Diócesis de Caserta Dioecesis Casertana Iglesia latina | |||
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sufragánea de la | archidiócesis de Nápoles | ||
región eclesiástica | campania | ||
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obispo | pietro lagnese | ||
vicario general | giovanni vella | ||
obispos eméritos | Rafael Nogaró | ||
presbíteros | 91, de los cuales 66 seglares y 25 regulares 2.109 bautizados por sacerdote | ||
Religioso | 30 hombres, 232 mujeres | ||
diáconos | 40 permanente | ||
habitantes | 210,000 | ||
Bautizado | 192.000 (91,4% del total) | ||
Superficie | 182 km² en Italia | ||
parroquias | sesenta y cinco | ||
Erección | siglo XII | ||
Rito | romano | ||
Catedral | Archangel Michael | ||
Santos patronos | Archangel Michael | ||
Dirección | Piazza Duomo, 11 - 81100 - Caserta, Italia | ||
Sitio web | www.diocesicaserta.it | ||
Datos del Anuario Pontificio 2020 ( ch gc ) | |||
Iglesia católica en Italia |
La diócesis de Caserta (en latín : Dioecesis Casertana ) es una sede de la Iglesia católica en Italia, sufragánea de la archidiócesis de Nápoles perteneciente a la región eclesiástica de Campania . En 2019 tenía 192.000 bautizados de 210.000 habitantes. Está gobernado por el obispo Pietro Lagnese .
La diócesis comprende el municipio de Limatola , en la provincia de Benevento , y el territorio de algunos municipios de la provincia de Caserta : Caserta (a excepción de las localidades de Portico y Ercole, pertenecientes a la archidiócesis de Capua ), Capodrise , Maddaloni , Recale , San Marco Evangelista , San Nicolás la Strada ; parte de los municipios de Casagiove , Castel Morrone y Marcianise cuyos territorios se comparten con la archidiócesis de Capua; y la aldea de La Vittoria en el municipio de Cervino , para el resto bajo la diócesis de Acerra .
Limita con las diócesis de Alife-Caiazzo al norte, Cerreto Sannita-Telese-Sant'Agata de 'Goti al noreste, Acerra al sureste, Aversa al suroeste y la archidiócesis de Capua al oeste.
El obispado es Caserta , donde se encuentra la catedral de San Michele Arcangelo ; en Maddaloni se encuentra la basílica menor del Corpus Domini .
El territorio se extiende sobre 182 km² y está dividido en 65 parroquias , agrupadas en 5 foranias: Caserta central, Caserta nororiental, Casertavecchia, Maddaloni y Marcianise.
En 2018 operaron en la diócesis los siguientes institutos religiosos: [1]
La primera información cierta sobre la diócesis se remonta al siglo XII : en una bula del arzobispo de Capua Senne (o Sennete), fechada en 1113 , [2] la jurisdicción perpetua de su sufragáneo - el obispo Rainulfo - y sus sucesores en 133 fue confirmadas iglesias de la diócesis de Caserta, cuyos límites fueron circunscritos. En el mismo documento se hace referencia a los antecesores de Rainulfo, indicación que sugeriría un origen más antiguo de la diócesis. [3]
De hecho, se cree que los obispos de la diócesis de Calatia se trasladaron a Caserta para escapar de los saqueos de los sarracenos que habían llevado a la destrucción de la ciudad en 880 . La confirmación de una continuidad entre los dos obispos está en un certificado de 1158 conservado en la abadía de Cava y en el que el obispo Giovanni di Caserta donó las iglesias de Santa Maria y San Marciano in Cervino a la abadía e impuso la obligación al abad. reconocer haber recibido las dos iglesias " a Casertana seu a Calatina Ecclesia " [4] . Además, su predecesor, Nicolás I , es nombrado Episcopus Kalatus en el memorial de Notar De Zibullis. [5]
La bula de Senne circunscribió con precisión los límites de la diócesis de Caserta, que, además del territorio de Calatia, también incluía el condado de Caserta, que anteriormente formaba parte de la sede de Capuan. "De la bula y documentos posteriores de 1158 y 1208, podemos deducir los límites geográficos de la diócesis, que estaban delimitados al norte por el Volturno, al sur por el Clanio y la red de riachuelos más tarde llamada Regi Lagni, al al oeste por Monte Cupo y al este desde el arroyo Biferchia, desde el Rio del Colle Serqua Cupa y desde el Monte Longano ". [6]
Bajo el episcopado de Rainulfo en 1113, se inició la construcción de la antigua catedral románica de San Michele Arcangelo, que fue consagrada por el obispo Giovanni I en 1153 , en la zona habitada conocida hoy como Casertavecchia . Casertavecchia se convirtió en el principal centro religioso de la diócesis, con la construcción de otras iglesias y el palacio del obispo.
Durante el siglo XIII creció el poder y el prestigio de los obispos de Caserta, en particular debido a la alianza de la Iglesia con los angevinos, mientras que el feudalismo local se mantuvo fiel a los suevos, hasta ese momento gobernantes del sur. A costa estaba el obispo Giovanni Gayto, cuya elección fue anulada por haber prestado juramento al conde Corradello de Caserta, cuya acción, precisamente por la alianza con los Hohenstaufen , se vio obstaculizada a toda costa. El obispo Filippo, por otro lado, que se negó a prestar juramento a Corradello, se vio obligado a huir de Caserta y refugiarse en Nápoles en la corte de Carlos I de Anjou . [7]
El poder de los obispos de Caserta prosperó también gracias a la concesión de importantes privilegios, en particular el derecho a recaudar impuestos y diezmos, confirmado por Carlos de Anjou en 1270 , y el derecho a ejercer la justicia civil. Estos privilegios provocaron amargos enfrentamientos con los señores feudales locales, quienes se negaron a pagar diezmos y otros impuestos a la Iglesia. El obispo Nicola Flure el 1 de diciembre de 1285 hizo tapiar un epígrafe de mármol en el muro sur de la catedral imponiendo una excomunión para quienes comprometieran el derecho de propiedad de la diócesis sobre los molinos y las propiedades diocesanas. [8] El sucesor Azzone da Parma tuvo que enfrentarse a una larga controversia con los condes Caetani, nuevos señores de Caserta, para defender sus derechos y los de la Iglesia; en 1304 Carlos II de Anjou confirmó los derechos de Azzone. [9]
A partir del siglo XIV, Casertavecchia, encaramada en la montaña, perdió su importancia, en favor de las zonas planas, donde se desarrollaron nuevos núcleos habitados. Los condes de Caserta ya se habían trasladado al pueblo de Torre, primer núcleo de la futura Caserta, llamada nueva para distinguirla del antiguo conde y centro episcopal. Incluso los obispos prefirieron residir en otro lugar y, a partir de finales del siglo XVI , en Falciano , donde poseían el Palazzo della Cavallerizza, donado por el rey Fernando I de Nápoles al obispo Giovanni Leoni Gallucci (1476-1493). [10]
El siglo XVI es la era de la difusión de las ideas luteranas , que vio la acción de varios reformadores en Nápoles y Caserta , entre ellos Gian Francesco Alois , condenado como hereje en 1565 . La Iglesia respondió con la convocatoria del Concilio de Trento , donde se reafirmó y aclaró la doctrina católica y se tomaron medidas para reformar la Iglesia Católica. En el concilio participó el obispo de Caserta, Agapito Bellomo , quien, de regreso a su patria, fundó, entre los primeros de Italia, el seminario episcopal , erigido en Casertavecchia entre 1567 y 1573 . A Bellomo se debe también la primera visita pastoral de la diócesis en 1587 y tres años después de la celebración del sínodo . [11]
Los sucesores de Bellomo, Benedetto Mandina (1594-1604) y Diodato Gentile (1604-1616) , continuaron el trabajo de implementación de los decretos de reforma tridentinos . El primero era miembro del colegio de la Inquisición : como tal estuvo presente en la lectura de la sentencia de muerte de Giordano Bruno y estuvo entre los jueces del proceso contra Tommaso Campanella ; [12] en uno de sus informes para la visita ad limina de 1594 , todavía expresa su preocupación por la presencia de seguidores de la "secta de calvinistas y luteranos" en su diócesis. [13] A Mandina también debemos una acción enérgica contra los abusos del clero, y en particular de los religiosos [14] , mientras que los intentos de racionalizar la distribución de las parroquias entre la archidiócesis de Capua y la sede de Caserta fueron infructuosos. [15]
A principios del siglo XVII , durante el episcopado de Diodato Gentile, la residencia del obispo se trasladó formal y definitivamente a la actual aldea de Falciano , cerca del actual núcleo de Caserta, en el Palacio della Cavallerizza, mientras el cabildo de los canónigos, el la catedral y el seminario permanecieron en Casertavecchia. Este fue un siglo opaco para la diócesis, marcado por frecuentes malentendidos entre los obispos y el cabildo, por la decadencia económica y la peste de 1656 que diezmó la población.
Una redención tuvo lugar a principios del siglo XVIII , con el obispo Giuseppe Schinosi (1696-1734) quien, consciente de los problemas y dificultades de sus fieles, trató de combatir la pobreza extrema y las prácticas pseudorreligiosas, muy extendidas, con una serie de iniciativas para mejorar las condiciones sociales y religiosas; entre ellos, merecen una mención particular el establecimiento de misiones populares con la ayuda de misioneros de fuera de la diócesis; la fundación en Falciano de un colegio, llamado "seminario mayor", donde enseñaron ilustres profesores; la fundación de una biblioteca diocesana abierta también a los laicos; la revitalización de los antiguos centros monásticos, incluido el convento de Sant'Agostino, confiado a los dominicos. [dieciséis]
Un momento importante en la historia de la diócesis fue la fundación del Palacio Real de Caserta , por encargo de Carlos de Borbón , cuya primera piedra fue colocada el 20 de enero de 1752 . La nueva ciudad de Caserta se formó en torno al palacio, mediante la absorción de los centros habitados anteriores, incluida Torre. Se construyeron nuevos edificios, incluidas varias iglesias; con la restauración posnapoleónica, Torre asumió oficialmente el nombre de Caserta, y esto supuso un nuevo golpe para la antigua Casertavvecchia.
A principios del siglo XIX , tras el concordato de Terracina entre el Papa Pío VII y Fernando I de Borbón , con la bula De Profiori del 27 de junio de 1818 , el Pontífice suprimió la diócesis de Caiazzo y fusionó su territorio con el de Caserta; sin embargo, el 16 de diciembre de 1849 , el Papa Pío IX restableció el obispado de Caiatina y su distrito fue nuevamente separado de la diócesis de Caserta.
El 15 de julio de 1841 , en virtud de la bula Inter apostolicae del Papa Gregorio XVI , la sede episcopal fue trasladada de Casertavecchia a la nueva ciudad, en un edificio construido por los Borbones en el lugar de la antigua iglesia gótica de la Anunciata. En el mismo período se vendió el señorío episcopal de Falciano a Fernando II .
Huyendo del Estado Pontificio , la Nochebuena de 1849 Caserta vio la presencia del Papa Pío IX , que celebró una misa en la capilla palatina del palacio.
El desarrollo urbano de Caserta se detuvo con la unificación de Italia : de la ciudadela religiosa proyectada, que debería haber incluido la catedral, el seminario y el palacio episcopal, solo se completó el palacio episcopal. En el siglo XX el proyecto se abandonó definitivamente y el suntuoso palacio fue abandonado por el obispo Bartolomeo Mangino y vendido por el obispo Vito Roberti. En 1860 los dos seminarios, el de Casertavecchia y el de Falciano querido por el obispo Schinosi, se reunieron en un nuevo edificio, en el antiguo convento carmelita. [17]
El 30 de abril de 1979 , junto con la archidiócesis de Capua, Caserta deviene sufragánea de la archidiócesis de Nápoles . [18]
El archivo histórico diocesano fue declarado en 2006 por el Ministerio de Bienes y Actividades Culturales de notable interés histórico. Consta de dos fondos principales: el fondo del Capítulo de la Catedral de Caserta y el fondo de la Curia Episcopal de Caserta. Este último incluye documentos del siglo XIV y se compone en particular de los fondos de la mesa del obispo , el seminario, algunas parroquias y cofradías de la diócesis. El archivo del Cabildo Catedralicio consta de 9 series, entre correspondencia y escrituras, bienes capitulares, libros de contabilidad y libros de misas.
La biblioteca del Seminario Episcopal de Caserta, encargada por el obispo Giuseppe Schinosi a principios del siglo XVIII , se encuentra en el palacio episcopal, al igual que el archivo histórico; consta de un importante patrimonio de libros de unos 12.000 volúmenes impresos, la mayoría de los cuales se publicaron antes del siglo XVIII. La colección de libros es principalmente de carácter teológico, especializándose en patrística y patrología; Libros de historia local y revistas diocesanas extintas también forman parte de la biblioteca.
A principios de la década de 2000 se inauguró el museo diocesano, que se encuentra en la antigua iglesia del Santissimo Redentore; está compuesto por unas 200 obras, principalmente de vestiduras sagradas, mobiliario litúrgico, pinturas, exvotos y esculturas de las diversas iglesias de la diócesis. Entre los hallazgos más antiguos se encuentran algunos hallazgos arqueológicos, fragmentos escultóricos de los siglos XI y XII , y lápidas sepulcrales de los siglos XV y XVII .
Se omiten los períodos de vacancia que no superen los 2 años o que no se hayan determinado históricamente.
La diócesis en 2019 de una población de 210.000 personas tenía 192.000 bautizados, lo que corresponde al 91,4% del total.
año | población | presbíteros | diáconos | religioso | parroquias | ||||||
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bautizado | total | % | número | secular | regular | bautizado para presbítero | hombres | mujeres | |||
1950 | 108,643 | 108.700 | 99.9 | 148 | 108 | 40 | 734 | 26 | 162 | 52 | |
1956 | 101.185 | 101.236 | 99.9 | 130 | noventa y dos | 38 | 778 | 38 | 168 | 53 | |
1969 | 130.700 | 131,000 | 99.8 | 125 | 82 | 43 | 1,045 | 51 | 156 | 47 | |
1980 | 144.000 | 146,000 | 98.6 | 119 | 75 | 44 | 1.210 | 1 | 51 | 160 | 60 |
1990 | 193,000 | 196,000 | 98.5 | 99 | sesenta y cinco | 34 | 1,949 | 2 | 36 | 132 | 62 |
1999 | 206,000 | 208,000 | 99.0 | 96 | 66 | 30 | 2,145 | 10 | 31 | 173 | 62 |
2000 | 206,000 | 208,000 | 99.0 | 98 | 66 | 32 | 2.102 | 10 | 33 | 163 | 62 |
2001 | 217,000 | 220,000 | 98.6 | 102 | 68 | 34 | 2,127 | 17 | 35 | 151 | 63 |
2002 | 219,000 | 222,000 | 98.6 | 98 | 67 | 31 | 2,234 | 24 | 32 | 151 | 64 |
2003 | 215,000 | 220,000 | 97.7 | 99 | 67 | 32 | 2,171 | 29 | 37 | 163 | 64 |
2004 | 215,000 | 220,000 | 97.7 | 100 | 68 | 32 | 2,150 | 29 | 42 | 163 | 64 |
2006 | 190.000 | 200,000 | 95.0 | 112 | 68 | 44 | 1,696 | 33 | 47 | 163 | 66 |
2013 | 202.700 | 214,000 | 94.7 | 119 | 75 | 44 | 1,703 | 44 | 47 | 153 | 66 |
2016 | 206.900 | 218.400 | 94.7 | 103 | 70 | 33 | 2,008 | 43 | 35 | 150 | 67 |
2019 | 192,000 | 210,000 | 91.4 | 91 | 66 | 25 | 2.109 | 40 | 30 | 232 | sesenta y cinco |
«Alias paulo ante nostra tempora in dicta Civitate, et eius Villis viguit Secta Calvinistarum et Lutheranorum, quorum adhuc plures ex abiuratis supervivunt. Suspicio contra aliquos de relapsu, et contra filios abiuratorum, ut opus requirit adhibuit, et adhibet Episcopus vigilantiam, et de his, quae ocurrenrerunt usq (ue) in hunc diem certioravit summum officium inquisitionis. |
( Archivo Secreto Vaticano , Sacra Congreg. Concilii, 197A, ff.7r-7v ) |
todavía:
"Non multis annis elapsis in ea artefactos sunt, qui de fide Catholica non bene sentiebant, quibus partim profugis, partim pena digna afectois tandem Dei benef (ici) or ab huiusmodi peste fere videtur ea (m) free". |
( Archivo Secreto Vaticano , Sacra Congreg. Concilii, 197A, f.13Er ) |