Gianni Baget Bozzo

Gianni Baget Bozzo
eurodiputado
legislaturas II , III
grupo
parlamentario 		Partido Socialista Europeo
Sitio web institucional
Informacion General
Fiesta Democrazia Cristiana (1943-1978)
Partido Socialista Italiano (1978-1994)
Forza Italia (1994-2009)
El Pueblo de la Libertad (2009)
Universidad Universidad de Génova
Profesión presbítero , escritor

Giovanni Battista Baget Bozzo , conocido como Gianni ( Saona , 8 de marzo de 1925 - Génova , 8 de mayo de 2009 ), fue un sacerdote , político y escritor italiano . Fue eurodiputado en dos ocasiones .

Baget Bozzo jugó primero en la Democracia Cristiana , luego en el Partido Socialista Italiano , finalmente en Forza Italia y en Il Popolo della Libertà . Tras la elección al Parlamento Europeo con el Partido Socialista, en 1985 fue suspendido a divinis por el cardenal Giuseppe Siri hasta el final del segundo mandato electoral [1] .

Biografía

Hijo de una madre soltera catalana de apellido Baget (que murió cuando él tenía sólo 5 años), y de un sargento del Ejército del Aire [2] , fue criado en Génova por una pareja de tíos. Lo adoptaron y también le dieron su apellido, Bozzo. Su profesor de religión en el instituto fue don Giuseppe Siri , futuro obispo de Génova y cardenal. En 1944 , a la edad de diecinueve años, Gianni Baget Bozzo se unió al CLN de Liguria , en las últimas etapas de la Resistencia .

De la militancia en la Democracia Cristiana al sacerdocio

En la universidad se matriculó en la Facultad de Derecho y se incorporó a la FUCI donde, gracias a la guía de sacerdotes genoveses como, entre otros, Franco Costa y Giuseppe Siri , se fueron formando importantes figuras del Movimiento Católico en Italia ; durante la guerra entró en la Democracia Cristiana Genovesa ; conoció a Paolo Emilio Taviani [2] . Tras licenciarse en derecho, en 1946 se unió a la Civitas humana de Giuseppe Dossetti , Giuseppe Lazzati , Amintore Fanfani y Giorgio La Pira , asociación nacida hace unos meses con el objetivo de orientar al mundo católico hacia la reforma política y social, siguiendo los principios de igualdad y participación [3] . Colaboró ​​con la revista católica Cronache Sociali desde su fundación en 1947 hasta 1949. Durante este período conoció al liberal católico Augusto Del Noce [4] .

Se trasladó a Roma, donde vivió en via Chiesa Nuova 14, en el primer piso, perteneciente a los señores dominicos, compartido con Bartolo Ciccardini , Giuseppe Glisenti , Benedetto De Cesaris , los hermanos Claudio Leonardi y Matteo Leonardi , y Corrado Guerzoni [5 ] . Con Claudio Leonardi entabló una amistad cultural que duró toda la vida [6] . En el último piso de la misma casa vivían las hermanas portuguesas, que acogieron a los diputados Dossetti, Lazzati, Gotelli y Bianchini. Baget Bozzo tuvo el honor de sentarse a la mesa, junto al resto de invitados, del portugués [6] [7] . En 1949 [8] , luego de que Dossetti decidiera dejar la DC y disolver su corriente, y habiéndose desligado de las tesis de Dossetti y Costantino Mortati sobre la primacía del partido sobre el Estado, la abandonó [2] . En 1950-1951 colaboró ​​con la revista Cultura y Realidad dirigida por Mario Motta [9] .

A partir de 1951 frecuentó un pequeño grupo de comunistas y socialcristianos católicos de inspiración Dossetti que se reunían en torno al filósofo turinés Felice Balbo para discutir la crisis de valores en la sociedad contemporánea y las formas de superarla a través del compromiso social [10] . Tras la excomunión infligida por Pío XII a los comunistas y sus partidarios, se acercó a Alcide De Gasperi , no sólo en un sentido moral sino también concreto, con la colaboración de la revista Tercera Generación , cuyo propósito era unir a los jóvenes más allá de los partidos. y superar la división entre fascistas y antifascistas [2] [11] . La revista fue promovida por Felice Balbo y dirigida primero por Ubaldo Scassellati , luego por el mismo Baget Bozzo [6] . Cuando De Gasperi murió ( 1954 ), y renunció a la política nacional, regresó de Roma a Génova, y algunos amigos lo involucraron en la política local.

En los años 1955-1958 tuvo un sentido muy fuerte de la Presencia divina, luego la experiencia se convirtió en Voz, y escribió las locuciones durante cierto tiempo ; el tema central de la Voz era el anuncio de una gran crisis doctrinal que invadiría a la Iglesia desde dentro [2] . En 1958 rompió con Fanfani y con La Pira , escribiendo una serie de artículos en el diario Il contra la apertura a la izquierda. Se encuentra entonces en una línea política próxima a la de Luigi Gedda , con quien funda la revista L'Ordine civile , que tenía por objeto la reforma presidencial del Estado y la crítica de la política partidaria. Posteriormente Fernando Tambroni le encomendó la dirección de una revista, El estado , con la que Baget Bozzo soñaba con crear un nuevo partido de católicos por la libertad, homogéneo a la tradición sturziana. Posteriormente se acercó al grupo de la DC romana de Pietro Giubilo , Paolo Possenti y Vittorio Sbardella .

A principios de los años sesenta, el cardenal Alfredo Ottaviani , prefecto del Santo Oficio y representante de las corrientes más tradicionalistas de la Iglesia , quiso que Baget Bozzo fundara un nuevo partido político católico , con el fin de castigar a los democratacristianos por el acuerdo de gobierno. centro - izquierda con el PSI . Baget Bozzo, como Ottaviani, vio en el acuerdo de centroizquierda y en el PSI de los años 60 una cabeza de puente para abrirse al PCI . Sin embargo, el proyecto fue detenido por el entonces arzobispo de Génova , Giuseppe Siri [12] , en nombre del principio de la unidad política de los católicos: no es casualidad que la inveterada hostilidad de Baget Bozzo hacia este axioma de la política italiana se remonta a ese período de la primera República .

En 1960 presenció con preocupación los disturbios en Génova destinados a impedir el congreso del Movimiento Social Italiano . Tras ese motín y la caída del gobierno, Tambroni abandonó la política y se dedicó a la investigación espiritual y al estudio de la teología , graduándose en la Pontificia Universidad Lateranense . En el mismo período se reunía con un pequeño grupo de amigos en Roma, Génova y Rovereto , para leer textos patrísticos, textos místicos y obras de Tomás de Aquino [2] ; juntos formaron la "Sociedad del Espíritu Santo y María Reina del Mundo" [6] [13] , que tenía un boletín, "La Iglesia en Babilonia os saluda", que contenía escritos y conversaciones de Baget Bozzo y otros desde 1974 hasta 1978 , cuando se disolvió la sociedad.

Fue ordenado sacerdote por el cardenal Siri el 17 de diciembre de 1967 , a la edad de 42 años. Estuvieron presentes Gedda, Dossetti y La Pira. Como Siri, Baget Bozzo era nostálgico de la Iglesia preconciliar : la Iglesia de Pío XI y Pío XII, una Iglesia que todavía estaba en pie [12] . Se le encargó enseñar exégesis y teología dogmática en la sede genovesa de la facultad teológica interregional del norte de Italia, y actualizaciones filosóficas y teología de la política en la sede milanesa de esa facultad. Se le encomendó el cuidado de la revista Renovatio [14] , fundada por el propio Siri y caracterizada por una impronta conservadora, tanto que las librerías Paoline rechazaron su distribución . . Sobre el tema de la Iglesia después del Concilio había mantenido correspondencia desde 1967 con Ernesto Balducci [15] .

Militancia en el Partido Socialista

La posterior elección de Baget Bozzo por el PSI se explica desde el punto de vista de la coherencia del anticomunismo [16] . Impulsado por su aversión al histórico compromiso entre la Democracia Cristiana y el Partido Comunista Italiano, a finales de los setenta se acercó a Bettino Craxi , en quien vio la inspiración de una izquierda moderada y socialdemócrata , opuesta al comunismo ; sin embargo, en 1976 se inició una colaboración con La República , un diario anticraxista a favor del compromiso histórico . Su primer artículo, "El papel de los católicos en la sociedad radical", está fechado el 12 de mayo de ese año. El fundador Eugenio Scalfari escribió el pareado con el que presentó a Baget Bozzo a los lectores:

"Estamos felices de publicar este discurso de Gianni Baget Bozzo, exponente de la Democracia Cristiana en la década de 1950, ahora sacerdote e historiador del partido católico".

( La República , 5/12/1976. )

Otro factor en la salida de Baget Bozzo de la DC fue el encarcelamiento y muerte de Aldo Moro : Baget Bozzo lamentó la " falta de humanidad " tanto de la DC como del PCI al negarse a tratar con las Brigadas Rojas . Desde 1978 colabora con la revista Bozze , publicación mensual editada por Raniero La Valle , instrumento de debate eclesial y civil . La labor de apoyo de Don Gianni en la ISP es continua, tanto que en 1980 el cardenal Siri lo amonestó prohibiéndole escribir en periódicos y revistas. Baget Bozzo no lo escuchó y de hecho en el congreso socialista de Verona declaró: "La política de Craxi tiene para sí el presente, tiene para sí el futuro, tiene para sí lo eterno" [17] .

Suspensión a divinis

En 1984 se postuló para el Partido Socialista Italiano en el Parlamento Europeo . Un año después, el 29 de julio de 1985 , fue suspendido a divinis por el cardenal Siri, por haber violado la norma de la Iglesia Católica que prohíbe al clero asumir cargos políticos o institucionales sin permiso explícito [1] . Volvió a presentar su candidatura en 1989 y permaneció en Estrasburgo hasta 1994 . Fue readmitido para el ejercicio de las funciones sacerdotales al final de su mandato como eurodiputado.

El compromiso en Forza Italia

El escándalo de Manos Limpias y la "bajada al campo" de Silvio Berlusconi empujaron a Baget Bozzo a continuar con su compromiso en la política, participando en 1994 en la fundación de Forza Italia , de la que posteriormente redactó la Carta de Valores y que tomó cuidado de enraizarse culturalmente en el horizonte del "liberalismo popular". Baget Bozzo llamó a Berlusconi "el político del siglo" [18] . Según él, Il Cavaliere había logrado detener la larga marcha hacia el poder de la izquierda, que comenzó con el punto de inflexión en 1960 tras los acontecimientos de Génova.

El "entusiasmo sin límites" de Baget Bozzo por Berlusconi provocó la desaprobación del entonces arzobispo de Génova, Tarcisio Bertone , pero sin consecuencias formales. [12] Posteriormente colaboró ​​con algunos periódicos como Panorama y los diarios il Giornale , La Stampa e Il Secolo XIX . En 2001, junto con Alessandro Gianmoena, fundó uno de los primeros periódicos telemáticos político-culturales italianos, Ragionpolitica . Hasta el final de sus días ocupó el cargo de redactor jefe de la revista online.

Muerte

Murió mientras dormía en Génova el 8 de mayo de 2009 [19] . Tras la apertura de su testamento , el cuerpo de Don Gianni fue trasladado, como él lo deseaba, al cementerio de Santa Margherita di Staffora , municipio donde se ubica la comunidad de Nova Cana (fundada por la mística Angela Volpini ) cuyo padre fue varias veces invitado _ En marzo de 2010 el testamento fue impugnado por la familia de los tíos, que lo habían adoptado a los 5 años tras la muerte de su madre [20] .

Orientación teológica y controversias

Baget Bozzo informa que estuvo muy influenciado por Tomás de Aquino desde su primer ingreso al seminario en los años cuarenta [2] . El éxito de público ayudó a elevar el valor y la fecundidad cultural de su producción de no ficción, como lo confirman las declaraciones de impuestos de 2008 , las menos restringidas de todo el clero genovés. [21]

Bozzo ha sido partidario de la enseñanza teológica, litúrgica y pastoral de Joseph Ratzinger desde su elección como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe ( 1981 ). Consideró irreconciliable el pensamiento islámico con el pensamiento cristiano y occidental , en la medida en que niega la divinidad de Cristo, y en cuanto considera posible la primacía de un partido religioso sobre la libertad de expresión política de los creyentes. . Ha escrito varias obras de no ficción religiosa : La metamorfosis del cristianismo , Dios y Occidente , El futuro del catolicismo , El Dios perdido , El anticristo y La profecía . Fue autor de varios escritos políticos publicados en Italia .
Además, su visión teológica también se confronta con el pensamiento filosófico contemporáneo, como lo demuestra, entre otras cosas, la comparación con las diferentes perspectivas filosófico-religiosas elaboradas por Alessandro Di Chiara, Christ and/or Church (2003); en este libro los dos autores se detienen a discutir las "cosas últimas" donde se esconde el misterio del mal y de la libertad.

Para él era impensable que la presencia de católicos en la política italiana se basara en un absurdo como un partido votado por orden de los obispos. Según la tradición de la Iglesia, expresada por el pensamiento de Santo Tomás, la política se fundaba en la ley natural y no en la fe y la obediencia a la Iglesia [2] . La relación con Felice Balbo lo había convencido de que la presencia del cristiano en la política debía respetar la laicidad de la política dirigida no por la fe sino, como afirmaba Tomás, por la razón y las costumbres históricas de cada nación . [6]

Sus declaraciones que despertaron polémica por su carácter polémico:

Notas

  1. ^ a b Leonardo Coen, Baget Bozzo el desobediente condenado por el cardenal Siri , en ricerca.repubblica.it , la Repubblica , 3 de agosto de 1985. Consultado el 8 de mayo de 2009 .
  2. ^ a b c d e f g h Gianni Baget Bozzo, Consagrado a la política , en Il Foglio Quotidiano , 11 de mayo de 2009 (archivado desde el original el 14 de mayo de 2009) .
  3. ^ Alessandro Parola, La experiencia política de Giuseppe Dossetti ( PDF ), en storiaefuturo.com . Consultado el 16 de agosto de 2020 ( archivado el 30 de mayo de 2009) .
  4. ^ Gianni Baget Bozzo. Del Noce, el filósofo de la libertad política. Copia archivada , en ideazione.com . Consultado el 19 de mayo de 2009 (archivado desde el original el 2 de diciembre de 2008) .
  5. ^ Bartolo Ciccardini, EN EL SIGNO DEL CERDO * , en bartolociccardini.it , 9 de mayo de 2009. Consultado el 16 de agosto de 2020 (archivado desde la URL original el 18 de julio de 2012) .
  6. ^ a b c d y Claudio Leonardi. Una amistad de 60 años. http://www.ragionpolitica.it/cms/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=1315 .
  7. ^ Aa.vv., Fanfani y el hogar: la década de 1950 y el modelo de estado de bienestar italiano: el plan INA-Casa , Instituto "Luigi Sturzo", Rubbettino Editore srl, 2002
  8. ^ Véase Nicola Mirenzi, The Machiavellian Visionary , en europaquotidiano.it , 9 de mayo de 2009. Consultado el 16 de agosto de 2020 (archivado desde el original el 30 de julio de 2012) . ; el choque se atribuye a la inesperada elección de Baget Bozzo en el consejo nacional del partido, al que tuvo que renunciar por presiones de su líder.
  9. ^ Claudio Napoleoni, de Giancarlo Beltrame. www.gramscitorino.it/downloadDB.asp?iddoc=210
  10. ^ Duccio Cavalieri, Ciencias económicas y humanismo positivo. Claudio Napoleoni y la crítica de la razón económica , Milán, Franco Angeli, 2006.
  11. ^ Giovanni Tassani, La tercera generación. De Dossetti a De Gasperi. Entre Estado y Revolución , Roma, Ediciones Job , 1988
  12. ^ a b c Pierluigi Battista, Baget Bozzo, el rebelde por vocación en las trincheras contra el "Satanás rojo" , en Corriere della Sera , 09 de mayo de 2009 (archivado desde la URL original el 1 de enero de 2016) .
  13. ^ Gianni Baget Bozzo, Claudio Leonardi, Homo Dei. Informe de una experiencia mística , SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2001
  14. ^ Por detractores renombrado Conservatio
  15. ^ Ernesto Balducci, Archivo privado. Copia archivada , en comune.firenze.it . Consultado el 20 de mayo de 2009 (archivado desde el original el 28 de enero de 2007) . .
  16. ↑ Baget Bozzo, parábola de un anticomunista , en Avvenire , 2 de diciembre de 2009.
  17. ^ a b Ida Dominijanni, «Don Gianni», teología y demonio político , en Il manifiesto , 09 de mayo de 2009. Consultado el 10 de mayo de 2009 (archivado desde el original el 12 de mayo de 2009) .
  18. ^ Riccardo Paradisi, Liberal , 9 de mayo de 2009.
  19. ↑ Fallece el padre Gianni Baget Bozzo , en corriere.it , Corriere della Sera , 8 de mayo de 2009.
  20. ^ Fuente: Corriere della Sera, 11.03.2010, "« Le dejo todo al geriatra. "Duelo sobre el legado de Baget Bozzo"
  21. ^ Monica Bottino, Clasificación de ingresos: mejor cuidado del cuerpo que del alma , en ilgiornale.it , 13 de mayo de 2018. Consultado el 23 de noviembre de 2019 ( archivado el 23 de noviembre de 2019) .
  22. ^ Alessandro Trocino, Baget Bozzo: Tengo sentimientos homosexuales , en Corriere della Sera , 10 de junio de 2000. Consultado el 16 de agosto de 2020 (archivado desde el original el 26 de junio de 2015) .
  23. ^ Don Baget Bozzo: «La Iglesia se equivoca con los homosexuales. Debe abrir los ojos” , en archiviostorico.corriere.it , Corriere della Sera , 4 de julio de 2000. Consultado el 8 de mayo de 2009 (archivado desde la URL original el 1 de enero de 2016) .
  24. ^ http://www.senato.it/notizie/RassUffStampa/050324/71fxg.tif

Obras

Obras póstumas

Bibliografía

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