Caballero

Un caballero , en la antigüedad, era un hombre al que un monarca , obispo u otro líder político o religioso le otorgaba el título de caballero , al servicio del monarca o de la iglesia cristiana , especialmente en el ejército. [1] [2] Históricamente, en Europa , el título de caballero se confería a los guerreros a caballo . [3]

Durante la Alta Edad Media , los caballeros eran considerados una clase noble inferior . Desde la Baja Edad Media , el rango se asoció con los ideales de la caballería y el código de conducta del perfecto guerrero de la corte cristiana. A menudo, un caballero era un vasallo que servía como luchador de élite, guardaespaldas o mercenario de un señor, pagado en forma de propiedad de la tierra. [4] Los señores confiaban en los caballeros, que eran expertos en la guerra a caballo. La caballería en la Edad Media estuvo muy ligada a la equitación (y especialmente a los torneos ) desde sus orígenes en el siglo XII hasta su definitivo florecimiento como moda entre la alta nobleza en el Ducado de Borgoña en el siglo XV . Este vínculo se refleja en la etimología de caballería , caballero y términos afines. El especial prestigio concedido a los guerreros a caballo en el cristianismo encuentra un paralelo en la furusiyya del mundo musulmán , en los hippeis griegos (ἱππεῖς) y en los eques romanos de la antigüedad clásica. [5]

A finales de la Edad Media , los nuevos métodos de guerra comenzaron a hacer obsoletos a los clásicos caballeros con armadura, pero los títulos permanecieron en muchas naciones. Los ideales caballerescos estaban muy extendidos en la literatura medieval , en particular en los ciclos literarios conocidos como ciclo carolingio , relativo a los legendarios compañeros de Carlomagno y sus armígeros paladines , y ciclo de Bretaña , relativo a la leyenda del rey Arturo y su Mesa Redonda . .

Hoy en día, varias órdenes de caballeros continúan existiendo en las iglesias cristianas y en varios países cristianos y sus antiguos territorios, como la Orden Ecuestre Católica del Santo Sepulcro de Jerusalén y la Orden Soberana y Militar de Malta , la Orden Protestante de St. John , la Orden Inglesa de la Jarretera , la Orden Sueca de los Serafines y la Real Orden Noruega de San Olav . Cada una de estas órdenes tiene sus propios criterios de elegibilidad, pero el título de caballero generalmente lo otorga un jefe de estado , monarca o prelado a personas seleccionadas, para reconocer algún logro meritorio, como los honores británicos , a menudo por el servicio prestado a la Iglesia o a la Aldea. El equivalente femenino moderno en el Reino Unido es Dame .

Etimología

El término caballero , del inglés antiguo cniht ("niño" o "sirviente"), [6] es primo del término alemán Knecht ("sirviente, vasallo"). [7] Estos significados, de origen desconocido, son comunes en las lenguas germánicas occidentales (comparar Old Frisian kniucht , Dutch knecht , Danish knægt , Swedish knekt , Norwegian knekt , Middle High German kneht , todos significando "niño, joven, joven hombre"). [6] El idioma alemán medio alto tiene la frase guoter kneht , que también significa caballero , pero este significado declinó alrededor de 1200. [8]

El significado de cniht cambió, con el tiempo, del original "niño" a " familiar ". Aelfric el gramático , en su homilía de San Swithun , describe a un familiar montado como un cniht . Si bien los Cniht pueden haber luchado junto a sus señores supremos, su papel como sirvientes es más evidente en los textos anglosajones. En muchos testamentos anglosajones, los Cniht se quedaron con dinero o tierras. En su testamento , el rey Æthelstan legó a su cniht , Aelfmar, ocho parcelas de tierra. [9]

Un rādcniht , sirviente a caballo , era un sirviente montado a caballo. [10]

Una reducción del significado genérico de sirviente a seguidor militar de un rey u otro superior es visible alrededor de 1100. El sentido militar específico de caballero como un guerrero montado en caballería pesada solo surgió en la Guerra de los Cien Años . El término accavalierare (hacer que alguien se convierta en caballero) apareció alrededor de 1300 y, al mismo tiempo, la palabra caballería pasó del significado de la adolescencia al rango o dignidad de un caballero .

Un equites ( en latín , de eques "jinete", de equus "caballo") [11] era miembro de la segunda clase social más alta de la República Romana y del primer Imperio Romano . Esta clase a menudo se denomina "caballero", aunque el caballero se llamaba millas en latín (que en latín clásico significaba "soldado", generalmente de infantería). [12] [13] [14]

A finales del Imperio Romano, la palabra latina clásica para caballo, equus , fue reemplazada en latín vulgar por caballus , a veces se piensa que deriva del galo caballos . [15] De caballus derivó el término en las lenguas romances primo del francés: inglés cavalier , italiano cavaliere , español caballero , francés chevalier (de ahí caballería ), portugués cavaleiro y rumano cavaler . [16] Las lenguas germánicas tienen términos relacionados con el inglés "rider": alemán "Ritter", holandés "ridder" y escandinavo. Estas palabras derivan del germánico rīdan , "montar", a su vez derivado de la raíz protoindoeuropea reidh- . [17]

Evolución del caballero medieval

Herencia precarolingia

En la antigua Roma había una clase de caballeros Ordo Equestris (orden de nobles montados). Algunas secciones de los ejércitos de los pueblos germánicos que ocuparon Europa a partir del siglo III estaban montadas, y algunos ejércitos, como los de los ostrogodos , estaban formados principalmente por caballería . [18] Sin embargo, fueron los francos quienes generalmente desplegaron ejércitos compuestos por grandes masas de infantería , con una élite a menudo cabalgando hacia la batalla en lugar de marchar a pie. Cuando los ejércitos del gobernante franco Carlos Martel derrotaron al califato omeya en la invasión árabe de la Batalla de Tours en 732, las fuerzas francas todavía eran en gran parte ejércitos de infantería, con las élites cabalgando hacia la batalla pero desmontando para luchar.

Período carolingio

A principios de la Edad Media , los soldados a caballo bien equipados se llamaban caballeros , o millas en latín. [19] Los primeros caballeros aparecieron durante el reinado de Carlomagno en el siglo VIII . [20] [21] [22] A medida que avanzaba la era carolingia , los francos estaban generalmente al ataque, y más guerreros tomaron sus caballos para cabalgar con el emperador en sus vastas campañas de conquista. Alrededor de ese tiempo, los francos estaban cada vez más a caballo luchando en el campo de batalla como una verdadera caballería en lugar de una infantería montada, con la invención del estribo , y continuarían haciéndolo durante siglos después. [23] Aunque en algunas naciones el caballero volvió a luchar a pie en el siglo XIV , la asociación del caballero con la lucha a caballo con una lanza, y más tarde con una espada, se mantuvo fuerte. La ceremonia carolingia más antigua de presentar armas a un joven influyó en el surgimiento de las ceremonias de caballería, en las que un noble recibiría armas ritualmente y sería declarado caballero, generalmente en algún día festivo. [24]

Estos guerreros montados hicieron posibles las conquistas más remotas de Carlomagno, y para asegurar su servicio los recompensó con concesiones de tierras llamadas beneficios . [20] Estos fueron entregados directamente a los capitanes por el Emperador para recompensar sus esfuerzos en las conquistas que, a su vez, podrían otorgar beneficios a sus contingentes de guerreros, que eran una mezcla de hombres libres y esclavos. En el siglo siguiente, después de la muerte de Carlomagno, su nueva clase guerrera se hizo aún más fuerte y Carlos el Calvo declaró que sus feudos eran hereditarios. El período de caos entre los siglos IX y X, entre la caída de la autoridad central carolingia y el surgimiento de varios reinos francos occidentales y orientales (más tarde Francia y Alemania respectivamente), afianzó a esta nueva clase guerrera terrateniente. Esto se debió a que el poder de gobierno y la defensa contra el ataque de vikingos , magiares y sarracenos se había convertido en un asunto esencialmente local que giraba en torno a estos nuevos señores hereditarios y sus dominios . [21]

Cruzadas

Durante el siglo XII la caballería se convirtió en un rango social, con una distinción entre "milites gregarii" (caballeros no nobles) y "milites nobiles" (caballeros reales). [25] A medida que el término "caballero" se limitaba cada vez más a denotar el rango social, el papel militar de la caballería completamente armada ganó un término separado, "hombre en armas". Aunque un caballero medieval que iba a la guerra sería automáticamente un hombre de armas, no todos los hombres de armas eran caballeros. Las primeras órdenes militares de caballería fueron las de los Caballeros Hospitalarios y del Santo Sepulcro , ambas fundadas en la Primera Cruzada de 1099, seguidas por los Caballeros de San Lázaro (1100), Templarios (1118) y Teutónicos (1190). En el momento de su fundación, estas estaban pensadas como órdenes monásticas , cuyos miembros actuarían como meros soldados para proteger a los peregrinos. Solo en el siglo siguiente, con la conquista exitosa de Tierra Santa y el surgimiento de los estados cruzados , estas órdenes se volvieron poderosas y prestigiosas.

Las grandes leyendas europeas sobre guerreros como paladines , en el ciclo carolingio y en el ciclo bretón, popularizaron la noción de caballería entre las clases guerreras. [26] [27] El ideal de caballería como el ethos del guerrero cristiano y la transmutación del término "caballero" del significado de "siervo, soldado" al de "soldado a caballo", para referirse a un miembro de esta clase ideal, influyó significativamente en las Cruzadas , inspirada por un lado en las órdenes militares de guerreros monásticos, y en el otro lado influenciado por los ideales furusiyya islámicos . [27] [28]

La cultura caballeresca en la Edad Media

Formación

La institución de los caballeros ya estaba bien establecida en el siglo X. [29] Si bien "caballero" era esencialmente un título que indicaba un cargo militar, el término también podía usarse para puestos de mayor nobleza, como propietarios de tierras. Los nobles de más alto rango otorgaban a los vasallos sus porciones de tierra ( feudos ) a cambio de su lealtad, protección y servicio. Los nobles proporcionaban a sus caballeros artículos de primera necesidad, como alojamiento, comida, armaduras, armas, caballos y dinero. [30] El caballero generalmente ocupaba sus tierras con un mandato militar que se medía por el servicio militar que generalmente duraba 40 días al año. El servicio militar era el " qui pro quo " de cualquier feudo . Vasallos y señores podían quedarse con cualquier número de caballeros, aunque los caballeros con más experiencia militar eran los más buscados. Por lo tanto, todos los elementos de la baja nobleza que pretendían convertirse en prósperos caballeros requerían una gran experiencia militar. [29] Un caballero que luchaba bajo el estandarte de otro se llamaba " caballero soltero ", mientras que un caballero que luchaba bajo el suyo propio era un " caballero estandarte ".

Página

Un caballero debe haber tenido elementos de nobleza y normalmente era hijo de un caballero o señor. [30] En algunos casos, incluso los ciudadanos comunes podían convertirse en caballeros como recompensa por un servicio militar extraordinario. Los hijos de la nobleza eran cuidados por nobles madres adoptivas, en los castillos , hasta que cumplían los siete años.

Los niños de siete años recibieron el título de " paje " y se dedicaron al cuidado de los señores del castillo. Fueron entrenados temprano en la caza con cazadores y halconeros , y estudiaron con académicos, sacerdotes o capellanes. Luego se convirtieron en asistentes de los caballeros mayores en la batalla, cargando y limpiando armaduras, cuidando caballos y empacando equipaje. Acompañaron a los caballeros en expediciones, incluso a tierras extranjeras. Los mayores fueron instruidos por los caballeros en esgrima , actividades ecuestres, caballería, guerra y combate (pero usando espadas de madera y lanzas).

Escudero

Al cumplir los 14 años, se convirtió en escudero . En una ceremonia religiosa, el nuevo escudero juraba sobre una espada consagrada por un obispo o sacerdote y cumplía los deberes que se le asignaban en la casa de su señor. Durante este período, los escuderos continuaron preparándose para el combate y se les permitió poseer armaduras (en lugar de tomarlas prestadas).

Los escuderos debían dominar los " siete elementos de la agilidad ": montar, nadar y zambullirse, usar diferentes tipos de armas, escalar, participar en torneos, practicar lucha libre , esgrima , salto de longitud y danza, requisitos previos para obtener el título de caballero. Todo esto tenía que hacerse mientras usaba una armadura. [31]

Al llegar a la edad de 20 años, uno podría convertirse en caballero.

Ceremonia de investidura

La ceremonia de investidura como caballero solía tener lugar durante una de las grandes fiestas o días festivos, como Navidad o Semana Santa , y en ocasiones en la boda de un noble o un rey. La ceremonia de investidura generalmente involucraba un baño ritual en la víspera de la ceremonia y una vigilia de oración por la noche. El día de la ceremonia, el aspirante a caballero prestaba juramento y el maestro de ceremonias golpeaba al nuevo caballero en los hombros con una espada. [29] [30] Incluso los escuderos, e incluso los soldados , podían ser nombrados caballeros por adelantado si mostraban valor y eficiencia en su servicio; tales actos podrían incluir la participación en una misión importante o la protección de un alto diplomático o un pariente del monarca en la batalla.

Código de Caballería

Se esperaba especialmente que los caballeros lucharan con valentía y mostraran cortesía y profesionalismo militar. Cuando los caballeros eran tomados como prisioneros de guerra, por lo general eran rehenes en un ambiente algo cómodo. Este mismo estándar de conducta no se aplicaba a los que no eran caballeros (arqueros, campesinos, soldados de infantería, etc.) que a menudo eran masacrados después de la captura y que eran vistos durante la batalla como meros impedimentos para que los caballeros se dirigieran hacia otros caballeros para luchar contra ellos. [32]

La caballería se desarrolló como un estándar temprano de ética profesional para los jinetes, que eran propietarios de caballos relativamente ricos y se pensaba que brindaban servicios militares a cambio de la propiedad de la tierra . Las primeras nociones de caballería involucraban la lealtad y el homenaje al señor y el coraje en la batalla, similares a los valores de la era heroica germánica. Durante la Edad Media , este se transformó de un simple profesionalismo militar en un código social que incluía los valores de bondad y nobleza. [33] En la Chanson de Roland (c. 1100), se describe a Orlando como el caballero ideal, demostrando lealtad inquebrantable, destreza militar y amistad social. En la obra de Wolfram von Eschenbach , Parzival (1205), la caballería se había convertido en una mezcla de deberes religiosos, amor y servicio militar. El Libro de la Caballería de Ramon Llull (1275) demuestra que a finales del siglo XIII la caballería implicaba una serie de tareas muy concretas, entre las que se encontraban la cabalgata, la participación en justas , la asistencia a torneos , la participación en la Mesa Redonda y la caza, aspirando a virtudes más etéreas de "fe, esperanza, caridad, justicia, fortaleza, moderación y lealtad". [34]

La sociedad esperaba de los caballeros de la Baja Edad Media que mantuvieran todas estas habilidades y muchas otras, como destaca Baldassarre Castiglione , en Il Cortegiano , aunque el protagonista del libro, el conde Ludovico, afirmaba que "la primera y verdadera profesión" del ideal de cortesano "debe ser el de armas". [35] Caballería , derivada de la palabra francesa chevalier (caballero), y simultáneamente denotaba habilidad en la caballería y el servicio militar, y estas siguieron siendo las principales ocupaciones del caballero a lo largo de la Edad Media.

La caballería y la religión se influenciaron mutuamente durante el período de las Cruzadas . Las primeras Cruzadas ayudaron a aclarar el código moral de la caballería en relación con la religión. Como resultado, los ejércitos cristianos comenzaron a dedicar sus esfuerzos a propósitos sagrados. Con el paso del tiempo, el clero instituyó votos religiosos que requerían que los caballeros usaran sus armas principalmente para la protección de los débiles e indefensos, especialmente las mujeres y los huérfanos y la iglesia. [36]

Torneos

En tiempos de paz, los caballeros a menudo demostraban sus habilidades marciales en torneos, que generalmente tenían lugar en el terreno frente a un castillo. [37] [38] Los caballeros podían desfilar, con su armadura y estandarte, por todo el campo durante el inicio del torneo. Los torneos medievales consistían en deportes marciales llamados " hastilude ", y no solo eran uno de los espectáculos principales, sino también una simulación de combate real. Por lo general, terminaron con muchos caballeros heridos o incluso muertos. Uno de los concursos era una batalla de todos contra todos llamada " cuerpo a cuerpo ", en la que grandes grupos de caballeros, incluidos cientos de hombres armados, se reunían y luchaban entre sí, y el último caballero que quedaba en pie era declarado ganador. El concurso de caballeros más popular y romántico era la justa . En esta competencia, dos caballeros se cargaban entre sí con lanzas de madera desafiladas en un intento de romper la lanza en la cabeza o el cuerpo del oponente o derribarlo. El perdedor de estos torneos debía entregar su armadura y su caballo al ganador. El último día estuvo lleno de fiestas, bailes y algunos juglares cantaron sus canciones.

Además de los torneos formales, también hubo, no formalizados, duelos judiciales realizados por caballeros y escuderos para poner fin a diversas disputas. [39] [40] En países como Alemania , Gran Bretaña e Irlanda se practicaba esta tradición. El combate judicial era de dos formas en la sociedad medieval, la destreza de las armas y el combate de caballería. [39] La proeza de las armas se hizo para resolver las hostilidades entre dos grandes grupos y bajo la supervisión de un juez. La lucha caballeresca se libraba cuando se había violado el honor de una de las partes y el conflicto no podía resolverse en los tribunales. Las armas estaban estandarizadas y tenían que ser del mismo calibre. El duelo duró hasta que el otro bando se volvió demasiado débil para defenderse y, en los primeros días, el bando derrotado fue posteriormente ejecutado. Ejemplos de estos brutales duelos fueron el combate judicial conocido como Combate de los Treinta en 1351 y el Duelo de Dios librado por Jean de Carrouges en 1386. Un duelo mucho más caballeresco, que se hizo popular a finales de la Edad Media, fue el "[ pas d'armes]" o "paso de armas". En esta "apresuración", un caballero o un grupo de caballeros reclamaba un puente, un camino o una puerta de la ciudad, y desafiaba a otros caballeros que pasaban a pelear o ser deshonrados. [41] Si una dama pasaba sin escolta, dejaba caer un guante o un pañuelo, para que pudiera ser recogido y devuelto por un futuro caballero que pasara.

Heráldica

Uno de los mayores distintivos de la clase de caballeros era ondear banderas de colores, para mostrar poder y distinguir a los caballeros en batallas y torneos. [42] Los caballeros eran generalmente armígeros (con un escudo de armas ), y de hecho jugaron un papel esencial en el desarrollo de la heráldica . [43] [44] A medida que se desarrollaron armaduras más pesadas, incluidos escudos agrandados y cascos cerrados, en la Edad Media, surgió la necesidad de marcas de identificación, y con escudos y abrigos de colores nació el escudo de armas. El escudo de armas fue creado para registrar caballeros de varias regiones o aquellos que participaron en varios torneos medievales.

Tipos de caballería

Órdenes de caballería

Órdenes Militares

Otras órdenes fueron fundadas en la Península Ibérica , bajo la influencia de las órdenes en Tierra Santa y el movimiento cruzado de la Reconquista :

Órdenes Honorarias

Después de las Cruzadas , las órdenes militares se idealizaron y romantizaron, dando como resultado la noción medieval tardía de caballería , como se refleja en las novelas artúricas de la época. La creación de órdenes de caballería estuvo en boga entre la nobleza en los siglos XIV y XV, y esto todavía se refleja en los sistemas de honores contemporáneos, incluido el término " orden " en sí. Ejemplos de órdenes de caballería notables son:

A partir de 1560 aproximadamente se establecieron órdenes puramente honoríficas, como forma de conferir prestigio y distinción, ajenas al servicio militar y la caballería en sentido estricto. Estas órdenes fueron particularmente apreciadas en los siglos XVII y XVIII y el título de caballero continúa confiriéndose en varios países:

Hay otras monarquías e incluso repúblicas que siguen esta práctica. Los caballeros modernos son generalmente reconocidos por los servicios prestados a la sociedad, que no son necesariamente de naturaleza marcial. El músico británico Elton John , por ejemplo, es Knight Bachelor , de ahí el título de Sir Elton. El equivalente femenino es Dame , por ejemplo Dame Julie Andrews .

En el Reino Unido, el título de caballero honorario se puede reconocer de dos maneras diferentes:

La primera es la pertenencia a una de las órdenes de caballería "puras" , como la Orden de la Jarretera , la Orden del Cardo y la inactiva Orden de San Patricio , en la que todos los miembros son caballeros. Además, muchas órdenes de mérito inglesas , a saber, la Orden del Baño , la Orden de San Miguel y San Jorge , la Orden Real Victoriana y la Orden del Imperio Británico, son parte de los honores británicos , y el premio de sus rangos más altos (Caballero / Dama Comendador y Caballero/Dama de Gran Cruz), viene junto con un título de caballero honorario, haciéndolos un cruce entre las órdenes de caballería y las órdenes de mérito. Por el contrario, la pertenencia a otras órdenes de mérito británicas, como la Orden de Servicio Distinguido , la Orden de Mérito y la Orden de Compañeros de Honor no confiere el título de caballero.

El segundo es otorgado al caballero honorario por el gobernante británico sin ser miembro de una orden, el destinatario se llama Knight Bachelor .

En el sistema británico de honores caballerescos, el título Sir va acompañado del nombre propio y, en ocasiones, del apellido. Así, Elton John podrá llamarse Sir Elton o Sir Elton John , pero nunca Sir John . Del mismo modo, la actriz Judi Dench DBE puede ser llamada Dame Judi o Dame Judi Dench , pero nunca Dame Dench .

Las esposas de los caballeros, sin embargo, tienen derecho al título de dama de honor antes del apellido del marido. Así , la ex esposa de Sir Paul McCartney fue designada formalmente como Lady McCartney (en lugar de Lady Paul McCartney o Lady Heather McCartney ). El estilo Dame Heather McCartney podría usarse para la esposa de un caballero, sin embargo, es en gran parte arcaico y se usa solo en documentos más formales, o donde la esposa es una dama por derecho propio (como Dame Norma Major , que obtuvo el título seis años antes de que su esposo, Sir John Major , fuera nombrado caballero). Los esposos de las damas no tienen una nominación previa honorífica, por lo que el esposo de Dame Norma siguió siendo John Major hasta que recibió su propio título de caballero.

Desde el reinado de Eduardo VII , un ministro del clero anglicano en la Iglesia de Inglaterra por lo general no recibía el reconocimiento de un grado de caballería. Recibió las insignias de su honor y podía poner las letras apropiadas después de su nombre o título, pero no podía llamarse Señor y su esposa Señora. Esta costumbre no se ha observado en Australia y Nueva Zelanda , donde los sacerdotes caballeros anglicanos utilizan habitualmente el título de "Señor". Los ministros del clero de otras Iglesias cristianas tienen derecho a recibir reconocimiento. Por ejemplo, Sir Norman Cardinal Gilroy recibió reconocimiento por su nombramiento en la Orden del Imperio Británico en 1969. Un caballero que posteriormente es ordenado no pierde su título. Un ejemplo famoso de esta situación fue Derek Pattinson, quien fue ordenado solo un año después de haber sido nombrado Caballero Soltero, aparentemente para consternación de los funcionarios del Palacio de Buckingham . [45] Una mujer que ha recibido las órdenes sagradas puede ser nombrada dama exactamente de la misma manera que cualquier otra mujer, ya que no hay connotaciones militares asociadas al honor. Cualquiera que haya tenido órdenes sagradas y sea baronet tiene derecho a usar el título de señor.

Las caballerías de estado en los Países Bajos son de tres órdenes, la Orden Militar de William , la Orden del León de los Países Bajos y la Orden de Orange-Nassau . Además, quedan algunos caballeros hereditarios.

En Bélgica , el rey puede otorgar caballeros honoríficos (no hereditarios) a personas particularmente meritorias, como científicos o empresarios eminentes, o por ejemplo, al astronauta Frank De Winne , el segundo belga en ir al espacio. Esta práctica es similar a conferir la dignidad de Knight Bachelor en el Reino Unido . Además, todavía hay varios caballeros hereditarios en Bélgica (ver más abajo).

En Francia y Bélgica , uno de los rangos conferidos a ciertas órdenes de honor, como la Legión de Honor , la Orden Nacional del Mérito , la Orden de las Palmas Académicas y la Orden de las Artes y las Letras en Francia, y la Orden de Leopoldo , la Orden de la Corona y Orden de Leopoldo II en Bélgica, es la de Chevalier (en francés) o Ridder (en holandés), que significa caballero .

En la Confederación Polaco-Lituana los monarcas intentaron establecer órdenes caballerescas pero los señores hereditarios que controlaban la Confederación no estuvieron de acuerdo y lograron prohibir tales premios. Temían que el Rey usaría las Órdenes para obtener apoyo para objetivos absolutistas y para hacer distinciones formales entre la nobleza que podrían conducir a su separación legal en dos clases separadas, y que el Rey luego enfrentaría a una contra la otra y, en última instancia, limitando los privilegios legales de la nobleza hereditaria. Pero finalmente, en 1705, el rey Augusto II logró crear la Orden del Águila Blanca , que sigue siendo la orden de ese tipo más prestigiosa de Polonia . El jefe de estado (ahora el presidente como Gran Maestre) confiere los caballeros de la Orden a ciudadanos ilustres, monarcas extranjeros y otros jefes de estado. La Orden tiene su propio Capítulo. No hubo honores particulares que acompañaran el nombre de un caballero, ya que históricamente todos (o al menos la mayoría) de sus miembros seguían siendo miembros de la realeza o señores hereditarios. Así que hoy un caballero se llama simplemente "Nombre Apellido, caballero del Águila Blanca".

Herencia de caballería

Europa continental

En la Europa continental han existido o existen diferentes sistemas de caballería hereditaria. Ridder es el término holandés para "caballero" y es un título nobiliario hereditario en los Países Bajos . Es el título más bajo dentro del sistema de nobleza y está por debajo de " Barón " pero por encima de Jonkheer (este último no es un título, sino un honorífico holandés que muestra que alguien no tiene título de nobleza). El término colectivo para sus titulares en una determinada localidad es Ridderschap (por ejemplo , Ridderschap van Holland , Ridderschap van Friesland , etc.). No hay equivalente femenino en los Países Bajos . Antes de 1814, la historia de la nobleza estaba separada para cada una de las once provincias que componían el Reino de los Países Bajos . En cada uno de ellos, había a principios de la Edad Media una serie de señores feudales que a menudo eran tan poderosos y, a veces, incluso más que los propios gobernantes. En la antigüedad no existía otro título sino el de caballero. En los Países Bajos existen todavía 10 familias de caballeros, número que va disminuyendo constantemente porque en ese país ya no es posible el ennoblecimiento o la incorporación a la nobleza.

Igualmente Ridder , holandés para "caballero", o el equivalente francés Chevalier es un título nobiliario hereditario en Bélgica . Es el segundo título más bajo por encima de Jonkheer / Écuyer o Jonkheer/Jonkvrouw y por debajo de Barone . Como en los Países Bajos no hay equivalente femenino. Bélgica todavía tiene 232 familias de caballeros.

El equivalente de caballero en Alemania y Austria (título hereditario) es Ritter . Esta designación se utiliza como título de nobleza en todas las áreas de habla alemana. Tradicionalmente denota el segundo rango más bajo dentro de la nobleza, por encima de Edler (noble) y por debajo de Freiherr (barón). Debido a su asociación histórica con la guerra y la nobleza terrateniente en la Edad Media, puede considerarse aproximadamente equivalente a los títulos de "caballero" o "baronet".

En el Reino de España , la Casa Real española concede el título de caballero al sucesor del trono. Este título conocido como la Orden del Toisón de Oro se encuentra entre las órdenes de caballería más prestigiosas y exclusivas. Solo se puede otorgar a personas ajenas a la corona española, como el actual Emperador de Japón Akihito , el actual Rey del Reino Unido Carlos III y el destacado político demócrata español Adolfo Suárez , entre otros.

La Casa Real de Portugal confería históricamente caballeros hereditarios a los titulares de los más altos rangos de las Órdenes Reales. Hoy, el jefe de la Casa Real de Portugal, Su Santidad Duarte Pio, duque de Braganza, confiere caballeros hereditarios para actos extraordinarios de sacrificio y servicio a la Casa Real. Hay muy pocos caballeros hereditarios y tienen derecho a llevar una estrella en el pecho con el escudo de armas de la casa de Braganza.

En Francia, la caballería hereditaria existía en regiones anteriormente bajo el control del Sacro Imperio Romano Germánico . Una familia ennoblecida con ese título es la casa de Hauteclocque (con letras patentes de 1752), aunque sus miembros más recientes usaban el título pontificio de conde.

Italia y Polonia también tenían el título de caballero hereditario que existía dentro del sistema nobiliario.

Irlanda

Hay rastros del sistema continental de caballería hereditaria en Irlanda también . Específicamente, los tres siguientes pertenecen a la dinastía Hiberno-Normanda de los FitzGeralds , creada por los Condes de Desmond , que actúa como la Comarca Palatina, para sus miembros.

Otra familia irlandesa fue la de los O'Shaughnessy, quienes fueron nombrados caballeros en 1553 bajo las leyes de Renuncia y Restitución [46] (establecidas por Enrique VIII de Inglaterra ). El título fue derogado en 1697 debido a su participación, del lado de los jacobitas, en la guerra de Willamite. [47]

barones británicos

Desde 1611, la corona británica ha otorgado un título hereditario en forma de baronet [48] Al igual que los caballeros, los baronets reciben el título de "Sir". Los baronets no son iguales al reino y nunca tuvieron derecho a sentarse en la Cámara de los Lores , por lo que, al igual que los caballeros, siguen siendo plebeyos según el sistema legal británico. Sin embargo, a diferencia de los caballeros, el título es hereditario y el receptor no recibe ningún reconocimiento. Por lo tanto, la posición es más comparable a los caballeros hereditarios en las órdenes de nobleza de Europa continental, como "ritter", que a los caballeros bajo las órdenes de caballería británicas. Sin embargo, a diferencia de las órdenes continentales, el sistema de baronet británico es un invento moderno, diseñado específicamente para recaudar dinero para la Corona mediante la compra del título.

Mujeres galardonadas con el título de caballero

Inglaterra y Reino Unido

Las mujeres recibieron la Orden de la Jarretera casi desde el principio. En total, 68 mujeres fueron nombradas entre 1358 y 1488, incluidos todos los cónyuges. Aunque muchas eran mujeres de sangre real o esposas de caballeros de la Jarretera, algunas mujeres no lo eran. Llevaban la liga en el brazo izquierdo, y algunos se mostraban en las lápidas con esta distinción. Después de 1488 no se conocen otras concesiones a mujeres, aunque se dice que la Jarretera fue otorgada a la poeta napolitana Laura Bacio Terricina, por el rey Eduardo VI . En 1638 se hizo una propuesta para revivir el uso de insignias para las esposas de los caballeros en las ceremonias, pero esto no sucedió. Las esposas de los reyes británicos han recibido el título de Caballero de la Jarretera desde 1901 ( Alejandra de Dinamarca en 1901, [49] María de Teck en 1910 y Reina Madre en 1937). La primera mujer no real en tener la insignia fue la duquesa de Norfolk en 1990, [50] y la segunda Margaret Thatcher en 1995 [51] (posnominal: LG).

Francia

El francés medieval tenía dos términos, chevaleresse y chevalière , que se usaban de dos maneras diferentes: uno era para la esposa de un caballero, y este uso se remonta al siglo XIV, el otro probablemente era para una mujer caballero. He aquí una cita de Ménestrier , un escritor de caballerías del siglo XVII: "No siempre era necesario ser la esposa de un caballero para obtener este título. A veces, cuando se otorgaban algunos feudos masculinos para privilegios especiales a las mujeres, tomaban el título de chevaleresse , como se ve claramente en Hemricourt donde las mujeres que no eran esposas de caballeros son llamadas chevaleresses ". Las órdenes modernas de caballeros franceses incluyen mujeres, por ejemplo, la Légion d'Honneur ( Legión de honor ) de mediados del siglo XIX, pero generalmente se les llama caballeros. El primer caso documentado es el de Angélique Brûlon (1772-1859), que luchó en las Guerras Revolucionarias, recibió una pensión de invalidez militar en 1798, el grado de subteniente en 1822 y la Legión de Honor en 1852. Beneficiaria de la Ordre National du Mérite solicitó recientemente a la Cancillería de la Orden permiso para llamarse "chevalière" y la solicitud fue concedida (despacho de AFP, 28 de enero de 2000). [52]

Italia

Como se muestra en las Órdenes de Caballería, Premios y la Santa Sede de HE Cardinale (1983), la Orden de la Santísima Gloriosa Virgen María fue fundada por dos nobles boloñeses, Loderingo degli Andalò y Catalano di Guido, en 1233, y aprobada por el Papa Alejandro . IV en 1261. Fue la primera orden religiosa de caballería en otorgar el grado de militancia a las mujeres. Sin embargo, esta orden fue suprimida por el Papa Sixto V en 1558. [52]

Holanda

Por iniciativa de Catalina Baw en 1441, y 10 años más tarde de Isabel, María e Isabel de la casa de Hornes, se fundaron órdenes que estaban abiertas exclusivamente a mujeres de noble cuna, que recibían el título francés de chevalière o el latino de Equitissa . En su Glossarium (sv militissa), Du Cange señaló que ya en su tiempo (siglo XVII), las canónigas del monasterio canónico de Santa Gertrudis en Nivelles ( Brabante ), después de un juicio de 3 años, eran nombradas caballeros (militassae) en el altar, por un caballero (varón) llamado al efecto, quien les dio reconocimiento con una espada y pronunció las acostumbradas palabras de investidura. [52]

España

En honor a aquellas mujeres que habían defendido Tortosa del ataque de los sarracenos , Raimondo Berengario IV de Barcelona creó la Orden de la Hacha en 1149. [52]

«Los habitantes [de Tortosa], reducidos a su agotamiento, pidieron ayuda al Conde, pero éste, no estando en condiciones de dársela, les dijo que sólo quedaba rendirse. Ante esto, las mujeres que escuchaban, para prevenir el desastre que amenazaba a su ciudad, a ellas ya los niños, se vistieron de hombres y, con una resuelta reacción, obligaron a los moros a levantar el sitio. El conde, viéndose obligado, creyó conveniente darles reconocimiento, concediéndoles diversos privilegios e inmunidades, y para perpetuar la memoria de tan significativo intento, instituyó una Orden, un poco como una Orden Militar, a la que sólo pertenecían aquellas mujeres. admitidos valientes, que obtuvieron el honor para sus descendientes, y a quienes se les entregó una insignia, a modo de "capouche Fryars", puntiaguda, en forma de antorcha, y de color carmesí, para llevar en la cabeza. También ordenó que, en todas las reuniones públicas, las mujeres deberían tener prioridad sobre los hombres, que deberían estar exentas de todos los impuestos y que toda la ropa y las joyas, por muy valiosas que fueran, dejadas por sus maridos muertos, deberían seguir siendo de su propiedad. Estas mujeres, habiendo adquirido así este honor con su valor personal, trajeron consigo a los caballeros militares de aquellos tiempos".

( Elias Ashmole - La Institución, Leyes y Ceremonia de la Más Noble Orden de la Jarretera (1672), Capítulo 3, secc. 3 )

Rechazar

A fines del siglo XV, los caballeros se estaban volviendo obsoletos a medida que los países comenzaron a crear sus propios ejércitos profesionales que eran más rápidos de entrenar, más baratos y más fáciles de movilizar. [53] [54] El avance de las armas de fuego de alto poder erradicó el uso de armaduras de placas, ya que el tiempo que tomaba entrenar a los soldados con armas era mucho menor que el del caballero. El costo del equipo también fue significativamente más bajo, y las balas de las pistolas tenían una posibilidad razonable de penetrar fácilmente la armadura de un caballero. En el siglo XIV, el uso de infantería armada con picas y formación cuerpo a cuerpo resultó eficaz contra la caballería pesada, como durante la Batalla de Nancy , cuando Carlos el Temerario y su caballería acorazada fueron diezmados por soldados de infantería suizos. [55] Cuando se agotó el sistema feudal, los señores ya no vieron ningún interés en emplear caballeros. Muchos terratenientes consideraban que los deberes de la caballería eran demasiado onerosos y, por lo tanto, estaban satisfechos con el uso de escuderos. Los mercenarios se convirtieron así en una alternativa económica a los caballeros cuando surgían conflictos.

Los ejércitos de la época comenzaron a adoptar un enfoque más realista de la guerra que el honorable código de caballería. Pronto, los caballeros restantes fueron absorbidos por ejércitos profesionales. Aunque tenían un rango más alto que la mayoría de los soldados debido a su precioso linaje, perdieron su identidad distintiva que anteriormente los separaba de los soldados comunes. [53] A medida que la era de los caballeros se desvanecía, algunos sobrevivieron como órdenes caballerescas que aún existieron hasta el final de la Edad Media, adoptando la última tecnología y conservando sus antiguas tradiciones caballerescas. Ejemplos de órdenes sagradas que existieron más allá de la Edad Media fueron los Caballeros Hospitalarios y los Caballeros Teutónicos . [56]

Literatura caballeresca medieval y renacentista

Los caballeros y los ideales de la caballería estuvieron presentes en gran parte de la literatura medieval y renacentista , y aseguraron un lugar permanente en la literatura caballeresca . [57] Abundaban las novelas caballerescas, incluyendo también representaciones literarias particularmente significativas de la caballería como la Chanson de Roland , My Cid's Poem , Os Doze de Inglaterra , Geoffrey Chaucer 's The Knight 's Tale , The Courtier of Baldassarre Castiglione y Don Quijote . de La Mancha de Miguel de Cervantes , así como La muerte de Arturo de Sir Thomas Malory y otras epopeyas artúricas ( Historia Regum Britanniae de Godfrey of Monmouth , Sir Gawain and the Green Knight de Gawain Poet y otros).

La Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth , escrita en la década de 1130, introdujo la leyenda del Rey Arturo , que iba a ser importante para el desarrollo de los ideales caballerescos en la literatura. La muerte de Arturo de Mallory, escrita en 1485, fue importante para definir el ideal de la caballería, que es esencial para el concepto moderno del caballero, como un guerrero de élite que ha jurado defender los valores de la fe , la lealtad , el coraje y el honor . .

También se creó literatura didáctica. Godofredo de Charny en el " Livre de chevalerie " expuso la importancia de la fe cristiana en cada área de la vida de un caballero, sin dejar de enfatizar el enfoque principalmente militar de la caballería.

A principios del Renacimiento , se puso mayor énfasis en la cortesía. El cortesano ideal de Baldassarre Castiglione (" Il Cortegiano ") se convirtió en un modelo de las virtudes ideales de la nobleza. [58] El relato de Castiglione tomó la forma de una discusión entre la nobleza de la corte del duque de Urbino , en la que los personajes establecen que el caballero ideal debe ser reconocido no solo por su coraje y destreza en la batalla, sino también como hábil bailarín. , atleta, cantante y orador, y también debe estar bien versado en la literatura humanística y los clásicos griegos y latinos . [59]

La literatura del Renacimiento tardío, como Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes , rechazó el código de caballería como idealista y poco realista. [60] El surgimiento del humanismo cristiano en la literatura renacentista demostró una marcada desviación de la novela caballeresca de la literatura medieval tardía, y el ideal caballeresco dejó de influir en la literatura en los siglos siguientes hasta que vio algunos focos de renacimiento en la literatura victoriana.

Notas

  1. ^ Félix D. Almarez, Caballero sin armadura: Carlos Eduardo Castañeda, 1896-1958 , Texas A&M University Press, 1999, p. 202, ISBN 978-1-60344-714-0 . 
  2. ^ Diócesis de Uyo , El-Felys Creations, 2000, p. 205, ISBN 978-978-35650-0-5 .  
  3. ^ Clark, pág. 1.
  4. ^ Douglas Carnine, Historia mundial: tiempos medievales y modernos tempranos , EE. UU., McDougal Littell, 2006, págs. 300-301, ISBN  978-0-618-27747-6 .
  5. ^ David Edge y John Miles Paddock, Armas y armaduras del caballero medieval: una historia ilustrada del armamento en la Edad Media , reimpreso, Nueva York, Crescent Books, 1995, p. 3, ISBN  0-517-10319-2 .
  6. ^ a b Knight , en Diccionario de etimología en línea . Consultado el 7 de abril de 2009 .
  7. ^ Knecht , en el diccionario LEO alemán-inglés . Consultado el 7 de abril de 2009 .
  8. ^ Guillermo Henry Jackson. "Aspectos de la caballería en las adaptaciones de Hartmann de los romances de Chretien y en el contexto social". En Chretien de Troyes y la Edad Media alemana: artículos de un simposio internacional , ed. Martin H. Jones y Roy Wisbey. Suffolk: DS Brewer, 1993. 37–55.
  9. ^ Peter R Coss, El caballero en la Inglaterra medieval, 1000-1400 , Conshohocken, PA, Combined Books, 1996. Consultado el 18 de junio de 2017 .
  10. ^ John R. Clark Hall, Un diccionario anglosajón conciso , Macmillan Company, 1916, p. 238. Consultado el 18 de enero de 2019 .
  11. ^ Diccionario de herencia estadounidense del idioma inglés, 4.ª ed. , Compañía Houghton Mifflin, 2000.
  12. ^ D'AJD Boulton, "Caballería clásica como dignidad nobiliaria", en Stephen Church, Ruth Harvey (ed.), Caballería medieval V: artículos de la sexta Conferencia Strawberry Hill de 1994 , Boydell & Brewer, 1995, págs. 41–100.
  13. ^ Frank Anthony Carl Mantello, AG Rigg, Medieval Latin: una introducción y guía bibliográfica , UA Press, 1996, p. 448.
  14. ^ Charlton Thomas Lewis, Un diccionario latino elemental , Harper & Brothers, 1899, p. 505.
  15. ^ Xavier Delamarre, descripción de caballos en Dictionnaire de la langue gauloise (Éditions Errance, 2003), p. 96. La descripción de cabullus en el Oxford Latin Dictionary (Oxford: Clarendon Press, 1982, reimpresión de 1985), p. 246, no de un origen probable, y lo compara con el idioma eslavo de la Iglesia antigua kobyla y con el idioma eslavo oriental antiguo komoń b .
  16. ^ Cavalier , en The American Heritage Dictionary of the English Language, 4.ª ed. , Compañía Houghton Mifflin, 2000.
  17. ^ Reidh- [Apéndice I: Raíces indoeuropeas] , en The American Heritage Dictionary of the English Language, 4.ª ed. , Compañía Houghton Mifflin, 2000.
  18. ^ Peterse, Leif Inge Ree. Guerra de asedio y organización militar en los estados sucesores (400–800 d. C.) . BRILL (1 de septiembre de 2013). páginas. 177-180, 243, 310-311. ISBN 978-9004251991
  19. ^ Stephen Church, Documentos de la sexta Conferencia Strawberry Hill 1994 , Woodbridge, Inglaterra, Boydell, 1995, p. 51, ISBN  978-0-85115-628-6 .
  20. ^ a b Ken Nelson, Edad media: Historia del caballero medieval , en ducksters.com , Ducksters . Soluciones tecnológicas, Inc. (TSI), 2015.
  21. ^ a b Nigel Saul, Knighthood As It Was, Not As We Wish It Were , en origins.osu.edu , Origins , 6 de septiembre de 2011.
  22. ^ Craig Freudenrich, Ph. D. How Knights Work , en history.howstuffworks.com , How Stuff Works , 22 de enero de 2008.
  23. ^ El caballero con armadura: siglos VIII-XIV , en historyworld.net , History World .
  24. ^ Joachim Bumke, Courtly Culture: Literature and Society in the High Middle Ages , Berkeley, EE. UU. y Los Ángeles, EE. UU., University of California Press, 1991, págs. 231-233 , ISBN  978-0-520-06634-2 .
  25. ^ Stephen Church, Documentos de la sexta Conferencia Strawberry Hill 1994 , Woodbridge, Inglaterra, Boydell, 1995, págs. 48-49, ISBN  978-0-85115-628-6 .
  26. ^ La Edad Media: Carlomagno , en themiddleages.net . Consultado el 30 de marzo de 2019 (Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2017) .
  27. ^ a b Nizar Hermes, King Arthur in the Lands of the Saracen ( PDF ), en nobleworld.biz , Nebula , 4 de diciembre de 2007.
  28. ^ Richard Francis Burton escribió "Debería atribuir los orígenes del amor a las influencias de la poesía árabe y la caballería en las ideas europeas en lugar del cristianismo medieval". Richard Francis Burton, The Cabinet of Irish Literature, Vol. IV , editado por Charles Anderson Read, 2007, p. 94, ISBN  1-4067-8001-4 .
  29. ^ a b c Caballero. , en encyclopedia.com , The Columbia Encyclopedia, 6.ª ed. , 15 de noviembre de 2015.
  30. ^ a b c Craig Freudenrich, Ph. D. How Knights Work , en history.howstuffworks.com , How Stuff Works , 22 de enero de 2008.
  31. ^ Lixey LC, Kevin. Deporte y cristianismo: un signo de los tiempos a la luz de la fe . Prensa de la Universidad Católica de América (31 de octubre de 2012). pags. 26. ISBN 978-0813219936 .
  32. ^ Marcia L. Colish, El espejo del lenguaje: un estudio sobre la teoría medieval del conocimiento ; Prensa de la Universidad de Nebraska, 1983. p. 105.
  33. ^ Afilado, Maurice afilado. Caballería. New Haven, CT: Yale University Press (11 de febrero de 2005). páginas. 7-17. ISBN 978-0300107678
  34. ^ Ronald Fritze y William, eds. Robison, Diccionario histórico de la Inglaterra medieval tardía: 1272–1485 , Westport, CT, Greenwood Press, 2002, p. 105, ISBN  978-0-313-29124-1 .
  35. ^ Sarah Deats y Robert Logan, Marlowe's Empery: Expanding His Critical Contexts , Cranbury, NJ, Rosemont Publishing & Printing - Associated University Press, 2002, p. 137.
  36. ^ Afilado, pág. 138.
  37. ^ Craig Freudenrich, Ph. D. How Knights Work , en history.howstuffworks.com , How Stuff Works , 22 de enero de 2008.
  38. ^ Johnston, Ruth A. Todas las cosas medievales: una enciclopedia del mundo medieval, volumen 1 . Greenwood (15 de agosto de 2011). páginas. 690–700. ASIN: B005JIQEL2.
  39. ^ a b David Levinson y Karen Christensen. Enciclopedia del deporte mundial: desde la antigüedad hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford; 1ª edición (22 de julio de 1999). páginas. 206. ISBN 978-0195131956 .
  40. ^ Clifford J. Rogers, Kelly DeVries y John Franc. Revista de Historia Militar Medieval: Volumen VIII . Boydell Press (18 de noviembre de 2010). páginas. 157-160. ISBN 978-1843835967
  41. ^ Hubbard, Ben. Gladiadores: De Spartacus a Spitfires . Prensa Canaria (15 de agosto de 2011). Capítulo: Pas D'armes. ASIN: B005HJTS8O.
  42. ^ David Crouch, La imagen de la aristocracia en Gran Bretaña, 1000–1300 , 1. publ., Londres, Routledge, 1993, p. 109, ISBN  978-0-415-01911-8 . Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  43. ^ Platts, Berilo. Orígenes de la Heráldica . (Procter Press, Londres: 1980). pags. 32. ISBN 978-0906650004
  44. ^ Michael Norris, Feudalism and Knights in Medieval Europe , en metmuseum.org , Departamento de Educación, Museo Metropolitano de Arte, octubre de 2001.
  45. ^ Michael De-La-Noy , obituario en The Independent , Londres, 17 de octubre de 2006. Consultado el 19 de noviembre de 2009 (archivado desde el original el 23 de noviembre de 2007) .
  46. ^ John O'Donovan, " Los descendientes de los últimos condes de Desmond ", Ulster Journal of Archaeology, Volumen 6 . 1858.
  47. ^ Historia y antigüedades de la diócesis de Kilmacduagh por Jerome Fahey 1893 p.326
  48. ^ Bernard & Ashworth Burke Burke, Diccionario general y heráldico de la nobleza y baronetage del Imperio británico , Londres, Burke's Peerage Limited, 1914, p. 7. Consultado el 4 de diciembre de 2011 .
  49. ^ La Gaceta de Londres ( PDF ) , n . 27284, 13 de febrero de 1901.
  50. ^ La Gaceta de Londres ( PDF ) , n . 52120, 24 de abril de 1990.
  51. ^ La Gaceta de Londres ( PDF ) , n . 54017, 25 de abril de 1995.
  52. ^ a b c d Mujeres Caballeros , en heraldica.org . Consultado el 23 de agosto de 2011 .
  53. ^ a b Gies, Francisco. El Caballero en la Historia . Harper Perenne (26 de julio de 2011). páginas. Introducción: Qué es un Caballero. ISBN 978-0060914134
  54. ^ La historia de los caballeros , en knight-medieval.com , All Things Medieval .
  55. ^ Historia de los Caballeros , en history.howstuffworks.com , How Stuff Works .
  56. ^ Historia de Malta 1000 AD - presente , en carnaval.com . Archivado desde el original el 14 de febrero de 2012 .
  57. ^ WP Ker, Épica y romance: ensayos sobre literatura medieval págs. 52–53
  58. ^ Liebre (1908), pág. 201.
  59. ^ Liebre (1908), págs. 211-218.
  60. ^ Daniel Eisenberg, Estudio de "Don Quijote" , Newark, Delaware, Juan de la Cuesta, 1987, ISBN 0936388315 , págs. 41–77, traducción revisada al español en la Biblioteca Virtual Cervantes.

Bibliografía

Artículos relacionados

Otros proyectos

Enlaces externos