus como emperador.
  16. ^ Enodius , Vita Epiphanii , 51-53, 60-68; Paolo Diacono, XV 203.
  17. ^ Giovanni Malalas, ibíd ., 373-374, citado por Mathisen.
  18. ^ a b Juan de Antioquía, ibidem , fr. 209.1-2.
  19. ^ ANTEMIO Procopio en "Enciclopedia Italiana" , en treccani.it . Consultado el 7 de febrero de 2021 .
  20. ^ Umberto Roberto, Roma Capta , 2012, pág. 189.
  21. ^ Giovanni Malalas, ibidem , 375, citado por Mathisen.
  22. ^ Casiodoro, ibíd ., 1293; Conde Marcelino , Chronicon , sa472 ; Procopio de Cesarea , Bellum vandalicum, vii.1-3. La Chronica gallica anno 511 (n. 650, sa 472) muestra ambas versiones.
  23. ^ Fasti vindobonenses priores , n. 606, sa 472.
  24. ^ Juan de Antioquía, Br. 301, 16-17

Bibliografía

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

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