Campo Marzio (en latín : Campus Martĭus , " Campo di Marte ") fue un área de la antigua Roma de aproximadamente2,5 km² , originalmente fuera de los límites de la ciudad delimitados por las murallas servianas .
Cuando Augusto dividió la ciudad en 14 regiones , cayó en la regio VII Via Lata y la regio IX Circus Flaminius . [1]
Durante la Edad Media se convirtió en la zona más densamente poblada de la ciudad; el actual distrito IV Campo Marzio retoma su nombre histórico, pero coincide mínimamente con el área antigua.
El campo se extendía más allá de los límites de la ciudad, delimitado por el pomerium. Tenía una superficie de 250 hectáreas, o 600 acres, y se extendía de norte a sur por poco más de dos kilómetros (desde las laderas del Capitolio hasta el sitio de la futura Porta Flaminia ), y de este a oeste por poco menos de dos kilómetros en su punto más ancho (desde las laderas del Quirinale hasta las orillas del Tíber ). Debido a su baja elevación (10-15 metros sobre el nivel del mar ) y la proximidad al río, estaba sujeto a frecuentes inundaciones. En su centro estaba el cuerpo de agua llamado Palus Caprae ("pantano de cabras").
Desde la época real , la zona fue consagrada al dios Marte , y utilizada para ejercicios militares. Se dice que aquí, en el Palus Caprae , fue ascendido al cielo el primer rey de Roma, Rómulo . [2] Tarquinio el Magno se apropió de él y lo hizo cultivar con trigo. Según una leyenda, durante la revuelta que provocó la expulsión del rey, las gavillas de ese grano fueron arrojadas al río dando origen a la Isla Tiberina . Con el comienzo de la era republicana , el Campo Marzio volvió a ser un espacio público y se volvió a dedicar al dios. Fue sede de los comitia centuriata , asambleas del pueblo en armas.
La parte más al sur de la llanura, a partir de las laderas del Campidoglio (donde actualmente son visibles los restos del teatro de Marcellus y el pórtico de Octavia ) era distinta del actual Campo Marzio, con el topónimo de Circo Flaminio . El área estaba atravesada por la Via Flaminia , cuya parte urbana tomó el nombre de Via Lata (ahora Via del Corso ).
Los cimientos de los edificios sagrados comienzan desde el primero de los reyes de Roma, Rómulo , y continúan hasta todo el siglo II aC También se construyeron pórticos y edificios privados y Publio Cornelio Scipione y Pompeo tenían posesiones allí .
Inicialmente, el área, al estar fuera de los límites oficiales de la ciudad ( pomerium ), se utilizó para dar audiencia a los embajadores extranjeros y se erigieron más fácilmente lugares de culto para las divinidades orientales.
El inicio de la monumentalización de la zona se produjo con el teatro de Pompeyo en el 55 aC Los edificios vinculados a las elecciones, la Saepta Iulia (completada por Augusto ) y la Villa publica se arreglaron con César .
En el período de Augusto , Marco Vipsanio Agrippa insertó los jardines, la basílica de Neptuno , los baños con su nombre y el Panteón . También se construyó el primer anfiteatro permanente en Roma (el anfiteatro de Statilio Tauro ), un teatro (el teatro de Balbo ), un inmenso reloj de sol ( Horologium Augusti ) junto al cual se encontraba el Ara Pacis . El área no desarrollada al norte estaba dominada por el mausoleo de Augusto y el reloj de sol formado por una extensa sillería de mármol, cuyos restos ahora son visibles en las excavaciones en San Lorenzo in Lucina , y para gnomon el obelisco hoy en Piazza Montecitorio. . El día del nacimiento del emperador, la sombra del gnomon llegó hasta la entrada del Ara Pacis , el monumento querido por el Senado romano para celebrar la paz y la estabilidad traída por el gobierno de Augusto , que integraba este gran complejo funerario y festivo. Esto es lo que nos dice Estrabón de Campo Marzio en los años del comienzo del principado de Tiberio:
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«El Campo de Marte ha recibido la mayor parte [de obras de embellecimiento de la ciudad de Roma], sumando así a la belleza natural también los ornamentos debido al correcto cuidado que tuvieron [desde Pompeyo hasta Augusto]. De hecho, la anchura del llano es considerable, ofreciendo al mismo tiempo espacio para la realización de carreras de carros , así como una serie de otras pruebas hípicas, así como espacio para quienes practican con la pelota, el círculo y el lucha. [...] Cerca del Campo Marzio hay otro campo (la Prata Flaminia ), con arcadas que lo rodean, con bosques sagrados, tres teatros ( Teatro Pompeo , Balbo y Marcello ), un anfiteatro (el circo Flaminio ) y templos que son ricos y cercanos entre sí, tanto que el resto de la ciudad parece jugar un papel secundario”. |
| ( Estrabón , Geografía , V, 3.8. ) |
Calígula fue probablemente el responsable de la primera construcción del templo dedicado a Isis . Bajo Nerón , se construyeron otros baños en su nombre y un puente .
Después del gran incendio en Roma en el año 80 , Domiciano reconstruyó los monumentos agregando un estadio (que más tarde se convirtió en Piazza Navona ) y un odeion (un pequeño edificio de espectáculos cubierto en forma de pequeño teatro). Adriano transformó el conjunto del Panteón y colocó en la parte norte, vinculada al funeral imperial, los templos de Matidia y Marciana . Posteriormente, se construyó el templo de Adriano , y se erigieron una columna dedicada a Antonino Pío y la columna de Antonino , dedicada a Marco Aurelio , que se inspiró en la Columna de Trajano .
| Plano del Campo Marzio central | |
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Hay cuatro templos construidos en la zona desde mediados del siglo VI a. C. hasta el 324 a. C.: un templo a Diana (siglo VI), un templo a Cástor y Pólux (495 a. C.), el templo de Apolo Sosiano (431 a. C.) y un templo de Juno Regina (392 a. C.). El primero de ellos se considera ahora semilegendario por su gran arcaicidad, y por la misma razón también hay poca certeza sobre la estructura y el estilo de los otros tres templos, probablemente erigidos en material poco duradero, y no en piedra, hormigón o mármol.
Desde principios del siglo III aC, Roma sufrió las influencias de la cultura helenística, que también se tradujeron en el aumento de las edificaciones. El salto de calidad no fue solo cuantitativo, sino también cualitativo: se empezaron a construir templos de piedra. El templo de Bellona (296 a. C.), el templo de Fortuna (293 a. C.), el templo de Juturna (241 a. C.), el templo de Hércules Víctor (221 a. C.), un templo de Vulcano (214 a. C.) y el templo de la equitación Fortuna (173 a. C.).
Este período va desde la conclusión de la Tercera Guerra Púnica en el 146 aC hasta el final de la dinastía Julio-Claudia en el 68 dC; vio la construcción de cinco templos en Campo Marzio, a saber, el templo de Júpiter Stator (146 a. C.), el templo de Feronia (antes del 100 a. C.), el templo de Neptuno (95 a. C.), el templo de Isis y Serapis (43 a. C. ).