Arzawa (forma antigua Arzawiya ) fue un reino del oeste de Anatolia desde el segundo milenio antes de Cristo . Dado que no nos ha llegado ningún testimonio directo de este pueblo, sólo podemos reconstruir su historia a partir de fuentes externas, procedentes esencialmente del cercano reino hitita . Los hititas a menudo lucharon contra los pueblos de esta zona, por separado o unidos entre sí, a menudo derrotándolos y haciéndolos vasallos.
Hoy sabemos exactamente la ubicación del territorio de Arzawa [1] . Ocupaba la región noroccidental de Anatolia, desde el estrecho de los Dardanelos (supervisado por la ciudad de Wilusa / Troia ) en el norte hasta el río Meandro en el sur, que formaba una frontera con los territorios de la ciudad-estado de Millawata/ Mileto. al oeste, la costa de Arzawa estaba bañada por el mar Egeo , mientras que al este limitaba, a través de la región de Hapalla , con las Tierras Bajas de los hititas. Las regiones del sudoeste de Anatolia, a saber, Lukka/ Licia y Karkiysa/ Caria , se consideran tradicionalmente excluidas del área de Arzawa .
El pueblo Arzawa era en gran parte, aunque no exclusivamente, de linaje luvita [2] , tanto es así que en los textos hititas, en algún momento de la Edad del Bronce Final, el término Luwiya cayó en desuso y fue reemplazado por el término Arzawa . Además, los nombres propios de Arzawa eran similares a los de Luvi y Arzawa adoraba a las deidades luvianas, como Arma (la Luna) y Tarhunta (el dios de la tormenta).
La ciudad más importante, capital en el período en que el reino de Arzawa constituía una entidad unitaria, era Apasa, en el extremo suroeste del país, cuya ubicación corresponde a la de Éfeso en la época clásica [3] .
Durante la mayor parte de su historia, el área de Arzawa siempre ha parecido ser una colección de pequeños estados más o menos independientes entre sí, pero listos para unirse ocasionalmente a confederaciones con fines militares específicos. Por lo tanto, con el término Arzawa los textos hititas se refieren más a un área geográfica y linajes con una lengua común y divinidad, que a un estado unitario [4] . Dentro de este escenario parece que el soberano del núcleo central, con Apasa como capital, pudo haber jugado una especie de papel de primus inter pares , tomando el mando de las distintas ligas que surgían en cada momento.
La primera evidencia histórica de Arzawa se remonta al reinado hitita de Hattušili I , alrededor de 1650 aC, cuando en un comentario lapidario recuerda "... Marché contra Arzawiya y tomé ganado vacuno y ovino " [5] . Tras la expansión territorial del anterior gobernante Labarna, los territorios hititas limitaban con los de Arzawa y es posible [6] que se produjeran escaramuzas entre vecinos, o pequeñas incursiones, hasta que Hattusili I decidió organizar una expedición punitiva en el territorio de Arzawa. Probablemente fue una confrontación menor.
Aproximadamente un siglo después, con el imperio hitita desgarrado por las luchas dinásticas, en la época de Ammuna (c. 1550 a. C.) hay noticias de la revuelta de una serie de reinos vecinos que "... se han vuelto abiertamente hostiles " [ 7 ] . Entre estos se indica Arzawiya . Ammuna intentó reafirmar la autoridad hitita, con buena suerte.
Con el Nuevo Reino Hitita se volvió a una fase expansionista. El principal interés desde el reinado de Tudhaliya I / II en adelante fueron los caminos que conducían al área siria. Sin embargo, la tendencia del mundo occidental de Anatolia a formar confederaciones militares, con el riesgo de que éstas preludiaran la formación de un estado unitario, debió alarmar al soberano hitita [8] , hasta el punto de creer que ninguna acción hacia Siria podría haber sido emprendida sin antes haber cubierto sus hombros en el oeste; por otro lado, las tierras bajas hititas, cerca de Arzawa, eran vulnerables a las incursiones de sus vecinos occidentales. Por lo tanto, Tudhaliya I / II decidió tomar medidas preventivas invadiendo los territorios occidentales. Derrotó tanto a la Tierra del río Seha como a Arzawa Minor y Hapalla [9] , todos los estados de Arzawa propiamente dichos, aunque en su camino sometió a otros pequeños estados. El resultado fue una deportación masiva de hombres y animales a Ḫattuša. La campaña, sin embargo, desencadenó una reacción: 22 estados occidentales, entre ellos Wilusa , dieron vida a lo que los anales del soberano llaman la liga Assuwa , contraatacando [10] . Pero, en un asalto nocturno, las fuerzas hititas prevalecieron, derrotando a la Liga Assuwa y deportando a más de 10.000 prisioneros a Ḫattuša .
De la Tablilla de Madduwatta [11] escrita por el sucesor de Tudhaliya I/II , Arnuwanda I (ca 1380 a. C.), conocemos la historia de Madduwatta , quizás un noble de origen Arzawa, que contrastó con Attarisiya [12] , definido en el texto " ... el gobernante [13] de Ahhiyawa [14] ... " y con el gobernante de Arzawa Kupanta Kurunta . La historia es compleja, pero parece que Madduwatta finalmente logró expulsar a Kupanta Kurunta, liberándose parcialmente de los hititas y reuniendo un reino considerable en el oeste de Anatolia, incluidas las tierras de Arzawa [15] . En realidad este texto es el único que nos cuenta esta historia y en ninguna otra tablilla que nos ha llegado hay confirmación indirecta del hecho de que Madduwatta había ascendido al trono de Arzawa, por lo que podría tratarse de una exageración instrumental. a los efectos de Arnuwanda. La historia es sintomática de las dificultades encontradas por los hititas en la gestión de esta zona en constante agitación.
El reino hitita, sin embargo, atravesó un período de contracción e inestabilidad: las crónicas de Tudhaliya III [16] , sucesor (1370 a. C.) de Arnuwanda, registran movimientos hostiles en las fronteras occidentales por parte de Kupanta Kurunta (quien evidentemente volvía al trono de Arzawa), de sus tres hijos y de Tarhuna-Radu , cuyo estatus no fue especificado [17] . Con sus tropas enfrentadas al Kaska al norte , que saqueó e incendió Hattuša, Tudhaliya dejó al descubierto el flanco oeste y el Arzawa, ahora unido justo debajo de Tarhuna-Radu [18] , lo aprovechó ocupando las Tierras Bajas hititas (este). de la 'actual Konya), llegando no muy lejos del Marassantiya ( Kizilirmak ), el río que delimitaba el corazón de la nación hitita [19] .
Los Arzawa eran ya un estado unitario y, con los hititas en pleno caos, también los más importantes de Anatolia (1360 a. C.): habían reemplazado a los hititas en las relaciones internacionales, tanto que Tarhuna-Radu intercambiaban correspondencia diplomática [20] con el faraón Amenofis III [21] , acompañado de una propuesta de matrimonio para sellar el pacto. El mismo estilo desarrollado por el " Gran Rey " que el faraón reservó para Tarhuna-Radu mostraba el grado de importancia que había alcanzado el estado de Arzawa en pocos años. En la correspondencia [22] , además, Amenofis III pedía a Tarhuna-Radu que le enviara guerreros Kaska , conocidos por su belicosidad, para ser incluidos en su ejército como mercenarios. Esta solicitud fue dirigida previamente al gobernante hitita. Esto no prueba que Tarhuna-Radu realmente tuviera la posibilidad de encontrar a estos mercenarios, dada la distancia de Arzawa de su territorio, pero sí muestra cómo Arzawa había reemplazado a los hititas, en la imaginación egipcia, como el primer poder en el área.
Los hititas, reorganizados a partir de la nueva capital Samuha, lograron reafirmar su poder con Tudhaliya III y su hijo Šuppiluliuma I (ca 1350-1345 aC). Según el relato de su sobrino Muršili II , fue Šuppiluliuma quien le pidió a su padre poder dirigir el ejército en un intento de reconquista. Poco a poco, el ejército hitita logró recuperar los territorios perdidos, lo que obligó a los Arzawa a retirarse cada vez más al oeste [23] . No se sabe si Tarhuna-Radu aún vivía o si, mientras tanto, alguien lo había sucedido.
En cambio, tenemos noticias, nuevamente en este período, de la negativa de un jefe de Arzawa llamado Anzapahhaddu [24] a devolver a los fugitivos que escaparon de la justicia de Ḫattuša. Los hititas enviaron al general Himuili en una expedición punitiva, pero sufrieron una humillante derrota. Fue nuevamente Šuppiluliuma quien resolvió el problema, liderando personalmente a las tropas y derrotando al ejército de Arzawa. [25] .
Habiendo reconquistado las Tierras Bajas, el gobernante hitita instaló al general Hanutti como gobernador [26] . Además de estabilizar la zona, llevó a cabo una serie de ataques, el primero de los cuales fue sobre el reino de Hapalla , el más cercano al reino hitita. Hicieron posible completar la reconquista de Anatolia occidental en el espacio de veinte años desde el inicio de las hostilidades.
Desgraciadamente, las " Actividades " de Šuppiluliuma I nos han llegado de forma muy fragmentaria. El cuarto de siglo entre el comienzo del renacimiento hitita y el surgimiento de Muršili aún no está claro.
A partir de un fragmento de estos relatos [27] se planteó la hipótesis de una victoria campal capturada por Šuppiluliuma, con la consiguiente conquista y subyugación de toda el área, que luego sería dividida por el conquistador en pequeños estados, cada uno gobernado por un rey vasallo. Aunque esta sigue siendo la versión más acreditada, no hay acuerdo sobre el grado de dependencia de Arzawa de Ḫattuša en este período (c. 1350-1322), y si había mantenido una estructura unitaria o confederada [27] . Sabemos con certeza que alrededor de 1340 aC sobre ciertas áreas o reinos de Arzawa gobernaron soberanos, ciertamente tributarios de los hititas, quienes dieron vida a líneas dinásticas reales en los reinos individuales de Arzawa desde Muršili II en adelante (1321-1295). Precisamente en la fase del rescate de Šuppiluliuma, aparece por primera vez en los textos el nombre del estado de Mira , cuyo príncipe Mashuiluwa se refugió con el gobernante hitita pidiendo protección. Šuppiluliuma le dio una hija en matrimonio pero al principio no pudo reinstalarlo en el trono, como sucedió unos años después con su hijo Muršili II [28] .
Alrededor de 1340 a. C., el área de Arzawa se dividió de la siguiente manera: el reino de Arzawa Minor alrededor de la capital Apasa, con el rey Uhha-Ziti ; quizás el reino de Mira; la Tierra del Río Seha con Muwa-Walwi y Hapalla , quizás ya con Targasnalli . Algunos también incluyen el reino de Wilusa / Troya en el extremo noroeste de Anatolia, sobre el cual reinaba Kukunni , pero que no había tomado parte en el enfrentamiento con Šuppiluliuma [29] , y que para algunos historiadores [30] representa un mundo en sí mismo que debería no ser incluido en el área de Arzawa [27] .
Después de la muerte de Šuppiluliuma I y su sucesor Arnuwanda II durante una epidemia, Muršili II , con solo veinte años, ascendió al trono de Hattuša . El rey de Arzawa Minor , el anciano Uhha-Ziti [31] , creyéndolo débil e inexperto, desafió abiertamente a la autoridad imperial [32] arrastrando consigo a otros estados de Arzawa. Quizás el reino micénico de Ahhiyawa desempeñó un papel en la historia [33] . Ansiosa por tomar el relevo de la influencia hitita en el oeste de Anatolia, acababa de hacer una alianza con la ciudad costera de Millawata (1319 a. C.) [34] . Quizás Uhha-Ziti vio la posibilidad de liberarse del yugo hitita con la ayuda de Ahhiyawa. Muršili II registró el desprecio de su rival en un documento:
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«Eres sólo un niño; no sabes nada y no me asustas. Tu reino está en ruinas, tu infantería y caballería son débiles. Contra tu infantería, tengo una gran infantería; contra tu caballería, tengo una gran caballería. Tu padre tenía una gran infantería y una gran caballería. Pero tú que eres un niño, ¿cómo puedes ser igual a él? [35] " |
Aunque Muršili II era joven, no tenía un ejército arruinado en absoluto, ni carecía de capacidad. El rey hitita se desplazó así personalmente hacia el oeste, invadiendo Arzawa con sus propias tropas, a las que se unieron las de su hermano Sharri Kushuh (también llamado Piyassili), gobernador de Karkemiš . Uhha-Ziti, quien podía contar con un excelente ejército cuyas fuerzas estaban dirigidas por sus hijos Piyama-Kurunta y Tapalazunawali, logró contar con el apoyo de la Tierra del Río Seha , mientras que Mira , aunque dividida en facciones, luchó con su propio rey Mashuiluwa [ 36] junto a los hititas [37] . No se sabe cuál era la posición de Wilusa y Hapalla .
Mientras Muršili marchaba hacia Arzawa, un meteorito cayó sobre la capital Apasa y también hirió a Uhha-Ziti , en las rodillas [38] . Los hititas interpretaron la señal como un presagio favorable, también porque Uhha-Ziti no podía conducir al ejército a la batalla y tuvo que encomendárselo a su hijo Piyama-Kurunta. El enfrentamiento tuvo lugar en 1319 a. C. en el río Astarpa, en la frontera de Arzawa, y Muršili derrotó a sus oponentes, destruyó Millawata, sitió Apasa y obligó a Uhha-Ziti a refugiarse en Ahhiyawa, donde murió unos meses después [39] . Muršili se disponía a atacar la Tierra del Río Seha, pero el joven rey Manhapa-Tarhunta le envió a su madre y a los ancianos de la capital para pedirle perdón. Muršili le concedió y reconfirmó como rey tributario [40] . Los otros estados de Arzawa reconfirmaron su sumisión a los hititas. Muršili canceló el territorio de Arzawa Minor, semillero de la revuelta, incorporándolo al estado de Mira (1318 aC) bajo Mashuiluwa [41] , como recompensa por la lealtad mostrada. Luego dividió definitivamente el área de Arzawa en reinos independientes, cuyos gobernantes dieron vida, como vasallos de los hititas, a sus propias líneas dinásticas gobernantes.
Hoy algunos historiadores [42] creen que hasta la revuelta de 1321 aC Mira no era un estado independiente, sino que formaba parte de Arzawa Minor. Según esta teoría, después de la revuelta, Muršili trasladó la sede del reino a Mira, estableciendo como gobernante al fiel Mashuiluwa, quien en los anales hititas figura como "el Señor de Arzawa".
Es posible que Mashuiluwa tuviera motivos personales para tomar partido contra Uhha-Ziti : un pasaje de los Anales de Muršili sugiere que Mashuiluwa podría ser el heredero legítimo del trono de Arzawa y que Uhha-Ziti podría ser un usurpador, quizás uno de los hermanos. a quien habían desterrado en tiempo de Supiluliuma, obligándolo a refugiarse con los hititas. Muršili relata: "... y la tierra de Mira... regresé a Mashuiluwa, y le devolví la casa y el trono de su padre " [43] . Entonces el padre de Mashuiluwa sería un gobernante. Esta interpretación explicaría por qué Suppiluliuma le había dado a su hija en matrimonio: Mashuiluwa no habría sido un fugitivo cualquiera, sino un príncipe heredero exiliado que aspiraba a volver al trono de su padre.
Más tarde estallaron algunas rebeliones en los diversos reinos de Arzawa, fomentadas por Ahhiyawa , particularmente bajo los reinados de Muwatalli II y Tudhaliya IV , quienes sofocaron una revuelta de la Tierra del Río Seha y Wilusa . Sin embargo, los gobernantes hititas lograron en el siglo siguiente mantener la autoridad sobre la región, a menudo a costa de esfuerzos militares masivos, con campañas también realizadas en primera persona.
En el último cuarto del siglo XIII, el estado de Mira, bajo el rey Tarkasnawa , parece haber adquirido gran importancia . Tal vez con la esperanza de controlar mejor un área siempre turbulenta, Tudhaliya IV tomó una decisión sin precedentes, elevando el estado de Mira a una especie de supervisión regional del área de Arzawa: los otros vasallos en el área ya no tendrían que relacionarse directamente con la corte de Ḫattuša , pero con Tarkasnawa, quien luego informaría a Tudhaliya [44] . Se cree que el acuerdo fue exitoso. El área de Arzawa se mantuvo relativamente estable durante décadas y, de hecho, las fuerzas conjuntas de Tudhaliya IV y Tarkasnawa atacaron y conquistaron Millawata /Miletus, durante décadas bastión de los Ahhiyawa (c. 1225 a. C.), anulando así cualquier pretensión de injerencia de este reino en el área de Anatolia [45] .
A lo largo de los años, y con el lento declive del imperio hitita lidiando con la creciente presión de los asirios hacia el este y las habituales luchas dinásticas por el trono, la posición de Mira puede haber cambiado. De hecho, de la correspondencia observamos que el tono con el que Tudhaliya IV se dirige a Tarkasnawa es conciliador, llamándolo " Hijo mío " y haciéndole peticiones en lugar de imposiciones, mientras que éste sigue siendo vasallo [46] . Hoy en día, los eruditos creen que a principios del siglo XII a. C., Mira pudo haber sido el punto de apoyo de un nuevo estado unitario de Arzawa [27] , pero esta vez no como un antagonista de los hititas, sino como un aliado o un súbdito moderado. La evidencia a este efecto, sin embargo, todavía es demasiado débil para sacar conclusiones firmes. Tarkasnawa probablemente desapareció a principios del siglo XII, dejando el trono a un tal Parhuitta (o Mashuitta) [47] , destinatario de una carta de Šuppiluliuma II , en la que se le nombra con las fórmulas utilizadas entre los Grandes Reyes, indicación de la importancia alcanzada nuevamente por Arzawa en este período.
El final de la historia de este pueblo, sin embargo, llegó poco después: las invasiones de los llamados Pueblos del Mar arrasaron Anatolia y Oriente Próximo (1180 a. C.). El faraón Ramsés III recuerda, en la estela de Medinet Habu [48] , haber detenido el avance de estos merodeadores en Fenicia (1178 aC), que previamente habían destruido una serie de estados que enumera. En la lista, junto con la Tierra de Hatti , también se coloca Arzawa [49] .