Amarna

Amarna
Aketatón
Tell el-Amarna
CivilizaciónAntiguo Egipto
Ubicación
Estado Egipto
UbicaciónAmarna
Altitud195  m sobre el nivel del mar
Mapa de localización

Amarna (comúnmente, pero menos correctamente conocida como Tell el-Amarna ) es el nombre moderno de la localidad donde se encontraba Akhetaton , la ciudad egipcia fundada por el faraón Akhenaton como la capital de las Dos Tierras , abandonando así la capital administrativa, Menfis , y la religiosa, Tebas [1] .

La ciudad

N27
Akhet: la puerta de la tierra
en jeroglíficos

El término tell , en el área mesopotámica , indica las colinas artificiales creadas a lo largo de milenios tras la superposición de las ruinas de asentamientos anteriores. Precisamente estos relatos constituyen, de hecho, un signo muy claro de la presencia de antiguos asentamientos. [N 1] [2] .

Sin embargo, en este caso, el término "tell" que se refiere a Amarna no tiene absolutamente ningún significado ya que el nombre moderno Tell el-Amarna no tiene nada que ver con las colinas mencionadas anteriormente. El nombre se remonta al siglo XVIII y hace referencia a una tribu beduina conocida como "Ben Amran" [N 2] [3] [4] [5] . Esta tribu se asentó en esta zona del Medio Egipto dando vida a cuatro pueblos bien diferenciados: el-Till, El-Hagg Qandil, el-Amiriya y el-Hawata. El nombre del primero de estos pueblos se confundió con el de la tribu que lo habitaba dando así vida a el-Till el-Amarna de cuya posterior corrupción derivó el término Tell-el-Amarna hoy abreviado, y más conocido, simplemente como Amarna [N 3] [6] [7] .

La historia de Tell el-Amarna está íntimamente ligada, y no podría ser de otra manera ya que es el nombre moderno de una ciudad antigua, al de Akhetaton, o Akhetaten [8] y a la figura del soberano Amenhotep IV que, modificado su nombre en Akhenaton [9] , estableció el culto de Atón , el sol, fuente de vida, como dios supremo. Para alejarse, incluso físicamente, del poder manejado por los sacerdotes de Amon en la antigua Ipet-Eswe (ahora Karnak ), Akhenaton decidió fundar una nueva capital de la nada [N 4] [10] . Es probable que él personalmente eligiera, en el cuarto año de su reinado, el sitio donde se levantó Akhetaton, "El esplendor de Atón", quizás por dos colinas entre las que se veía salir el sol y que recordaban el jeroglífico akhet . El terreno en el que Akhenaton eligió construir su capital se encuentra en la orilla este del Nilo, en el territorio de lo que fue el nombre 15 del Alto Egipto , aproximadamente320 km al sur de Menfi y 400 al norte de Tebas; era un territorio virgen tanto desde el punto de vista político como, sobre todo, religioso, equidistante de las dos capitales anteriores y considerado óptimo para compaginar su doble función, administrativa y religiosa [11] . A diferencia de otras capitales, nacidas sobre asentamientos preexistentes y tras posteriores ampliaciones, Akhetaton/Amarna se diseñó desde cero sobre una superficie de unos200 km 2 y se cree que, en el momento de su máxima expansión, la población ha fluctuado entre 20 y 50 000 habitantes; si se puede suponer que la pared y las representaciones decorativas representan la realidad real (y teniendo en cuenta los cánones pictóricos realistas de la era de Amarnian, esto es positivamente concebible), la ciudad tenía que ser rica en árboles y vegetación, bien servida en términos de suministro de agua también. gracias a los numerosos pozos, con un aspecto muy diferente al actual completamente árido debido, también, al desplazamiento del lecho del Nilo [12] .

Zona norte

Lo que hoy se conoce como la "Ciudad del Norte" era un área autosuficiente en la que se ubicaba el complejo de gestión administrativa de la ciudad y almacenes, todo construido en ladrillos crudos; aquí también estaban las residencias de la élite de Amarnian que se desarrolló a lo largo de Strada Regia que conectaba la Ciudad del Norte con la "Ciudad Central". En esta zona también hubo una estructura fortificada en la ribera del río (hoy en día el curso es muy variado) que, dadas las frecuentes decoraciones con escenas de la familia real, se ha asumido que fue la principal residencia real. Aquí también estaba el Palacio Norte, que no debe confundirse con el anterior, igualmente construido a orillas del Nilo y que contenía exquisitas pinturas murales que incluían varios animales que sugirieron a John Pendlebury [N 5] que también podría haber albergado una especie de jardín zoológico . El palacio también es de especial importancia ya que se cree que fue el hogar de la reina Nefertiti , cuando desapareció de la escena político-social junto al rey, o su esposa secundaria Kiya [N 6] [13] . En la zona norte existía también una zona suburbana de prestigiosas villas entre las que, la más célebre, es la señalada con las siglas T36.11 [14] que comprendía una gran zona habitada, con antecámaras y estancias columnatas, incluyendo almacenes y jardines, todo ello rodeado por un muro, en ladrillos crudos, de unos 3 m de altura [15] .

Zona centro

El centro de la ciudad, conocido hoy como la "Ciudad Central", estaba situado en una ligera pendiente en un área antiguamente a lo largo del río conocida como la "Isla del Atón de los jubileos". Era un área cuadrada de la que una gran parte ahora está oculta bajo cultivos modernos. El punto central del distrito administrativo era el final de la Strada Regia que terminaba con el Gran Palacio, conocido como la "Casa de la alegría en Akhetaton", ubicado en el antiguo río Nilo, y que albergaba espléndidos pisos pintados [N 7] . Equipado con grandes patios rodeados de colosales estatuas de Akhenaton, aquí el rey recibía a los enviados y embajadores extranjeros [N 8] [16] . Al otro lado de la calle había otro edificio, la "Casa del Rey" unida al Gran Palacio por un paso elevado cubierto en el que se abría la "Ventana de las Apariciones", a menudo representada en las pinturas, desde la cual el rey, el la reina, ya veces las hijas de la pareja, se ofrendaban al pueblo, especialmente durante la entrega de regalos y las ceremonias de premiación de los funcionarios meritorios a quienes se les otorgaban collares preciosos y otros objetos de oro [17] . En la Casa del Rey también había salas de estar y de servicio, incluidos escritores y una oficina para el registro de regalos; aquí también se encontraron cerámicas de origen micénico y minoico, lo que demuestra las relaciones existentes con el área minoica cretense [18]

Cerca del Gran Palacio y lateralmente a la Casa del Rey se encontraba el enorme " Gran Templo de Aten ", el "Palacio de Aton en Akhetaton" [N 9] : era un área rectangular de 730 mx 229 que albergaba 365 altares de adobe para cada una de las dos partes del país, Alto y Bajo Egipto [19] . Aproximadamente500 m al sur del "Gran Templo" estaba el " Pequeño Templo de Atón ", la "Morada de Atón en Akhetaton", que tenía almacenes y su propia "Ventana de Apariciones" y ha sido interpretado por eruditos, también dada su alineación con tumbas reales, como templo dedicado a los antepasados ​​y como templo mortuorio del rey [20] [21] .

Zona Sur

Hasta la fecha, se ha excavado menos del 50% del área que se extiende al sur de Central City. El área, al igual que la zona correspondiente en el área norte, era residencial aunque había, sin embargo, edificios públicos y administrativos. Se cree que se construyó antes que el área norte casi como un asentamiento de prueba; aquí también hubo residencias destinadas a la élite amarniana, atestiguadas no sólo por los frecuentes recintos amurallados que rodeaban las zonas ajardinadas, sino también por la presencia de montantes y arquitrabes de piedra con el nombre y principales títulos del propietario [N 10] [22] .

Viviendas Amarna

Área [23] Tema musical Poseedor Título Nota
Del Norte U.24.3 no conocida una copa de bronce encontrada aquí lleva el nombre Iuaa, escriba real
Del Norte U.25.7 no conocida Residencia oficial del Primer Profeta en la Ciudad del Norte
Del Norte T.34.1 hatiay superintendente de obras se encontraron fragmentos de esculturas y relieves incluyendo la base de una estatua de Amenhotep IV (?) y un mortero con la rúbrica a Menkheper (?)
suburbano del norte T.35.4 no conocida estatuilla encontrada, hoy en el Museo de El Cairo
suburbano del norte T.36.36 no conocida también conocida como "Casa micénica" [N 11] [24]
suburbano del norte T.36.68 no conocida encontró una pequeña cabeza de una estatua de una princesa (?), tal vez Ankhesepaaton
Central V.36.7 no conocida Recaudador de impuestos
Central U.37.1 no conocida encontró la cabeza de cuarcita de una princesa
Central V.37.1 no conocida fragmentos de decoración mural con guirnaldas de flores y gansos
templario Casa de los Impuestos Extranjeros
templario Panehesi Residencia oficial del Jefe de los Siervos de Aten en Akhetaton se encontraron fragmentos de decoración mural con frisos florales y con el rey y la reina en adoración a Atón; una estela con Amenhotep III y la reina Tiye frente a las ofrendas, ahora en el Museo Británico
templario P.44.4 no conocida contiene un friso de piedra caliza que representa a Amenhotep IV / Akhenaton cuando era joven
templario R.44.1 no conocida Administrador de Akhetaton
Central R.44.2 Panehesi Jefe de los Siervos de Aten en Akhetaton en un nicho del jardín, una representación de Amenhotep IV / Akhenaton [N 12]
Central P.46.1 no conocida Superintendente del ganado Aten en Akhetaton paneles pintados con representación de papiros en el baño
Central P.46.16 no conocida Panel encontrado con el nombre de Sheri.
Central P.46.16a no conocida encontró una pequeña cabeza de cuarcita que representa a Nefertiti (?)
Central O.46.20 no conocida Se encontró un grupo escultórico de esteatita con la cabeza de Amenhotep IV / Akhenaton
Central O.46.20 no conocida Se encontró un grupo escultórico de esteatita con la cabeza de Amenhotep IV / Akhenaton
Central nº 47,1 no conocida hallada estatua de princesa sin cabeza [N 13]
Central O.47.5 no conocida tal vez el estudio de un escultor: se encontró un modelo de la cabeza de un mono
Central O.47.9 no conocida quizás el estudio de un escultor: se encontró un modelo de máscara del rostro de Akhenaton
Central O.47.13 no conocida relevancia de O.47.9
Central O.47.13 tutmosis maestro escultor descubierto por Ludwig Borchardt ; en la llamada "sala de modelos" se encontrará el busto de la reina Nefertiti en diciembre de 1912 , hoy en el Museo Egipcio de Berlín [N 14]
Central P.47.5 no conocida restos de decoración de paredes
Central P.47.19 Ramificado Comandante de las tropas del Señor de las Dos Tierras
Central P.47.25 no conocida quizás el estudio de un fundador: se encontró un molde de fundición de bronce de Amenhotep IV / Akhenaton y Nefertiti
Central P.47.16 no conocida encontró un tríptico (?) en relieve de Akhenaton, Nefertiti y dos princesas
Central P.48.2 no conocida grupo escultórico inacabado de Akhenaton besando a una princesa en los labios (¿o quizás Smenkhara?) [N 15]
Central P.48.1 no conocida encontró una talla de marfil que representa a Thutmosis III con un prisionero frente a Ra con la cabeza de un halcón
Meridional M.47.3 Maa-Nekhtutef Superintendente de los albañiles puerta del Museo de Berlín (cat.20376)
Meridional nº 48,15 no conocida estatua de alabastro de Amenhotep IV / Akhenaton encontrada [N 16]
Meridional nº 49,18 Ranufer Jefe de los mozos de cuadra de Su Majestad; Superintendente de los caballos de todo el establo. en la antecámara se encontraron fragmentos de arquitrabe con el nombre Thaipi (?), Escriba; boceto de una escultura con la cabeza de un joven en el reverso y bocetos en el frente [N 17]
Meridional O.49.1 Pewah Sumo Sacerdote Solar de Atón en los dominios de Ra encontró un marco de puerta con un cartucho de Amenhotep IV [N 18] y un modelo escultórico incompleto de una reina ofreciendo vino al rey [N 19]
Meridional O.49.13 no conocida cabeza encontrada de una estatua de una princesa [N 20]
Meridional O.49.14 no conocida tal vez perteneciente a otro hogar (P.49.6); cabeza coloreada de un rey fue encontrada en el estudio de un escultor, ahora en el Museo de El Cairo
Meridional P.49.6 no conocida Escultor modelos de cabezas de Amenhotep IV / Akhenaton, cabeza de Tutankhamon (?) [N 21] , piezas de esculturas
Meridional nº 50.22 no conocida se encontraron fragmentos de una estela con el rey sentado [N 22]
Meridional nº51,8 no conocida se encontraron fragmentos de guirnaldas de flores
Meridional L.50.12 Casa del Gran Jardín Se encontraron estatuas sin cabeza de Amenhotep IV y Nefertiti [N 23]
Meridional K.50.1 nakht Visir y gobernador de la ciudad se encontraron restos de textos y jambas registradas
Meridional J.53.1 no conocida se encontraron fragmentos pintados de estructura (quizás de una ventana)

Los tallos confinarios

Habiendo trasladado aquí su corte, como dicho para un plan preciso para distanciarse de toda divinidad y, en particular, del clero amoniano, Akhenaton juró, en las estelas fronterizas [25] que, en las dos orillas del Nilo , rodeaban el valle en el que se encontraba Akhetaton, quien nunca "iría más allá... para siempre" [26] [27] . Hay 15 raíces fronterizas conocidas de Amarna, clasificadas con letras del alfabeto solo parcialmente progresivas (A, B, F, J, K, L, M, N, P, Q, R, S, U, V, X) [ nº 24] . Se reconocen generalmente dos versiones [N 25] [28] K, X, M que datan de los años IV y V, y las otras que datan del año VI; casi todos prevén una renovación del juramento en el año VIII. [29] [30] [31] . En general, todos los tallos siguen la misma estructura: son redondeados en la parte superior donde se encuentra el disco solar del Atón, cuyos rayos divergentes apuntan hacia abajo y llevan, hasta las narices de los personajes representados, el ankh símbolo de la vida; la parte superior está generalmente ocupada por el rey, la reina, en un acto de adoración, y por dos princesas que llevan sistros ; la parte inferior está ocupada por líneas de texto [32] :

Solo unos años después del descubrimiento de la estela en "U", Karl Richard Lepsius hizo pública la existencia de las estelas cuyo texto, sin embargo, solo estuvo disponible a partir de 1908 gracias al trabajo y los dibujos de Norman de Garis Davies . Todo lo que se sabe sobre la fundación de Akhetaton y los motivos por los que Amenhotep IV/Akhenaton abandonó Tebas deriva para nosotros precisamente del contenido de los tallos [36] cuyo valor documental es, por tanto, máximo.

El Templo del Río

En el pueblo contiguo de el-Hagg Qandil se encuentran las ruinas del llamado "Templo del Río", descubierto en 1922 por la Egypt Exploration Society , cuya importancia radica en que constituye la única evidencia de que la zona estuvo constantemente ocupada hasta la Dinastía XXVI [37] , a pesar del abandono de Amarna durante la Dinastía XVIII. Algunas piedras del templo, de hecho, provienen de los templos y viviendas de la antigua Akhetaton [20] .

Arquitectura y arte civil y religioso

Considerado "hereje" por haber rechazado el antiguo panteón dirigiendo la religión hacia la adoración de un dios casi único [N 33] , el período del reinado de Akhenaton ahora también se conoce como el de la "herejía amarniana" [38] . Desde el comienzo de su reinado, Amenhotep IV/Akhenaton fijó su acción política en el ankh em maat , o más bien en “vivir en la verdad” o, mejor, en “vivir según el orden correcto de las cosas” y no habrá campo en el que el re no aportará su concepto, a partir de la misma lengua por la que el escrito seguirá al hablado. La propia ciudad de Akhetaton/Amarna constituye casi un catálogo de sus concepciones.

En el campo de la arquitectura, también en función de la necesidad de construir rápidamente la nueva capital, la utilización de ladrillos de dimensiones mucho más reducidas y manejables que los enormes bloques de piedra de las construcciones anteriores y posteriores. Es sintomático el mismo nombre que los modernos trabajadores de las excavaciones arqueológicas, que fueron los primeros en encontrar, les asignaron espontáneamente a estos ladrillos: talatat , con evidente referencia al número arábigo tres ( talata ) o las "tres palmas" de pequeño tamaño (aprox. .50 cm x 25 x 22) [39] . Estos ladrillos, cuyo uso está atestiguado desde los primeros años del reinado también en Tebas [N 34] , tenían la innegable ventaja de poder ser transportados y colocados in situ por una sola persona, con lo que se consigue un ahorro de tiempo y mano de obra. fácil de imaginar [40] .

En el campo del arte egipcio , el período amarniano vio prosperar un realismo, único en el panorama artístico del antiguo Egipto (tanto que hablaremos específicamente del arte amarniano ), en el que las formas consolidadas del arte egipcio (con imágenes estereotipadas de reyes, esencialmente idénticos en el lapso de las 30 dinastías), una estatuaria más acorde con la realidad fue sustituida por escenas de la vida cotidiana íntima e incluso con la acentuación de los defectos físicos del propio Akhenaton y de la esposa real Nefertiti . Es bueno tener presente, incluso en la representación artística, que la religión egipcia anterior a la herejía atoniana preveía la presencia constante de trinidades divinas como la constituida por Osiris , Isis y Horus , o por Amon , Mut y Khonsu en Tebas; la concepción atoniana también preveía la presencia de una tríada, pero esta estaba constituida por el Atón, por Akhenaton y por la reina Nefertiti que se identificaban en la primera trinidad heliopolitana constituida, respectivamente, por Atum , dios autogenerado, y por su gemelo hijos Shu , representante del aire, y Tefnut , representante de la humedad. Con las seis hijas de la pareja real [N 35] , también se reconstituyó la Enneade Eliopolano , o las nueve deidades de la creación [41] . De esta concepción religiosa derivan las mismas representaciones escultóricas y pictóricas ya que era normal que el rey y la reina aparecieran casi siempre juntos y en igual formato, donde, antes y después, la estatura de la representación indicaba una jerarquía muy precisa [N 36 ] . En algunos casos hay incluso una inversión de las alturas de modo que la reina Nefertiti, también en función de la alta corona que la caracteriza, se representa más alta que el marido Akhenaton. Cada representación de la familia real también se caracteriza por la presencia, en la parte superior, del disco solar con rayos que, cerca de las fosas nasales de los personajes reales, tienen manos que llevan el signo de la vida ankh . Así, en el retrato, estamos asistiendo a escenas familiares decididamente impensables en otros contextos histórico/artísticos egipcios, con un intercambio de efusiones, abrazos y besos entre miembros de la familia real y detalles que, contrariamente a la estática anterior y posterior, presentan características de movimiento como, por ejemplo, las cintas traseras de las coronas que llevan el rey y la reina, como si fueran movidas por el viento.

Igualmente revolucionaria fue la concepción templaria. Las divinidades que precedieron al culto atoniano , de hecho, residían en el lugar más oculto del templo , la naos , el sancta sanctorum , y los templos egipcios se desarrollaron con la clásica estructura de "telescopio": mientras el suelo se elevaba hacia la naos y el techo se bajaba, se asistía al paso paulatino de la luz del patio columnado a la oscuridad de la celda donde residía la divinidad. El dios, pensemos en Amon el oculto , generalmente tenía una forma antropomórfica o parcialmente antropomórfica y era, de alguna manera, tangible.

No así Atón que era el globo solar cuyo culto no podía, por tanto, tener lugar en los oscuros meandros del templo. En los templos precedentes la progresión veía (de adelante hacia atrás) el pilono , el patio columnado , la sala hipóstila , el vestíbulo y la naos cada vez con menos luz. Ahora bien, el gran templo de Atón en Akhetaton (Tell el-Amarna) fue en cambio el triunfo de la luz [42] . A un pilono que recuerda, también en este caso, al jeroglífico akhet (y que, a diferencia de la estructura arquitectónica anterior, le falta el arquitrabe que une las dos torres cónicas), le sigue un segundo que da acceso a lo que fue la sala hipóstila [43] . Si antes esta sala estaba a oscuras, formada por un bosque de columnas que representan los árboles del pantano primigenio entre los que apenas podía penetrar la luz de las ventanas colocadas arriba, ahora se descubre la hipóstila en el centro. Desde éste se pasa por una secuencia de cuatro patios, también descubiertos, ocupados por altares de sacrificio. Hay otros dos patios que componen el actual santuario a los que sólo pueden acceder el clero y el soberano , y sólo aquí, aunque todavía abiertos a la luz, hay capillas más pequeñas.

Necrópolis

Desde el comienzo de su reinado, Amenhotep IV / Akhenaton había esperado poder transformar la propia Tebas en el "Horizonte de Atón". Por ello, siguiendo la tradición de sus predecesores de la XVIII dinastía, ciertamente había comenzado a disponer su entierro en el Valle de los Reyes y, probablemente, cerca de la tumba de su padre Amenhotep III ( KV22 ) [44] . Con base en los métodos de ubicación y excavación, ahora nos inclinamos a ubicar este entierro en el KV25 [N 37] sin terminar , ubicado en el West Valley , o en el cercano KV23 de Ay [N 38] . El llano donde se alza Amarna está rodeado de altos acantilados que en ocasiones superan la altura de100 m , estos son interrumpidos por wadis , o por el lecho de antiguos ríos; uno de estos lleva a aprox.A 6 km de la ciudad, hasta la zona donde se encuentra la llamada Tumba Real, término tal vez no acorde con el destino real de la propia tumba [N 39] . Las condiciones de las tumbas de Amarna son ahora precarias, bien por el paso natural de los milenios, bien por las intervenciones humanas que se sucedieron con la ocupación de los locales como viviendas o ermitas de monjes coptos; mucho se debe, para el conocimiento de los entierros, al trabajo de los primeros exploradores, incluidos Robert Hay , Nestor L'Hôte y Karl Richard Lepsius , quien fue, sin embargo, el único que publicó sus trabajos [N 40] [45]

Royal Wadi

Fiel al contenido de las estelas fronterizas "nunca volver a cruzar la ciudad", Akhenaton hizo preparar su tumba en un Wadi , como una especie de reproducción en miniatura del Valle de los Reyes tebano , sobrea 4 km de la ciudad, pero esta, al ser descubierta, fue saqueada confirmando así la creencia de que el soberano había sido enterrado o, más probablemente, reenterrado, en una tumba del Valle de los Reyes que fue identificada en el misterioso KV55 . La vida de Akhetaton duró, en total, unos 30 años y su abandono comenzó en los primeros años del reinado de Tutankamón al que se podría atribuir el traslado del cuerpo de Akhenaton:

Catalogación Poseedor Título Necrópolis [46] Nota
TA26 (Tumba de Amarna 26) Akenatón Faraón y familia tumba real Único decorado; es probable que la tumba haya recibido a toda la familia real: Tiye , madre del rey; Maketatón , hija; Kiya , novia secundaria; quizás Nefertiti
TA27 no conocido tal vez planeado para un rey (?) ( Smenkhara es una hipótesis ) no conocida necrópolis del sur a unos 500 m de la Tumba Real; sin terminar, excavaciones interrumpidas después del primer corredor; dispone de una escalera de acceso y un tobogán para facilitar el transporte del sarcófago. La presencia de la corredera, y el ancho de la puerta, igual al del sepulcro real, hizo suponer que se trataba de un entierro destinado a su vez a un rey
TA28 Tori Mnevis (?) [N 41] - necrópolis del sur a unos 500 m de la Tumba Real; tres cuartos
TA29 Neferneferura (?) princesa, hija de Akhenaton y Nefertiti necrópolis del sur a unos 500 m de la Tumba Real ya unos 7 de la AT28; no completadas, excavaciones interrumpidas después del cuarto corredor [N 42] [47] ;
TA30 no conocida no conocida necrópolis del sur sin completar; muy pequeña. Se especula que podría haber sido la tumba de un embalsamador

Las tumbas de los nobles

Poco conocidas en comparación con las Tumbas de los Nobles de la Necrópolis Tebana , ya sea por la lejanía del sitio de los centros principales, o por su carácter poco atractivo, con paredes grises, a menudo muy dañadas, desprovistas de sus colores, ciertamente no llaman la atención, pero sin embargo son monumentos muy interesantes por su originalidad y fundamentales para una correcta comprensión del período amarniano [N 43] [48] . A pesar del alto número de población calculado (de 20 a 50.000 personas), solo se conocen 50 tumbas, de las cuales solo 24 tienen inscripciones y ninguna, aunque esté completa; según estudios recientes, además, solo una de las tumbas habría acogido realmente al difunto para el que fue construida. En cuanto al número muy reducido de entierros, se supone que el privilegio de crear una tumba en la ciudad fue otorgado por el propio Akhenaton y que, por lo tanto, emitió pocas autorizaciones; los funcionarios procedían también de otras localidades, Menfis o la misma Tebas, por lo que es concebible que aún prefirieran ser enterrados en sus lugares de origen [N 44] . Los primeros estudios sobre las tumbas de Amarnian se deben a John Gardner Wilkinson , en 1820 , seguido de Robert Hay y Nestor L'Hôte [N 45], quienes realizaron numerosos dibujos y copias de inscripciones. La primera publicación significativa sobre el tema fue la de Karl Richard Lepsius [49] de 1849; Norman de Garis Davies a principios del siglo XX también se basó en los trabajos de sus antecesores, debido a los muchos perjuicios que se han producido en el entretanto, para su obra, considerada fundamental sobre el tema . Las tumbas de los nobles de Amarna se dividen en dos zonas, norte y sur; el área norte, al noreste de la ciudad cerca de la estela V, alberga seis de los cuales dos al norte de un wadi (TA1 y TA2) y cuatro al sur del wadi (TA3 a TA6). Están excavadas a unos 85 m de altura en el acantilado que rodea el valle y constan de dos salas sucesivas, con un nicho para la estatua del difunto al final de la segunda sala; durante milenios fueron utilizados como ermitas por monjes cristianos coptos y en un caso la tumba (TA6) fue transformada en iglesia.

Zona norte

Excavadas en el acantilado, generalmente tienen acceso a la pared vertical y, por tanto, no han sido objeto de enterramiento, pero, al ser más accesibles, fueron elegidas por los monjes coptos como viviendas.

Catalogación Poseedor Título Necrópolis [46] Nota
TA1 (Tumba de Amarna 1) [51] Huya superintendente del harén real; Superintendente del Doble Tesoro y Administrador de la casa de la Gran Novia Real Tiye Zona norte, al norte del wadi planimétricamente se desarrolla con una sala rectangular, originalmente columnada, que da paso a una segunda sala con cuatro columnas que remata en una capilla más interna dedicada a los difuntos [52]
TA2 [53] Merira (II) escribano real, administrador del Doble Tesoro; Superintendente del harén real de la Gran Novia Real [Nefertiti]; Comandante del barco menesh Zona norte, al norte del wadi planimétricamente, un patio exterior da paso a una sala con dos columnas desde la que un breve corredor conduce a una sala transversal en cuyo centro se encuentra la capilla dedicada a los difuntos [54]
TA3 [51] Ahmose verdadero escriba del rey; Portador de flabelo a la derecha del rey; Administrador de la casa de Akhenaton; Superintendente del Tribunal de Justicia Zona norte, al sur del wadi tiene planta de cruz latina , con un salón longitudinal que da paso a un salón transversal que da paso a un salón más interior [55]
TA4 [56] Merira (yo) Sumo Sacerdote de Atón en la casa de Ra; Portador de flabelo a la derecha del rey; Zona norte, al sur del wadi quizás el dueño de una tumba también en Saqqara ; tumba incompleta. De haberse completado habría sido el más grande de la necrópolis [57]
TA5 [58] Penthu Primer escriba real bajo el rey; Primer sirviente de Aten en la mansión de Aten en Akhetaton; Jefe de los doctores del Señor de las Dos Tierras ; Chambelán; Uno que puede acercarse a la persona del rey; jefe de jefes; Noble de primer rango, único entre sus compañeros. Zona norte, al sur del wadi tiene planta de cruz latina, con un salón longitudinal que da paso a un salón transversal que da paso a un salón más interior [59]
TA6 [53] Paneshy Primero entre los Siervos de Aton en la casa de Aton en Akhetaton; Segundo Profeta del Señor de las Dos Tierras Neferkheperura-waenra [Akhenaton]; Superintendente del granero doble del Aton en Akhetaton; Superintendente del ganado Aten Zona norte, al sur del wadi transformada en iglesia por los monjes cristianos coptos que ocuparon las tumbas como ermitas [60]
Zona Sur

La zona sur de la necrópolis de los nobles de Amarna alberga 19 tumbas registradas. Están ubicados al sur y al este de Akhetaton y fueron tallados en roca de mala calidad; a diferencia de las tumbas de la zona norte, la entrada se sitúa generalmente por debajo del llano y, por ello, eran (y son) más fáciles de enterrar.

Catalogación Poseedor Título Necrópolis [61] Nota
TA7 (Tumba de Amarna 7) [62] parennefer verdadero artesano, puro de manos; superintendente de todos los artesanos del rey; superintendente de todo el trabajo del rey en la casa de Atón; Primero de los amigos que acompaña al Señor de las Dos Tierras en todo lugar; Superintendente de los Profetas de todos los dioses. zona sur un corto pasillo conduce a una sala transversal de la que se ramifican las salas laterales [63] ; de Parennefer, se sabe que fue el único de quien se tiene certeza de que, habiendo comenzado la construcción de su propia tumba en la Necrópolis Tebana ( TT188 ), hizo luego el entierro también en Akhetaton
TA8 [62] tutú Chambelán; Primer sirviente de Neferkheperura-waenra [Akhenaton] en la casa de Aten en Akhetaton; Primer sirviente de Neferkheperura-waenra [Akhenaton] en el barco wia ; Superintendente de todos los artesanos del Señor de las Dos Tierras; Superintendente de todas las obras de Su Majestad; Superintendente de la plata y el oro del Señor de las Dos Tierras; Superintendente de la tesorería de Aten en Akhetaton; Jefe de Portavoces zona sur planimétricamente, un corto corredor conduce a una sala transversal, con cuartos laterales, cuyo techo estaba sostenido por doce columnas; de éste se accede a una sala longitudinal [64]
TA9 [58] mahu Jefe de policía de Akhetaton zona sur planimétricamente, una escalera conduce a una sala transversal de la que se pasa a una sala longitudinal en la que una escalera conduce a un apartamento subterráneo [65]
TA10 [58] Ipy primer administrador; escriba real; superintendente del gran harén del faraón; Administrador de Menfi zona sur quizás el dueño de una tumba también en Saqqara ; planimétricamente inacabada, consta de una sala transversal cuyo techo habría estado sostenido por cuatro pilares (inacabados) [66]
TA11 [58] Ramificado escriba real; Administrador de Nebmaatra [Amenhotep III]; Escriba de los reclutas; General del Señor de las Dos Tierras zona sur planimétricamente, un pasillo conduce a una sala transversal en la que se abre una hornacina que contiene dos estatuas [67]
TA12 [68] Nakhtpaaten Príncipe; Visir zona sur inacabada y sólo parcialmente excavada una habitación [69]
TA13 [58] Nefer-khepru-her-sekheper Alcalde de Akhetaton zona sur planimétricamente, un corredor conduce a una sala transversal con un techo sostenido por seis columnas; una escalera conduce a una habitación subterránea [70]
TA14 [68] maya General del Señor de las Dos Tierras; Superintendente de la Casa de la Paz de Atón (?); Administrador de Waenra [Akhenaton] en Heliópolis ; superintendente de todas las obras del rey; escriba real; Escriba de los reclutas; Superintendente del ganado del templo de Ra en Heliópolis zona sur planimétricamente, un corredor conduce a una sala rectangular, incompleta, cuyo techo habría estado sostenido, una vez finalizadas las obras, por doce columnas [71]
TA15 [58] Suty Abanderado de la guardia personal de Neferkheperura-waenra [Akhenaton] zona sur planimétricamente, un corredor conduce a una sala transversal que conduce a una sala rectangular incompleta con un techo sostenido por 6 columnas [72]
TA16 [68] no conocida no conocida zona sur aunque no terminada, hay una sala transversal con doce columnas que tiene frisos casi terminados; una escalera de caracol conduce a una sala subterránea [73]
TA17 [68] no conocida no conocida zona sur descrito por Davies como insignificante, se presenta, planimétricamente, como una simple sala transversal [74]
TA18 [68] no conocida no conocida zona sur sólo la fachada acabada y, planimétricamente, un atisbo del vestíbulo; Davies señala un jeroglífico en la jamba de una puerta, aunque ilegible [75]
TA19 [68] Setau Superintendente del doble tesoro del Señor de las Dos Tierras zona sur incompleto; presenta planimétricamente sólo una sala longitudinal [76]
TA20 [68] no conocida no conocida zona sur planimétricamente, un corredor conduce a una sala transversal desde la cual un segundo corredor conduce a una segunda sala transversal [75] ; el arquitrabe de entrada lleva la representación de la familia real en adoración a Atón; Akhenaton lleva la corona azul ( khepresh )
TA21 [68] no conocida no conocida zona sur incompleto; planimétricamente se habría desarrollado con una sala rectangular el techo habría estado sostenido, por lo que podemos adivinar por las huellas del procesamiento, por al menos seis columnas [77]
TA22 [68] no conocida no conocida zona sur incompleto; planimétricamente, un corredor conduce a una sala transversal cuyo techo, una vez terminado, habría estado sostenido por al menos cuatro columnas [74] ; el dintel de entrada ostentaba la representación de la familia real en adoración a Atón; Akhenaton lleva la corona azul (khepresh), Nefertiti la típica corona de cono truncado; la pareja es seguida por tres princesas, muy probablemente Merytaton , Maketaton y Ankhesepaaton ; detrás de las princesas la hermana de la reina, Mutnodjemet
TA23 [68] Ningún escribano real; Escriba de las ofrendas del Señor de las Dos Tierras; Escriba de las ofrendas a Atón; Administrador de la casa de Aakheperura [Amenhotep II] zona sur [78]
TA24 [68] Paatenemeb escribano real; Superintendente y Administrador de las obras de Akhetaton; General del Señor de las Dos Tierras zona sur planimétricamente un corredor conduce a una sala transversal solo esbozada [79]
TA25 [62] Sí Padre de Dios; Superintendente de todos los caballos del Señor de las Dos Tierras; Comandante de los Arqueros; Portador de flabelo a la derecha del rey; escriba real zona sur incompleto; planimétricamente, un corredor conduce a una sala transversal cuyo techo, una vez terminado, habría estado sostenido por al menos veinticuatro columnas (hay quince columnas, de las cuales sólo cuatro están terminadas) [80] ; el titular, Ay, se convertirá en faraón, será el sucesor de Tutankamón y será el último rey de la XVIII dinastía

En la zona, sin embargo, existen pequeñas tumbas de menor importancia , levantadas por Norman de Garis Davies, bien porque apenas han sido esbozadas, bien porque se desconoce su propietario o bien porque tienen pocas o nulas peculiaridades arqueológicamente relevantes; así, cerca de la tumba TA1 de Huya, se encuentran las tumbas TA1a y TA1b de desconocidos; junto al TA3 de Ahmose , hay tumbas menores clasificadas con las siglas 3a, 3b, 3c, 3d, 3e, 3f, todas atribuibles a desconocidos; cerca de la TA6 , la 6a, 6b, 6c, también en este caso de incógnitas; también están los 7a, 7b, 7c cerca de la TA7 de Parennefer, así como los 9a, 9b y 9c en las inmediaciones de la TA9 , de Mahu. Finalmente, hay una TA24a, cerca de la TA24 de Paatenemab, y una TA25a, en las proximidades de la TA25 de Ay [81] .

Los altares en el desierto

Al este de la ciudad, en la zona desértica, se conservan algunas edificaciones ubicadas cerca de las antiguas intersecciones de los caminos, aún identificables en el suelo, tal vez recorridos por las tropas dedicadas a la seguridad de la ciudad de las incursiones del desierto, o al servicio policial sobre las áreas sepulcrales. A poca distancia de la zona norte hay tres altares de ladrillo en bruto que datan del año duodécimo de reinado; se ha planteado la hipótesis de que se referían a la recepción de tributos extranjeros y que se dedicaban a enterramientos reales [82] . Son altares cuadrados, con dos o cuatro tramos de escaleras, uno a cada lado.

El pueblo de los trabajadores

Entre los edificios aún reconocibles en la zona desértica, desde un punto de vista histórico-arquitectónico, la llamada Aldea de los Trabajadores [N 46] que albergaba a los artesanos y trabajadores que habían contribuido a construir y mantener la ciudad de Akhetaton, así como como la necrópolis [N 47] .

Desde el punto de vista urbanístico, se trata de una plaza de unos 70 m de lado, rodeada de muralla, que albergaba 64 casitas, todas iguales, dispuestas en cinco calles. En la esquina sureste, una casa más grande que las demás era probablemente la del superintendente. [N 48]

Las cartas de Amarna

El hallazgo entre las ruinas de la ciudad, por campesinos en busca de combustible, de un número significativo (alrededor de 300) de tablillas de arcilla cubiertas con escritura cuneiforme data de 1887 [N 49] [83 ] . Las tablillas se pusieron a la venta en El Cairo al año siguiente y el Museo Británico compró una pequeña parte [N 50] mientras que la mayor parte se destinó al Ägyptisches Museum und Papyrussammlung de Berlín .

Posteriormente, las tablillas y el lugar donde fueron encontradas desaparecieron hasta que las tablillas y fragmentos comenzaron a reaparecer en el mercado clandestino. Recién en 1891 Flinders Petrie [85] y John Pendlebury , durante una campaña de excavaciones, encontraron otros documentos del mismo tipo en lo que se identificó como "la casa de la correspondencia, la vida, la prosperidad y la salud del faraón" [86] , probablemente el archivo o quizás uno de los archivos de la ciudad. Esta vez, los hallazgos fueron catalogados orgánicamente en el Museo Egipcio de El Cairo , donde todavía se encuentran hoy. El complejo de estas tablillas ahora se conoce como las "letras de Amarna"; desafortunadamente los bordes, particularmente frágiles y expuestos a golpes, donde normalmente se informaba información esencial como el destinatario o el remitente, se han desmoronado a lo largo de los milenios y, por lo tanto, es imposible, en la mayoría de los casos, rastrear esta información esencial. Otro problema es la imposibilidad de identificar al rey bajo el cual se redactaron las actas individuales y ello debido a que los escribas, al no tener un punto de partida común, solían datar las actas, y en general cualquier indicación cronológica, con el año de reinado. gobernante soberano [N 51]

El corpus de las cartas de Amarna se ha dividido en dos partes, según los remitentes o destinatarios de las cartas [N 52] : las que proceden o están destinadas a soberanos independientes, o al menos iguales al faraón, se conocen como cartas de los "grandes reyes" [N 53] [87] ; por otra parte, las cartas de los "pequeños reyes" [88] incluyen los que provienen de vasallos reinantes de Egipto o en todo caso en una posición de sujeción al faraón.

Además, sigue abierta la diatriba sobre lo que realmente representan las tablillas de Amarna: si se trata de documentos olvidados cuando se abandonaron los archivos, o si se trata de viejas cartas ahora inútiles o, de nuevo, actas de cartas transcritas posteriormente. Sin embargo, dado que se trata de documentos en escritura cuneiforme, dado que la correspondencia diplomática tuvo lugar en acadio en ese momento, también podrían ser documentos originales que se han vuelto inútiles porque ya han sido traducidos para los fines de la Corte. Otra corriente de pensamiento especula que se trata, en realidad, de correspondencia recibida durante la estancia de la familia real en Akhetaton pero, en este caso, se debe suponer que Amenhotep III , el padre de Akhenaton, aún vivía y residía en Akhetaton. De hecho, algunos documentos han sido identificados como destinatarios: Amenhotep III, Akhenaton , Tiye , Tutankamón .

Ciertamente, las cartas de Tell el-Amarna son sintomáticas de un sólido desarrollo del tráfico internacional así como de la importancia de las negociaciones matrimoniales para fines políticos.

En relación con este último supuesto, en particular, se constatan las siguientes situaciones:

Las relaciones internacionales también están atestiguadas en las tablillas de Amarnian: Babilonia , los casitas, Asiria , Mitanni, los hititas, los reinos de Arzawa y Alasiya (este último identificado, quizás, en la actual Chipre ).

Así, gracias a la correspondencia de pequeños reyes locales o funcionarios egipcios en el exterior, es posible reconstruir la organización política exterior egipcia; básicamente el sistema político local, basado en pequeños reinos autónomos bajo el protectorado egipcio, se mantuvo intacto.

Los pequeños reyes sirio-palestinos estaban vinculados al soberano egipcio por un simple juramento de fidelidad, mientras que se produce un control más directo a través de la subdivisión en tres provincias: Amurru (en la costa fenicio-libanesa); Ube (dentro de Siria), Canaán (es decir , Palestina ).

En tres ciudades principales de estos territorios residían los oficiales egipcios, y las correspondientes fuerzas militares, a cargo de la vigilancia de los gobernantes locales y del cobro de impuestos, así como responsables de las necesarias intervenciones directas en las luchas que pudieran surgir entre las realidades locales.

Una de las tablillas de Amarnian parece particularmente interesante: un rey palestino, de hecho, pide ayuda al gobernante egipcio contra los habiru que están invadiendo algunas ciudades cananeas.

Habiru, o también Apiru, es un nombre que apareció antes en la historia egipcia: bajo Thutmosis III se los denomina "inquilinos" y Amenhotep II afirmó haber capturado 3 600 durante una batalla con los Mitanni, en el caso de la tablilla de Amarnian. , son exiliados egipcios que intentan asentarse o volver a entrar en Egipto [90] [91] .

Algunos ven en los Apiru, o Khabiru, a los judíos que llegaron al territorio egipcio como nómadas y luego se asentaron. Otros creen poder identificar con este nombre no a un pueblo, sino a una especie de clase social, la de inmigrantes o refugiados, es decir, sin una sola connotación étnica y con territorio propio [N 54] [92] .

Cronología esencial del descubrimiento de Tell el-Amarna

Notas

Anotaciones

  1. ↑ Uno de los más famosos, relacionado con la investigación arqueológica italiana, es Tell Mardikh , más conocido por el nombre de la antigua ciudad de Ebla (descubierta en Siria en 1964 ), cuyas excavaciones se encuentran actualmente interrumpidas debido al conflicto sirio en curso desde 2011. , de la misión italiana dirigida por Paolo Matthiae )
  2. ↑ El explorador danés Frederic Louis Norden (1708-1742), quien visitó Egipto entre 1737 y 1738 por orden del rey Christian VII de Dinamarca , registra en sus notas el nombre de la tribu Bene Amren, u Omarne, a quien incluye "bajo este nombrar un gran número de zonas en las que se encuentran cuatro pueblos muy próximos entre sí". Ni Norden ni Edme François Jomard , que también visitó la zona, mencionan en sus escritos la existencia de las tumbas. El primer visitante moderno, en 1824, fue John Gardner Wilkinson quien mencionó, sin embargo, sólo las tumbas del área norte ya que, muy probablemente, las del sur estaban totalmente cubiertas de arena en ese momento.
  3. ↑ John Gardner Wilkinson en un texto suyo de 1835 fusionó el nombre del pueblo de Et-Till, o El-Till, con el de Amarna que indicaba todo el distrito; tras el descubrimiento de las tablillas de Amarna, en 1888, y consecuentemente a la difusión de la noticia, el nombre de Tell-el-Amarna fue adquirido periodísticamente y posteriormente utilizado con normalidad.
  4. ↑ El topónimo Akhetaton, o similar, se asignó originalmente a la propia Tebas , como se deduce de una inscripción en una silla del ajuar funerario de un tal Nakhy que, en Tebas, se indica a sí mismo como "servidor del Lugar de la Verdad al oeste de Aketenatón (sic)". En cuanto al “Lugar de la Verdad”, o Set-Maat , era uno de los nombres con los que se conocía al pueblo obrero de Deir el-Medina cerca del Valle de los Reyes . El pueblo también era conocido como Pa-demi , o simplemente "el pueblo". Dado que es la sede del templo del principal antagonista de Atón, o Amón , y su poderoso clero, es probable que esta dicción no fuera aceptada, o incluso rechazada, antes de que se trasladara la capital.
  5. ^ John Pendlebury (1904-1941), militar y arqueólogo británico.
  6. ↑ Algunas escenas murales del palacio, en las que se representa a Kiya , se modifican y el nombre se reemplaza por el de la hija de Akhenaton, Merytaton .
  7. ↑ Descubiertas por Flinders Petrie en 1891, fueron posteriormente destruidas por las poblaciones locales que vieron limitadas sus posibilidades de cultivo por las excavaciones arqueológicas.
  8. ↑ La existencia de amplios y muy soleados patios se confirma precisamente por las quejas dirigidas a sus gobernantes por algunos de los enviados y embajadores que frecuentaban el Palacio: "¿Por qué los mensajeros tienen que estar constantemente afuera, al sol y morir al sol? ?el sol es ventajoso [al faraón] entonces que [los mensajeros] son ​​dejados afuera al sol y dejados morir bajo el sol, pero que hay provecho para él [el faraón]”.
  9. ↑ A lo largo de los milenios, los ladrillos que componían las estructuras del templo han sido removidos y hoy solo los cimientos indican la huella del templo en el suelo.
  10. ↑ Aquí estaban las casas de los sacerdotes Paneshy y Pawah, pero también del visir Nakhte y del general Ramose y, quizás la más famosa de todas, la casa-taller del escultor Thutmose (casa P47.1-3) entre cuyas ruinas se encuentra la El arqueólogo alemán Ludwig Borchardt descubrió en diciembre de 1912 , entre otras cosas, el busto de la reina Nefertiti , ahora en el Ägyptisches Museum und Papyrussammlung .
  11. ↑ El arqueólogo inglés John Pendlebury creía que existía una comunidad greco- micénica en Akhetaton y llamó a la calle donde se encuentra el T.36.36 "Calle griega" y a la casa "Casa micénica", debido a un pequeño depósito de cerámica micénica encontrado aquí . El arqueólogo apoyó su tesis en supuestas influencias micénicas en la arquitectura de la propia casa y en el hallazgo de un trozo de cáliz micénico. Hay que tener en cuenta que esta hipótesis no es universalmente aceptada en el campo arqueológico-científico.
  12. ^ Hoy en Ny Carlsberg Glyptotek en Copenhague , cat. AIN 1640.
  13. ↑ Hoy en el Ägyptisches Museum und Papyrussammlung en Berlín , cat. 21690.
  14. ↑ También se encuentran aquí: modelos de cabezas de princesa, la máscara y el busto de Akhenaton, una cabeza de granito de Nefertiti (Museo Egipcio de Berlín, cat. 21358), cabezas de piedra arenisca de una princesa y Nefertiti (Museo de Berlín, cat. 21223 y 21245); cabezas de Amenhotep III y Akhenaton (Berlín, cat. 21299 y 21348); cinco rostros no identificados (Berlín, cat. 21356, 21350,21264, 21262, 21239); dos rostros masculinos (Berlín, cat. 21359 y 21228) y otras pequeñas estatuas y fragmentos de esculturas.
  15. ^ Hoy en el Museo Egipcio de El Cairo ).
  16. ^ Hoy en el Museo de Berlín (cat. 21835).
  17. ^ Hoy en Ny Carlsberg Glyptotek en Copenhague (cat. AIN 1587).
  18. ^ Hoy en el Museo de Berlín (cat. 20375).
  19. ^ Hoy en el Museo de Berlín (cat. 20716).
  20. ^ Hoy en el Museo de Berlín (cat. 21364).
  21. ↑ Este último hoy en el Museo de Berlín (cat. 20496).
  22. ^ Hoy en el Museo de Berlín (cat. 22264).
  23. ↑ La estatua del rey se encuentra ahora en el Ashmolean Museum de Oxford ; la estatua de la reina en el Museo Británico
  24. ↑ La secuencia fue establecida por Flinders Petrie , en 1891, dejando algunas posiciones libres para permitir la inserción de cualquier descubrimiento futuro mediante la hipótesis, por interpolación, de los lugares donde es más probable que se hayan colocado otros tallos.
  25. ↑ Las estelas, en el texto repetitivas, retóricas y pomposas, preveían, en su mayor parte, con modificaciones relativas a las épocas en que fueron erigidas y con mínimas variaciones entre ellas, una introducción con los títulos del rey y de la divinidad, que dice: "En este día [...] cuando el rey estaba en Akhetaton, su Majestad apareció en un gran carro de electro, como Aten cuando se eleva en el horizonte y llena la tierra con el amor y la simpatía de Aten. emprendió el camino correcto hacia Akhetaton, el sitio de su primer evento, que Él [Atón] eligió para que apareciera todos los días, y que su hijo Waenra [Akhenaton] construyó para él ... "
  26. ↑ Primera estela del lado occidental descubierta por el viajero jesuita padre Claude Sicard en 1714. La estela estaba flanqueada por estatuas que se muestran en un dibujo de la expedición de Robert Hay en 1827 , pero que ya no existían en 1908 , como puede verse visto desde las tablas XXXIV y XLIII de Norman de Garis Davies.
  27. ↑ Muy arruinado ya en el momento del descubrimiento, el año de realización no se conoce y normalmente, precisamente por la escasez de información obtenible, no se incluye en la lista de raíces que a menudo se indican en número de 14 y no de 15.
  28. ^ Ya no existe; en 1908 Norman de Garis Davies informa genéricamente que los coptos , creyendo que la estela era en realidad una puerta para acceder a una cámara del tesoro escondido, la volaron con dinamita.
  29. ↑ Algunas piezas de la estela R se compraron en el Museo del Louvre en la década de 1940. La estela estaba flanqueada por dos estatuas de Akhenaton y Nefertiti de las que, sin embargo, no quedan rastros después de los torpes e ilegales intentos de extracción.
  30. ↑ En 1908 Norman de Garis Davies la indicó como la mejor conservada ya que fue realizada en una veta de piedra caliza "dura como el alabastro". Posteriormente, sin embargo, la estela fue igualmente atacada por cazadores de tesoros ocultos y, cortando surcos profundos y anchos, la redujeron para extraer piezas para venderlas en el mercado ilegal a coleccionistas y museos. Ya muy dañado en la década de 1980, fue destruido definitivamente, con explosivos, en 2004 .
  31. ↑ Primera estela del lado este descubierta en 1840 por el comerciante inglés Anthony Charles Harris. Tiene unos 7,30 m de altura y es, hoy en día, el único de más fácil acceso
  32. ^ Publicado en 1901 por Norman de Garis Davies.
  33. ↑ Aunque a menudo se la denomina monoteísta , la religión atoniana era, en realidad, una forma de enoteísmo , ya que preveía una divinidad preeminente, sin negar la existencia de otras divinidades, cuya extrañeza y/o inferioridad se destacaba.
  34. ↑ En el interior de los pilares IX y X del Complejo Templario de Karnak , realizado por Horemhab , se encontraron miles y miles de "talatat" provenientes del destruido templo dedicado a Atón por Amnhotep IV/Akhenaton y que muy probablemente se encontraba precisamente al lado del templo de Amón . También se encontraron miles de otros ladrillos (también del demolido Akhetaton) como relleno del II Pilón (también de Horemhab) y en los cimientos de la " Gran Sala Hipóstila " de Sethy I y Ramsés II .
  35. ↑ Merytaton , Maketaton , Ankhesepaaton (más tarde Ankhesenamon , esposa de Tutankamón ), Neferneferuaton Tasherit , Neferneferura y Setepenra .
  36. ↑ Como ejemplo, considere el "Templo Mayor" de Abu Simbel en el que las estatuas de Ramsés II casi alcanzan20 m de altura, pero las de la novia Nefertari o las de su propia madre, llegan a la altura de la rodilla del coloso.
  37. ^ Ubicado en West Valley, también se conoce como WV25.
  38. ↑ Otras hipótesis ver, en KV23, también conocido como WV23, en la tumba prevista para el entierro de Tutankamón .
  39. ^ En los tallos fronterizos del primer grupo (K, X, M), de hecho, leemos: "Que se cave una tumba para mí [Akhenaton] en la montaña oriental [de Akhetaton]. Que se cave mi sepultura en ella por los millones de jubileos que el Atón, mi padre, decretó para mí.Que se cave el entierro de la Gran Esposa Real Nefertiti por los millones de años que el Atón, mi padre, decretó para ella.Que el entierro de la hija de el Rey, Meritaton, durante millones de años".
  40. ↑ La obra más completa se debe a las notas de Nestor l'Hote, en diecisiete tomos, cuya obra nunca llegó a publicarse íntegramente, ya que copió todas las inscripciones, incluso las que obviamente eran de menor importancia. El trabajo de Hay tampoco se publicó nunca (se conservan unos setenta dibujos en el Museo Británico ); debe suponerse que también se interesó por las tumbas del sur ya que en una nota relativa al TA25 de Ay se lee: "tumba abierta por mí".
  41. ↑ Los toros Mnevis se asociaron con el sol y, al menos en sus primeros años de vida en Akhetaton, disfrutaron tanto del favor real que se cree que se criaron en el Palacio Norte. Se sabe que el rey planeó una tumba para el entierro de los toros de Mnevis, pero esto nunca se ha identificado definitivamente. La adscripción al AT28 deriva de la similitud planimétrica con la tumba de los toros Apis de Saqqara, así como del hallazgo en las inmediaciones, en la década de 1980, de numerosos cráneos y huesos de toro, probablemente derivados de excavaciones realizadas previamente en la área.
  42. ↑ Según Marc Gabolde, 2009, la 28 y la 29 fueron las únicas tumbas en esta área que realmente estuvieron ocupadas. La presencia de una referencia al "año I" nos permite suponer que la tumba fue excavada por uno de los sucesores de Akhenaton que se quedó en Akhetaton (Smenkhara o Tutankhaton)
  43. ↑ También en este caso, en cuanto a la Tumba Real, en las estelas del primer grupo se especifica que "las tumbas de los Grandes y Divinos Padres de Atón, y de los sacerdotes de Atón,... las tumbas de los oficiales , se hará en la montaña al este de Akhetaten ".
  44. ↑ Como prueba de esta última consideración, pensemos en los funcionarios amarnianos, o en todo caso empleados durante el reinado de Akhenaton, que tienen su entierro en las Tumbas de los Nobles de Tebas: TT55 de Ramose; TT188 de Parennefer (en la que también está registrada la tumba TA7 en Amarna); TT192 de Kharuef; TT46 de Ramose; TT136 de Ipy.
  45. ↑ Nestor Hippolyte Antoine L'Hôte (1804 - 1842) Egiptólogo, dibujante y pintor francés, participó en la misión franco-toscana de Ippolito Rosellini en 1828 - 1829 junto con Jean François Champollion .
  46. ^ Excavado entre 1921 y 1936 por la Sociedad de Exploración de Egipto .
  47. ↑ Así como la aldea obrera de Deir el-Medina , ocupada por obreros y artesanos que se encargaban de la excavación y mantenimiento de las tumbas en el Valle de los Reyes .
  48. ^ Este es, en Amarna, uno de los tres pueblos destinados a trabajadores de los que tenemos noticias; los otros son los de Deir el-Medina , ocupado por los trabajadores del Valle de los Reyes , y el-Kahun, que data de la dinastía XII , situado cerca del actual el-Lahun .
  49. ↑ Existen discrepancias sobre la fecha de descubrimiento de las tablillas y sobre el número encontrado originalmente, según algunos estudiosos, a partir de los testimonios recogidos en el lugar , el descubrimiento habría tenido lugar en 1886 en un número muy superior a 300; se ha calculado que al menos 200 tabletas fueron destruidas o dispersadas antes de ser puestas en el mercado clandestino.
  50. ^ A través de Sir Ernest Alfred Wallis Budge , el Museo Británico compró 83 tablillas en 1888 .
  51. ↑ Parece, por tanto, que un acta, por ejemplo, se redactó en el "año III del rey", pero no se especifica de qué rey se trata.
  52. ↑ Estas son en su mayoría cartas recibidas por la Corte, mientras que solo en 11 casos conocidos son cartas enviadas por el faraón, de las cuales 2 dirigidas al rey de Babilonia, 1 al rey de Arzawa y 8 a reyes vasallos.
  53. ^ Para un total de 39 cartas y 5 archivos adjuntos de inventario.
  54. ↑ La identificación ḫabiru = judíos fue aceptada además en cierto contexto histórico (F. Chabas, Les Hebreux en Egypt, Paris 1862, pp. 42-56; Loretz Habiru-Hebraer, pp. 18-55, citado por Gardiner 1971) dado la supuesta religión "monoteísta" establecida por Akhenaton y validando las historias relacionadas con el cautiverio judío en Egipto.

Fuentes

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  37. ^ Porter y Moss 1968 , pág. 207 también indican la presencia del cartucho de Ramsés III .
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Bibliografía

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