Diócesis de Sessa Aurunca

Diócesis de Sessa Aurunca
Dioecesis Suessana
Iglesia latina
sufragánea de la archidiócesis de Nápoles
región eclesiástica campania
obispo Orazio Francesco Piazza
vicario general Roberto Guttoriello
presbíteros 48, de los cuales 36 seglares y 12 regulares
1.848 bautizados por sacerdote
Religioso 12 hombres, 50 mujeres
diáconos 6 permanente
habitantes 92,000
Bautizado 88.730 (96,4% del total)
Superficie 338 km² en Italia
parroquias 42 (4 vicariatos )
Erección siglo V
Rito romano
Catedral Santos Pedro y Pablo
Santos patronos Maria Santissima Abogada del Pueblo
Santos Casto y Secondino
San Leone IX
Dirección Via XXI Luglio 148, 81037 Sessa Aurunca [Caserta], Italia
Sitio web www.diocesisessa.it
Datos del Anuario Pontificio 2021 ( ch  gc )
Iglesia católica en Italia

La diócesis de Sessa Aurunca (en latín : Dioecesis Suessana ) es una sede de la Iglesia católica en Italia, sufragánea de la archidiócesis de Nápoles perteneciente a la región eclesiástica de Campania . En 2020 tenía 88.730 bautizados de 92.000 habitantes. Está gobernada por el obispo Orazio Francesco Piazza .

Territorio

La diócesis incluye 5 municipios en la provincia de Caserta : Carinola , Cellole , Falciano del Massico , Mondragone y Sessa Aurunca . Limita al norte con la archidiócesis de Gaeta , al este con la diócesis de Teano-Calvi , al sur con la archidiócesis de Capua y mira al mar Tirreno al oeste .

La sede del obispo es la ciudad de Sessa Aurunca, donde se encuentra la catedral de los Santos Pedro y Pablo . En Mondragone se encuentra la basílica menor de la Virgen Incaldana , santuario diocesano junto con el de Santi Casto y Secondino en Sessa, de Santa Maria della Libera en Carano , de Maria Santissima delle Grazie ayuda y sostén de la familia en Casale di Carinola y Santa Maria di Costantinopoli madre del sufrimiento en Cellole . [1]

El territorio se extiende sobre 338 km² y está dividido en 42 parroquias agrupadas en 4 vicariatos foráneos : Carinola, Cellole, Mondragone y Sessa Aurunca.

Historia

La tradición atribuye la evangelización de la ciudad de Sessa al apóstol Pedro . En el martirologio romano de Cesare Baronio se nombran numerosos santos que habrían padecido el martirio en Sessa bajo el imperio de Diocleciano : Aristonio, Crescenzio, Eutichiano, Urbano, Vitale, Giusto, Felicissimo, Felice, Marta y Sinforosa, cuyo elogio se puede leer en 2 de julio.

El primer obispo de Sessa cuyo nombre se conoce es Fortunato, que participó en los concilios convocados en Roma por el Papa Símaco entre 499 y 502 . Probablemente fue a él y al obispo Rustico di Minturno que el Papa Gelasio I en 496 confió el cargo de visitador de la Iglesia del Foro Popilii , cuyo obispo sufría de excesos de locura. La iglesia de Sessa también venera a San Casto, mártir en tiempos de Diocleciano , como obispo ; pero su historicidad y membresía en la iglesia Sessan es controvertida. [2]

Durante los siglos siguientes no se tienen más noticias de los obispos de Sessa hasta finales del siglo X , cuando Juan, episcopus Suesanae , participó en el concilio convocado en Roma por el Papa Gregorio V entre finales de 998 y febrero de 999 .

En un acta del arzobispo de Capua Atenolfo II de 1032 se recuerda la diócesis de Sessa como sufragánea de Capua: probablemente Sessa estuvo sometida a ella desde 966 , cuando el Papa Juan XIII elevó Capua a la dignidad metropolitana . [3] La bula de Athenulf, dirigida al obispo Benedicto, es fundamental para la historia de la diócesis.

«Afirma la existencia, en el siglo XI , de la diócesis de Sessa como sufragánea de Capua y define sus límites con la indicación de los nombres de las iglesias presentes en suelo diocesano; finalmente, proporciona elementos de disciplina sacramental y administrativa: Athenulf ordena a Benedicto que no admita africanos en las órdenes sagradas, es decir, sarracenos o esclavos de origen africano o refugiados africanos, maniqueos y rebautizados, que no ordene sacerdotes y diáconos hasta después de la primera , cuarto, séptimo y décimo de los meses de ayuno y el comienzo de la Cuaresma, y ​​durante las primeras vísperas del sábado. Asimismo, para el bautismo se impone la prohibición de celebrarlo, salvo peligro de muerte, después de las fiestas de Pascua y Pentecostés. Por disciplina administrativa, Athenulf le recuerda a Benedicto que divida las donaciones recibidas y los ingresos de la Iglesia en cuatro partes: una para el obispo, otra para los titulares de los oficios, otra para los pobres y peregrinos y finalmente una para el mantenimiento y construcción de los edificios. sagrados ".

( Del sitio Beweb - Patrimonio eclesiástico en la web )

El obispo Benedetto todavía está documentado en otras dos ocasiones: firmó la bula de canonización de San Gerardo de Toul en 1049 y la del Papa Nicolás II de 1059 sobre la elección del Papa . Después de Benedicto, se conoce al obispo Milone, que, según la Crónica casinense, se convirtió en obispo de Sessa hacia 1071 . Este es el primero de una serie de obispos benedictinos que ocuparon la silla Sessan entre los siglos XI y XII . La catedral románica de Sessa se remonta a 1103 , cuando el benedictino Giacomo era obispo. El obispo Juan II era todavía un benedictino, que en 1113 firmó el privilegio que el metropolita Senne de Capua concedió a la iglesia de Caserta .

La presencia constante de los benedictinos de Montecassino en el territorio diocesano se desvaneció con el advenimiento de Federico II de Suabia ; bajo la jurisdicción directa de los abades de Cassino sólo quedó la aldea de Sorbello hasta el siglo XX .

También fue importante la presencia de los franciscanos . Según una tradición local, el propio San Francisco habría residido en la diócesis durante varios años. A su intercesión también se debe la resucitación milagrosa de un niño golpeado por los escombros de una casa que se derrumba, según cuentan Tommaso da Celano y Bonaventura da Bagnoregio .

En el Concilio de Trento la diócesis estuvo representada por el obispo Galeazzo Florimonte (1552-1565), humanista y hombre de letras, célebre por haber inspirado a Giovanni Della Casa en la redacción del Galateo , que toma su nombre del obispo de Sessano .

El obispo Giovanni Placido (1566-1591) fue el responsable de la primera implementación de las normas de reforma establecidas en Trento . Probablemente fue el fundador del seminario , celebró dos sínodos diocesanos en 1569 y 1573 , reformó la distribución de las rentas parroquiales y obligó a los canónigos a permanecer. La obra de reforma de la vida de la diócesis continuó con los sucesivos obispos Alessandro Riccardi (1591-1604) y Fausto Rebagli (1604-1624).

El siglo XVI fue un período muy activo desde el punto de vista laico para la fundación de numerosas cofradías en Sessa Aurunca: San Biagio (1513), La Misericordia (1536), Santissimo Sacramento (1541), Santissimo Rosario (1573), Santissimo Crocifisso (1575), Santa Concepción (1579). Posteriormente surgieron también las cofradías de San Carlo Borromeo (1615), San Michele (1665) y Santissimo Rifugio (1760).

El período napoleónico fue terrible para la diócesis, que fue saqueada por las tropas francesas en 1799 y vio fusilados a muchos civiles y sacerdotes; el obispo Pietro De Felice (1797-1814), por otro lado, fue enviado al exilio en Asís y regresó solo en 1809 . Tras el concordato de Terracina entre el Papa Pío VII y el Rey de las Dos Sicilias Fernando I de Borbón , con la bula De benefiiori del 27 de junio de 1818 , el Pontífice suprimió la diócesis de Carinola y fusionó su territorio con la diócesis de Sessa.

En el siglo siguiente los diversos obispos sucesivos intentaron combatir la pobreza y la desigualdad social e incrementar la cultura del lugar, no siempre con resultados felices: emblemático es el caso de Ferdinando Girardi, obispo de 1848 a 1866 , que enemistó al clero burgués y a la nobleza. y fue denunciado por esto como un Carbonaro y un Borbón , y luego fue condenado y exiliado a Fassoli en 1860 . [4] Cabe destacar la visita realizada en 1850 por el Papa Pío IX , exiliado en el Reino de las Dos Sicilias , y el Rey Fernando II , quienes visitaron juntos la ciudad y la catedral. [5]

Significativo fue el episcopado de Giovanni Maria Diamare (1888-1914), particularmente implicado en el plano cultural: fue el responsable de la fundación de la biblioteca diocesana, que quiso llevar el nombre del Papa León XIII , la ordenación del archivo histórico y la redacción de una historia de la diócesis, Memorias histórico-críticas de la iglesia de Sessa Aurunca , publicada en dos volúmenes entre 1906 y 1907 . El sucesor Fortunato de Santa (1914-1938) celebró un sínodo diocesano para dar a conocer el nuevo código de derecho canónico , publicado en 1917 .

El 30 de abril de 1979 , junto con Capua, la diócesis de Sessa Aurunca pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la archidiócesis de Nápoles . [6]

El museo diocesano, iniciado también por el obispo Diamare, se enriqueció con otras obras de los obispos Costantini (1962-1982) y Napolitano (1994-2013); este último en particular decidió trasladar el museo de la antigua sede del episcopio al nuevo museo en el antiguo monasterio de San Germano di Sessa Aurunca. [7]

Cronotaxis de los obispos

Se omiten los períodos de vacancia que no superen los 2 años o que no se hayan determinado históricamente.

Estadísticas

La diócesis en 2020 de una población de 92.000 personas tenía 88.730 bautizados, lo que corresponde al 96,4% del total.

año población presbíteros diáconos religioso parroquias
bautizado total % número secular regular bautizado para presbítero hombres mujeres
1949 60.000 60.000 100.0 66 60 6 909 7 15 42
1970 73.920 74,230 99.6 64 49 15 1.155 15 60 49
1980 95.930 96,500 99.4 52 40 12 1,844 2 dieciséis 110 51
1990 106,800 110,000 97.1 59 41 18 1,810 20 113 42
1999 73.990 74,240 99.7 58 39 19 1,275 7 21 100 42
2000 74,300 75,000 99.1 52 39 13 1,428 7 dieciséis 96 42
2001 74.500 76,000 98.0 50 39 11 1,490 7 14 97 42
2002 74.500 76,000 98.0 53 41 12 1,405 7 15 98 42
2003 85,500 87.720 97.5 53 41 12 1,613 7 14 98 42
2004 85,500 87.720 97.5 50 38 12 1,710 7 15 71 42
2010 86.900 88.900 97.8 54 41 13 1,609 8 13 52 42
2014 88.300 90,300 97.8 55 43 12 1,605 6 12 63 42
2017 88,000 92,000 95.7 55 43 12 1,600 6 12 50 42
2020 88.730 92,000 96.4 48 36 12 1,848 6 12 50 42

Notas

  1. ^ Anuario diocesano 2013, p. 59.
  2. Sobre la figura de este santo: Lanzoni, Las diócesis de Italia desde los orígenes hasta principios del siglo VII , pp. 179-184.
  3. ^ Kehr, Italia papal , VIII, p. 268.
  4. ^ Generación Aurunca, Sessa Aurunca y "la maldición de las 7 generaciones" del obispo Girardi. , en GenerazioneAurunca.it , 2 de abril de 2018. Consultado el 5 de abril de 2018 (archivado desde el original el 6 de abril de 2018) .
  5. ^ Roberto Guttoriello, Sessa Aurunca y los papeles "preciosos" de la Diócesis , 2012, pp. 4-6.
  6. ^ AAS 71 (1979), págs. 562-563.
  7. ^ Información sobre el museo diocesano de Sessa da Beweb-Beni ecclesiastici en la web .
  8. Un obispo llamado Fortunato participó en el concilio convocado por el Papa Gelasio I en 495 . Las actas conciliares, sin embargo, no indican la sede de pertenencia de los obispos; Fortunato podría por tanto ser obispo de Sessa, pero también de Anagni o de Foligno . Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , École française de Rome, vol. I, Roma 1999, págs. 861-862.
  9. ^ Monumenta Germaniae Historica , Leges. Constitutiones et acta publica imperatorum et regum , vol. yo, pág. 52.
  10. ^ Monumenta Germaniae Historica, Scriptores , vol. VII, Chronica et gesta aevi Salici , p. 715. Kehr, Italia papal , vol. VIII, pág. 269 ​​nº 4.
  11. Ughelli ( Italia sacra , vol. VI, col. 535) inserta a este obispo en la cronotaxis de Sessa sobre la base de la bula de Athenulf II de Capua, que sin embargo es de 1032, no de 1092. Cappelletti, aunque reconoce el error de Ughelli , a su vez acepta la existencia de Benedicto II. Este obispo es ignorado por Kehr: una vez eliminada la bula de Athenulf, nada más documenta la existencia de este prelado.
  12. Según el obituario de Cassinese, murió el 23 de febrero de un año desconocido.
  13. ^ Chronotaxis en el sitio web de la diócesis.
  14. La cronología de este obispo, citado por los autores en diferentes épocas, desde el siglo VI al XII, es controvertida. Lanzoni, Las diócesis de Italia desde los orígenes hasta principios del siglo VII , pp. 184-185.
  15. ^ a b c d e f g Kamp, Kirche und Monarchie… , vol. yo, págs. 186-188.
  16. Elegido por el capítulo de canónigos el 31 de marzo de 1323, obtuvo la confirmación papal recién en 1326 (Cappelletti, p. 221).
  17. ^ Cappelletti, pág. 221.
  18. ^ Así que juegos. Sin embargo, según Eubel, el próximo obispo, Francesco Guastaferro, fue confirmado por la Santa Sede ya el 22 de noviembre de 1505 .
  19. Designado obispo titular de Ezani .

Bibliografía

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