Papa Hilario

Papa Hilario
46° Papa de la Iglesia Católica
Elección17 de noviembre de 461
Asentamiento19 de noviembre de 461
Fin del pontificado29 de febrero de 468
PredecesorPapa León I
SucesorPapa Simplicio
 
NacimientoCerdeña ,?
MuerteRoma , 29 de febrero de 468
EntierroBasílica de San Lorenzo extramuros
San Ilario
 

Papá

 
NacimientoCerdeña ,?
MuerteRoma , 29 de febrero de 468
venerado porIglesia Católica
Santuario principalBasílica de San Lorenzo extramuros
Reaparición29 de febrero ( 28 en años no bisiestos)

El Papa Hilario o Ilaro ( Cerdeña ,... - Roma , 29 de febrero de 468 ) fue el 46º obispo de Roma y Papa de la Iglesia Católica , que lo venera como a un santo . Fue Papa desde el 461 hasta su muerte.

Biografía

Antes de convertirse en Papa

Nacido en Cerdeña , en 449 Hilario fue enviado junto con Julio, obispo de Puteoli , como legado de León I al Segundo Concilio de Éfeso ( Latrocinium Ephesinum ). Aquí luchó vigorosamente por los derechos de la sede romana y se opuso a la condenación de Flaviano de Constantinopla . Por este motivo fue objeto de la violencia de Dioscoro de Alejandría , y sobrevivió a duras penas. En una de sus cartas a la emperatriz Pulqueria , encontrada en una colección de cartas de León I ( Leonis I Epistolae , num. XLVI., In PL, LIV, 837 sq.), Hilario se disculpa por no haberle entregado la carta del Papa. .después del sínodo, pero, a causa de Dioscoro, que trataba de impedirle ir a Roma oa Constantinopla , había tenido grandes dificultades para organizar su fuga y llevar al Papa la noticia del resultado del concilio .

Política gala y española

Según el Liber Pontificalis , tras la muerte del Papa León I , se eligió para la sucesión a un archidiácono llamado Ilario, sardo de nacimiento. Con toda probabilidad fue consagrado el 19 de noviembre de 461 .
Su pontificado estuvo marcado por la misma política vigorosa que su gran predecesor. Especialmente los asuntos de la Iglesia en Galia y España demandaron su atención: debido a la desorganización política de los dos países, para salvaguardar la jerarquía, era importante fortalecer el gobierno de la Iglesia. Hermes, ex archidiácono de Narbona , había adquirido ilegalmente la diócesis de esa ciudad. Luego, dos prelados galos fueron enviados a Roma para presentar al Papa este y otros problemas de la Iglesia de la Galia. El 19 de noviembre de 462 , se convocó entonces un sínodo romano que juzgó estos problemas. Hilario dio a conocer sus decisiones a través de una encíclica enviada a los obispos provinciales de Vienne , Lyon , Narbona y los Alpes Marítimos : Hermes iba a seguir siendo obispo titular de Narbona, pero le quitaron sus privilegios episcopales. El obispo de Arles tenía que convocar un sínodo al año en el que debían participar todos los obispos provinciales que pudieran, sin embargo, cuestiones importantes tendrían que ser sometidas a la Santa Sede. Ningún obispo podría haber dejado su diócesis sin un permiso escrito del metropolitano; si se le negara tal permiso, podría haber presentado la apelación al obispo de Arles. En cuanto a las parroquias ( paroeciae ) reclamadas por Leoncio de Arles como pertenecientes a su jurisdicción, los obispos de Galia podrían haber decidido tras una investigación específica. La propiedad de la iglesia no podía enajenarse hasta que un sínodo examinara las causas de la venta.

Poco tiempo después, el Papa Hilario se vio envuelto en otra disputa diocesana. En 463, Mamert de Vienne había consagrado un obispo para la diócesis de Die , aunque esta iglesia, en virtud de un decreto de León I, pertenecía a la provincia metropolitana de Arles. Cuando Hilario se enteró, encargó a Leoncio de Arles que convocara un gran sínodo de obispos de muchas provincias para investigar el asunto. Se celebró el sínodo y, sobre la base del informe que le presentó el obispo Antonio, el 25 de febrero de 464 emitió un edicto ( Epist. , X., a Mamerto di Vienne ) que instruía al obispo Verano a amonestar a Mamerto para que en el en el futuro se abstendría de ordenaciones irregulares, de lo contrario sus privilegios habrían sido suspendidos. En consecuencia, la consagración del obispo de Die tuvo que ser sancionada por Leoncio de Arles. De esta manera se restablecieron los privilegios primaciales de la sede de Arles establecidos por León I. Al mismo tiempo se advirtió a los obispos que no cruzaran sus fronteras y que convocaran un sínodo anual presidido por el obispo de Arles. Incluso los derechos metropolitanos de la Sede de Embrun sobre las diócesis de los Alpes Marítimos fueron protegidos de los abusos de un cierto obispo Ausanio, particularmente vinculado a las dos Iglesias de Niza y Cimiez .

En España, Silvano, obispo de Calahorra , con sus ordenaciones episcopales había violado las leyes de la Iglesia. Tanto el metropolita Ascanio como los obispos de la provincia de Tarragona se quejaron de estos hechos al Papa y pidieron su juicio. Incluso antes de que se recibiera una respuesta a su petición, los mismos obispos apelaron a la Santa Sede para una pregunta completamente diferente. Antes de su muerte, Nundinario, obispo de Barcelona , ​​expresó el deseo de que fuera elegido como su sucesor Ireneo, aunque él mismo lo había hecho obispo de otra sede. La solicitud fue concedida, un Sínodo de Tarragona confirmó el nombramiento de Ireneo, luego los obispos pidieron la aprobación del Papa. El sínodo romano del 19 de noviembre de 465 , el sínodo romano más antiguo cuyos archivos originales han llegado hasta nosotros y que se celebró en la basílica de Santa Maria Maggiore , decidió sobre el problema. Después de un discurso del Papa y la lectura de las cartas de España, el sínodo decidió que las leyes de la Iglesia no debían ser derogadas. Además de esto, Hilario envió dos cartas ( Epist. , XIII-XVII) a los obispos de Tarragona, en las que declaraba que ninguna consagración sería válida sin la sanción del metropolita Ascanio. Además, ningún obispo podía trasladarse de una diócesis a otra, por lo que había que elegir otro para Barcelona en lugar de Ireneo. Los obispos consagrados por Silvano habrían sido reconocidos si hubieran sido nombrados en sedes vacantes, y además hubieran satisfecho los requisitos de la Iglesia. El Liber Pontificalis recuerda una encíclica que Hilario envió a Oriente, para confirmar los Concilios Ecuménicos de Nicea , Éfeso y Calcedonia y la carta dogmática de León I a Flaviano, pero las fuentes conocidas no aportan más información.

Política interna

En Roma, Hilario trabajó celosamente por la integridad de la fe católica. 466 , el emperador Antemio tenía un favorito llamado Filoteo, que asistía a las reuniones de una secta herética . Durante una de las visitas del emperador a San Pedro , el Papa lo llamó frente a todos para dar cuenta de la conducta de su favorito, instándolo a prometer que haría todo lo que estuviera a su alcance para mantener a raya la herejía.

Hilario hizo construir muchas iglesias y otros edificios en Roma. Fue responsable de dos oratorios en el baptisterio de Letrán , uno en honor de Juan el Bautista , el otro de Juan el Apóstol . Después de su fuga del "Latrocinio di Ephesus", Hilario se había escondido en la cripta de San Juan Apóstol, y atribuyó su liberación a la intercesión del mismo Apóstol . Todavía se puede leer esta inscripción en las antiguas puertas del oratorio:

"A San Juan Evangelista, libertador del obispo Hilario, Siervo de Cristo".

También hizo construir una capilla en honor a la Santa Cruz en el baptisterio, un convento, dos baños públicos y bibliotecas cerca de la basílica de San Lorenzo extramuros . También hizo construir otro convento dentro de las murallas de la ciudad. El Liber Pontificalis menciona muchos exvotos hechos por Hilario en las diversas iglesias.

La magnificencia y munificencia adoptadas en su actividad constructora produjeron varios juicios negativos hacia Hilario. No fue tanto la construcción o restauración de los numerosos edificios sacros, ni las obras ornamentales realizadas para el embellecimiento y decoración de muchos lugares de culto y bienes de la Iglesia, lo que generó dudas y críticas, sino la excesiva e inapropiada opulencia de las obras y muebles adquiridos o realizados. Excesivo por la profusión de oro y otros materiales preciosos utilizados por todas partes con la abundancia de un mecenas renacentista; inapropiado porque, como observa Gregorovius , "mientras Roma se hundía en la miseria y moría, las iglesias se cubrían de piedras preciosas y las basílicas rebosaban de fabulosos tesoros, ante los ojos de un pueblo que se había desangrado tratando de armar un ejército y una flota contra los vándalos ". Si bien es cierto que en ese período afluyó a la Iglesia de Roma una fuente inagotable de riqueza, pudiendo contar con una importante cantidad de bienes inmuebles, es igualmente innegable que un uso tan significativo de la riqueza en obras de pura exterioridad de el culto religioso restaba ese papel "pastoral" y "social" que cabía esperar de la Iglesia, sobre todo en un momento de grave crisis política y económica en la que se debatía el Imperio.

Muerte y entierro

Murió el 29 de febrero de 468 , después de un pontificado de seis años, tres meses y diez días. Fue enterrado en la iglesia de San Lorenzo extramuros .

Adoración

Su memoria litúrgica se produce el 29 de febrero , adelantada al 28 de febrero en años no bisiestos.

Del martirologio romano :

"29 de febrero - En Roma en la Vía Tiburtina, deposición de San Hilario, Papa, quien escribió cartas sobre la fe católica, con las que confirmó los Concilios de Nicea, Éfeso y Calcedonia, destacando la primacía de la sede romana".

Bibliografía

Otros proyectos

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