Giovanni Stefano Menochio

Giovanni Stefano Menochio ( Padua , 9 de diciembre de 1575 [1] - Roma , 4 de febrero de 1655 [1] ) fue un biblista y jesuita italiano .

Biografía

Nacido en Padua en 1575 por Giacomo Menochio y Margherita Candiani, hija de Giovanni Antonio, comerciante de Pavía , fue bautizado el 15 de diciembre de ese año. Era el menor de 11 hijos.

El 25 de mayo de 1594 , Menochio ingresó en la Compañía de Jesús y, después de completar sus estudios de sagrada escritura y teología en el colegio de Brera, se convirtió en profesor de griego , hebreo , teología moral y Sagrada Escritura en Milán y Cremona. [1] [2] Tuvo una larga carrera como superior de las casas de la Compagnia en Cremona , Milán y Génova . Fue rector del Colegio Romano , provincial de las provincias de Milán y Roma y "admonitor" de los superintendentes generales Carafa y Piccolomini .

Obras

Su primer ensayo exegético fue un estudio político-bíblico: Hieropoliticωn, sive Institutiones Politicæ and Sacris Scripturis depromptæ , 956 páginas ( Lyon , 1625). La primera edición de la obra estuvo dedicada al cardenal Alessandro Orsini , la segunda ( Colonia , 1626 ) al rey de España Fernando II de Habsburgo . Erudito tratado sobre las instituciones sagradas y profanas del antiguo Israel, la Hieropolítica se propone extraer del estudio histórico - filológico de las Sagradas Escrituras lecciones útiles para un gobernante absoluto moderno . [1] [3] La obra anticipó la Politique de Jacques Bénigne Bossuet . [1] [4] y fue celebrada en una oda por el poeta jesuita Maciej Kazimierz Sarbiewski (ver Lyrica , II, n. 18). [5]

Al año siguiente apareció un estudio económico de la Biblia: Institutiones Oeconomicæ ex Sacris Litteris depromptæ , 543 páginas ( Lyon , 1627). El autor produjo una traducción al italiano de la obra, publicada póstumamente con el título Economia Christiana , 542 páginas ( Venecia , 1656 ).

Su obra magna es Brevis explicatio sensus literalis totius Sacræ Scripturæ ex optimis quibusque auctoribus per epitomen collecta , 3 vols., 115 páginas, 449, 549 + 29 (Colonia, 1630). La Brevis Explicatio de Menochio tuvo muchas ediciones hasta mediados del siglo XVIII , en varias ciudades europeas: Colonia , 1659 ; Amberes , 1679 ; Lyon , 1683 , 1697 , 1703 ; una edición revisada por el Padre René-Joseph de Tournemine fue publicada en París ( 1719 , 1721 , 1731 ); Aviñón ( 1768 ); Gante ( 1829 ); aquella ampliada y revisada por el padre Francesco Antonio Zaccaria fue publicada en Venecia ( 1743 , 1755 , 1761 ).

Los escolios de Menochio se muestran en varias obras: Biblia Magna y Biblia Maxima de Jean de La Haye; Biblia Sacra de Lucas Brugensis; Scripturæ Sacræ Cursus Completus de Jacques Paul Migne ; catorce ediciones de la Santa Biblia de Louis de Carrières [6] ; y La Sainte Bible de Claude-Joseph Drioux (París, 1873).

Un crítico posterior, Simon , aunque no está cerca de la ortodoxia de Menochio, dice "C'est un des plus judicieux scoliates que nous ayons tant sur le Vieux que sur le Nouveau Testament" ( Hist. Crit. Du NT , xliv) [7] [ 8] .

Reusch ( Kirchenlexikon ) prefiere las notas de Menochio a las de Manuel de Sá y Mariana . El trabajo de Menochio también fue muy apreciado en los círculos protestantes y fue utilizado por Ugo Grotius en su Annotata Ad Vetus Testamentum . [9] [10]

Menochio centra su atención en el sentido literal de la Sagrada Escritura [11] recurriendo al estudio del texto ya la obra de los Padres . Estudió el texto bíblico en los idiomas originales y aprovechó su amplio conocimiento de las antigüedades judías. [12]

Notas

  1. ^ a b c d e DBI .
  2. ^ Gianvittorio Signorotto, Maria Antonietta Visceglia (editado por), La corte de Roma entre los siglos XVI y XVII , Bulzoni Editore , 1998, p. 353, ISBN  978-88-8319-257-9 .
  3. ^ Groupe de recherches spinozistes, L'Ecriture sainte au temps de Spinoza et dans le système Spinoziste , Presses de l'iversité de Paris Sorbonne, 1992, p. 156, ISBN  978-2904315855 .
    «Plutôt qu'un ouvrage d'érudition dans un cadre fidéiste avec des prolongements heritage dans l'actualité, comme le sont les De rep. hebr. , la Hieropolítica est explicitement un manuel de politique à l'usage d'un prince (catholique et absolu) moderne".
  4. ↑ Diferente es la opinión de René de La Broise, quien, si bien reconoce las cualidades de la obra de Menochio y la similitud entre sus opiniones y las expresadas casi un siglo después por Bossuet, niega una dependencia directa entre ambas obras. Ver: René de La Broise, Bossuet et la Bible: étude d'apres̀ les documents originaux , Retaux-Bray, 1891, pp. 210-211.
    «Pour la Politique , pas plus que pour l' Histoire universelle , il ne faut chercher de précurseurs à Bossuet. Il est vrai que le P. Menochio, famoso comentarista de la Biblia, más connu sous le nom de Menochius , avait eu le premier l'ée de chercher dans la Bible des enseignements sur arte de gouverner; el avait publié en Lyon en 1625, une Politique tirée de l'Écriture sainte. C'est un ouvrage for étendu, un peu trop scolastique parfois dans les divisions et dans la forme, un peu embarrassé de demostrations superflues ou de questiones unniles; où l'on trouve cependant, avec une grande connaissance de la philosophie et du droit naturel, une science depth de la Bible, et dont les thèses sont souvent absolument les mêmes que celles de Bossuet. Mais ces nombreuses sesemblances, tout en faisant honneur au talent de Menochius, ne prouvent pas que son livre ait servi de modèle à Bossuet: elles s'expliquent suffisamment par l'enseignement common et les opinion reçues au dix-septième siècle; Bossuet lui-même habla de ello jamais de l'ouvrage de son devancier, et il ne paraît pas qu'il s'en soit servi.
  5. ^ Maciej Kazimierz Sarbiewski, Mathiæ Casimiri Sarbievii E Soc. Iesv Lyricorvm Libri IV. Epodón Lib. Vnvs Alterq [ue] Epigrammatvm , Ex Officina Plantiniana Balthasaris Moreti , 1632, pp. 72-74.
  6. ^ Victor Baroni, La Contre-reforme Devant la Bible , Éditions Slatkine, 1986, p. 285, ISBN  978-2051007214 .
    «Cette Brève Explication est devenue un ouvrage classique; elle a été constamment rééditée et remaniée jusqu'au XIXᵉ siècle, que el on compte encore quatorze réimpressions du commentaire de Menochio, que acompaña a la traducción française de la Bible par Carrière "
  7. ^ "Es uno de los escoliastas más precisos que tenemos tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento "
  8. ↑ Girolamo Tiraboschi , Historia de la literatura italiana por el caballero abad Girolamo Tiraboschi , Volumen VIII, primera parte, Venecia, 1796, p. 143.
    « Dupin , hablando de las notas del P. Menochio, y citando también la autoridad de Simón, afirma ( Bibl des Aut. Eccl. T. 17) que es uno de los más juiciosos intérpretes que tenemos sobre el Antiguo y Nuevo Testamento; quien extrajo de los otros comentaristas lo que le pareció más difícil; quien trató de combinar la brevedad con la claridad, y reducir en pocas palabras lo que los demás habían explicado más ampliamente".
  9. ^ Magne Sæbø, Biblia hebrea/Antiguo Testamento: La historia de su interpretación: II: Del Renacimiento a la Ilustración , Vandenhoeck & Ruprecht, 2008, p. 811, ISBN  978-3525539828 .
  10. ^ Henk JM Nellen, Hugo Grotius: Una lucha de por vida por la paz en la Iglesia y el Estado, 1583-1645 , Brill Editore , 2014, p. 636, ISBN  978-9004274365 .
    "Entre sus exegetas contemporáneos, destacó al hebraísta francés François Vatable , a su propio maestro Franciscus Junius y al jesuita Giovanni Stefano Menochio, para mencionarlos en su prólogo".
  11. ^ Donald K. McKim, Manual histórico de los principales intérpretes bíblicos , InterVarsity Press, 1998, p. 145, ISBN  978-0830814527 .
  12. ^ Enciclopedia católica .

Bibliografía

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