Ciriaco Pizzecolli , o de 'Pizzicolli , también llamado Ciriaco d'Ancona ( Ancona , 31 de julio de 1391 - Cremona , 1452 ), fue un arqueólogo , humanista , epigrafista y viajero italiano . Por su investigación de testimonios históricos, realizada en numerosos países mediterráneos , en un intento por salvarlos del olvido y la destrucción [1] , es considerado, incluso por sus propios contemporáneos, pater antiquitatis , el fundador o “ padre de la arqueología ”. Por lo tanto, hoy se le considera internacionalmente el fundador de la arqueología en sentido general [2] , mientras que Winckelmann , con la publicación de la " Historia de las artes del dibujo entre los antiguos " , es considerado el fundador de la arqueología moderna [2] . Escuchemos directamente de sus palabras lo que lo animó [3] :
"Impulsado por un fuerte deseo de ver el mundo, me consagré y voté por completo, tanto para completar la investigación de lo que ha sido durante mucho tiempo el principal objeto de mi interés, es decir, los vestigios de la antigüedad esparcidos por toda la Tierra, tanto para poder confiar a la escritura los que de día en día se arruinan por la larga obra de devastación del tiempo por la indiferencia humana…” |
( Ciriaco d'Ancona ) |
Fue uno de los primeros en reconocer el valor de las fuentes clásicas para la interpretación de los monumentos arqueológicos: se sabe que durante sus investigaciones en Grecia siempre llevaba consigo, a modo de guía, los textos de Estrabón [4] , entre ellos, otros , ayudó a difundir, copiando los códigos descubiertos durante sus viajes.
Como epigrafista también fue un verdadero pionero: trató de interpretar los epígrafes presentes en los monumentos antiguos consultando las obras de los clásicos, que buscó diligentemente en las bibliotecas. La epigrafía griega y la epigrafía latina deben mucho al anconita; Giovanni Battista de Rossi , el conocido arqueólogo del siglo XIX, dijo que la actividad de Ciriaco en la copia de inscripciones antiguas se llevó a cabo con tanta precisión como para ser el mérito y la gloria imperecederos sobre la cabeza de Ciriaco .
En conclusión, podemos decir que es grande la importancia del conocimiento sobre la antigüedad griega y romana que Ciriaco nos dejó como legado, tanto que puede considerarse el mayor entre los humanistas del siglo XV que desarrollaron una actividad investigadora similar. [5] [6 ] .
La obra epigráfica y arqueológica de Ciriaco permaneció sustancialmente insuperada hasta el umbral de la Ilustración , cuando el Imperio Otomano comenzó a permitir el regreso a Grecia y Asia Menor de los eruditos occidentales [7] [8] . También es destacable la aportación fundamental a la recuperación del carácter lapidario romano [9] .
Nació en una familia de marineros y comerciantes de Ancona. La pasión de Ciriaco por la antigüedad encaja en el ambiente de cultura humanista , propio de la época. Fue en su ciudad natal, observando el Arco de Trajano , que nació la vocación por la búsqueda de los testimonios del pasado: este antiguo monumento le susurró de un mundo maravilloso lejano en el tiempo [7] . La inscripción del Arco de Trajano de Ancona fue de hecho la primera inscripción de una larga serie que Ciriaco recogió en sus libros y la difundió por toda Europa .
En 1410 , con motivo de las obras de restauración, se erigieron andamios alrededor del arco de Trajano [10] . Por lo tanto, se presentó una oportunidad extraordinaria para observar los mármoles. Las proporciones perfectas, las inscripciones, constituían para Ciriaco, que entonces tenía diecinueve años, un atractivo irresistible, y tal vez, en la base de todos sus viajes, estaba el deseo de volver a experimentar la emoción experimentada de niño al observar el principal monumento antiguo. de su ciudad [7] .
Al estudiar el pasado de Ancona en Ciriaco, resurgieron recuerdos de la civilización griega y romana . A su actividad como navegante y comerciante pronto se unió la investigación arqueológica, tanto que se le denominó el navegante-arqueólogo [11] . Fue también un humanista particular , porque fue autodidacta: de hecho no se perfeccionó en las cortes ni en las academias, sino a través de las investigaciones realizadas durante sus viajes y gracias a la correspondencia con amigos humanistas. Estudió latín primero en Ancona, luego en Roma , donde diseñó la mayoría de los monumentos antiguos. En Constantinopla , en cambio, estudió griego. Perfeccionó su conocimiento de las lenguas y civilizaciones clásicas adquiriendo y estudiando raros códigos de la Odisea , la Ilíada y las tragedias griegas . A lo largo de su vida viajó en busca de la evidencia de las civilizaciones antiguas. Numquam quiescit Kyriacus [12] , dijo de él el poeta Francesco Filelfo [13] . Leandro Alberti dijo [4] sobre la búsqueda incansable de Ciriaco d'Ancona de evidencias del pasado [14] :
"Al ser interrogado Ciriaco sobre la razón por la cual trabajaba tanto, respondió: 'Para resucitar a los muertos'. Sin duda la respuesta de un hombre tan digno” |
( Leandro Alberto ) |
Son frases como esta, que salpican sus escritos, que permiten considerar hoy a Ciriaco un arqueólogo ante litteram ( aún no se usaba la palabra arqueología [15] ), precursor de la arqueología.
Nació en Ancona cuando la república marítima estaba en su máximo esplendor: era la época en que, todos los días de su puerto, llegaban y partían barcos de los países del Mediterráneo oriental , todos los nobles de la ciudad eran también navegantes o navales. empresarios, y gran parte de la población estaba vinculada a las actividades del puerto. La república marítima dórica , oligárquica y resistente, que nunca se convirtió en señorío , fue sin duda el terreno ideal para un espíritu aventurero e independiente como el de Ciriaco.
Su familia era noble y dedicada a la navegación y al comercio marítimo. Perdió a su padre Filippo a la edad de seis años: inmediatamente después la familia sufrió un colapso económico debido a tres naufragios y dos incursiones piratas . Su madre Masiella, reducida a la pobreza, aceptaba los trabajos más humildes para criar a Ciriaco ya sus hermanos Cincio y Nicolosa, y para garantizar la educación a todos [16] . A la edad de nueve años, su abuelo materno lo llevó con él en un viaje comercial a Venecia y Padua , Sannio , Campania , Puglia , Lucania y Calabria . Las emociones que sintió en ese viaje despertaron en él las ganas de ver mundo, como él mismo dejó escrito. En 1412 , a la edad de 21 años, durante el primer viaje que hizo solo, se embarcó como escriba en un barco con destino a Alejandría , tierra de los Mammalucchi , donde había una colonia anconita. De hecho, viajó mucho en barcos mercantes, cuyos destinos se dirigían principalmente al Cercano Oriente .
Nada más regresar a Ancona, se dedicó a los estudios: asistió a la escuela latina de Tommaso Séneca y profundizó en la lectura de la Divina Comedia , que en sus escritos demuestra conocer en profundidad [17] . Desde su ciudad natal, donde había permanecido durante unos tres años, emprendió una nueva serie de viajes.
En 1417 volvió a viajar, y desde ese momento nunca más paró. Esta vez, sin embargo, el propósito de sus andanzas ya no era el comercio, sino la exploración arqueológica. Al poco tiempo de emprender uno de estos viajes "arqueológicos", Ciriaco cuenta haber tenido una visión en la que el mismo Mercurio , dios del comercio de los antiguos a quien Dante sitúa como símbolo de los espíritus activos, le empuja a seguir su vocación de redescubrimiento del pasado [17] . Hasta el final de su vida siguió viajando, pero Ancona siempre fue el puerto al que volver, y en el que renacía cada vez más el deseo de volver a viajar. Exploró Dalmacia , Epiro , Morea (como se llamaba entonces al Peloponeso ), la isla de Quíos , las islas Cícladas , Rodas , Creta , Chipre , el Monte Athos , Tracia , Constantinopla , Egipto , Siria , Líbano . Durante sus viajes, dedicó cada vez más tiempo a descubrir monumentos griegos y romanos, y cada vez menos a la actividad comercial, ahora solo un medio para continuar su investigación. A continuación, sus propias palabras describen el espíritu con el que buscaba monumentos antiguos:
“Todo esto está tan admirablemente logrado, que me gustaría llamar a este arte, casi divino, más que humano. Todo esto parece haber sido producido, no con el artificio de manos humanas, sino por la propia naturaleza” |
( Ciriaco d'Ancona ) |
Criticó duramente la costumbre de los romanos de su época de obtener argamasa a partir de los mármoles de los monumentos antiguos. Su amor por los testimonios que hoy consideramos "arqueológicos", lo llevó, en 1433 , acompañando al emperador Segismundo por una Roma salpicada de ruinas, pastos y viñedos, a anotar con amargura:
"Aquellos que hoy viven dentro de los muros de Roma, vergonzosamente, obscenamente, día a día en cenizas blancas e impalpables los edificios de mármol, majestuosos y elegantes esparcidos por toda la ciudad, las famosas estatuas y columnas, de una manera vil, vergonzosa y obscenos, para que en poco tiempo ninguna imagen y ningún recuerdo de ellos quede para la posteridad” |
( Itinerario ) |
Es significativo que no utilice el nombre, casi sagrado para él, de Romans para indicar los habitantes de Roma en ese momento [18]
A pesar de las numerosas tierras alcanzadas durante sus exploraciones, siempre soñó con llegar a nuevos lugares ricos en evidencias de antiguas civilizaciones. Entre las hazañas que le hubiera gustado realizar, estaba por ejemplo la subida del Nilo , a pesar de que ya había estado en Egipto y había vivido una gran aventura subiendo el Nilo durante la inundación después de haber pedido permiso para explorar el país . al terrible sultán de El Cairo . En aquella ocasión había podido admirar una de las siete maravillas de la antigüedad: las pirámides . Sin embargo, le hubiera gustado volver a la tierra de los faraones y adentrarse más hacia el interior remontando el río, ver Tebas , los míticos elefantes blancos y finalmente encontrar en el desierto el famoso santuario de Amón , situado en el centro de un oasis, que durante siglos esperó ser redescubierto. Hablando de Egipto , el humanista Leonardo Aretino dice esto al hablar de Ciriaco:
«Soportarás mares y vientos, y la furia de las tormentas, para acumular las mayores riquezas, pero no buscarás gemas, ni oro color de sol. Como un sediento buscarás antigüedades perdidas, y contemplarás pensativo las maravillas de las pirámides y leerás escritos desconocidos semejantes a figuras de bestias..." |
( Leonardo Aretino ) |
En sus numerosos viajes por Italia , por Dalmacia en el Egeo , por Egipto y por Constantinopla , elaboró detalladas descripciones de los monumentos acompañadas de dibujos de su propia mano. Fue el primer europeo moderno que trajo noticias sobre las pirámides y los jeroglíficos egipcios a Europa y que describió la Acrópolis de Atenas y el Partenón , sobre los que había leído muchas veces en los textos antiguos. Gracias a él, Europa Occidental pudo tener el primer dibujo del Partenón (ver foto a la derecha) [19] , al que Ciriaco primero llamó por su nombre (y no con el de "iglesia de Santa María", como los viajeros anteriores ); después de la visita dijo que admiraba [20] :
( LA )
"Admirable Palladis Divae marmoreum templum, divum quippe opus Phidiae" |
( ES )
"El maravilloso templo de la diosa Atenea, obra divina de Fidias" |
( Ciriaco D'Ancona ) |
También fue el primero después de la edad antigua en llamar a la Acrópolis con su nombre, y no con el nombre de "fortaleza" o "palacio de los duques de Atenas". De hecho, escribió que se había encontrado con el señor de la ciudad en la Acrópolis summa civitatis arce [20] .
Aquí, poco después de su llegada a Atenas, las palabras con las que describe el espectáculo de magnífica decadencia que apareció en sus ojos [7] :
( LA )
«Athenas ven. Ubi primum ingentia moenia undique conlapsa antiquitate conspexi, ac intus, et extra per agros incredibilia ex marmore aedificia domosque, et sacra delubra diversasque rerum imagines, miraque fabre-factoris arte conspicuas, atque columnas immanes, sed omnia magnis undique convulsa ruinis. |
( ES )
«Llegué a Atenas. Vi enormes muros destruidos por el tiempo y, tanto en la ciudad como en el campo circundante, edificios de mármol de extraordinaria belleza, casas, templos y numerosas estatuas de artistas de primer orden y grandiosas columnas, pero todas estas cosas formaban sólo una vasta masa de ruinas". |
( Ciriaco d'Ancona, 7 de abril de 1436 ) |
Pero esto es lo que dice sobre el Partenón, en un momento en que algunos visitantes lo consideran nada más que la iglesia mariana más grande de Atenas, mientras que otros del norte de Europa (Jean de Courcy alrededor de 1420, Hartmann Schedel en 1493) describen Atenas como un ciudad gótica [21] :
«El 7 de abril llegué a Atenas. [...] Lo más loable y maravilloso está en la Acrópolis: el templo de mármol de la diosa Palas, obra divina de Fidias con 58 columnas maravillosas de tal magnitud que tienen siete palmos de diámetro. Está adornado por doquier con las más nobles esculturas, que el más noble arte de la escultura ha podido representar jamás tanto en tímpanos, paredes, cornisas, frisos y epístilas” |
.
Su pasión por el clasicismo le llevó a declarar públicamente que consideraba a Mercurio su protector. Al día siguiente de su partida de Delos , escribió, en honor al dios griego y romano, una oración de agradecimiento por haber encontrado ricas evidencias del clasicismo en aquella isla.
Algunos contemporáneos no sólo se escandalizaron por lo que consideraban una herejía, sino que en tono de burla bautizaron al humanista como el " Nuevo Mercurio " [22] . En realidad, en ese momento el poeta, volviéndose hacia Mercurio, oscureció, bajo el velo de la ficción artística, los misterios de la fe cristiana [17] .
En 1447 , en busca de las ruinas de Esparta , se dirigió a la ciudad de Mistrà , donde conoció a Gemisto Pletone ; de él había copiado un código de la Geografía de Estrabón , que consideraba esencial para encontrar los sitios antiguos de las ciudades antiguas [23] .
Entre las ciudades antiguas descritas por primera vez por Ciriaco se encuentran: Apolonia , una polis griega ubicada en la actual Albania [24] (en 1435), Delfos [25] , el famoso santuario griego (en 1436), Butrint [26] , Nicópolis de Epiro [27] , Eretria (en 1436) [28] . Ciriaco fue el primero en mencionar el famoso Belvedere Torso ; lo vio en el palacio del cardenal Próspero Colonna entre 1432 y 1435 [29]
En 1444 el gobierno de la República de Ragusa encargó a Ciriaco la realización de dos inscripciones, una para colocar en la fachada del Palacio de los Rectores y la otra en la Fontana Maggiore de Onofrio ; estos epígrafes están considerados entre los primeros en los que se recupera el uso de la pila lapidaria romana , que Ciriaco había estudiado en los epígrafes antiguos hallados en la zona de Ragusa [9] .
El amor por las antigüedades estuvo acompañado de un compromiso político activo en los acontecimientos de su tiempo, como lo demuestra el hecho de que cuando Galeazzo Malatesta , en 1413 , intentó apoderarse de Ancona sitiando Porta Capodimonte, entre los valerosos defensores de la ciudad también se encontraba Ciriaco Pizzecolli. La pronta defensa fue eficaz: el enemigo fue rechazado y la República de Ancona confirmó su independencia [30] .
Siempre velaba por los intereses de la República de Ancona , asumiendo varios cargos oficiales, entre ellos el de ocuparse del nuevo tratado de alianza con la República de Ragusa , en 1440 [31] .
En el ámbito internacional, argumentó que para frenar la expansión del Imperio Otomano, era necesaria la unión entre los griegos (es decir, los bizantinos ) y los latinos (es decir, los europeos occidentales). Se entristeció al pensar en la lejana caída del Imperio Romano de Occidente y vio en peligro hasta el último bastión del clasicismo: Constantinopla y el Imperio de Oriente . Para tratar de conjurar este peligro, fue a hablar con el Papa y con todos los gobernantes de la época, para convencerlos de ayudar al Imperio de Oriente contra el avance turco [32] . Era necesario unir a católicos y ortodoxos , pero cuando esto sucedió, durante el Concilio de Florencia , el éxito fue efímero: los turcos eran verdaderamente imparables, y Constantinopla cayó en 1453 . Con ella se disolvió el último bastión del Imperio Romano. Los refugiados de Constantinopla , sin embargo, contribuyeron a difundir los testimonios del mundo antiguo en Europa, alimentando la cultura humanística de la que Ciriaco d'Ancona fue uno de los protagonistas.
La fecha de su muerte es incierta. 1452 se considera más probable , pero su presencia en la capital bizantina recién conquistada por Mohammed II , atestiguada por Jacopo de 'Languschi, sugiere una fecha posterior, probablemente 1455 [33] .
La cronología de los viajes de Ciriaco se proporciona a continuación [34] .
VIAJE | FECHA O INTERVALO DE FECHA | EDAD DEL CIRIACO | METAS | EVENTOS ESPECIALES |
---|---|---|---|---|
Primer viaje a Italia |
de 1400 a 1404 |
de 9 a 13 años | Véneto , Sannio , Campania , Apulia , Lucania , Calabria | Su abuelo materno lo lleva con él en un viaje comercial. Las emociones que sintió en este viaje despertaron en él el deseo de conocer mundo. |
de 1404 a 1411 |
de 13 a 20 años | Ancona | En 1410, con motivo de las obras de restauración del Arco de Trajano , sube al andamio y puede admirar de cerca los mármoles y la inscripción. De ahí nace su vocación por la investigación de los testimonios del pasado. | |
Primer viaje al Mediterráneo | de 1412 a 1414 |
de 21 a 23 años | Alejandría de Egipto , islas del Egeo , Asia Menor , Chipre , Sicilia , Dalmacia | Este es el primer viaje que hace solo, embarcado como un escritorio . |
de 1415 a 1416 |
de 24 a 25 años | Ancona | Comienza el estudio del latín, necesario para descifrar inscripciones y códigos antiguos. Estudia la Divina Comedia . | |
Segundo viaje al Mediterráneo | de 1417 a 1421 |
de 26 a 30 años | Dalmacia , Sicilia , Venecia , Constantinopla , Pula | Comienza la búsqueda sistemática de monumentos e inscripciones antiguas. El estudio del griego antiguo comienza en Constantinopla. |
de 1421 a 1424 |
de 30 a 33 años | Ancona | En su ciudad se le otorgó el oficio de seviro y conoció a Gabriele Condulmer, futuro papa Eugenio IV ; va a Fano donde estudia el Arco de Augusto . | |
En Roma y Lacio | 1424 | 33 años | Roma y Lacio | Estudia los monumentos antiguos de Roma y Lazio. |
1425 | 34 años | Ancona | Comienza a mantener correspondencia con los principales exponentes del Humanismo . | |
Tercer viaje al Mediterráneo | de 1425 a 1431 |
de 34 a 40 años | Constantinopla , Quíos , Rodas , Siria , Macedonia , Tracia | Comienza la correspondencia con Francesco Filelfo . Muere el Papa Martín V y es elegido Gabriele Condulmer, protector y amigo de Ciriaco, que toma el nombre de Eugenio IV ; esto lo lleva a interrumpir su viaje para encontrarse con el nuevo Papa, para hablarle de la necesidad de proteger Constantinopla de la amenaza otomana. |
En Roma, Ferrara, Lombardía y el sur de Italia | de 1431 a 1435 |
de 40 a 44 años | Roma , Ferrara , Milán , Gaeta , Campania , Sicilia , Taranto | Toma contacto con el nuevo Papa y muestra las ruinas de Roma al emperador Segismundo de Luxemburgo , que está en Roma para su coronación. En Roma ve el Belvedere Torso y lo menciona en sus escritos [29] Participa y trabaja en el Consejo de Ferrara y visita las antigüedades toscanas. En Milán se encuentra con Filippo Maria Visconti para hablarle de la defensa de Constantinopla de los turcos y al mismo tiempo visita las antigüedades lombardas. Testigos de Gaeta en la Batalla de Ponza . |
1435 | 44 años | Ancona | Vuelve a Ancona para organizar su cuarto viaje a Oriente. | |
Cuarto viaje al Mediterráneo | 1435 | 44 años | Egipto | Visita las pirámides y copia algunos jeroglíficos . |
1436 | 45 años | Ancona | ||
Quinto viaje al Mediterráneo | 1436 | 45 años | Dalmacia , Albania , Grecia | Descubre la ubicación del santuario de Delfos y en Atenas visita la Acrópolis y dibuja el Partenón . También descubre la ubicación de Apolonia en Albania . |
1437 | 46 años | Ancona | ||
Sexto viaje al Mediterráneo | 1437 | 46 años | Mas un | Busque las ruinas de Esparta y visite Mistrà , donde conoce a Teodoro II Paleólogo . |
1438 | 47 años | Ancona | Para la República de Ancona ocupa cargos de gobierno y redacta un nuevo tratado de alianza con la República de Ragusa | |
En Florencia | de 1438 a 1443 |
de 47 a 52 años | florencia | Participa en el Concilio de Florencia para la unión de las iglesias griega y latina, como colaborador del papa Eugenio IV y conoce al humanista cardenal Bessarione . Visite las antigüedades toscanas. |
1443 | 52 años | Ancona | Fue enviado por la República de Ancona a Ragusa , en Dalmacia , para supervisar la redacción del nuevo pacto de alianza entre las dos repúblicas marítimas del Adriático . En esta ocasión el gobierno de Ragusa le encargó la realización de dos epígrafes, en los que Ciriaco utiliza la pila lapidaria romana . | |
Séptimo viaje al Mediterráneo | de 1443 a 1448 |
de 52 a 57 años | Atenas , Islas del Egeo , Monte Athos , Constantinopla , Mistrà | El estudio del Partenón continúa . Es miembro de una delegación del rey de Hungría Ulászló I al sultán turco Murad II . Después de la batalla de Varna , en la que el ejército de socorro de Constantinopla fue exterminado por los turcos, consultó con el emperador oriental Juan VIII Paleólogo para analizar la cuestión de la defensa de Constantinopla. Estudie Hagia Sophia de Constantinopla y describa con precisión los edificios del Monte Athos . En Mistrà conoce al que será el último emperador de Oriente: Constantino XI Paleólogo y conversa con el erudito Gemisto Pletone . |
En Rímini, Rávena, Ferrara | de 1448 a 1451 |
de 57 a 60 años | Rímini , Rávena , Ferrara | |
Último viaje al Mediterráneo | 1452 | 61 años | tracia | Acude al campo de Mahoma II , según algunas fuentes como lector de textos del clasicismo romano y griego. |
Último viaje a Italia | 1452 | 61 años | Italia | La información sobre este período es escasa. Muere en Cremona durante una epidemia de peste . |
Las investigaciones y los textos de Ciriaco juegan un papel particular en la inspiración de tres grandes artistas del Renacimiento: Donatello , Leon Battista Alberti y Giuliano da Sangallo , con quienes también hubo una colaboración directa.
En cuanto a las relaciones con Donatello, han sido intensas y significativas, a partir de la visita de Ciriaco al taller del escultor en 1437; en particular, la predilección de Donatello por el arte griego parece estar mediada precisamente por Ciriaco. Entre los monumentos de Donatello en los que se vislumbra la influencia de Ciriaco está la Anunciación Cavalcanti en la Basílica de la Santa Croce , en la que el escultor tiene presentes los dibujos de Ciriaca de las estelas áticas. También en el monumento ecuestre a Gattamelata en Padua la relación entre Ciriaco y Donatello está testimoniada por las inscripciones de la base, dictadas por el propio anconita, así como por los dos pequeños caballeros desnudos colocados en la decoración del escudo de armas de Gattamelata. Se supone que Donatello fue informado por un dibujo o una piedra preciosa tallada proporcionada por Ciriaco d'Ancona que representaba a los caballeros en el friso panatenaico del Partenón; el conocimiento de las metopas del Partenón que tenía Donatello se debe precisamente a la información procedente de Ciriaco [35] .
En cambio, los vínculos con Leon Battista Alberti están atestiguados por el Templo Malatesta de Rimini , en el que la inscripción griega en el costado del edificio deriva de los escritos de Ciriaco relacionados con el Templo de los Dioscuros en Nápoles leídos por Ciriaco. vinculado a la descripción del Arco de Augusto de Rímini que nos dejó Ciriaco, el primero en fijarse en las inscripciones del monumento. La solución de un arco triunfal rematado por una estatua ecuestre, admirada por Alberti, deriva también de la información leída por Ciriaco sobre la forma original del Arco de Trajano [36] .
Finalmente, Giuliano da Sangallo, que nunca había visto los monumentos atenienses, los conoce y se inspira en ellos gracias a los textos de Ciriaco, de los que copia diligentemente las ilustraciones del Partenón , la Torre de los Vientos y el Monumento de Philopappus [ 37] .
Es una larga carta dirigida al Papa Eugenio IV entre 1441 y 1442 . El término Itinerarium es un título típico atribuido en el pasado a los informes de viaje. En esta carta presenta su propia forma de ser, describiendo sus intereses y sus exploraciones. En esta obra declara su voluntad de salvar del olvido los testimonios de un pasado lejano y amado, dispuesto a luchar sin tregua contra la obra destructiva del tiempo y de los hombres. El trabajo continúa describiendo su participación en el certamen coronarium , un concurso poético que tuvo lugar en Florencia , durante el cual varios poetas recitaron sus sonetos para ganar una corona de laurel de plata . Luego comienza la descripción de un itinerario ideal entre las ciudades italianas que visitó, describiendo sus monumentos antiguos [38] .
Comentario ( Antiquarium rerum commentaria )El primer núcleo de los Commentaria se originó el 3 de diciembre de 1424 o 1425, cuando Ciriaco fue a Roma, acogido durante cuarenta días en la antigua basílica de San Lorenzo in Damaso por su amigo el cardenal Condulmer ; luego comenzó a describir los aún magníficos testimonios de la antigüedad ya transcribir epígrafes [39] . La obra, en seis volúmenes, condensaba a continuación gran parte del material que había recogido en sus viajes: textos de antiguas lápidas , descripciones y dibujos de monumentos clásicos de los distintos países mediterráneos. Hasta 1992 se creía que el último ejemplar se había perdido, pero nuevos estudios han demostrado que no es así [40] .
Hallazgos de Epigrammata para Illyricum en Kyriaco AnconitanoSe trata de una descripción de los epígrafes transcritos por Ciriaco durante sus viajes por Dalmacia y Albania [41] .
EpistolarEs precioso por la correspondencia con Francesco Filelfo , Ambrogio Traversari , Leonardo Aretino y otros humanistas y personalidades conocidas de la época [42] .
En 1532 , debido al incendio de los archivos de la ciudad tras la pérdida de la independencia de la República de Ancona , una serie de manuscritos donados por Ciriaco a su ciudad natal fueron destruidos.
Del 13 al 14 de marzo de 2000 tuvo lugar en Ancona [43] una conferencia titulada " Ciriaco d'Ancona y su tiempo. Viajes, comercio y aventuras entre las costas del Adriático, el Egeo y Tierra Santa ", a la que asistieron italianos eruditos y croatas . Se lanzó un llamamiento durante la conferencia, que luego se renovó cuando se publicaron las actas. He aquí el texto, votado por unanimidad de todos los participantes: [44]
“Habiendo reconocido que la situación de la imprenta de las obras de Ciriaco Pizzecolli es muy mala, se espera que se pueda iniciar una búsqueda sistemática de manuscritos en las bibliotecas, encaminada a completar ediciones críticas y una colección sistemática de sus obras [45] ” |
El llamamiento también surgió de un hecho nuevo que surgió públicamente tanto durante la conferencia de 2000 [46] como en la anterior conferencia internacional de 1992 [47] . Hasta entonces se creía que el último manuscrito de la preciada Antiquarium rerum commentaria de Ciriaco [48] había sido destruido en 1514 durante el incendio de la Biblioteca Sforza de Pesaro [49] . La obra representa el resumen de toda la incansable investigación del navegante-arqueólogo e incluye invaluables relatos de viaje, transcripciones de epígrafes , relieves de antiguos monumentos y apasionadas cartas a los poderosos de la época. Incluso si se han conservado grandes pasajes de la obra citados por otros autores, la pérdida de tal texto habría sido enorme de todos modos. Durante las dos conferencias se descubrió que, en cambio, un manuscrito de los Commentaria fue informado, después del incendio de Pesaro, por el humanista Pietro Ranzano en la biblioteca de Angelo da Benevento , en Nápoles [50] . Esta es la razón del llamamiento en 2000 durante el cual se esperaba que se iniciara una actividad de investigación en las bibliotecas italianas y extranjeras que conservan manuscritos del siglo XVI, para encontrar copias del precioso texto de Pizzecolli. [51]
Ciriaco Pizzecolli es el protagonista de una novela de 1958 del austriaco Fritz von Herzmanovsky-Orlando , publicada póstumamente, con un tema fantástico: Maskenspiel der Genien [52] [53]
El 6 de enero de 2011 fue reconocido [54] como un retrato de Ciriaco, personaje del cuadro de Benozzo Gozzoli , " El viaje de los magos ", ubicado en Florencia , en la capilla de los magos del Palacio Medici Riccardi . En este cuadro se unen a Ciriaco otros célebres humanistas con los que tuvo amistad, como Gemisto Pletone y Marsilio Ficino . Se añade así un segundo retrato, además de la escultura conservada en Ancona en el Museo de la Ciudad.
En la toponimia italiana hay calles dedicadas a Ciriaco Pizzecolli: en Roma (vía Ciriaco d'Ancona), Padua (vía Ciriaco Anconitano) y en Ancona (vía Ciriaco Pizzecolli).
“Entonces, si Ciriaco de 'Pizzicolli, que viajó a Grecia entre 1412 y 1448 buscando y anotando obras de arte e inscripciones, puede decirse, en cierto modo, el fundador de la arqueología en sentido general, de la arqueología en su sentido histórico- carácter artístico, tal como se entiende hoy, bien puede decirse que data de la publicación de la Historia de las Artes del Dibujo de JJ Winckelmann, que tuvo lugar en 1764” |
( R. Bianchi Bandinelli , M. Pallottino , E. Coche de la Ferté, Encyclopedia of Ancient Art Treccani , entrada Arqueología ) |
"Los eruditos italianos dieron una notable contribución a los estudios arqueológicos, empezando por los humanistas, que visitaban a menudo Grecia y Oriente, recogiendo objetos, epígrafes, descripciones y dibujos de monumentos: el más grande de ellos es Ciriaco d'Ancona, que viajó entre 1418 y 1448 a las diversas regiones e islas de Grecia, Asia Menor, Egipto, dejando valiosa información". |
( Enciclopedia Treccani de Ciencias, Letras y Artes , volumen 19, publicado en 1933, entrada Italia ) |
"[Ciriaco] es también un personaje importante para la historia de la fortuna de Dante en el siglo XV [...] porque esta contribución se manifiesta en un período de oscurecimiento casi total de la fama de Dante, los treinta años entre Bruni y Filelfo [ .. .]. Ciriaco había viajado desde niño, por comercio y en compañía de mercaderes, por Italia y especialmente por Oriente Próximo entre 1418 y 1421, y desde hacía mucho tiempo sentía la vocación que lo convertirá en "el heroico campeón de los epígrafes, uno de los más ingeniosos e infatigables resucitadores y salvadores de la antigüedad clásica” [55] . [...] Tan pronto como regresó a su Ancona [...] profundizó su lectura de la Comedia, cuyo conocimiento, aunque aparezca solo una vez en sus escritos sobrevivientes, está atestiguado por un recuerdo preciso y seguro. . " |
( Luigi Michelini Tocci, Enciclopedia Dantesca Treccani, voz Ciriaco d'Ancona ) |
“Entendemos cómo Ciriaco estaba profundamente convencido de que podía revivir a los muertos con “su arte”, devolverlos a la vida, dispersar los velos y las nubes de lo que había sido olvidado y enterrado durante mucho tiempo, porque solo lo que estaba muerto nos rodea. tenemos que convertirlo en vida para existir. [...] Ciriaco de 'Pizzecolli? Uno de los espíritus más nobles de los primeros pioneros del Renacimiento, un hombre que allanó el camino, después de la Edad Media, y en el mundo moderno para la restauración de la civilización y la sabiduría antigua de Grecia y Roma. Desde entonces hasta el período romántico, el mito de Roma y Grecia habría constituido un panorama espiritual para las mentes más experimentadas, la encarnación de la fuerza de la civilización, la belleza en su estado natural y la sabiduría primordial”. |
( Moreno Neri, Ciriaco d'Ancona, un viajero entre antigüedades y tradición ) |
"[Ciriaco] es el heroico campeón de los epígrafes, uno de los resucitadores y salvadores más brillantes e infatigables de la antigüedad clásica, que exploró el suelo italiano, griego, asiático, egipcio, atravesando las tierras por rutas difíciles, atravesando los mares con barcos navegando y realizando solo y con sus propios medios lo que hoy hacen muchas misiones arqueológicas, que viajan en vapores y ferrocarriles y están en gran parte provistas de medios económicos y recomendaciones diplomáticas”. |
( Remigio Sabbadini, Miscelánea Ceriani ) |
"...Por tanto, en este espíritu de recoger y atesorar las reliquias dispersas del gran naufragio de la antigüedad, en esta intuición del valor de la más pequeña reliquia está todo el mérito de Ciriaco y la plenitud de su elogio, exactamente cuán alto es el mérito y alabanza para los exploradores de nuevas tierras, que no miden sacrificio y peligro [...]. Además, como represento ante ustedes la ciencia misma que se jacta de tener en Ciriaco quizás a su primer y válido pionero, permítanme expresarles nuestro más profundo y por lo que salvó y ayudó a salvar, por el camino que abrió con su ejemplo a los que vinieron después de él, por el fervor que le dio a su trabajo, por la tenacidad con que quiso proseguirlo, como una misión y un voto”. |
( Aristide Calderini, Ciriaco d'Ancona ) |
( ES )
"Cyriac de Ancona fue el registrador más emprendedor y prolífico de antigüedades griegas y romanas, particularmente inscripciones, en el siglo XV, y la precisión general de sus registros lo titula para ser llamado el padre fundador de la arqueología clásica moderna". |
( ES )
"Ciriaco d'Ancona fue el más emprendedor y prolífico coleccionista de antigüedades griegas y romanas del siglo XV, en particular de inscripciones, y la exactitud general de sus datos permite considerarlo el padre fundador de la arqueología clásica moderna" |
( Edward W. Bodnar, Viajes posteriores , con Clive Foss ) |
Esta sección enumera las principales ediciones modernas de las obras de Ciriaco [1]