La igualdad de género , también conocida como igualdad de género, igualdad de género , igualdad sexual o igualdad de género , es una condición en la que las personas reciben un trato igualitario , con igual facilidad de acceso a los recursos y oportunidades, independientemente del género , a menos que exista una razón biológica válida para ello. trato diferente [1] .
La afirmación de la igualdad de género (erróneamente llamada "de los sexos") se hace solemnemente en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas que busca crear igualdad en la ley y situaciones sociales, como en actividades democráticas , y asegurar la igualdad de remuneración por trabajo igual. Este es el objetivo 5 de derechos humanos de la ONU .
Anteriormente, era principalmente el resultado de elaboraciones intelectuales: por ejemplo, en su libro de 1405 La ciudad de las damas , Christine de Pizan escribió que la opresión de las mujeres se basa en prejuicios irracionales, destacando numerosos avances en la sociedad creados por mujeres. [2]
En el siglo XIX, sin embargo, la lucha feminista se afirmaba en la práctica social , aunque ya se habían producido algunas experiencias sociales en la dirección de un pleno reconocimiento de la igualdad de los sexos. Los Shakers , por ejemplo, fueron más que una secta religiosa radical al margen de la sociedad estadounidense: practicaron la igualdad de sexos y demostraron que la igualdad se puede lograr y cómo hacerlo [3] [4] .
Hoy muchos estados lo afirman entre sus leyes.
Además, la Agenda 2030 apoya este tema, garantizando la igualdad de género en todos los sectores con el objetivo número 5.
Los Shakers , un grupo evangélico célibe fundado en Estados Unidos en 1774, practicaron la igualdad de género poco después de comenzar a organizarse en sus propios enclaves separatistas [5] . El jefe del ministerio central de los Shakers Joseph Meacham, tuvo una revelación en 1788 : los sexos debían ser iguales; así que trajo a Lucy Wright al ministerio como su contraparte femenina, y juntos reestructuraron la sociedad para equilibrar los derechos de los sexos. Meacham y Wright establecieron equipos de liderazgo en los que cada anciano, que se ocupaba del bienestar espiritual de los hombres, estaba acompañado por una anciana, que hacía lo mismo con las mujeres. Cada diácono estaba acompañado por una diaconisa. Los hombres tenían la supervisión de los hombres; las mujeres eran supervisadas por mujeres [6] . Las mujeres vivían con mujeres; los hombres vivían con los hombres. En la sociedad Shaker , una mujer no debía ser controlada o poseída por un hombre. Después de la muerte de Meacham en 1796 , Lucy Wright se convirtió en la directora del ministerio Shaker hasta su muerte en 1821 [7] .
En el futuro, los Shakers mantuvieron el mismo modelo de liderazgo equilibrado en el género durante más de 200 años. También promovieron la igualdad con defensores y defensoras de los derechos de la mujer. En 1853, el hermano Shaker William Leonard escribió que el Shakerismo puso fin a la "degradación y opresión de la abuela" y sugirió que la discusión pública sobre los derechos de la mujer, así como otras reformas, nació con los Shaker y se debió a su reconocimiento . de Dios . como hombre y mujer [8] . En 1859 , el anciano Shaker Frederick Evans declaró sus convicciones enérgicamente, escribiendo que los Shakers fueron "los primeros en liberar a las mujeres de la condición de vasallaje a la que todos los demás sistemas religiosos (más o menos) la consignan, y en garantizarle la igualdad justa". derechos al hombre que, con su semejanza a él en organización y facultad, tanto Dios como la naturaleza parecen exigir”. Evans y su contraparte, la anciana Antoinette Doolittle, se unieron a los defensores de los derechos de la mujer en plataformas para hablar en todo el noreste de los Estados Unidos en la década de 1870. Un visitante de los Shakers escribió en 1875 [9] :
“Cada sexo trabaja en su propia esfera de acción adecuada, existiendo real subordinación, deferencia y respeto de la mujer hacia el hombre en el orden de este último, y del hombre hacia la mujer en el orden de este último [énfasis añadido] , para que en cada una de estas comunidades las celosas defensoras de los 'derechos de la mujer' puedan encontrar aquí una realización práctica de sus ideales” |
( Glendyne R. Wergland, Sisters in the Faith: Shaker Women and Equality of the Sexes (Amherst: University of Massachusetts Press, 2011) ) |
Desde la Segunda Guerra Mundial , el movimiento de liberación de la mujer y el feminismo han creado un movimiento general hacia el reconocimiento de los derechos de la mujer . Las Naciones Unidas y otras agencias internacionales han adoptado varias convenciones que promueven la igualdad de género. Estos convenios no han sido adoptados de manera uniforme por todos los países e incluyen:
Con la decisión del Consejo de 20 de diciembre de 2000 sobre el programa relativo a la estrategia comunitaria para la igualdad entre mujeres y hombres (quinto programa de acción 2001-2005), " la Unión Europea proporcionó, también sobre la base del informe anual presentado por la Comisión en 2004 , intervenciones específicas de sensibilización sobre cuestiones de género, estudios sobre la eficacia de las políticas comunitarias en la materia, formas de financiación útiles para la propia ejecución del programa ” [22] .
La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea , en su artículo 23, dispone que “ el principio de igualdad no impide el mantenimiento o la adopción de medidas que proporcionen ventajas a favor del sexo menos representado”: en este sentido reconoce la jurisprudencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea de décadas anteriores, donde “se destaca el temor de que se sacrifique la igualdad de los individuos, en el caso concreto, para garantizar la igualdad de los colectivos en general. De ahí la necesidad de que las normas estatales prevean de mecanismos de flexibilidad que eviten sustancialmente la discriminación inversa " [23] (ver https://www.senato.it/ituzione/la-costituzione )
UNFPA y UNICEF consideran la práctica de la mutilación genital femenina " una manifestación profundamente arraigada de la desigualdad de género. Persiste por muchas razones. En algunas sociedades, por ejemplo, se considera un rito de iniciación. En otras, se considera un requisito previo". ". para la boda. En algunas comunidades, ya sean cristianas, judías, musulmanas, la práctica también puede atribuirse a creencias religiosas ” [24] .
El matrimonio precoz o el matrimonio forzado prevalecen en partes de Asia y África. La mayoría de las víctimas que buscan consejo son mujeres y tienen entre 18 y 23 años [25] . Dichos matrimonios pueden tener efectos perjudiciales en la educación y el desarrollo de una niña y pueden exponer a las niñas al aislamiento social o al abuso [26] [27] [28] .
Las construcciones sociales de género (es decir, los ideales culturales de masculinidad y feminidad socialmente aceptables) a menudo tienen un efecto negativo en la salud. La Organización Mundial de la Salud cita el ejemplo de las mujeres que no pueden viajar solas fuera del hogar (para ir al hospital, por ejemplo) y de las mujeres cuyos maridos están impedidos de usar preservativos por normas culturales , en culturas que fomentan simultáneamente la promiscuidad masculina , como normas que dañan la salud de la mujer. La OMS cita como ejemplos de normas de género que afectan negativamente a los adolescentes que experimentan accidentes debido a las expectativas sociales de impresionar a sus compañeros a través de la asunción de riesgos, y los hombres mueren con una tasa mucho más alta de cáncer de pulmón por fumar, en culturas que vinculan el tabaquismo con la masculinidad. salud de los hombres. La OMS también afirmó que existe una fuerte conexión entre la socialización y la transmisión de género y la falta de un manejo adecuado del SIDA [29] [30] .
Las organizaciones de derechos humanos también han expresado su preocupación por la impunidad legal de los perpetradores de crímenes contra las mujeres, crímenes a menudo ignorados por las autoridades [31] .
Los estereotipos de género surgen de los roles socialmente aprobados de mujeres y hombres en la esfera privada o pública, en el hogar o en el lugar de trabajo. En la familia, las mujeres suelen ser vistas como figuras maternas, lo que suele ubicarlas en una clasificación típica de "apoyo" o "cuidado". Se espera que las mujeres quieran asumir el papel de madres y asumir la responsabilidad principal de las necesidades familiares [32] .
Los estereotipos de género continúan influyendo en la distribución de tareas en el hogar, la educación, el trabajo y la sociedad. El trabajo doméstico y de cuidados no remunerado, realizado principalmente por mujeres, supone una carga desproporcionada para las mujeres, que desempeñan un papel crucial en este sentido. La pandemia de la COVID-19 ha dejado al descubierto la alarmante situación de las residencias de mayores europeas y de todo el sector, que emplea mayoritariamente a mujeres. [33] El 80 % de los cuidados en la UE los proporcionan cuidadores informales, el 75 % de los cuales son mujeres. [34]
La promoción de la igualdad de género es vista como un estímulo para una mayor prosperidad económica. La actividad económica de las mujeres es una medida común de la igualdad de género en una economía [35] .
La discriminación de género a menudo lleva a las mujeres a conseguir trabajos mal pagados ya verse afectadas de manera desproporcionada por la pobreza, la discriminación y la explotación [36] .