Movimiento no global

( ES )

"Piensa globalmente, actúa localmente"

( ES )

"Piensa globalmente, actúa localmente [1] "

( Barash David, Paz y Conflicto )

El movimiento no-global o movimiento anti-globalización se refiere a organizaciones no gubernamentales , asociaciones e individuos que son relativamente heterogéneos desde un punto de vista político y unidos por la crítica a la globalización , especialmente en la esfera económica. El movimiento también se conoce a menudo como el movimiento de justicia global [2] , el movimiento alter-globalización , el movimiento anti - globalista , el movimiento anti-globalización corporativa [3] , o el movimiento anti -globalización neoliberal . La primera aparición de este movimiento se produjo en la conferencia Choques de Seattle por la OMC en 1999 .

Lo que inicialmente se denominó " gente de Seattle " nunca recibió un nombre único, dada la enorme variedad y complejidad de las organizaciones que se reunían en Seattle. En otros países, de hecho, no se ha dado una sola denominación a tal conjunto de elementos de tan heterogénea naturaleza, o se han utilizado otras expresiones.

La principal crítica del movimiento estaba dirigida a las multinacionales : según los adherentes, reducir a países ya atrasados ​​a condiciones vergonzosas a través de prácticas como la explotación infantil , la explotación del paisaje, la facilitación de las guerras, en particular las de guerra mediante la financiación tanto partidos, destruyendo países enteros desde un punto de vista económico, político y ambiental, poniéndolos de rodillas mediante el uso por parte de los bancos de sistemas bancarios extraterritoriales privándolos de billones de dólares ilegalmente en los paraísos fiscales de los principales bancos ingleses a través del mismo sistema , su poder es tan fuerte que influye en las opciones de los gobiernos individuales hacia políticas que no son sostenibles desde el punto de vista ambiental y energético, imperialistas , no respetuosas de las peculiaridades locales y perjudiciales para las condiciones de los trabajadores.

Origen del término italiano y otras denominaciones

El término "no-global" nació en la prensa italiana del nombre "No Global Forum Network" por contracción del mismo. Esta denominación, logrando enmarcar aunque sea de manera simplista a "los que se manifestaron en el G8" como una sola entidad, luego se difundió en la prensa italiana y por lo tanto en el lenguaje cotidiano incluso si no había grupos que se declararan "no-globales" y que fueron identificados como tales en el momento en que se utilizó por primera vez el término en cuestión. [4]

A menudo se utilizan nombres alternativos para el movimiento. Si actualmente utilizamos términos como new global (que en todo caso tiene una connotación más restringida y menos radical, y aboga por otra forma de globalización) o movimiento de movimientos , en el pasado se ha utilizado más el término gente de Seattle (en referencia a las protestas tuvieron lugar allí en noviembre de 1999 durante una Conferencia de Ministros en el seno de la OMC ).

En el ámbito académico, algunos autores hablan del Movimiento por la Justicia Global para subrayar dos características peculiares: ser una red transnacional de movimientos sociales y su enfoque en diferentes áreas temáticas que se remontan a la demanda más general de justicia global.

En otros países (inicialmente en Francia ) se suele utilizar la denominación de alternativaismo o altromondoismo en lugar de la de antiglobalización, para indicar sin embargo una visión positiva y proactiva (en referencia al lema Otro mundo es posible ). En última instancia, tendemos a enfatizar el hecho de que el rechazo es hacia el tipo de globalización que se está desarrollando y no hacia el concepto de globalización en sí mismo. En cambio , el término antiglobalización es utilizado sobre todo por movimientos que no se reconocen en el área de la izquierda.

Contextualización histórica

El movimiento surgió a fines de la década de 1990 en parte como respuesta a las tensiones acumuladas desde el final de la Guerra Fría , con la crisis del estado de bienestar , la crisis de los partidos políticos de masas , la caída de las barreras económicas entre estados, la reubicación de los sectores productivos de las empresas, la explotación del trabajo en el tercer mundo , el fortalecimiento de los monopolios y el poder de las multinacionales, la progresiva pérdida del control político de los ciudadanos sobre el mundo económico y financiero.

El movimiento nació y se desarrolló con numerosas iniciativas de protesta contra los procesos de globalización de la economía y todo lo relacionado con ella, posibilitados por los acuerdos sobre comercio internacional, sancionados en el seno de la OMC , y por las elecciones de parlamentos y gobiernos, estos últimos reunidos en organismos como el G8 , así como algunas instituciones internacionales como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial .

El movimiento acuñó el lema " otro mundo es posible ", traducido y utilizado en todos los idiomas, y se reúne desde enero de 2001 todos los años en Porto Alegre para el Foro Social Mundial , a diferencia del Foro Económico Mundial de Davos . Organiza " contra-foros " en cumbres internacionales y gana una creciente atención de los medios.

En 2002 , después del ataque a las torres gemelas y la posterior guerra en Afganistán, el movimiento se fusionó en un movimiento pacifista más amplio. Las demandas "por otro mundo posible" de los manifestantes se mezclan con las de oposición a la política militar del gobierno de George W. Bush , y delinear los límites del movimiento se hace aún más difícil.

Fronteras y Acción Política

El movimiento no global no tiene límites claros, aunque se refiera a grupos y movimientos ajenos al mundo político tradicional; contiene muchas instancias de la sociedad civil, que muchas veces se expresan políticamente y operan en áreas limitadas y con características peculiares. En realidad quiere ser un momento de renacimiento de la sociedad civil, promueve la democracia directa y participativa , promueve el consumo crítico y el desarrollo sostenible , es pacifista , ambientalista y antiprohibicionista .

En consonancia con su ubicación fuera de la lógica tradicional del partido, las técnicas de acción política del movimiento son de un tipo diferente a la tradicional búsqueda de consenso encaminada a ganar los enfrentamientos electorales con otras fuerzas políticas democráticas y también se alejan claramente de las doctrinas de inspiración marxista-leninista. que vio en la revolución armada el momento central de la acción política, al que necesariamente tendría que converger la lucha de clases. Los instrumentos de lucha política del movimiento consisten principalmente en el boicot , las manifestaciones, la contrainformación (o activismo mediático ) y un estilo de vida energética y ambientalmente sostenible.

Los fundamentos ideológicos

El movimiento antiglobalización se ha inspirado en las obras de escritores e intelectuales de todo el mundo. Por ejemplo, el libro No logo ( 2000 ) de la periodista canadiense Naomi Klein es considerado por algunos como el manifiesto del movimiento, mientras que otro libro que ha marcado la práctica y el pensamiento del movimiento no global (en particular de sus componentes antagónicos como los Desobedientes) fue el "Imperio" del filósofo comunista Toni Negri .

Los libros e intervenciones de la intelectual india Vandana Shiva , que lucha por la autodeterminación de los pueblos indígenas y el respeto a la ecología , amenazada por los intereses de las grandes industrias, son considerados autorizados por el movimiento. En Francia , el periódico Le Monde diplomatique es conocido por sus posiciones antiglobalización y por haber favorecido el nacimiento y notoriedad de la asociación ATTAC .

El intelectual y lingüista estadounidense Noam Chomsky también es conocido por sus posturas antiglobalización, al igual que el novelista y ensayista uruguayo Eduardo Galeano , el poeta y músico estadounidense Erzsebet Beck y el teólogo sociológico marxista François Houtart . Algunos otros académicos y economistas críticos con el neoliberalismo , aunque no se reconocen en el movimiento, también lo inspiran en parte. Los ejemplos incluyen a los economistas estadounidenses James Tobin (cuya propuesta de impuesto a las transacciones financieras, el impuesto Tobin , inspiró el movimiento ATTAC ) y Joseph E. Stiglitz .

Con respecto a las cuestiones de derechos de autor , el movimiento comparte en gran medida la visión de Richard Stallman , un destacado defensor del software libre y el contenido libre como prácticas de intercambio con importancia ética y política.

Críticas

Una de las críticas a esta experiencia política es la de la falta de proactividad en ocasiones, por la presunta imposibilidad de articular las heterogéneas fuerzas políticas que la constituyen dentro de un esquema de planificación política de largo plazo. Algunos acusan a menudo al movimiento de no poseer realismo político y de ser ideológicamente una colección de impulsos utópicos que a veces son incompatibles entre sí.

Críticas de diversa índole provienen de quienes creen que la experiencia no global, en particular la que encuentra su expresión en el Foro Social Mundial , corre el riesgo de ser piloteada y explotada por los gobiernos socialdemócratas radicales de América Latina , como el venezolano .

Los críticos más duros, en cambio, equiparan al movimiento con una organización subversiva, casi terrorista , de extrema izquierda , aunque entre los descontentos con el nuevo orden económico mundial también hay militantes de derecha y católicos de la Red Lilliput . Según éstos, se cree que estarían vinculados a las alas más extremistas y violentas, acusándolos de no tomar las distancias adecuadas, también en virtud de la violencia tras los enfrentamientos con la policía que tuvieron lugar con motivo de las grandes manifestaciones, desde la primera gran protesta en Seattle en 1999 a los eventos más recientes del G8 en Génova en 2001 . Con respecto a este último hecho, Amnistía Internacional en 2002 sin embargo publicó un documento pidiendo una investigación sobre el trabajo de la policía en la gestión del orden público durante la cumbre italiana, criticando el exceso de violencia y acusándolos de haber negado la libertad de expresión, pidiendo también para investigaciones sobre las instrucciones dadas por la alta dirección. [5]

El movimiento en Italia

Los temas

El movimiento en Italia refleja la misma variedad de temas presentes a nivel mundial y europeo. Entre los miembros del Foro Social de Génova 2001 encontramos algunas siglas históricas del panorama sociopolítico italiano, entre ellas

y entidades de nueva creación, incluidas

Entre las personalidades italianas que tuvieron cierto protagonismo en los medios nacionales en ese período encontramos a Vittorio Agnoletto , portavoz del Foro Social de Génova , el misionero comboniano Alex Zanotelli , y los portavoces de algunos centros sociales, como Luca Casarini , particularmente presente en el noreste de Italia 'Italia y Francesco Caruso , presente en ese momento especialmente en el sur de Italia. Este último fue elegido diputado (PRC) en las elecciones generales de 2006 .

También hay que decir que con motivo de las últimas contracumbres sobre los distintos G8 de 2009 en Italia , también se han sumado a las iniciativas movimientos, partidos o colectivos afines al ámbito político independentista ( Sardigna Natzione , a Manca pro s'Indipendentzia [7] y otros grupos menores reunidos en la " Mesa Sarda - A Foras on G8 ", [8] o Movimiento por la Independencia de Sicilia y Jóvenes Independientes Sicilianos en la " Contra G8 Sicilia " y en el foro " NoG8 Sicilia " [ 9] [10] ). Esto denota el carácter pluralista y heterogéneo del movimiento pero también su capacidad de atracción de fuerzas y organizaciones que defienden la diversidad lingüística y étnica en un marco de intercambio cultural en pie de igualdad.

Las manifestaciones

Las manifestaciones y las "contracumbres" se afianzan en Italia tras las famosas protestas de Seattle en 1999 . La noticia de que estas protestas han influido en el fracaso de la cumbre de la OMC empuja a un número cada vez mayor de manifestantes a participar en varios " contra-foros " en algunas ciudades europeas: en Praga en septiembre de 2000 para la cumbre del Banco Mundial , luego en Nápoles en marzo de 2001 para el Foro Global sobre e-gobierno .

El evento que registra un aumento notable en el número de manifestantes es la contracumbre del G8 celebrada en Génova en julio de 2001 . El segundo y tercer día de manifestaciones son escenario de enfrentamientos que tendrán un fuerte impacto emocional en los manifestantes y (con reacciones muy variadas) en la opinión pública italiana, principalmente por la muerte de Carlo Giuliani , de 23 años , quien fue asesinado por una bala perdida cuando, junto con otros alborotadores, intentaba atacar un camión de Carabinieri con tres soldados heridos a bordo, que quedaron aislados del resto del Departamento debido a una maniobra de retirada incorrecta que comenzó en via Tolemaide y terminó en Plaza Gaetano Alimonda.

Después de los acontecimientos de Génova, el movimiento italiano participa con una representación conspicua en el Foro Social Mundial de Porto Alegre en febrero de 2002 y organiza el Foro Social Europeo en Florencia en noviembre de 2002 . El foro se lleva a cabo en la Fortezza da Basso y reúne a todos los sujetos europeos involucrados en el movimiento.

Notas

  1. ^ David Barash, Paz y conflicto , Publicaciones de Sage , 2002, ISBN  978-0-7619-2507-1 .
  2. ^ Donatella Della Porta, El movimiento de justicia global: perspectivas transnacionales y transnacionales , Nueva York, Paradigm, 2006, ISBN  978-1-59451-305-3 .
  3. ^ Jeffrey S. Juris, Networking Futures: The Movements Against Corporate Globalization , Durham, Duke University Press, 2008, ISBN  978-0-8223-4269-4 .
  4. ^ Origen de la expresión No-Global Archivado el 30 de diciembre de 2006 en Internet Archive .
  5. ^ Amnistía Internacional, «Operación policial del G8 en Génova de julio de 2001» Operaciones policiales durante el G8 de Génova Archivado el 5 de marzo de 2012 en Internet Archive .
  6. ^ http://www.chiesaprotestanteunita.org/wp-content/uploads/2017/04/dichiarazione-di-fede-CPU.pdf
  7. ^ Archibiu de sos documentos Archivado el 26 de septiembre de 2010 en Internet Archive .
  8. ^ G8, los separatistas sardos organizan una contracumbre
  9. ^ http://www.leluminarie.it/2009/04/17/in-sicilia-a-siracusa-ad-ortigia-si-svolgera%E2%80%99-il-g8-ambiente-222324-aprile/
  10. ^ NO G8 Sicilia ::: CONTRA la Cumbre MEDIOAMBIENTAL - Siracusa 22/23/24 de abril de 2009 Archivado el 27 de abril de 2009 en Internet Archive .

Bibliografía

Filmografía

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