Piero Scaruffi ( Trivero , 26 de abril de 1955 ) es un informático , ensayista y crítico musical estadounidense naturalizado italiano .
Ejerce las profesiones de periodista freelance , historiador de la música , cine y poeta . También ha escrito ensayos de divulgación sobre ciencias cognitivas . En la década de 2000, también gracias a la resonancia mundial de su sitio web y su actividad [1] , Scaruffi comenzó a escribir ensayos en inglés, autoeditándose en iUniverse. A History of Rock Music 1951-2000 ( 2003 , revisada y ampliada en 2008 ), A History of Jazz Music 1900-2000 ( 2007 ) y A History of Popular Music before Rock Music ( 2007 ), todas también autoeditadas en forma personal. empresa de Scaruffi "Omniware". [2] [3] [4] [5] La mayor parte del material fue publicado posteriormente en italiano por Arcana editrice [6] .
Piero Scaruffi nació en Trivero , entonces provincia de Vercelli , en 1955 . Tras graduarse en Matemáticas con especialización en Física Teórica [7] en la Universidad de Turín y haber trabajado en el campo de las TI, en 1983 se traslada a California , donde trabaja como investigador en el Centro de Inteligencia Artificial Olivetti de Cupertino [8] .
En 1983 comenzó a enviar correos electrónicos periódicos con artículos y reseñas musicales, algunos de los cuales acumulaba y digitalizaba en años anteriores. La red, entonces recién transformada de ARPANET a Internet , todavía tenía escasez de acceso y la difusión de este prototipo de e-zine se limitaba a unas quince personas. Sólo mucho más tarde, en 1992 , el e-zine , distribuido en italiano e inglés, fue bautizado como "Musica" . Gracias a su trabajo en Olivetti ya la facilidad de acceso al mundo telemático que ello suponía, en la segunda mitad de los años ochenta creó en el servidor de Olivea una base de datos de textos musicales que se pueden descargar vía FTP [9] .
En 1984 comenzó a asistir a la Universidad de Harvard como académico visitante [10] , editó la columna "Qui Silicon Valley" para la revista italiana ZeroUno y publicó su primer libro: Inteligencia artificial (Muzzio, 1987).
En la segunda mitad de la década de 1980, Scaruffi comenzó a escribir para algunas revistas y fanzines musicales estadounidenses , incluida Option [11] .
En 1991 publicó para la editorial de Apulia Il Salice , su primera obra de silogías poéticas titulada L'Ultimo .
Tras el cierre del centro de Cupertino a mediados de los noventa, Scaruffi se dedicó por un lado a la consultoría informática con su Omniware, por otro lado a la docencia e investigación universitaria, en la Universidad de Stanford ( 1995 - 1996 ) y Berkeley (desde 1997 a 2004 ) [7] .
Mientras tanto, en 1988 había conocido a Riccardo Bertoncelli , crítico musical y director editorial de Arcana editore , quien le había presentado la editorial [11] permitiéndole publicar los 6 volúmenes Historia del rock entre 1989 y 1997 . Esta vasta labor editorial, en la que confluyeron muchos de los textos escritos anteriormente para el e-zine de los años 80 [9] y para las revistas con las que había colaborado anteriormente, generó en los años siguientes numerosas polémicas por la adscripción de consagrados artistas como como Elvis Presley , Beach Boys , David Bowie , Radiohead , Queen , U2 , [12] [13] y hasta los Beatles [14] [15] en una cartelera tan famosa que se ha convertido en un meme de internet [16] [17] . Gran importancia se atribuyó en cambio a artistas como Captain Beefheart , Robert Wyatt , Red Crayola , Faust , Pere Ubu y Fetus que, aunque mucho menos conocidos, se consideran aquí precursores de gran importancia [18] .
En 1995 Piero Scaruffi da vida a su sitio web www.scaruffi.com [19] , en el que recoge los materiales escritos en años anteriores y sobre los temas más dispares. Además de las reseñas de discos y las fichas de autores y músicos de rock, jazz, música clásica y contemporánea, hay secciones dedicadas al Cine, a sus viajes por 130 países del mundo, a la Política, la Historia, el Arte, la Filosofía y la a la ciencia. Posteriormente, se abrirá un sitio totalmente dedicado a las Ciencias Cognitivas llamado www.thymos.com. [20] Esta vasta base de datos es anterior a fenómenos como los blogs, la publicación en línea y el periodismo cognitivo por varios años [21] [16] . El sitio ahora se considera uno de los sitios italianos de más larga duración y el primero en tener el nombre de su autor como dominio; los gráficos nunca han cambiado con el tiempo, manteniendo deliberadamente una estructura esbelta, liviana y de fácil acceso. [22]
En 1996 publicó para Feltrinelli un ensayo sobre las costumbres de la sociedad americana titulado El tercer siglo. Almanaque de la Sociedad Americana al Final del Milenio . El libro, escrito para voces como un diccionario, fotografía fenómenos sociales y personajes de la contemporaneidad americana tres siglos después de su nacimiento [23] .
En 1998 publicó su segunda colección de sílagos con Piero Lacaita Editore titulada Dialogo degli Amanti [24] .
En la década de 2000 comenzó a escribir en inglés, publicando A History of Rock Music 1951-2000 ( 2003 , revisado y ampliado en 2008 ), A History of Jazz Music 1900-2000 ( 2007 ) y A History of Popular Music before Rock Music ( 2007 ). ).
Entre 2000 y 2003 fue uno de los directores [25] de la revista de arte Leonardo .
En 2003 publicó Thinking about Thought: A Primer on the New Science of Mind [26] .
Actualmente vive y trabaja en California , en el Área de la Bahía de San Francisco .
Su enfoque crítico estuvo influenciado por algunas teorías marxistas muy difundidas en Italia en la década de 1970 , que también se pueden encontrar en otros autores de su generación (incluido Riccardo Bertoncelli , citado abiertamente por Scaruffi entre sus referencias). [27] [28]
Las notas críticas a Piero Scaruffi fueron abordadas por Federico Guglielmi y Eddy Cilìa . Si el primero considera la publicación de los volúmenes Storia del rock de Arcana editore como "uno de los pocos, poquísimos momentos en la carrera de Riccardo Bertoncelli como director editorial " , al mismo tiempo apoya las tesis del segundo, que en un artículo aparecido en 1990 en Velvet denunciaba una larga serie de comentarios y juicios que decía que estaban presentes precipitadamente en los primeros volúmenes. [29] En 1997, escribiendo sobre el sexto volumen en las páginas de Il Mucchio Selvaggio , Guglielmi, al tiempo que reconocía a Scaruffi que "más de una crítica es pertinente" , luego cuestionaba su credibilidad especialmente por la monumentalidad de su obra y la imposibilidad de tener Escuchó por completo una cantidad tan enorme de discos que tuvo que dedicarles unos veinte años de su existencia a tiempo completo, prácticamente sin dejar espacio para otras actividades (estudios, carrera, escritura y más) [30] . Las críticas de Franco Fabbri ” al mítico sitio de Piero Scaruffi (www.scaruffi.com) donde se puede encontrar una “Historia de la Música Rock (Basada en la Verdad)”, junto a una infinidad de material más, van en la misma línea. línea sobre la música popular, que suponiendo que el curador y autor haya escuchado y revisado prácticamente todos los discos editados en los últimos cincuenta años, obviamente abunda (inesperada e incontrolablemente escondida en medio de información exacta) de inexactitudes o completas patrañas” [ 31] .
El propio Scaruffi respondió indirectamente a estas críticas a uno de sus lectores en su sitio, quien le dijo: " Una famosa revista italiana calculó cuántos discos deberías haber escuchado, y concluyó que es imposible que hayas podido escuchar todos esos libros. son simplemente "un alucinante y delirante trabajo de corte y costura sobre materiales de los más diversos orígenes ". A esto Scaruffi respondió: " Los libros a los que te refieres los publiqué yo entre 1991 y 1996. (...) Luego depende de las épocas. Hay meses que viajo y no escucho música. Hay meses en los que no escucho música. Trabajo en la universidad y escucho música todo el día (pero no solo rock...). A veces me quedo con las reseñas, así que tengo que revisar más de lo normal (muchas más de las que quisiera reseñar). (... ) sale una media de tres discos al día, muy inferior a la del crítico profesional. (...) Escribo desde 1970 (...) Entonces esos libros nunca leíste fueron el fruto de 25 años de escucha (9 mil días) El grueso de los 5.000 músicos eran de los 90, así que en realidad fue a principios de los 90 cuando, financiado por la editorial, pasé casi todo mi tiempo escuchando a los registros (...) admitió haber escrito trivias, así que no tengo nada que responder a la acusación de "cortar y coser" (me pregunto qué historiador no hace "cortar y coser" cuando escribe una (sic) historia de algo). [ 32]
Si algunos simpatizantes de Piero Scaruffi suelen admirar obras como Storia del rock (o Historia de la música rock o la misma web pieroscaruffi.com) "por su infinita exhaustividad y por sus valoraciones, a veces esclarecedoras, a veces cuestionables, siempre estimulantes" y por la declarada parcialidad de la obra desde el prefacio que dice " esta es UNA y no LA historia del rock" [33] , otros admiran su ironía y la capacidad de hacer no "simples reseñas, sino profundas, cortantes, con claridad y juicios motivados” [34] . Todavía otros admiran su " interés por las cualidades artísticas, que ignora los gustos impuestos por la cultura dominante, lo que también se trasluce en las numerosas indagaciones sobre grupos y músicos completamente desconocidos y muy infravalorados pertenecientes a la escena underground" [35] . Un artículo de Vice, dedicado a scaruffi.com, afirma que "después de 20 años sigue siendo una obra maestra", subrayando su valor precursor como "uno de los primeros sitios de Internet y probablemente el primero en llevar el nombre de su autor" que hasta la fecha es "el sitio web italiano más antiguo todavía en el negocio" , describiendo también la actitud del autor que a lo largo del tiempo nunca ha cambiado los gráficos, haciéndolo aparecer hoy como un objeto de arqueología web. Luego rastrea una similitud con Wikipedia por la vocación del sitio de "catalogar todo el conocimiento humano" y hablando del caos y la inmensidad de información de todo tipo presente allí, lo compara, con una vena poética y quizás no sin ironía, a la "desorientación". que se siente frente a la inmensidad de la biblioteca de Babel de la memoria borgesiana [16] .