San Juan Bosco | |
---|---|
Don Bosco en 1880 | |
Sacerdote y fundador de las congregaciones de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora | |
Nacimiento | Castelnuovo d'Asti , Reino de Cerdeña , 16 de agosto de 1815 |
Muerte | Turín , Reino de Italia , 31 de enero de 1888 (72 años) |
venerado por | Iglesia Católica |
Beatificación | 2 de junio de 1929 por el Papa Pío XI |
Canonización | 1 de abril de 1934 por el Papa Pío XI |
Santuario principal | Santuario de María Auxiliadora , Turín |
Reaparición | enero 31 |
Patrono de | Lignano Sabbiadoro , Soverato , Educadores, Escolares, Jóvenes, Estudiantes, Editores, Inspectores del trabajo, Inspectores técnicos del trabajo |
Giovanni Melchiorre Bosco , más conocido como Don Bosco ( Castelnuovo d'Asti , 16 de agosto de 1815 - Turín , 31 de enero de 1888 ), fue un presbítero y pedagogo italiano , fundador de las congregaciones de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora . Fue canonizado por el Papa Pío XI en 1934 . Es considerado uno de los santos sociales de Turín .
Giovanni Bosco nació el 16 de agosto de 1815 en una modesta casa de campo donde ahora se encuentra la Basílica de Don Bosco , en la aldea montañosa I Becchi de Castelnuovo d'Asti (hoy Castelnuovo Don Bosco ), hijo de los campesinos Francesco Bosco (1784-1817) y Margherita Occhiena (1788-1856).
Su padre, en 1811, quedó viudo de su primera esposa Margherita Cagliero, con quien tuvo dos hijos: Antonio (1808-1849) y Teresa María, que murió en 1810 a los dos días de nacer; de Margherita Occhiena, antes de Giovanni, había tenido a Giuseppe (1813-1862). [1]
Cuando Giovanni tenía solo dos años, su padre contrajo una neumonía grave que lo llevó a la muerte el 11 de mayo de 1817, con solo 33 años. Francesco Bosco dejó así a su esposa viuda Margherita con tres hijos a cargo (Antonio, Giuseppe y Giovanni), así como a la madre de su marido, Margherita Zucca (1752-1826), anciana y enferma. Fueron años muy difíciles para Mamma Margherita; muchas personas murieron de hambre y epidemias.
A la edad de nueve años, el pequeño Giovanni Bosco tuvo un sueño que él mismo definió como "profético" y que repetidamente contó a los niños de su Oratorio:
“Cuando tenía nueve años, tuve un sueño. Me pareció que estaba cerca de casa, en un patio muy grande, donde se divertían gran número de muchachos. Algunos reían, otros jugaban, no pocos maldecían. Al escuchar las blasfemias, corrí en medio de ellos. Traté de silenciarlos usando golpes y palabras. En ese momento apareció un hombre majestuoso, vestido noblemente. Un manto blanco cubría toda su persona. Su cara estaba tan brillante que no podía mirarla. Me llamó por mi nombre y me ordenó que me pusiera a cargo de esos muchachos. Añadió: «Tendréis que hacer amigos no con golpes, sino con mansedumbre y caridad. Vamos, habla, explícale que el pecado es un mal y que la amistad con el Señor es un bien precioso». Confundido y asustado, respondí que yo era un niño pobre e ignorante, que no podía hablar de religión con esos pilluelos. En ese momento los muchachos cesaron las peleas, los gritos y las maldiciones y todos se reunieron alrededor del orador. Casi sin saber lo que hacía le pregunté: "¿Quién eres tú, que me mandas cosas imposibles?" "Precisamente porque estas cosas te parecen imposibles - respondió - tendrás que hacerlas posibles con obediencia y adquiriendo ciencia". "¿Cómo podré adquirir ciencia?" «Te daré el maestro. Bajo su guía uno se vuelve sabio, pero sin ella, incluso aquellos que son sabios se vuelven pobres ignorantes». "¿Pero quien eres tú?". "Soy el hijo del que tu madre te enseñó a saludar tres veces al día". “Mamá siempre me dice que no esté con los que no conozco sin su permiso. Por eso dime tu nombre». "Pregúntale a mi madre por mi nombre". En ese momento vi cerca de él a una mujer majestuosa, vestida con un manto que brillaba por todos lados, como si en cada punto hubiera una estrella muy brillante. Al verme cada vez más confundido, me hizo señas de que me acercara a ella, me tomó de la mano amablemente y me dijo: "Mira". Miré y me di cuenta de que todos esos chicos se habían ido. En su lugar había una multitud de niños, perros, gatos, osos y varios otros animales. La mujer majestuosa me dijo: “Aquí está tu campo, aquí es donde tienes que trabajar. Creced humildes, fuertes y robustos y lo que ahora veréis pasar a estos animales, lo tendréis que hacer por mis hijos”. Volví a mirar y he aquí, en vez de animales feroces, como aparecían muchos corderos mansos, saltando, corriendo, balando, festejando alrededor de aquel hombre y aquella señora. En ese momento del sueño comencé a llorar. Le dije a esa señora que no entendía todas esas cosas. Luego puso una mano sobre mi cabeza y me dijo: "A su debido tiempo, lo entenderás todo". Acababa de decir estas palabras que un ruido me despertó. Todo se había ido. Estaba aturdido. Me parecía que me dolían las manos por los golpes que había dado, que me ardía la cara por las bofetadas que recibí. En la mañana inmediatamente conté el sueño, primero a los hermanos que se reían, luego a mi madre y abuela. Cada uno dio su interpretación. José dijo: "Serás un pastor". Mi madre: "Quién sabe quién no tiene que hacerse sacerdote". Antonio calumniado: "Serás un líder de bandoleros". La última palabra la dijo la abuela, que no sabía leer ni escribir: "No debemos creer en los sueños". Yo era de la opinión de la abuela. Sin embargo, ese sueño ya no podía sacarlo de mi mente. [2] " |
( Memorias , Don Bosco ) |
El historiador Pietro Stella planteó la hipótesis de que el sueño del joven Bosco estuvo influenciado por un sermón sobre el mandato de Jesús a San Pedro y la famosa frase: "Apacienta mis ovejas". Según los estudios del historiador, en efecto, Giovanni tuvo ese sueño la misma noche siguiente a la fiesta de San Pedro.
"El robo de la benevolencia es un castigo que excita la emulación". |
( El sistema preventivo , Don Bosco ) |
Siguiendo ese sueño, el joven Bosco decidió seguir el camino del sacerdocio. En Capriglio había una escuela primaria dentro de la parroquia, donde el niño iba a estudiar, pero Don Lacqua, el capellán que dirigía las lecciones, no lo acogió entre sus alumnos porque pertenecía a otro municipio. Sucedió que, cuando el criado del cura murió, contrató a Marianna Occhiena, hermana de Margherita y, por lo tanto, tía de Giovanni Bosco, quien le pidió a Don Lacqua que acogiera a su sobrino en la escuela. Aceptó a regañadientes, pero de todos modos terminó encariñándose con el niño, defendiéndolo de sus compañeros que lo maltrataban por ser de otro país.
Para acercar a los niños del pueblo a la oración y la escucha de la Misa, Giovanni Bosco decidió aprender los juegos de manos y las acrobacias de los acróbatas, atrayendo así a sus compañeros y agricultores locales gracias a saltos y trucos de magia, invitándolos primero a rezar el Rosario. y escuchar una lectura del Evangelio.
En febrero de 1826 Giovanni Bosco también perdió a su abuela paterna que vivía con él. Como pudo mantener a raya a los tres niños de la familia, Margherita, asustada por el hecho de que su hijo pudiera perder el buen camino, pidió al párroco, Don Sismondo, que le concediera la Comunión, aunque la edad promedio de los niños para acceder al sacramento tenía doce años, mientras que Giovanni Bosco sólo tenía once años. Don Sismondo accedió y así el 26 de marzo de 1826 , el niño hizo su Primera Comunión .
El invierno que siguió fue el más duro para él: su hermanastro Antonio, que ya fruncía el ceño por el hecho de que Giovannino asistiera a la escuela y además se pasara el tiempo rezando y haciendo trucos de magia, se quejó de él y a duras penas el pequeño logró salvarse de sus puños Margherita se vio así obligada a alejar a su hijo de los Becchi para hacerlo vivir como aprendiz en Moncucco Torinese en la hacienda de los esposos Luigi y Dorotea Moglia, donde permaneció desde febrero de 1827 hasta noviembre de 1829 . Al principio, no querían acoger al joven entre sus trabajadores, pero al observar la tenacidad e inteligencia del muchacho decidieron mantenerlo con ellos, encomendándolo al pastor de vacas de la familia, el viejo Giuseppe, llamado por todos "el tío".
Ansioso por estudiar, Giovanni le pidió a su tío Michele Occhiena, que tenía intercambios con el Seminario de Chieri , que intercediera por él para que algún sacerdote accediera a instruirlo. Michele, sin embargo, no pudo obtener ningún resultado. En septiembre de 1829, Don Giovanni Calosso , un sacerdote de setenta años, llegó a Morialdo para establecerse como capellán; este último, al darse cuenta de lo inteligente y deseoso de estudiar que era el joven, decidió acogerlo en su casa para enseñarle la gramática latina y así prepararlo para la vida del sacerdote. Un año después, y precisamente el 21 de noviembre de 1830 , Giovanni Calosso sufre una apoplejía y agonizante entrega al joven amigo la llave de su caja fuerte, donde se guardan seis mil liras que le habrían permitido a Giovanni estudiar e ingresar al seminario. El niño, sin embargo, prefirió no aceptar el regalo del maestro y entregó la herencia a los familiares del difunto.
El 21 de marzo de 1831 , su medio hermano Antonio se casa con Anna Rosso, de Castelnuovo, y su madre decide compartir con él el eje patrimonial, para que Giovanni pueda volver a casa y retomar sus estudios en Castelnuovo a partir de septiembre con la posibilidad de una semi -pensión con Giovanni Roberto, sastre y músico del pueblo, quien le enseñó su oficio. A finales de año decidió irse a estudiar a Chieri y el verano lo pasó en Sussambrino , una masía de Castelnuovo que su hermano Giuseppe ( 1813-1862 ) , junto con su amigo Giuseppe Febraro , habían tomado como aparcería .
Gracias a la ayuda del maestro, Don Emanuele Virano, logró recuperar todo el tiempo perdido pero, apenas fue nombrado párroco de Mondonio y tuvo que dejar la escuela, su reemplazo, Don Nicola Moglia, de setenta y cinco años. cinco, no pudo contener a sus jóvenes alumnos, hizo perder al joven Bosco un tiempo precioso, que sin embargo dedicó a aprender varios oficios, como el de sastre, gracias a la ayuda de Giovanni Roberto, y el de herrero en la fragua de Evasio Savio, amigo suyo, gracias a cuyas enseñanzas logró fundar más tarde talleres para los muchachos del Oratorio de Valdocco.
En Chieri se instaló en la casa de Lucia Matta. Para mantenerse en sus estudios trabajó como aprendiz, mozo, mozo de cuadra, etc. Aquí fundó la Sociedad de la Alegría, a través de la cual, en compañía de algunos jóvenes de buena fe, trató de acercar a sus coetáneos a la oración a través de sus habituales juegos de manos y sus números acrobáticos. Él mismo contó que un día logró vencer a un acróbata profesional, adquiriendo así el respeto de los demás y su consideración.
Durante los años de estudio, Giovanni Bosco se hizo muy amigo de Luigi Comollo, sobrino del párroco de Cinzano . El joven era a menudo maltratado por sus compañeros, insultado y golpeado, pero muchas veces aceptaba estos sufrimientos con una sonrisa o una palabra de perdón. El joven Bosco, por su parte, no soportaba ver a su compañero tan maltratado y muchas veces lo defendía, peleando con sus atacantes.
Las palabras de Comollo y sus incesantes oraciones turbaron profundamente el alma de Juan, tanto que él mismo recordó un día en sus Memorias: “Puedo decir que de él comencé a aprender a vivir como cristiano”. Gracias a su actitud tan mansa e inocente, el futuro santo comprendió cuán importante era para él alcanzar la salvación del alma y esto quedó tan grabado en su mente que, cuando fundó el Oratorio de Valdocco , escribió en un cartel en su habitación: «Quítame todo, pero dame las almas».
En el otoño de 1832, Giovanni Bosco inició la tercera gramática. En los dos años siguientes continuó con regularidad, asistiendo a clases que se llamaron humanidad (1833-34) y retórica (1834-35), demostrando ser un excelente estudiante, aficionado a los libros y de gran memoria.
En marzo de 1834 Giovanni Bosco, que estaba por terminar el año de la humanidad, pidió ser admitido en la orden franciscana , pero cambió de opinión antes de ingresar al convento, siguiendo un sueño misterioso y el consejo directo de Don Giuseppe Cafasso . Entonces decidió vestir el hábito clerical, ingresando al seminario. [3] Don Giuseppe Cafasso le aconsejó completar el año de retórica y luego hacer el examen para ingresar al seminario de Chieri . Giovanni aprobó el examen, que se celebró en Turín, tomó el hábito eclesiástico el 25 de octubre de 1835 y entró en el seminario el 30 de octubre de 1835 .
El 3 de noviembre de 1837 , Juan inicia los estudios de teología , imprescindibles para los aspirantes al sacerdocio. En ese tiempo ocupaba cinco años, e incluía dogmática (el estudio de las verdades cristianas), moral (la ley que el cristiano debe observar), Sagrada Escritura (la palabra de Dios), historia eclesiástica ( historia de la Iglesia desde los orígenes del cristianismo ). a la época contemporánea).
En el seminario Giovanni Bosco encontró a su amigo Comollo con quien pudo restablecer la firme amistad del pasado. Pero el 2 de abril de 1837 , Luigi Comollo, ya físicamente débil, enfermó y murió cuando solo tenía 22 años. En la noche del 3 al 4 de abril, la noche siguiente al día de su sepultura, según testimonio directo de Juan Bosco y sus veinte compañeros de habitación, estudiantes del curso de teología [4] , el amigo difunto se les apareció en forma de una luz que, por tres veces consecutivas, dijo: "¡Bosco! ¡Bosco! ¡Bosco! ¡Estoy a salvo!". En memoria del evento, se colocó una placa en un pasillo del Seminario de Chieri. El joven clérigo decidió a partir de ese momento "poner por encima de todo la salvación eterna, para considerarla como lo único realmente importante". Su lema, inspirado en Gén 14,21, que cerraba su programa de vida, era siempre: Da mihi animas, coetera tolle ("Dame las almas, toma todas las demás"), escrito con grandes caracteres en un cartel, que decía en su habitación.
El 29 de marzo de 1841 recibió la orden del diaconado, el 26 de mayo comenzó los ejercicios espirituales de preparación al sacerdocio que recibió el 5 de junio de 1841 en la capilla del arzobispado de Turín . Después de convertirse en sacerdote, recibió algunas ofertas de trabajo de amigos y conocidos que, para recompensarlo a él y a su familia por los sacrificios realizados, lo querían como preceptor en Génova o como capellán. Sin embargo, se negó a aceptar estas funciones tanto por su propia inclinación a la humildad, tanto por las acaloradas homilías de Giuseppe Cafasso, que acusaba a los sacerdotes de glotonería y codicia, como por la perentoria afirmación de su madre Margherita: "Si por desgracia te conviertes en rico, nunca más volveré a poner un pie en tu casa».
Invitado por Cafasso, decidió ingresar, a principios de noviembre de 1841 , en un internado de Turín, en un antiguo convento junto a la iglesia de San Francesco d'Assisi , donde el teólogo Luigi Guala , ayudado por Cafasso, preparaba 45 jóvenes sacerdotes para convertirse en sacerdotes del tiempo y de la sociedad en la que les tocará vivir. La preparación duró tres años.
Primeros encuentros con jóvenes desfavorecidosInspirado por las noticias sobre Don Giovanni Cocchi, que unos años antes que él había tratado de reunir a los niños desfavorecidos de Turín en un oratorio, Giovanni Bosco decidió recorrer las calles de su ciudad y observar en qué estado de descomposición se encontraban los jóvenes de el tiempo. Así conoció a los muchachos que, en la plaza de Porta Palazzo , intentaban por todos los medios conseguir un trabajo. De estos jóvenes, muchos fueron descartados por no ser muy robustos y en poco tiempo destinados a acabar en la clandestinidad. Las estadísticas confirman que en ese momento hasta 7184 niños menores de diez años estaban empleados en las fábricas [5] .
En Piazza San Carlo , Don Bosco pudo conversar con los pequeños deshollinadores, de unos siete u ocho años, quienes le hablaron de su trabajo y de los problemas que generaba. Eran muy respetuosos con el cura que los defendía muchas veces de los abusos de los trabajadores mayores que intentaban robarles el mísero salario.
Junto a don Cafasso también comenzó a visitar las cárceles y se horrorizó ante la degradación en la que vivían los jóvenes de 12 a 18 años, roídos por los insectos y deseosos de comerse hasta un miserable trozo de pan. Después de varios días de antagonismo, los presos decidieron acercarse al sacerdote, contándole sus vidas y sus tormentos. Don Bosco sabía que aquellos muchachos se arruinarían sin un guía y por eso le hizo prometer que, en cuanto salieran de la cárcel, se reunirían con él en la iglesia de San Francisco.
El 8 de diciembre de 1841 , antes de celebrar la Misa, se encuentra con Bartolomeo Garelli en la sacristía de la iglesia de San Francesco d'Assisi . Este fue el primer chico que se unió a su grupo. Don Bosco había decidido así reunir a su alrededor a todos los niños degradados de la zona, desde los pequeños deshollinadores hasta los ex presos. Tres fueron los pilares de su futura actividad: la amistad con los jóvenes (muchas veces huérfanos sin familia), la educación y el acercamiento a la Iglesia. En la tarde de ese mismo día, Giovanni también se hizo amigo de los tres hermanos Buzzetti, venidos de Caronno Varesino , que se habían quedado dormidos durante su sermón.
Cuatro días después, durante la misa dominical, Bartolomeo Garelli estuvo presente junto a un nutrido grupo de amigos y los hermanos Buzzetti, con una comitiva de vecinos del pueblo. Ese habría sido el grupo primitivo que habría dado paso al Oratorio de Don Bosco. Poco tiempo después el grupo era tan numeroso que el cura pidió la ayuda de tres jóvenes curas: don Carpano, don Ponte, don Trivero. Incluso algunos jóvenes de mediana cultura se acercaron a Don Bosco, ayudándolo a mantener a raya a los niños más impulsivos y rebeldes.
En la primavera de 1842, a su regreso del pueblo, los hermanos Buzzetti trajeron consigo al más joven, Giuseppe, que se encariñó mucho con Don Bosco y decidió, en la edad adulta, seguir el camino del sacerdocio, convirtiéndose así en su mano derecha. en la gestión de la futura orden salesiana.
En el otoño de 1844, el padre Giuseppe Cafasso comunica a Don Bosco el nombramiento como capellán del Ospedaletto di Santa Filomena, un hogar para niñas discapacitadas, fundado por los marqueses de Barolo ( Tancredi Falletti y su esposa Giulia Colbert ). [6] Don Cafasso también quería que el joven amigo conociera a don Giovanni Borel, un sacerdote vinculado a los marqueses de Barolo, que podría ayudarlo económicamente en la gestión del Oratorio y que luego se convertiría en su director.
Fundación y desarrollo de la Sociedad SalesianaEl 12 de abril de 1846 , día de Pascua, Don Bosco finalmente encontró un lugar para sus muchachos, un cobertizo con un trozo de césped: el cobertizo Pinardi en Valdocco .
En 1854 Don Bosco inauguró la Sociedad Salesiana , con la que aseguró la estabilidad de sus obras y de su espíritu también para los años venideros. Diez años más tarde puso la primera piedra del santuario de María Auxiliadora [7] . En 1848, el progreso de la obra fue elogiado públicamente por Pío IX , amigo personal de Don Bosco [8] , que había subido al trono papal durante dos años.
A principios de 1867 , Don Bosco se encuentra en Roma como huésped del conde Vimercati. En febrero volvió al Piamonte pasando por Marche y Romaña . En Fermo conoció, entre otros, al joven Domenico Svampa , futuro obispo y cardenal; en Forlì , donde la fama de Don Bosco ya estaba muy difundida, fue recibido por el obispo Pietro Paolo Trucchi , también amigo del conde Vimercati.
En esos mismos años se fundaron en Piamonte muchos colegios y escuelas descentralizados de estilo salesiano , como el colegio San Carlo en Borgo San Martino , cerca de Alessandria .
En 1872 , con María Domenica Mazzarello , fundó el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora , con el objetivo de educar a la juventud femenina con el mismo espíritu.
También en 1872 a través del interés del arzobispo de Génova Salvatore Magnasco y con la financiación de algunos bienhechores, Don Bosco compró en la entonces ciudad de San Pier d'Arena , cerca de Génova, la iglesia de San Gaetano y el convento contiguo antes de Teatinos , y en noviembre del mismo año los salesianos comenzaron allí su labor asistencial. Así nació el primer instituto salesiano fuera del Piamonte, que en los años siguientes se amplió y se convirtió en un importante punto de referencia para la ciudad de Liguria, que en ese momento vivía un período de fuerte desarrollo demográfico ligado al impresionante crecimiento industrial. [9] [10] [11] Convencido de que la formación profesional de los jóvenes de las clases más pobres era fundamental para la mejora de sus condiciones sociales y laborales, Don Bosco abrió, además del oratorio, una escuela profesional para la formación de Cifras de los trabajadores más demandados en ese momento (zapateros, carpinteros, mecánicos, sastres, tipógrafos, impresores y encuadernadores). [10] [11] [12] [13]
Acción social y sindicalDon Bosco, siguiendo a los jóvenes también en las obras y en los lugares de trabajo, se da cuenta de cómo los patrones explotaban a los aprendices, utilizándolos también como sirvientes y ayudantes de cocina. No hay contratos escritos y el tiempo de trabajo supera con creces las ocho horas, no hay descripciones de puestos que determinen el tipo de trabajo a realizar, no se proporciona descanso semanal ni protección de la seguridad o la salud para los trabajadores que no sean adultos. Don Bosco se presenta a los empresarios como un garante, pero les exige reglas precisas. [14] Así, en la capital de Saboya anterior a la unificación, los primeros contratos escritos para el aprendizaje llevan la firma de Don Bosco: el 8 de febrero de 1852 en Turín, en la casa del oratorio San Francesco di Sales, el joven aprendiz de carpintero Giuseppe Odasso firmó el primer contrato de "aprendizaje" en toda Italia, en papel timbrado de 40 céntimos, garante de Don Giovanni Bosco (por eso los inspectores de trabajo dedicados a él han pedido a la CEI que asigne al presbítero el papel de protector de los inspectores de los inspectores de trabajo y técnicos del trabajo, función reconocida oficialmente a partir del 9 de mayo de 2022). Conservados en el archivo de la congregación salesiana junto con otros contratos, incluido uno anterior de noviembre de 1851 pero en papel normal, son el primer ejemplo para los estados italianos de este tipo de protección "sindical" [15] . Nacen también los primeros talleres donde Don Bosco, ayudado por adultos artesanos, enseña a jóvenes sin futuro una profesión, un oficio especializado. Estas iniciativas serán entonces el punto de apoyo de la futura escuela salesiana. Además, Don Bosco, siguiendo el ejemplo de las primeras sociedades de socorro mutuo que fueron difundiendo, asociaciones gratuitas entre trabajadores para destinar fondos a ser utilizados por los miembros en caso de enfermedad o accidente, promoverá una "ayuda mutua" salesiana para sus "protegidos". ", publicando parte del reglamento y haciéndolo entrar en vigor el 1 de junio de 1850 [16] . Esta acción social suya suscitó el descontento contra el sacerdote en varios círculos: de los anticlericales a los valdenses, de los masones a ciertos patronos, y todo esto provocó una serie de ataques contra él, de los que sin embargo siempre salió ileso [17] . Además, como ya se mencionó, el fundador de los Salesianos se hizo cargo de los jóvenes que terminaron pudriéndose en las cárceles piamontesas [18] . Haciendo acuerdos con las autoridades reales, escépticas, pidió que se permitiera a los menores de edad salir de las cárceles unas horas al día para que aprendieran oficios y no volvieran a caer en los mismos errores en el futuro, todo bajo la supervisión exclusiva de Don Bosco y de sus colaboradores sin la presencia de guardias armados [19] . El proyecto tuvo tanto éxito que incluso del extranjero vinieron a estudiar el "método salesiano" de recuperación social [20] . Cuando estalló el cólera en Turín en el verano de 1854 en Borgo Dora, donde se concentran los inmigrantes, a tiro de piedra del oratorio de Don Bosco, todos los estudiantes guiados por el santo se pondrán a disposición de las autoridades sanitarias para ayudar a la población: milagrosamente ninguno de se infectarán con la enfermedad [21] .
Relaciones con los círculos cristianos no católicosLas relaciones entre Giovanni Bosco y los círculos protestantes de Turín fueron siempre muy duras. Al principio se limitó a defender las doctrinas católicas y atacar las protestantes. En 1859 quemó libros protestantes y panfletos anticatólicos, incluida la Biblia en la edición Diodati , es decir, la edición utilizada por los protestantes italianos [22] , para mostrar a sus alumnos cómo debían despreciar la herejía .
Las relaciones eran buenas con Davide Lazzaretti , que estuvo alojado en Valdocco durante algunas semanas y fue defendido por Don Bosco cuando fue detenido por vagancia, fraude y conspiración política. En 1859 Lazzaretti se había alistado en la caballería piamontesa, participando en la batalla de Castelfidardo de 1860 contra las tropas papales . Sin embargo, esto sucedió unos años antes de que Lazzaretti se autoproclamara "Cristo Duque y Juez" y fundador de la doctrina milenaria del Jurisdavidismo [23] y, en consecuencia, fuera declarado hereje por la Iglesia Católica y excomulgado en 1878.
En 1875 partió la primera expedición misionera hacia Argentina , tierra de la gran emigración italiana del siglo XIX. Mientras tanto, Don Bosco fundó los Cooperadores , considerados por el mismo Don Bosco como los "Salesianos Externos". La presencia de los misioneros había sido solicitada por el arzobispo , Mons. Aneiros. Informado por el cónsul argentino Giovanni Battista Gazzolo sobre la obra de los salesianos, le propone a Don Bosco aceptar la gestión de una parroquia en Buenos Aires y un internado de muchachos en San Nicolás de los Arroyos . Don Bosco aceptó la petición. Con una solemne celebración en la Basílica de María Auxiliadora, en Turín, el 11 de noviembre de 1875 , se inició la primera expedición misionera salesiana. Dirigidos por Don Giovanni Cagliero , los misioneros de Don Bosco se embarcaron en el puerto de Génova el 14 de noviembre de 1875 . En Buenos Aires se instalaron en una parroquia para emigrantes italianos.
La segunda expediciónLa segunda expedición, apenas un año después, el 14 de noviembre de 1876 , supuso el desembarco de otro grupo de salesianos. Don Francesco Bodrato los dirigía. Con ellos, también en Buenos Aires, se abrió una escuela de artes y oficios, donde se formaron sastres, carpinteros, encuadernadores. Más personal llegó con la tercera expedición misionera en 1877 . Esta vez, junto a los salesianos, llegaron las primeras Hijas de María Auxiliadora, encabezadas por Sor Angela Vallese.
El sueño de Don Bosco para la Argentina, sin embargo, apuntaba a la Patagonia . Después de años de espera, la oportunidad se presentó en 1879 . El gobierno argentino encomendó la expedición militar cuyo objetivo era la " conquista del desierto " al general Julio Argentino Roca . Mons. Espinosa, vicario de Buenos Aires, y los salesianos Don Giacomo Castamagna y el clérigo Botta acompañaron al ejército como capellanes . Así comenzó la misión en la Patagonia, Carmen de Patagones , la primera casa salesiana. Posteriormente se abrió Chos Malal , luego Bahía Blanca , Junín de los Andes y paulatinamente las demás casas.
Grandes misioneros, como don Milanesio y don Fagnano, dedicaron empeño pastoral y creatividad a esta tierra generosa ya sus habitantes, especialmente a los indios de la pampa . En 1884 Don Cagliero fue nombrado vicario apostólico de la Patagonia norte y central y recibió la consagración episcopal el 7 de diciembre del mismo año. La acción misionera soñada por Don Bosco empezaba a dar sus frutos eclesiales. La importancia de los salesianos en la cultura del país sudamericano la atestigua indirectamente el tango "Cambalache" ("tienda de segunda mano"), escrito y musicalizado en 1934 por Enrique Santos Discepolo. El texto, a pesar del pesimismo básico del autor, compara a Don Bosco con figuras positivas como el deportista Primo Carnera y el prócer argentino José de San Martín .
Algunas figuras misionerasLuego de los comprensiblemente fatigosos comienzos, fue creciendo la consistencia de los hijos de Don Bosco en Argentina. Entre los salesianos que han ligado su nombre a la nación sudamericana podemos recordar al P. Domenico Milanesio, al P. Giuseppe Vespignani, al P. Alberto Maria De Agostini , a Mons. Giuseppe Fagnano, al P. Luigi Costamagna, al alemán P. Mattia Saxler, y al argentino P. Stefano Pagliere y don Luigi Pedemonte. En abril de 2002 fue proclamado beato Artemide Zatti, un joven emigrante italiano que se hizo salesiano en Argentina, ejerciendo su labor de enfermero . En el plano educativo, la Patagonia argentina ha producido dos figuras juveniles: Ceferino Namuncurá y Laura Vicuña , discípula de las FMA fallecida a los trece años en Junín de Los Andes y proclamada beata por el Papa el 3 de septiembre de 1988 en el Colle Don Bosco. Otra figura significativa es la del padre Juan E. Vecchi : gran maestro de la pastoral juvenil, fue el octavo sucesor de Don Bosco. Hoy la presencia salesiana se extiende por todo el territorio argentino (de Buenos Aires a Bahía Blanca, de Córdoba a Rosario , de San Miguel de Tucumán a La Plata ) a través de dos Inspectorías [24] con más de 120 obras animadas por mil salesianos, en su mayoría argentinos .
Don Bosco murió de bronquitis en Turín en la madrugada del 31 de enero de 1888 a la edad de 72 años y su cuerpo se encuentra actualmente expuesto en una urna en el Santuario de María Auxiliadora , en una capilla al final de la nave lateral derecha.
El mensaje educativo se puede condensar en torno a tres palabras: razón, religión, bondad. En la base de su sistema preventivo había un profundo amor por los jóvenes, clave de toda su labor educativa.
Entre las pinturas que representan a San Giovanni Bosco, la más conocida y popular, también en forma de estampa, es la del pintor Luigi Cima , conservada en la iglesia de San Rocco in Belluno .
En ese momento, se necesitaban dos milagros para la beatificación [25] : en el caso de Don Bosco, la Iglesia Católica consideró milagrosas las curaciones de Teresa Callegari y Provina Negro .
En Castel San Giovanni , en la provincia de Piacenza , Teresa Callegari, de veintitrés años, en noviembre de 1918 , enfermó de neumonía de origen gripal . Ingresada en el hospital, se recuperó de una neumonía pero, durante su convalecencia , enfermó de poliartritis infecciosa, rebelde a cualquier tratamiento. La enfermedad se hizo crónica y en 1921 , también por complicaciones, la mujer ya no podía alimentarse y los médicos estaban desesperados por salvarla [26] .
Por consejo de una amiga, comenzó una novena a Don Bosco, repetida en julio del mismo año. El 16 de julio , octavo día de la novena, la situación empeoró aún más y se pensó en la muerte inminente de la joven. Esta última, sin embargo, a las 4 de la mañana del día 17, según relata más tarde, vería a Don Bosco avanzar hacia su cama de hospital y ordenarle que se levantara: se levantó de la cama sin sentir molestia alguna y, mientras veía el desaparición de la imagen del cura, corrió gritando a los demás pacientes incrédulos [27] .
Al día siguiente los médicos, incluido el doctor Miotto, notaron la curación, que fue confirmada durante el proceso apostólico también por los doctores Ghisolfi y Fermi y, posteriormente, por los doctores Chiays, Sympa y Stampa. El proceso de beatificación duró hasta 1929 , año en que, el 19 de marzo , la Iglesia declaró milagrosa la curación que, instantánea, completa y definitiva, no parecía científicamente explicable [28] . En aquella ocasión, también se declaró milagrosa la curación de sor Provina Negro, perteneciente a la congregación de las Hijas de María Auxiliadora : se había examinado en paralelo a la de Teresa Callegari su súbita recuperación de una forma muy grave de úlcera de estómago. , y había sido atribuido a la ' intercesión de Don Bosco [29] , quien fue beatificado por el Papa Pío XI el 2 de junio de 1929.
También fueron necesarios dos milagros para la canonización en ese momento, y la Iglesia Católica reconoció las curaciones de Anna Maccolini y Caterina Lanfranchi como milagrosas.
La Sra. Anna Maccolini fue atacada, en octubre de 1930, por una bronconeumonía de origen gripal que duró hasta febrero del año siguiente, complicada con una flebitis grave en la pierna izquierda. Una noche, a fines del mismo año, después de colocar una reliquia del Beato Don Bosco en su miembro, de repente se encontró completamente curada de la flebitis.
La Sra. Caterina Lanfranchi sufría de artritis , especialmente en las rodillas y los pies, con deterioro de la funcionalidad de las extremidades. Después del tratamiento fallido, y después de dos viajes fallidos al Santuario de Nuestra Señora de Lourdes , el 6 de mayo de 1931 fue llevada por su hermana al Santuario de María Auxiliadora en Turín. Después de orar frente a la urna del Beato Juan Bosco, se encontró instantáneamente curada.
Las dos curaciones, juzgadas científicamente inexplicables por las comisiones médicas, fueron declaradas milagrosas por las comisiones teológicas y obtenidas por intercesión de Don Bosco [30] , canonizado por el Papa Pío XI el 1 de abril de 1934, día de Pascua . El Papa Juan Pablo II en 1988 lo nombró padre y maestro de la juventud. El memorial litúrgico se fijó para el 31 de enero.
Don Bosco es el patrón de los educadores, alumnos, jóvenes, estudiantes y editores. Desde 2022, la Conferencia Episcopal Italiana ha confirmado la elección del Santo como Patrono de los Inspectores del Trabajo y de los Inspectores Técnicos del Trabajo.
Al final de la basílica de María Auxiliadora de Turín , encargada por Don Bosco, se encuentra la pintura que representa el famoso "Sueño de las dos columnas", considerado profético sobre el futuro de la Iglesia [31] .
El sueño, narrado por el futuro santo en la tarde del 30 de mayo de 1862 , describe una terrible batalla en el mar, desatada por una multitud de barcos contra un gran barco que simbolizaría a la Iglesia Católica, dirigido por un comandante que representaría a la Papa El gran barco es escoltado por muchos barcos que reciben órdenes de él, y es golpeado repetidamente.
De repente, el Papa, gravemente herido, cae. Inmediatamente rescatado, es golpeado por segunda vez y muere. Tan pronto como el Papa muere, otro Papa toma su lugar, elegido tan rápidamente que la noticia de la muerte del primero llega con la noticia de la elección de su sucesor quien, superando todos los obstáculos, guía el barco a la seguridad entre dos columnas que se elevan muy alto en medio del mar, y el primero representaría la Eucaristía , simbolizada por una gran hostia con las palabras "Salus credentium", la segunda la Virgen , simbolizada por una estatua de la Inmaculada con las palabras "Auxilium Christianorum ". Luego, todos los barcos enemigos huyen, aplastándose entre sí, mientras que los barcos que lucharon con el Papa también amarran a salvo entre las dos columnas. Una gran calma reina en el mar.
En la noche del 13 de septiembre de 1953 , el Beato Cardenal Schuster , entonces Arzobispo de Milán , que se encontraba en Turín como Legado Pontificio en el Congreso Eucarístico Nacional , durante la solemne clausura pontificia dedicó una parte significativa de su homilía a este sueño [32] .
El 16 de agosto de 2015, en la celebración del 200 aniversario de su nacimiento, se realizaron solemnes celebraciones en las iglesias salesianas de Italia y del mundo, entre ellas la peregrinación a Roma con motivo del Ángelus del Papa Francisco. Además, 5.000 jóvenes de todo el mundo se reunieron, primero en Turín y luego en el Colle Don Bosco, durante la semana del 10 al 16 de agosto de 2015 para celebrar el bicentenario en un evento mundial. Este evento se conoce como SYM DON BOSCO y su lema es "COMO Don Bosco CON los jóvenes PARA los jóvenes". El MJS contó con actuaciones y celebraciones en varios idiomas, principalmente inglés, español e italiano.
La ciudad de Turín le dedicó una calle en el barrio de San Donato [33] y el cambio de nombre de un hospital en el norte.
En Roma , se encuentra la Basílica de San Giovanni Bosco , en el barrio del mismo nombre .
En Valle d'Aosta , dos escuelas aprobadas llevan su nombre: un instituto de educación primaria en Aosta y la principal escuela de carpintería de la región, ubicada en Châtillon .
En Turín en via Manara 10, en Borgo Crimea , hay una escuela primaria estatal que lleva su nombre, porque su cuerpo pasó por allí antes de ser llevado al liceo salesiano de Valsalice hasta el traslado definitivo en 1929 al Santuario de María Auxiliadora. de cristianos Y el alcalde de la época decidió poner el nombre de Don Bosco a la nueva escuela primaria, en 1888 ese era el nombre de la escuela primaria, aunque no era una escuela igual.