Hermes Trismegistus ( AFI : / erˈmɛte trizmeˈʤisto / [1] [2] ; del griego antiguo Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος, en latín Mercurius ter Maximus ) es un personaje legendario de la época preclásica , venerado como un maestro de la sabiduría y tradicionalmente creído ser el autor del Corpus Hermeticum . Se le atribuye la fundación de la corriente filosófica conocida como Hermetismo .
Hermes Trismegistus significa literalmente "Hermes el tres veces grande". Con este nombre querían asimilar a Hermes / Hermes , dios griego del logos y la comunicación, [3] [4] a Thot , dios egipcio de las letras, los números y la geometría . [5] Siendo la costumbre de los egipcios iterar el adjetivo "grande" delante del nombre de las deidades, Hermes fue por lo tanto indicado como el muy grande tres veces ( tris-megisto ).
En las escrituras egipcias, de hecho, el título del dios Hermes-Thoth está atestiguado en la forma
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es decir , Thoth dos veces grande , en el que el jeroglífico
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grande (cf. copto ΑΙΑΙ) se repite dos veces. Por lo tanto, es posible suponer que también hubo una forma
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Thoth tres veces grande , que es la base del griego τρισμέγας y τρισμέγιστος [6] .
Según el erudito del siglo XVII Athanasius Kircher :
"Los árabes lo llaman Idris, del hebreo Hadores (...), los fenicios (...) Tauto, los egipcios (...) Thot pero también lo llaman Ptha y los griegos Hermes Trismegistus". |
( Obeliscus Pamphilius , 91 ) |
Hermes fue desde la antigüedad comparado con Thoth , presente en la tradición egipcia. [7] Ambos están al servicio de una divinidad superior (Hermes es el mensajero de Zeus , Thoth es el escriba de Osiris ); Hermes es dios del habla y Thoth es dios del habla y la literatura [8] ; ambos son psicopompos , acompañando a las almas de los muertos en el más allá . Tanto Hermes como Thoth son también, en sus respectivas culturas, los dioses de la escritura y la magia . Siguiendo tal proceso de asimilación entre las divinidades griegas y egipcias, que tuvo lugar en el ambiente sincrético del Imperio Romano , Hermes Trismegistus se convirtió en el dios revelador de la verdad y mediador entre hombres y dioses.
Dado que Clemente de Alejandría creía que los escritos sagrados de Hermes eran cuarenta y dos y contenían el núcleo de las enseñanzas formativas de los antiguos sacerdotes faraónicos, Siegfried Morenz sugiere a este respecto que la referencia a la autoridad de Thoth se basaba en una tradición bastante antigua, y que el número "cuarenta y dos" probablemente deriva del número de nombres egipcios . [9]
Jámblico atribuye a Hermes decenas de miles de obras de gran antigüedad e inmensa importancia, incluso anteriores a Pitágoras y Platón , que se habrían inspirado en esos textos. [10] [11] [12] . El origen egipcio de las doctrinas herméticas fue luego reiterado por algunos eruditos contemporáneos como Martín Bernal . [13]
A este hombre se le atribuyen un conjunto de escritos iniciáticos y filosóficos, recogidos en época bizantina en el Corpus Hermeticum , algunos de los cuales también se encuentran en los Códigos de Nag Hammadi [14] y datan de alrededor del siglo IV d.C.
En su conjunto, la " literatura hermética " es una categoría de papiros que contienen hechizos y procedimientos de iniciación . En el diálogo Asclepio (del dios griego de la salud ), que forma parte del Corpus Hermeticum , se describe el arte del telestiké , por ejemplo, que consiste en llamar o aprisionar ángeles o demonios dentro de estatuas , con la ayuda de hierbas, gemas y perfumes; También se describen métodos para hacer que estas figuras hablen y profeticen. En otros papiros hay fórmulas para construir artefactos y animarlos. Los textos herméticos también se suelen dividir en dos categorías: "filosóficos" y "técnicos". El cuerpo hermético finaliza con el "lamento de Asclepio" en el que se denuncia el abandono de la religión egipcia porque se ha perdido el sentido espiritual de la misma. Hubo un tiempo en que los sacerdotes podían hacer hablar a las estatuas porque entraban en contacto con lo divino. Los sacerdotes triunfaron porque eran los mediadores entre lo divino y lo sensible. Con el tiempo esta espiritualidad se desvanece y los sacerdotes ya no captan el mensaje divino a través de las estatuas. Los sacerdotes se vuelven "malos" (habiendo perdido su espiritualidad) y destruyen las estatuas en muchas partes: las estatuas ahora son solo pedazos de piedra. Esto simboliza la pérdida total del significado espiritual y el fin del mundo. A partir de aquí se desarrolla la expectativa de una nueva espiritualidad, la expectativa de algo nuevo. Algunos consideran el Lamento como un precursor de los temas del Apocalipsis. De hecho, en la degradación de la espiritualidad y la religión egipcias podemos leer la degradación del cristianismo en una época de corrupción y enriquecimiento personal de los prelados, que conducirá precisamente a la destrucción.
Teología negativa: la teología positiva no es adecuada para captar el Absoluto, porque surge de la capacidad distintiva de la razón que se mueve en la pluralidad y la diversidad, a diferencia del Uno que es unidad e igualdad totales. Nombrar a Dios con nombres que provienen del mundo sensible puede hacernos caer en la idolatría. Hermes Trismegistus dijo: "Puesto que Dios es el universo de las cosas, ningún nombre le es propio, ya que o Dios debe ser llamado por todos los nombres o todas las cosas deben ser llamadas por su nombre". Esto significa que no se le puede atribuir ningún nombre. Así, de la teología positiva que nombra a Dios a partir de definiciones y propiedades que provienen del mundo sensible, se pasa a la teología negativa: ningún nombre puede nombrar a Dios ( Nicola Cusano reelabora estos aspectos del pensamiento de Hermes en su obra de 1400 "La docta ignorancia" Libro I cap. XXIV; los nombres positivos convienen a Dios sólo de manera aproximada porque Él es infinito, Él está MÁS ALLÁ con respecto a lo que expresan las palabras).
En 1453, durante un viaje a Macedonia , vía Costantinopoli , el monje italiano Leonardo da Pistoia descubrió catorce libros originales, pertenecientes a Michele Psello , de una obra que data del siglo XI, escrita en griego para Ermete Trismegisto y titulada "Hermetica" (en más tarde llamado Corpus Hermeticum ). De regreso a Florencia, el monje Leonardo entregó el Corpus Hermeticum a Cosimo de 'Medici , quien a más tardar en 1463 encargó a Marsilio Ficino que lo tradujera del griego al latín.
El Corpus Hermeticum representó la fuente de inspiración del pensamiento renacentista hermético y neoplatónico.
Durante la era cristiana, Lactancio , consejero del emperador Constantino I , negociaba con Hermes . Esta influencia fue decisiva para la historia posterior, ya que el Hermético la consustancialidad de las dos primeras Personas de la Trinidad.
El hermetismo tuvo una notable influencia en la cultura medieval y renacentista. Las obras atribuidas a Hermes Trismegistus, y conocidas como Corpus Hermeticum , tuvieron gran crédito y fueron muy populares entre los alquimistas , quienes consideraban a su autor un "sabio" que realmente existió y vivió en el Antiguo Egipto .
Según la modalidad del evemerismo , Trismegisto habría sido hijo del dios Hermes, mientras que en la cábala , que fue heredada del Renacimiento , se imaginaba que era un personaje contemporáneo de Moisés y que comunicaba a sus seguidores una sabiduría. paralela a la del patriarca bíblico . Por esta razón, la etimología ocultista conectó a los dos personajes creando el término Thotmoses .
Más tarde, el erudito calvinista Isaac Casaubon en De Rebus sacris et ecclesiasticis exercitiones XVI ( 1614 ) mostró que estos textos debían ser más recientes y podrían fecharse alrededor del año 300 . [15] Ralph Cudworth objetó en 1678 que tal datación solo podía aplicarse a tres de los diecisiete tratados del Corpus Hermeticum y que Casaubon no habría reconocido la existencia de una tradición oral , que solo en épocas posteriores se habría puesto por escrito en esos tratados, que por lo tanto representan un término ad quem ("hasta el cual"), y no a quo ("a partir del cual"). [dieciséis]
En los tiempos modernos, Hermes Trismegistus fue considerado el santo patrón de las antiguas ciencias de la astrología y la alquimia .
Ermete Trismegisto es también un personaje de la novela Elianto de Stefano Benni . En la novela tiene la tarea de inventar las leyes de la naturaleza y ensamblar los animales en una caja de ensamblaje con las piezas provistas por
Dios.Ermete Trismegisto también es mencionado a menudo en la novela El péndulo de Foucault de Umberto Eco , publicada por Bompiani en 1988 . Su nombre también aparece en la novela Picatrix de Valerio Evangelisti y en muchos cuentos y novelas cortas de HP Lovecraft .
"Tan bajo como arriba: la ley de Trismegistus, el Hermes que desde Egipto marcaba las estrellas en el registro": con esta frase cantada por Franco Battiato que canta junto a Pippo Pollina en la canción Finnegan's wake , se cita a Ermete Trismegisto.