Giuseppe tucci

Giuseppe Vincenzo Tucci ( Macerata , 5 de junio de 1894 - San Polo dei Cavalieri , 5 de abril de 1984 ) fue un orientalista , explorador , historiador de las religiones y budólogo italiano . Autor de unas 360 publicaciones, entre artículos científicos, libros y obras de divulgación, dirigió varias expediciones arqueológicas en el Tíbet , India , Afganistán e Irán . Durante su vida, fue considerado unánimemente el tibetólogo más grande del mundo. en 1933junto con Giovanni Gentile fundó el Instituto Italiano para el Medio y Lejano Oriente en Roma .

Biografía

Familia

Giuseppe Tucci nació en Macerata el 5 de junio de 1894 , sus padres fueron Oscar Tucci y Ermenegilda Firmani, ambos de origen apuliano . En 1902 la familia se trasladó a Novara , pero volvió a Macerata al año siguiente, y luego se instaló definitivamente en Ancona en 1917 , cuando Tucci ya vivía en Roma . Su padre fue primer secretario de la Oficina de Finanzas.

Tucci se casó tres veces: la primera, por elección de su padre, con Rosa De Benedetto de quien tuvo a su hijo Ananda Maria, nacido en 1923 , la segunda en 1927 con Giulia Nuvoloni (después de haber obtenido la anulación del primer matrimonio) y el tercero en 1971 con Francesca Bonardi (tras divorciarse de su segunda mujer, de la que vivía separado desde 1942 ). Tanto la segunda como la tercera esposa lo acompañaron en algunas de sus expediciones a Asia.

Según algunas declaraciones, incluida la de Gustavo Raffi , Gran Maestre del Gran Oriente de Italia entre 1999 y 2014 , Tucci también formó parte de la masonería . [1]

Formación académica y actividad

En 1907 se matriculó en el liceo clásico " Giacomo Leopardi " de Macerata , [2] donde se graduó en 1912 . Desde muy joven mostró un gran interés por las antigüedades de su tierra natal primero, y por la historia y las religiones de los pueblos orientales después. Inscrito en la Universidad de Roma "La Sapienza" , tuvo que suspender sus estudios para servir en el ejército durante la Primera Guerra Mundial . [3] Se licenció en Letras en 1919 . [4] De 1919 a 1921 enseñó como profesor suplente en el Liceo-Ginnasio "Stabili" [3] en Ascoli Piceno . Tras un concurso, el 1 de enero de 1921 fue nombrado secretario de la Biblioteca de la Cámara de Diputados , cargo que ocupó hasta su partida a la India en 1925, aunque permaneció en los cargos hasta el 1 de noviembre de 1930 .

Adhesión al fascismo

“Es mejor que sepa quién es mi amo, en lugar de sentirme desesperadamente, pero igualmente un esclavo en nombre de una abstracción llamada estado, democracia o lo que sea. El caso es que el hombre nace con un duro destino del que sólo el asceta o el poeta pueden escapar.”

( Giuseppe Tucci )

Tucci se unió al régimen fascista , aunque sin gran interés político, tomado de sus estudios que Mussolini decidirá financiar con fines políticos, para difundir la imagen de Italia en Asia y establecer contactos con la India en vista de una desintegración del Imperio Británico . [5]

En 1925 , tras el apoyo otorgado por el gobierno italiano al poeta bengalí Rabindranath Tagore , partió a la India junto con Carlo Formichi para enseñar como profesor invitado lengua, arte y literatura italiana en la Universidad Visva Bharati de Shantiniketan . En 1926 visitó Assam para acompañar a Tagore pero, tras las duras críticas de Tagore al fascismo , el gobierno italiano retiró su apoyo a Visva Bharati, y Tucci comenzó a enseñar en las universidades estatales indias de Dhaka , Varanasi y Calcuta . Durante estos años viajó a Punjab , Cachemira y dos veces a Ladakh , al menos dos veces a Sikkim y una vez a Nepal , principalmente para estudiar los textos budistas contenidos en las bibliotecas monásticas y palatinas.

A partir del 1 de enero de 1927 Tucci, que era profesor en la Real Universidad de Roma como responsable de "Religiones y Filosofía de la India y el Lejano Oriente", fue destituido y comandado sin límite de tiempo en el Ministerio de Relaciones Exteriores. , Dirección General de las escuelas de italiano en el extranjero. [6] En enero de 1929 , en la casa del filósofo indio y sánscrito Surendranath Dasgupta , en Calcuta, Tucci conoció a Mircea Eliade , [7] a quien entonces veía regularmente y con quien mantuvo correspondencia a lo largo de su vida. [8] El 27 de septiembre de 1929 Tucci fue nombrado miembro de la Real Academia de Italia .

En febrero-marzo de 1930 realizó un viaje a Darjeeling y de junio a septiembre nuevamente a Ladakh . En total, permaneció en Asia continuamente durante cinco años y medio. A principios de 1931 regresó a Italia para enseñar lengua y literatura chinas en la Universidad de Nápoles "L'Orientale" . El 1 de noviembre de 1932 se traslada a la Facultad de Letras y Filosofía de la Universidad de Roma "La Sapienza" donde impartirá clases, primero como profesor extraordinario y luego como catedrático, de Religiones y Filosofía de la India y del Lejano Oriente hasta 1969 . [4]

En 1933 fundó junto con el filósofo Giovanni Gentile , ex ministro de Educación y autor del Manifiesto de los intelectuales fascistas (1925), el Instituto Italiano para el Medio y Lejano Oriente de Roma (IsMEO), con el objetivo principal de desarrollar las relaciones culturales. entre Italia y los países asiáticos. [4]

Religión

Como la gran mayoría de los italianos de su época, Tucci nació en el seno de una familia católica . Fosco Maraini (su discípulo y colaborador, con quien mantuvo una relación no siempre fácil), en Secret Tibet , escribe que a él y a los demás miembros de la expedición de 1948 no se les permitió entrar en Lhasa y que, entonces, sólo Tucci, como budista iniciado en el tantra tibetano , recibió lam-yig (autorización de tránsito). [9] De hecho, Tucci se había convertido en budista durante la expedición de 1935 , habiendo sido iniciado por el abad de Sakya , Ngawang Thutob Wangdrag, como él mismo escribe en Santos y bandoleros en el Tíbet desconocido :

“Y así, durante la expedición de 1935 quise experimentar por mí mismo las liturgias sutiles que trastornaban todo el ser, liberando expectativas estupefactas y temerosas y recibí la iniciación del abad de Saskya. [10] [11] "

Tucci estaba convencido de que había sido tibetano en su vida anterior, [12] y que se había reencarnado en Occidente para ayudar a su pueblo a salvar los testimonios de su religión y cultura: "Su Santidad Tenzin Gyatso , en un discurso público celebrado en Estados Unidos hace unos veinte años, parece que dijo que en Lhasa había confiado una colección particularmente sagrada de manuscritos a un famoso orientalista para que se la llevaran del Tíbet en previsión de la invasión china ”. [13]

En la colección de Tucci en Roma hay muchos artefactos que incluyen antiguos manuscritos tibetanos, objetos devocionales y estatuas budistas de gran valor traídas por las expediciones de Tucci, salvadas así de la destrucción de la invasión del período 1950-59 y de la devastación infligida en el 1960 por los guardias maoístas pelirrojos durante la Gran Revolución Cultural .

Tucci fue admitido para reunirse con el joven Dalai Lama en Lhasa en 1948 , el tercer italiano en entrar en la ciudad sagrada del lamaísmo (después de Odorico da Pordenone en el siglo XIV e Ippolito Desideri en 1716) en la que solo habían penetrado exploradores y misioneros europeos en años anteriores. siglos. El 8 de octubre de 1973 , en una carta publicada en el diario Il Tempo , [14] tras una polémica por la falta de encuentro de Tucci con el XIV Dalai Lama , que fue a Roma a visitar al Papa Pablo VI , Tucci escribió:

"Aún confirmo que soy sinceramente budista en el sentido, sin embargo, de que sigo y trato de revivir en mí mismo las palabras del Maestro en su sencillez original, despojadas de las arquitecturas lógicas y gnósticas religiosas y especulativas que, con el tiempo, han distorsionado y distorsionado ellos. Por eso, siempre profundamente respetuoso de las opiniones de las personas que atestiguan la sinceridad de su fe, no creo en Dios, no creo en el alma, no creo en ninguna Iglesia sino sólo en tres principios: recto pensamiento, palabra justa, acción justa , simple de decir, muy difícil de poner en práctica con valentía y sin ceder, sin la humillación del compromiso o los cálculos indignos de la ventaja y el beneficio”.

Tucci, de ochenta años, dijo al periodista AN Dar: « "Nuestras pasiones deben transformarse en un elemento de libertad" ; según Enrica Garzilli “con la sinceridad que se les permite a los grandes viejos, le confesó que se había hecho budista porque estaba decepcionado con la Iglesia católica y los sacerdotes. Y agregó: “El budismo me pareció mucho más simple. Es solo una doctrina ética. Todo se basa en la sinceridad y eres completamente libre ”. [15] Poco antes de la muerte de Tucci, el 6 de febrero de 1984 , su amigo en común Gilberto Bernabei escribió una carta a Giulio Andreotti en la que le decía que Tucci se había vuelto católico nuevamente. Es muy probable que fuera una iniciativa de su esposa Francesca [16] , en cualquier caso no existe carta o documento autografiado por Tucci o firmado por él que certifique este regreso al catolicismo de última hora.

Tucci y el Manifiesto de la Raza

Su hipotética adhesión al Manifiesto de la Raza de 1938 ha sido dada por sentada varias veces en los últimos años por varios eruditos y exponentes de la comunidad judía italiana (Leone Paserman, Victor Magiar), pero los documentos que prueban su firma al pie de las copias han nunca surgió del Manifiesto . [17]

En cambio, parece que trabajó para salvar, y logró, al psicoanalista junguiano alemán Ernst Bernhard , encarcelado como judío en el campo de internamiento de Ferramonti di Tarsia en Calabria en espera de ser deportado a un campo de exterminio en Polonia . [18] [19]

La disputa resurgió tras el nombramiento de una calle en honor a Tucci, que tuvo lugar en Roma en 2010. Según Annalisa Capristo, Tucci formaba parte de una comisión de estudio sobre los problemas de raza creada por la Accademia d'Italia [20] (del que fue miembro), aunque no se tiene certeza de la firma del Manifiesto , y nunca haber expresado opiniones explícitamente racistas o antisemitas en sus obras. [17] Según los círculos judíos, dada la gravedad de la acusación, se invertiría la carga de la prueba, y se debería haber probado que el rumor sobre la firma del Manifiesto no es cierto, antes de nombrar el camino en honor al explorador. [20]

Están documentados, sin duda, sus vínculos personales y científicos con Karl Haushofer , experto en geopolítica y estudioso del esoterismo entre los líderes del nacionalsocialismo , a quien invitó a Roma en dos ocasiones, en 1937 y 1941, para celebrar una serie de conferencias sobre temas comunes. Teorías euroasiáticas . . [21]

En 1936 - 1937 fue enviado en misión cultural a Japón como representante del gobierno , con el título de " ministro ", miembro de una delegación diplomática y militar que iba a negociar con los líderes japoneses la adhesión de Italia a la Pacto Antikomintern , la alianza ya firmada entre el país oriental y la Alemania nazi en función antisoviética . [5]

La posguerra

Exento de obligaciones militares durante la Segunda Guerra Mundial , prosigue sus estudios en casa. Después del 8 de septiembre de 1943 , no se unió oficialmente a la República Social Italiana ni apoyó la resistencia partidista , manteniéndose al margen de la política. Sin embargo, la colaboración intelectual con Gentile continuó, hasta el asesinato de este último en 1944 por los GAP comunistas en Florencia , debido a su apoyo a la RSE. [5]

También en 1944, tras la entrada de las tropas aliadas en Roma, cesó la actividad de IsMEO; volverá a funcionar en 1947. Ese mismo año Tucci fue suspendido de la Universidad porque fue sometido a un procedimiento de purga , por considerarlo un compromiso con el régimen. Absuelto, el 8 de enero de 1946 se reincorporó al servicio activo y en 1947 fue nombrado presidente del IsMEO, que fue reabierto.

En 1948 (a la edad de 54 años) Giuseppe Tucci emprende un largo viaje hacia los monasterios tibetanos más inaccesibles, acompañado de Tenzing Norgay . En 1953 dio una conferencia en las reuniones de " Eranos " [22] (grupo de estudio fundado por Rudolf Otto y Carl Gustav Jung ), que se publicó en Annals of Eranos con el título "Earth in India and Tibet" [23] . En 1968 se jubiló y en 1970 fue nombrado profesor emérito , mientras que su nombramiento como presidente de honor de IsMEO data de 1978 .

Murió el 5 de abril de 1984 en San Polo dei Cavalieri . [4]

Actividad editorial

Dirigió los periódicos Alle Fonti delle Religioni (1921-1924), Boletín del IsMEO , desde 1936 con el nuevo nombre Asiatic (1935-1943), Las ciencias del misterio y el misterio de las ciencias (1946), Oriente y Occidente (1950-1978); de este último permaneció como Editor General hasta el final. Desde 1950 es director de la Serie Roma Oriental , desde 1962 de los Informes y Memorias del Centro IsMEO de Estudios y Excavaciones Arqueológicas en Asia, desde 1969 de la serie Restauraciones del Centro de Restauración IsMEO. De 1950 a 1973 supervisó la dirección científica de la serie Il Nuovo Ramusio , publicada por la Biblioteca del Estado [4] .

Actividad científica

Atraído desde muy joven por las civilizaciones antiguas, y en particular por el pensamiento religioso, pronto aprendió hebreo , y luego sánscrito , persa y chino . En 1911 , cuando tenía 18 años, publicó una colección de epígrafes latinos en la prestigiosa revista del Instituto Arqueológico Germánico de Roma , mientras que los primeros ensayos sobre orientalismo , sobre antiguos textos religiosos iraníes y filosofía china , datan de 1914 . Durante los años de su estancia en la India ( 1925-1930 ) , Tucci también inició el estudio del bengalí y el tibetano . Tucci fue descrito, en el centenario de su nacimiento, como "una especie de Mozart de la filología clásica" ( La Stampa , 2 de junio de 1994, p. 19), un prodigio que escribió su primer artículo erudito a los 17 años.

Entre 1928 y 1948 Tucci organizó ocho expediciones al Tíbet , Ladakh , Spiti, y otras cinco se realizaron en Nepal en 1929 , 1931 , 1933 , 1952 y 1954 , recogiendo objetos, textos y una ingente y casi única documentación del patrimonio artístico y literario. de esos países, ya entonces a menudo degradados. Después de un primer reconocimiento realizado en 1955 , inició la Misión Arqueológica Italiana en el Valle de Swat en Pakistán bajo el patrocinio del wali Miangul Jahan Zeb ; en 1956 inició investigaciones arqueológicas en Afganistán y en 1959 en Irán , dirigiendo estos trabajos hasta 1978 . [4]

En su larga actividad didáctica, Tucci formó generaciones de estudiantes, incluidos los orientalistas Pio Filippani Ronconi , Fosco Maraini , Mario Bussagli , un distinguido estudioso de la civilización de Asia Central, Raniero y Gherardo Gnoli , y en particular Luciano Petech [24] . Tenía en muy alta estima a Massimo Scaligero , a quien, desde finales de la década de 1940, nombró al frente de la redacción de Oriente y Occidente.

Envíos y viajes

Premios y títulos honoríficos

Cinematografía

Honores

Honores italianos

Gran Oficial de la Orden del Mérito de la República Italiana
-  Roma , 2 de junio de 1960 [29]
Caballero de la Gran Cruz de la Orden del Mérito de la República Italiana
-  Roma , 2 de junio de 1973 [30]

Honores extranjeros

Caballero de Segunda Clase de la Orden del Sol Naciente (Japón)
- 1955
Oficial de la Orden de la Legión de Honor (Francia)
- 1956
Caballero de segunda clase de la Orden de la Corona (Irán)
- 1959
Caballero de primera clase de la Orden del Tesoro Sagrado (Japón)
- 1959
Hilal-e-Imtiaz (Pakistán)
- 1959

Regalos

Obras

Notas

  1. ^ «Quizás notarás que varios de los eruditos italianos que se han dedicado y se dedican aún al estudio de las culturas, lenguas y religiones indias son o han sido masones. Entre estos podemos mencionar al difunto Prof. Giuseppe Tucci, quien fue uno de los más famosos estudiosos del sánscrito y tibetano y un profundo y sincero amigo de los indios». Gustavo Raffi , Gran Maestre del Gran Oriente de Italia , Noticias Erasmo: Boletín Informativo del Gran Oriente de Italia , año II, n. 10, 15 de noviembre de 2000, pág. 8.
  2. ^ Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. 1, pág. 4: "En 1907 Tucci se matriculó en el excelente Liceo clásico de Macerata Giacomo Leopardi..."
  3. ^ a b Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. 2, pág. 475.
  4. ^ a b c d e f L. Petech, nota biográfica en R. Gnoli, Ricordo di Giuseppe Tucci , Roma, Instituto Italiano para el Medio y Lejano Oriente , 1985, pp. 43-46.
  5. ^ a b c "Te hablaré de Giuseppe Tucci que le dio el Este al Duce"
  6. ^ "Giuseppe Tucci, exsecretario de la Biblioteca de la Cámara de Diputados, puesto fuera de su cargo desde el 1 de enero de 1927 a disposición del Ministerio de Relaciones Exteriores (Dirección General de Escuelas en el Extranjero) es cancelado de las funciones de la Cámara con efecto del 1 de noviembre de 1930 "ACS MPI, Dirección General de Educación Superior, 1940-1970, fasc. plantilla de profesores titulares, b. 466, Tucci Giuseppe.
  7. ^ "En D [asgupta] me encuentro con el profesor Giuseppe Tucci, con quien mantuve correspondencia antes de venir aquí". Mircea Eliade, Diario de la India , Bollati Boringhieri, Turín, 1995, p. 61.
  8. ^ Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. 1, pág. 177: "Durante su estancia en Calcuta, en 1929-31, Eliade se enamoró de Maitreyi Devi, una de las hijas de Dasgupta. Fue en la casa del filósofo, Bakulbagon Road 1404, que un día de enero de 1929 conoció a Tucci".
  9. ^ Fosco Maraini, Secret Tibet , Bari, editorial Leonardo Da Vinci, 1951, cap. VIII.
  10. ^ Giuseppe Tucci, Santos y bandoleros en el Tíbet desconocido: diario de la expedición al Tíbet occidental 1935 , Milán, U. Hoepli, 1937, nueva edición Tíbet desconocido , Roma, Newton Compton, 1978, p. 15.
  11. ↑ Geminello Alvi relata así este episodio de la expedición al Tíbet de 1935: "El 1 de julio conocieron al joven abad de un monasterio budista, vestido de rojo y que acababa de salir de una ermita donde había pasado tres años, tres meses y tres días, meditando. Tucci le pidió que experimentara con las sutiles liturgias que trastornan el ego, liberando asombradas y temerosas expectativas: lo consiguió. Y vio que lo que los hombres llaman "yo" no es más que una fina corteza suspendida dentro de un cosmos inesperado e infinito». ( Hombres del siglo XX , Adelphi, Milán, 1995)
  12. ^ "Tucci se distinguió por su profunda simpatía por los valores espirituales distintos a los suyos, un rasgo que indica su perspectiva religiosa genuinamente integral y su profundo humanismo. Su especialidad fue el budismo en sus diversas formas. El estudioso de la religión Edward Conze, con con quien trabajaba, sostuvo además que Tucci era "también un creyente y, en cierta medida, practicante budista". Además, Tucci creía que había sido tibetano en una vida anterior. Solo esto podría explicar su recepción extremadamente amistosa por parte de los tibetanos ". ("Tucci se distinguió por su profunda simpatía por los valores espirituales distintos a los suyos, un rasgo que indica su comprensión genuina de la perspectiva religiosa y un profundo humanismo. Su especialidad era el budismo en sus diversas formas. El erudito religioso Edward Conze, con quien había trabajado , afirmó además que Tucci era "también un budista creyente y practicante". Además, Tucci creía que había sido tibetano en una vida anterior. Solo esto puede explicar su recepción extremadamente amistosa por parte de los tibetanos. . "). Hans Thomas Hakl, Eranos, Una historia intelectual alternativa del siglo XX , Sheffield, Equinox, 2013, p. 202.
  13. ^ Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. II, pág. 202.
  14. ^ Tiempo, pág. 3, sección "Copialettere", 8 de octubre de 1973
  15. ^ Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. 1, pág. 19
  16. ^ "Pero cuando regresó a Italia se encontró casado con una italiana de fe católica, y se consideraba un católico normal"., Elémire Zolla , "L'Elisir", en: Euntes Docete. Comentario Urbaniano , LIV/2, 2001, pp. 25-33.
  17. ^ a b Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. 1, pág. 372: “A decir verdad, no he encontrado documentos directos, escritos de su puño y letra, sobre la adhesión de Tucci al manifiesto antisemita, y ciertamente no se le puede definir como racista, dada su obra y el profundo amor que le tenía para las culturas de 'Asia'.
  18. ^ Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. 1, pág. 373: "El psicólogo junguiano judío alemán Ernst Bernhard [...] escribe comentando un sueño que tuvo el 11 de octubre de 1935, que cuando estaba internado en un campo en Calabria en 1940-41 le debe a Tucci el hecho de que no fue deportado a los campos nazis pero que se le había permitido volver a Roma y vivir escondido en su casa".
  19. ^ "Que yo mismo no fui sacado del campo de internamiento y deportado a Polonia, sino que pude dejar el campo y regresar a mi casa y vivir allí escondido, se lo debo al famoso indólogo italiano Giuseppe Tucci, quien se había enterado de mí a través de pacientes y obtuve mi liberación". Ernst Bernhard, Mitobiografia , Milán, Adelphi, 1969, el sueño se relata en la p. 7.
  20. ^ a b Roma: controversia sobre el nombre de una calle en honor a Giuseppe Tucci, firmante del "Manifiesto della Razza" en 1938
  21. ^ Nicola Guerra, Los voluntarios italianos en las Waffen-SS. Pensamiento político, formación cultural y motivaciones para el voluntariado , Chieti, Solfanelli, 2014, pp. 140-148.
  22. ^ Hans Thomas Hakl , Eranos, Una historia intelectual alternativa del siglo XX , Sheffield, Equinox, 2013, págs. 201-207.
  23. ^ Olga Fröbe-Kapteyn (editor), Mensch und Erde ; Vorträge gehalten auf der Eranos-Tagung en Ascona 19. bis 27. Agosto 1953; Eranos-Jahrbuch XXII / 1953; Rhein-Verlag, Zúrich 1954.
  24. ^ Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. 1, pág. 100: "Filippani fue -junto con el tibetólogo Petech- uno de los alumnos más antiguos de Tucci, colaborador de IsMEO..."
  25. ^ The Ways of Italy and the World (agosto de 1936) , 1 de agosto de 1936. Consultado el 27 de junio de 2021 .
  26. ^ Otorgado de 1976 a 1980 Archivado el 5 de enero de 2016 en Internet Archive . en el sitio web de la Fundación Internacional Balzan
  27. ^ Motivo del premio. Archivado el 5 de enero de 2016 en Internet Archive . en el sitio web de la Fundación Internacional Balzan
  28. ^ Enrica Garzilli, La exploradora del Duce. Las aventuras de Giuseppe Tucci y la política italiana en Oriente de Mussolini a Andreotti: Con la correspondencia de Giulio Andreotti , Milán, Memori/Association Asiatica, 2012, vol. 2, págs. 353-354: "en 1980 el título Birendra Prajnalankar de la Royal Nepal Academy, el más alto que Nepal otorga a un extranjero".
  29. ^ Gran Orden Oficial del Mérito de la República Italiana , en quirinale.it . Consultado el 14 de junio de 2022 ( archivado el 25 de febrero de 2021) .
  30. ↑ Caballero de la Orden del Mérito de la Gran Cruz de la República Italiana , en quirinale.it . Consultado el 14 de junio de 2022 ( archivado el 25 de febrero de 2021) .
  31. ^ Nombrado largo en honor a Giuseppe Tucci, es controvertido.

Bibliografía

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