Noam Chomsky

Avram Noam Chomsky (inglés: [noʊm ˈtʃɒmski] ; hebreo: [ˈnoʔam ˈχomski] ; Filadelfia , 7 de diciembre de 1928 ) es un filósofo , lingüista , académico , científico cognitivo , teórico de la comunicación , activista político y ensayista estadounidense .

Profesor emérito de lingüística en el Instituto de Tecnología de Massachusetts , es reconocido como el fundador de la gramática generativa-transformacional , a menudo referida como la contribución más importante a la lingüística teórica del siglo XX . [1] Paralelamente a esto, Chomsky es particularmente conocido por su activismo y compromiso político, inspirado en el socialismo libertario . Las constantes y duras críticas a la política exterior de varios países, especialmente de Estados Unidos , así como el análisis del papel de los medios de comunicación en las democracias occidentales , lo han convertido en uno de los intelectuales más famosos y seguidos de la izquierda radical estadounidense. y mundo [1]

Biografía

Orígenes y formación

Nació el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia , en el seno de una familia judía originaria de Europa del Este . Su padre, Zev (William) Choms'kyj, era de Khmel'nyc'kyj , en el oeste de Ucrania; su madre, Elizaveta (Eliza) Simonovskaja, tenía raíces bielorrusas. William Choms'kyj fue un respetado erudito hebreo que emigró a los Estados Unidos desde Ucrania en 1913, cuya obra Hebreo, el idioma eterno (1957) es recordada. [1]

La carrera académica

Estudió lingüística , mientras también tomaba cursos de filosofía y matemáticas, [2] en la Universidad de Pensilvania bajo la dirección de Zellig Harris , fundador del primer departamento de lingüística en una universidad estadounidense. En esa institución obtuvo una Licenciatura en Artes en 1949 y en el mismo año se casó con la lingüista Carol Doris Schatz .

También en esta universidad obtuvo su Maestría en 1951 con la tesis Morfofonémica del Hebreo Moderno . Discute la tesis doctoral, “Transformational Analysis” (1955), también en la Universidad de Pensilvania, aunque de 1951 a 1955 desarrolló su actividad investigadora como Junior Fellow en la Universidad de Harvard en Cambridge , cerca de Boston . En 1955 comenzó su carrera como profesor asistente en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), en la propia Cambridge. [1]

Premios internacionales

El 16 de abril de 2004 recibió un doctorado honoris causa en Literatura de la Universidad Florentina , “en reconocimiento al eminente erudito en el campo de las ciencias del lenguaje y las habilidades cognitivas y al intelectual que siempre se ha comprometido a defender la libertad de pensamiento”. [3] El 1 de abril de 2005 recibió un título honorario en Psicología de la Universidad de Bolonia . [4] El 17 de septiembre de 2012 recibió el doctorado honoris causa en Neurociencias otorgado por la Escuela Internacional de Estudios Avanzados de Trieste . [5] [6]

Privacidad

Tras la muerte de su primera esposa en 2008, se volvió a casar en 2014 con Valeria Wasserman. [1]

El pensamiento

Dice ser " iluminado " y escéptico ; su posición religiosa podría definirse como agnóstica ; al mismo tiempo reconoce un papel positivo para algunas personas religiosas en la historia. [7] [8] En sus obras trata varios temas, a menudo inspirándose en transcripciones de grabaciones de entrevistas y reuniones públicas. [1]

La teoría de la gramática generativa

La teoría de la gramática generativa , de la que algunos elementos esenciales ya están presentes en la obra Estructuras sintácticas de 1957, se caracteriza por la búsqueda de las estructuras innatas del lenguaje natural , elemento distintivo del hombre como especie animal, superando la concepción tradicional la lingüística se centró en el estudio de las peculiaridades de las lenguas habladas.

La influencia del pensamiento de Chomsky va mucho más allá de la propia lingüística, proporcionando un interesante y fructífero alimento para el pensamiento también en los campos de la filosofía , la psicología , las teorías evolutivas , la neurología y las matemáticas, como en el caso de la " jerarquía de Chomsky ". [1]

Estudios sobre lingüística

La posición de Chomsky en el campo de la lingüística sigue siendo la de un innovador radical, que hizo escuela en todo el mundo, pero su pensamiento no se limitó sólo a la lingüística . [1] Chomsky es, de hecho, también un pensador anarquista , particularmente conocido, sobre todo entre el gran público, por sus posiciones políticas. El célebre intelectual siempre se ha definido como un socialista libertario , simpatizante del anarcosindicalismo [9] [10] , y ha denunciado con dureza la injusticia y la profunda inmoralidad en que se basan los sistemas de poder, tanto estadounidense como extranjero, la explotación de la totalidad de los medios estadounidenses por los poderosos lobbies económicos existentes en ese país, y la política imperialista y militarista de las administraciones estadounidenses , desde Roosevelt en adelante ( El poder americano y los nuevos mandarines - 1969, En guerra con Asia - 1970, Derechos humanos y Política exterior estadounidense - 1978). [1]

Chomsky afirmó haber sido capaz, gracias a un minucioso estudio e interpretación de una inmensa cantidad de documentos de todo tipo, desenmascarar numerosos casos de uso fraudulento de la información, así como poner de manifiesto la chatura conformista de los medios. [1]

Análisis de los medios de comunicación y el papel de la tecnología

El mecanismo a través del cual se implementa esta nivelación está constituido por la "fijación de prioridades": existe un cierto número de medios informativos que determinan una especie de estructura de prioridades de las noticias, a la que los medios menores deben adaptarse más o menos en función de la escasez de los recursos disponibles. Las fuentes primarias que establecen prioridades son las grandes empresas comerciales con muy alta rentabilidad, y en su gran mayoría están vinculadas a grupos económicos aún más grandes. El objetivo es lo que Chomsky define como la " fábrica de consenso ", es decir, un sistema de propaganda implementado con los medios de comunicación masivos que el estudioso considera muy eficaz para el control y manipulación de la opinión pública . ( Fabricación del consentimiento: la economía política de los medios de comunicación de masas - 1988, Comprender el poder: lo indispensable de Chomsky - 2002). [1]

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial , los rápidos avances de la ciencia han generado una brecha cada vez mayor entre el conocimiento del público y el que poseen y utilizan las élites gobernantes . Según Chomsky, gracias a la biología , la neurobiología y la psicología aplicada , el “sistema” ha gozado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto en su forma física como mental. El sistema ha logrado conocer al individuo común mejor de lo que él mismo se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un mayor control y un gran poder sobre los individuos, mayor que el que ejerce el individuo sobre sí mismo. [1]

Ideas y compromiso político

A partir de los años sesenta , el activismo de Chomsky lo llevó a participar activamente en numerosos encuentros y debates sobre los más dispares temas sociales, y gracias a su considerable compromiso político y social, Chomsky se consagró también como un intelectual anarquista [11] y socialista libertario . . [12]

Ha analizado diversos temas de la política internacional hasta la crítica del neoliberalismo [13] (tema central de sus encuentros y escritos), entendido como una doctrina económica basada en la radicalización de la centralidad del mercado que, según Chomsky, ha llevado a varios desastres sociales, como la creciente brecha entre ricos y pobres (particularmente en los países de América Latina ) y la pérdida de control sobre el poder estatal por parte de los ciudadanos. En el debate sobre la pena de muerte , Chomsky se ha declarado un opositor acérrimo. [14]

Chomsky tomó una posición firme sobre la Guerra de Vietnam , declarando que el conflicto fue un desastre y que era demasiado oneroso y costoso para los Estados Unidos de América , analizando los errores cometidos por varias administraciones estadounidenses durante la guerra en el libro In Retrospect: The Tragedy and Lessons of Vietnam Times Books de 1995, escrito por Robert S. McNamara. [15]

Es uno de los más acérrimos defensores, así como un miembro importante del consejo [16] , de la Internacional Progresista , una organización nacida formalmente en 2020 con el objetivo de formar un movimiento popular por la justicia global, capaz de movilizar a los trabajadores, mujeres y desposeídas de todo el mundo con una visión común de democracia, prosperidad, sostenibilidad y solidaridad. [17]

La evaluación del régimen de Pol Pot

Aunque nunca expresó explícitamente su simpatía por el régimen camboyano de los Jemeres Rojos , considerándolo inmediatamente una forma degenerada de comunismo, Chomsky de hecho intentaría reducir las estimaciones de muertes del régimen y culparía de las muertes a los bombardeos estadounidenses en Camboya. Además, habría cuestionado las declaraciones de quienes habían logrado escapar de ese régimen de feroz dictadura y que hablaban de asesinatos, torturas masivas, privación de libertades individuales y también, en contraposición al comunismo que el régimen decía practicar, hambre. , miseria y cambios agotadores ( negación del genocidio camboyano ). [18] Esto se debe a que Chomsky era muy consciente de la profunda hostilidad que, en los Estados Unidos, la mayoría de la gente sentía por el comunismo y cualquier forma de régimen que pudiera tener algo de sentimiento comunista. Tanto es así que Chomsky habría sido acusado por muchos de ser un verdadero partidario de la dictadura de Pol Pot .

Sin embargo, después de la caída del régimen de los Jemeres Rojos , Chomsky se retractó en gran parte de muchas de sus declaraciones, dándose cuenta de toda la sinceridad de los testimonios de los crímenes cometidos por este régimen [19] [20] [21] : la historiografía ya había constatado inequívocamente que el El régimen de los Jemeres Rojos había sido responsable de la muerte de un tercio de la población camboyana, mientras que sólo una "pequeña" parte era atribuible a los bombardeos estadounidenses (según la mayoría de los historiadores, el número total de camboyanos víctimas de los bombardeos estadounidenses estaría entre 100.000 y 150.000 muertos). [22] [23] [24] [25] [26]

Críticas a la política de Israel

Como religión judía Chomsky tuvo una posición muy favorable a la creación del estado de Israel , a su estructura socialista inicial ya los kibbutzim ; con el tiempo, sin embargo, con el endurecimiento de las relaciones entre el estado de Israel y sus estados vecinos, ha tomado una postura mucho más crítica hacia la política israelí hacia los árabes y el colonialismo; sin embargo, se ha pronunciado repetidamente a favor de los esfuerzos de los socialistas israelíes para encontrar la paz [27] y afirmó apoyar la solución de dos estados [28] . Tras algunas declaraciones sobre Oriente Medio , el gobierno de derecha le prohibió en 2010 ir a Israel.

Las valoraciones de la política italiana

Apoyó, junto con otros intelectuales y políticos, la lista anticapitalista y trotskista de Sinistra Critica con motivo de las elecciones políticas en Italia en 2008 [29] [30] . En 2014, en una conferencia en Roma sobre el acontecer político italiano, declaró que: "En lo que a mí respecta, la democracia en Italia ha terminado con el gobierno de Monti , designado por los burócratas sentados en Bruselas y no por los votantes". [31]

En 2016 declaró al diario comunista italiano el manifiesto de que -debido a las declaraciones sobre la gestión del calentamiento global y la política exterior, pero también por la política económica liberal- toda la humanidad corre serios riesgos de involución; como socialista libertario, ha afirmado repetidamente en el pasado que las ideas libertarias liberales de tipo anarcocapitalista , si se aplicaran al mundo real de la política, producirían "formas de tiranía y opresión como pocas se han visto en la historia". de la humanidad”, y que el Partido Republicano de los Estados Unidos de hoy (siempre criticando a los demócratas ) constituye “una de las organizaciones más peligrosas en la historia de la humanidad ”: [32]

«Los riesgos son muy graves. Si los comentarios de los líderes republicanos que aspiran a la presidencia se corresponden con la realidad que vendrá de la futura Casa Blanca, debemos esperar un verdadero desastre: ignoramos el calentamiento global, rompemos los acuerdos nucleares alcanzados con Irán, aumentamos nuestras fuerzas armadas poder., intervenimos con mayor agresividad y determinación en el resto del mundo a pesar de los riesgos de desencadenar una guerra mundial. Si un país con el poder de Estados Unidos avala estas estrategias políticas, las posibilidades de supervivencia de la especie humana se reducen al mínimo”.

Trabajos en el campo de la lingüística y la semántica

“La principal tarea de la teoría lingüística debe ser desarrollar una lista de universales lingüísticos que, por un lado, no sea negada por la diversidad concreta de las lenguas y, por otro, sea lo suficientemente rica y explícita para explicar la velocidad y uniformidad del aprendizaje de idiomas, y la considerable complejidad y alcance de las gramáticas generativas que son el producto del aprendizaje de idiomas "

Chomsky, tras unos pocos artículos, publicó en 1957 el volumen Estructuras sintácticas ( Las estructuras de la sintaxis ), que contiene en pocas palabras su revolucionaria teoría sobre la gramática generativo-transformacional . [1] En 1959 publicó una larga y ya clásica reseña del libro de Burrhus Skinner , entonces el exponente más conocido del conductismo , Comportamiento verbal : el artículo contiene una crítica explícita y argumentada del conductismo del que Chomsky se había distanciado. [1]

Entre 1965 y 1966 se publicaron las dos obras que fijan casi definitivamente tanto las posiciones específicamente lingüísticas como las posiciones filosóficas generales y de ascendencia del autor: Aspectos de la teoría de la sintaxis en 1965 y Lingüística cartesiana en 1966. [1] Una aclaración más de Estas posiciones se proponen en Lenguaje y mente de 1968. Chomsky, hasta la fecha, es ahora el erudito lingüístico más influyente tanto en su país como en gran parte del mundo. El estudioso no cesa de profundizar y defender sus teorías, en los frecuentes y animados debates de los años siguientes, en numerosos artículos y ensayos, a veces recogidos en volúmenes. Algunos de los más significativos son: La estructura lógica de la teoría lingüística de 1975, Reflexiones sobre el lenguaje de 1976, Lenguaje y problemas del conocimiento de 1988. [1]

En sus obras de 1957 y 1965 Chomsky ofrece una descripción formalizada de las estructuras gramaticales y sintácticas de nuestra lengua, de un nivel y estructura casi matemáticos. [1] La creatividad se considera como una de las características fundamentales de la forma de usar el lenguaje: frente al número limitado de palabras y reglas existentes, tendemos a crear algo nuevo, que no puede reducirse mecánicamente a reglas gramaticales, aunque a partir de ellas, de alguna manera. , "generado". La gramática, por tanto, "genera" oraciones, en el sentido de que está en su base, pero no las produce mecánicamente de una vez por todas. Dado que el conocimiento de una lengua es para Chomsky la capacidad de producir y comprender un número virtualmente infinito de oraciones, es decir, incluso oraciones nuevas, nunca producidas o escuchadas antes, esto debe ser explicado por una gramática. [1]

Aunque ha dedicado gran parte de su trabajo al estudio de la sintaxis humana, Chomsky también se ha detenido varias veces en problemas de la filosofía del lenguaje y la mente, como la noción de referencia y su papel en la teoría del significado y la naturaleza y función de representaciones mentales. [33]

En los trabajos de 2022 se pronunció en contra de la idea de la posibilidad de una inteligencia artificial capaz de autoaprender, comprender y producir el lenguaje natural humano, afirmando que en el ADN de los individuos reside una tendencia espontánea e innata a utilizar la gramática y elaborar nuevas estructuras sintácticas, sin ningún tipo de enseñanza, una vez que se ha adquirido un vocabulario mínimo de palabras. [34]

Influencia en la cultura de masas

A pesar de ser criticado por algunos por sus posiciones altermundistas cercanas al movimiento antiglobalización , los principales medios de comunicación muestran una gran consideración y estima por el estudioso.

El New York Times en 1979 escribió sobre él:

“También es un intelectual inquietantemente disidente. Por un lado, hay un cuerpo grande y revolucionario de estudios lingüísticos académicos altamente técnicos, demasiado difíciles para cualquiera que no sea un lingüista o filósofo profesional; por el otro, un cuerpo igualmente considerable de escritos políticos, accesible a cualquier persona alfabetizada, a menudo exasperantemente ingenuo. El “problema de Chomsky” consiste en explicar cómo encajan estos dos aspectos” [35] .

Para The Nation : "Noam Chomsky es una fuente inagotable de conocimiento". Para The Guardian : "Junto con Marx , Shakespeare y la Biblia , Chomsky se encuentra entre las diez fuentes más citadas en la historia de la cultura".

Entre las posiciones que más severas críticas le han suscitado, se encuentra la que lo ha visto declarar su admiración por el fallecido presidente venezolano Hugo Chávez en nombre del antiimperialismo; estas posiciones también han sido criticadas por algunos anarquistas [36] .
Recibió críticas similares por sus declaraciones sobre varios regímenes comunistas : argumentó, por ejemplo, en 1979 que las historias de violaciones de derechos humanos y las masacres del gobierno nacional - comunista de la Kampuchea Democrática de Pol Pot (el llamado genocidio camboyano ) eran improbable y fruto de la propaganda [37] , aunque nunca de apoyo al régimen [38] , antes de cambiar de opinión tras la difusión de documentos y testimonios irrefutables [38] . Afirmó además, retomando algunos escritos del economista poskeynesiano Amartya Sen , que a efectos de una evaluación objetiva del maoísmo , no todos los muertos del gran salto adelante podrían atribuirse a Mao Tse-tung , ya que muchos de los Las millones de víctimas de la hambruna que asoló China en 1959-1962 no fueron intencionadas, como había sucedido con Stalin y el holodomor en Ucrania , sino fruto de la coyuntura y de los errores políticos. [39]
Además de varios libros centrados en el pensamiento político de Noam Chomsky, se ha realizado un documental y una obra de teatro musical: Manufacturing Consent (1992) de Mark Achbar y Peter Wintonick y Conversations with Chomsky (2010), "talk-opera" del compositor italiano. Emmanuel Casale .
Se le menciona varias veces y se le celebra en Captain Fantastic de Matt Ross . [40]
En 2017 se le dedicó un asteroide , 52270 Noamchomsky . [41]

Obras

lingüística cartesiana. Un capítulo en la historia del pensamiento racionalista (1966) (Cartesian Linguistics. Nueva York: Harper and Row, 1965).
Lo que hacen los intelectuales , Bari, De Donato, 1967, La responsabilidad de los intelectuales , Milán, Ponte alle Grazie, 2019, Milán, Pgreco, 2019
Cinco años de prisión , Bari, De Donato, 1968.
Algunas constantes de la teoría lingüística , en Los problemas actuales de la lingüística , Milán, Bompiani, 1968.
Vietnam en América , con Gabriel Kolko , Roma, Editori Riuniti, 1969.
Los nuevos mandarines. Intelectuales y poder en América , Turín, Einaudi, 1969.
ensayos lingüísticos

I, El análisis formal del lenguaje , Turín, Boringhieri, 1969. II, Gramática generativa transformacional , Turín, Boringhieri, 1970. III, Filosofía del lenguaje. Investigación teórica e histórica , Turín, Boringhieri, 1969.

Las estructuras de la sintaxis , Bari, Laterza, 1970.
La guerra americana en Asia. Ensayos sobre Indochina , Turín, Einaudi, 1972.
Saber y libertad , Turín, Einaudi, 1973.
Problemas de teoría lingüística , Turín, Boringhieri, 1975.
Gramática transformacional. Exposición escritos , Turín, Boringhieri, 1975.
Baño de sangre , con Edward S. Herman , Milán, El oso hormiguero, 1975.
Psicología e Ideología , en Crímenes de Paz. Investigación sobre los intelectuales y técnicos como empleados de la opresión , Turín, Einaudi, 1975.
Reflexiones sobre Oriente Medio , Turín, Einaudi, 1976.
Aportes recientes a la teoría de las ideas innatas , en Tratado de patología del aprendizaje , I, Desarrollo infantil y dificultades de aprendizaje , Roma, A. Armando, 1976.
Por razones de estado. Ideologías coercitivas y fuerzas revolucionarias , Turín, Einaudi, 1977, Milán, Net, 2005, Milán, Il Saggiatore, 2012
Ensayos de fonología , Turín, Boringhieri, 1977.
Forma e interpretación , Milán, Il Saggiatore, 1977.
Entrevista sobre lengua e ideología , editada por Mitsou Ronat , Roma-Bari, Laterza, 1977.
¿Hacia la tercera guerra mundial? , con Jean Pierre Vigier , Milán, Mazzotta, 1978.
Las estructuras de dominación , con otros, Milán, La salamandra, 1979.
Entre las masacres y los medios. Debate sobre la prensa y los intelectuales , con Régis Debray , Brescia, Shakespeare & Company, 1980.
Reflexiones sobre el lenguaje , Turín, Einaudi, 1981.
Reglas y representaciones , Milán, Il Saggiatore, 1981.
Bibliografía. 1949-1981 , Padua, CLESP, 1983.
La quinta libertad , Milán, Eleuthera, 1987. ISBN 88-85861-08-3 .
La quinta libertad. Ideología y poder. La política de Estados Unidos en Centroamérica , Rimini, El círculo, 1989.
Conocimiento del idioma. Naturaleza, origen y uso , Milán, El ensayador, 1989. ISBN 88-04-29586-4 .
Lenguaje y problemas del saber , Bolonia, Il Mulino, 1991. ISBN 88-15-03177-4 .
Control de los medios de comunicación. Los logros espectaculares de la propaganda , Milán, Barbarossa Publishing Company, 1991.
Ilusiones necesarias , Milán, Eleuthera, 1991. ISBN 88-85861-20-2 .
Año 501, la conquista continúa. La epopeya del imperialismo desde el genocidio colonial hasta nuestros días , Roma, Gamberetti, 1993. ISBN 88-7990-004-8 .
En la corte del rey Arturo. Il mito Kennedy , Milán, Eleuthera, 1994. ISBN 88-85861-46-6 .
Justicia y naturaleza humana. Conversación de Eindhoven , con Michel Foucault , Palermo-Roma, ILA Palma-Associated Editions, 1994. ISBN 88-7704-223-0 ,
De la naturaleza humana. Invariante biológica y poder político , con Michel Foucault, Roma, DeriveApprodi, 2005. ISBN 88-88738-70-3 ,
La naturaleza humana. Justicia contra el poder , con Michel Foucault, Roma, Castelvecchi, 2013. ISBN 978-88-7615-755-4 .
Democracia contra obstáculos , Florencia, Shakespeare and Company, 1994.
El poder de los medios. Con el ensayo Creeping Fascism , Florencia, Vallecchi, 1994. ISBN 88-8252-003-X .
Los patios del tío Sam. Los objetivos de la política exterior estadounidense del viejo al nuevo orden mundial , Roma, Gamberetti, 1995. ISBN 88-7990-013-7 .
El club de los ricos. Entrevistas e intervenciones sobre el mundo unipolar y el vaciamiento de las instituciones democráticas , Roma, Gamberetti, 1996. ISBN 88-7990-015-3 .
El caso Faurisson y el revisionismo holocáustico , con Robert Faurisson y Serge Thion , Génova, Graphos, 1997.
El poder. Naturaleza humana y orden social , Roma, Editori Riuniti, 1997. ISBN 88-359-4328-0 .
La sociedad mundial. Educación, mercado, democracia , con Heinz Dieterich , Celleno, La piccola editrice, 1997. ISBN 88-7258-207-5 .
Lengua y libertad , Milán, Tropea, 1998. ISBN 88-438-0142-2 .
The Consensus Factory , con Edward S. Herman, Milán, Il Saggiatore, 2014. Trad. It. Of Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media (1988)
Lengua y política , Roma, Di Renzo, 1998. ISBN 88-86044-94-1 ; 2002. ISBN 88-8323-047-7 ; 2014. ISBN 88-8323-287-9 .
La sociedad global , en Globalización, exclusión y democracia en América Latina , Calvagese della Riviera-Celleno, Fundación G. Piccini-La piccola editrice, 1999. ISBN 88-7258-209-1 .
Explicar el uso del lenguaje , en Mente y Lenguaje. Antología , editada por Alfredo Paternoster , Milán, estudio Guerini, 1999. ISBN 88-8335-044-8 .
Sobre nuestra piel , Milán, Tropea, 1999. ISBN 88-438-0213-5 .
Actos de agresión y control , Milán, Tropea, 2000. ISBN 88-438-0258-5 .
El nuevo humanitarismo militar. Lecciones de Kosovo , Trieste, Asterios, 2000. ISBN 88-86969-40-6 .
Hegemonía estadounidense y estados fuera de la ley , Bari, Dedalo, 2001. ISBN 88-220-5317-6 .
Sobre la naturaleza y el lenguaje. Con un ensayo sobre El clero secular y los peligros de la democracia , Siena, Ediciones de la Universidad de Siena, 2001.
11 de septiembre , Milán, Tropea, 2001. ISBN 88-438-0362-X ;
Comprender el poder , Milán, Tropea, 2002. ISBN 88-438-0393-X ., Milán, Net, 2007, Milán, Il Saggiatore, 2008
El conflicto Israel-Palestina y otros escritos , Roma, Datanews, 2002. ISBN 88-7981-214-9 .
Terror sin fin. La cuestión palestina desde la Guerra del Golfo hasta la Intifada , Bari, Dedalo, 2002. ISBN 88-220-5328-1 .
De Vietnam a Irak. Conversaciones con Patricia Lombroso , Roma, Manifestolibri, 2003. ISBN 88-7285-314-1 .
Dos horas de lucidez. Conversaciones con Noam Chomsky. Siena, 22 de noviembre de 1999 (complementa París-Boston por correo electrónico) , con Denis Robert y Weronika Zarachowicz , Milán, Baldini & Castoldi, 2003. ISBN 88-8490-324-6 .
Después del 11 de septiembre. [Poder y terror] , Milán, Tropea, 2003. ISBN 88-438-0432-4 .
La mala educación. Americanismo y política global , Roma, Armando, 2003. ISBN 88-8358-403-1 .
Anarquía y libertad. Escritos y entrevistas , Roma, Datanews, 2003. ISBN 88-7981-222-X ; 2006. ISBN 88-7981-284-X .
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Piratas y emperadores , Milán, Tropea, 2004. ISBN 88-438-0427-8 .
Democracia y educación , Roma, EDUP, 2004. ISBN 88-8421-083-6 ; 2005. ISBN 88-8421-117-4 .
El golpe silencioso. Secretos, mentiras, crímenes y democracia , Casale Monferrato, Piemme, 2004. ISBN 88-384-8122-9 .
El bien común , Casale Monferrato, Piemme, 2004. ISBN 88-384-8124-5 .
Una nueva generación da vuelta a la página , Florencia, Multimage, 2004. ISBN 88-86762-49-6 .
Presidente Bush , Milán, Rizzoli, 2004. ISBN 88-17-00370-0 .
La democracia del gran hermano , Casale Monferrato, Piemme, 2005. ISBN 88-384-7520-2 .
Hegemonía o supervivencia , Milán, Tropea, 2005. ISBN 88-438-0460-X .
Democracias e imperio. Entrevistas sobre EE. UU., Europa, Medio Oriente, América Latina , Roma, Datanews, 2005. ISBN 88-7981-265-3 .
imperio mundial. Entrevistas sobre globalización, dominación petrolera, libertad , Roma, Datanews, 2005. ISBN 88-7981-273-4 .
Nuevos horizontes en el estudio del lenguaje y la mente. Lingüística, epistemología y filosofía del lenguaje , Milán, Il saggiatore, 2005. ISBN 88-428-1108-4 .
La economía política de los derechos humanos

I, La conexión de Washington y el fascismo en el Tercer Mundo , con Edward S. Herman, Milán, Baldini Castoldi Dalai, 2005. ISBN 88-8490-659-8 . II, Después del cataclismo. La Indochina de la posguerra y la reconstrucción de la ideología imperial , con Edward S. Herman, Milán, Baldini Castoldi Dalai, 2006. ISBN 88-8490-921-X .

América: el nuevo tirano. Conversación con David Barsamian , Milán, Rizzoli, 2006. ISBN 88-17-00998-9 .
Guerra y propaganda. La verdad de la guerra y la verdad de los grandes medios. Entrevistas , Roma, Datanews, 2006. ISBN 88-7981-310-2 .
Las ilusiones de Oriente Medio. Dentro de la fábrica de la hipocresía , Casale Monferrato, Piemme, 2006. ISBN 88-384-8162-8 .
Reflexiones al borde del Apocalipsis. Contemplando el futuro con Noam Chomsky, Bruce Sterling, Deepak Chopra y otros , Milán, Oscar Mondadori, 2006. ISBN 88-04-55619-6 .
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Última parada Gaza. Hacia dónde nos lleva la guerra de Israel contra los palestinos , con Ilan Pappé , Milán, Ponte alle Grazie, 2010. ISBN 978-88-6220-213-8 .
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Honores

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Enlaces externos

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