Archidiócesis de Lyon Archidioecesis Lugdunensis Iglesia latina | |||
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Diócesis sufragáneas | |||
Annecy , Belley-Ars , Chambéry, Saint-Jean de Maurienne y Tarantasia , Grenoble-Vienne , Saint-Étienne , Valence , Viviers | |||
Arzobispo metropolitano y primado | Olivier de Germay | ||
Tropas auxiliares | Patrick Le Gal, [1] Emmanuel Gobilliard [2] | ||
Arzobispos eméritos | cardenal Philippe Barbarin | ||
presbíteros | 441, de los cuales 290 seglares y 151 regulares 2.921 bautizados como presbíteros | ||
Religioso | 280 hombres, 880 mujeres | ||
diáconos | 88 permanente | ||
habitantes | 2,014,067 | ||
Bautizado | 1.288.400 (64,0% del total) | ||
Superficie | 5.087 km² en Francia | ||
parroquias | 133 (3 vicariatos ) | ||
Erección | siglo 2 | ||
Rito | romano | ||
Catedral | San Juan Bautista | ||
Santos patronos | Santos Ireneo y Potino | ||
Dirección | Maison Saint-Jean Baptiste, 6 avenue Adolphe Max, 69321 Lyon CEDEX 05, Francia | ||
Sitio web | lyon.catholique.fr | ||
Datos del Anuario Pontificio 2020 ( ch gc ) | |||
Iglesia católica en Francia |
La archidiócesis de Lyon (en latín : Archidioecesis Lugdunensis ) es una sede metropolitana de la Iglesia católica en Francia . En 2019 tenía 1.288.400 bautizados de 2.014.067 habitantes. Está gobernado por el arzobispo Olivier de Germay .
La archidiócesis comprende el departamento francés del Ródano y el distrito de Roanne en el departamento del Loira .
La sede arzobispal es la ciudad de Lyon , donde se encuentra la catedral de San Juan Bautista , y tres basílicas menores : Saint-Martin d'Ainay , Notre-Dame de Fourvière y San Bonaventura en Lyon. [3]
El territorio está dividido en 133 parroquias , agrupadas en 3 arcedianatos : el arcedianato Saint-Jean que comprende la aglomeración urbana de Lyon; el archidiácono de Saint-Pierre , que se extiende sobre el resto del departamento del Ródano; el archidiácono Notre-Dame que cubre el distrito de Roanne.
Desde 2002 , la provincia eclesiástica de Lyon está compuesta por los siguientes sufragáneos :
La Iglesia de Lyon es la iglesia más antigua de Francia y, con la excepción de Roma y probablemente Cartago , no hay otra Iglesia en Occidente que pueda presumir de un origen tan remoto. [4]
Lugdunum era en el siglo II una rica ciudad de la Galia céltica , un centro comercial, económico y administrativo. Los hallazgos arqueológicos y epigráficos atestiguan también que fue una ciudad cosmopolita, por la presencia de comunidades siríacas, griegas, egipcias, asiáticas, donde convivieron diversos cultos típicamente orientales, como los de Mitra y Cibeles . [5]
En este contexto se desarrolló una importante comunidad cristiana, ilustrada por los llamados mártires de Lyon en el año 177 , tal como los describe Eusebio de Cesarea en su Historia ecclesiastica . [6] La historia de Eusebio, centrada en una carta escrita por los cristianos de Lyon, también informa que la comunidad de Lyon estaba organizada y estructurada en la diócesis, dirigida por el obispo Potinus , venerado como santo ya en el martirologio jerónimo. [7] Potino fue sucedido por San Ireneo , cuyo pensamiento y escritos contribuyeron al desarrollo de la teología cristiana occidental, en particular en lo que respecta a la sucesión apostólica .
A principios del siglo IV , siguiendo el edicto de Milán , el emperador Constantino I liberalizó la religión cristiana. Lyon, antigua capital desde el punto de vista administrativo de la provincia romana de Gallia Lugdunense antes , se convirtió desde el punto de vista eclesiástico en la sede metropolitana de la misma provincia. Inicialmente, las diócesis de Autun y Langres eran sufragáneas ; a éstos se añadió pronto la diócesis de Chalon y más tarde ( siglo VI ) la de Mâcon .
Hay poca información sobre la archidiócesis durante los siglos VII y VIII tanto por la escasez de documentos relacionados con este período como por la criticidad del período histórico que vio el final de los reinos merovingios y el ataque de los sarracenos que trajo muerte y destrucción. ( 725 ). Solo con el establecimiento de la dinastía Carolong a principios del siglo IX , Lyon pudo recuperarse y revitalizarse, gracias sobre todo al trabajo de los arzobispos Leidrado y Agobardo . Leidrado, muy apegado a Carlomagno hasta el punto de definirse humillimus servulus vester , [8] y en varias ocasiones señora del emperador, se esforzó por restaurar espiritual y moralmente su diócesis, así como por poner en marcha un vasto proyecto de reconstrucción material. Agobardo luchó sobre todo por la salvaguardia de los bienes de la Iglesia frente a las usurpaciones de los laicos, labor que continuó su sucesor san Remigio I. [9] Leidrado y Agobardo son también responsables de la reorganización de un antiguo scriptorium y del establecimiento de capítulos regulares de cánones . En el Lyon medieval , además de la de la catedral , las iglesias de Saint-Paul, Saint-Just, Saint-Nizier y Saint-Georges tenían un capítulo regular.
La diócesis desarrolló su propio rito litúrgico, el rito de Lyon , que ya está atestiguado en el siglo IX . Se romanizará progresivamente , pero se conservará hasta la reforma litúrgica de 1969 .
En la segunda mitad del siglo XI , el papa Gregorio VII concedió al arzobispo San Giubino y a sus sucesores el título de primado de las Galias, limitando la primacía sobre las antiguas provincias de la Galia Lugdunense, a saber, Rouen, Sens y Tours. [10] Entre los siglos XI y XII , los arzobispos de Lyon también tenían un control casi total sobre la ciudad y sus alrededores, ejerciendo tanto el poder judicial como policial.
En el siglo XIII se celebraron en Lyon dos concilios ecuménicos de la Iglesia Católica en presencia del Papa : el Concilio de Lyon I (junio-julio de 1245 ), convocado por Inocencio IV , privó al emperador Federico II de todos los derechos con una decisión sin precedentes . procedimiento imperial y real, incluyendo el de la obediencia por parte de sus súbditos, y fue depuesto solemnemente como perjurio, apóstata y traidor; el concile de Lyon II (mayo-julio 1274 ), convocado por Gregorio X , que firma la efímera unión entre la Iglesia latina de Occidente y la Iglesia griega de Oriente.
En 1515 cedió una parte del territorio en beneficio de la erección de la efímera diócesis de Bourg , ya suprimida en 1534 .
La reforma protestante tuvo lugar en Lyon ya en 1524 y se desarrolló sobre todo hacia mediados de siglo. La contraofensiva católica fue muy dura, llegando a la hoguera de varias decenas de protestantes; estas iniciativas, en lugar de detener el movimiento religioso, lo ampliaron aún más. La fase represiva pronto dio paso a la predicación controvertida, apoyada sobre todo por los jesuitas del colegio de la Trinidad, y por algunos sacerdotes, entre los que se destacó Edmond Auger. La restauración católica la completó el arzobispo Pierre d'Épinac, hombre riguroso y serio, que reformó la administración de la diócesis con energía y con el ejemplo. [11]
Entre los grandes arzobispos de la Contrarreforma , se destacaron en particular: Denis-Simon de Marquemont († 1626 ), quien conoció de cerca a San Francisco de Sales , quien murió en Lyon en 1622 , y quien favoreció el establecimiento en la diócesis. de varias órdenes religiosas nuevas; Alphonse-Louis du Plessis de Richelieu († 1653 ), hermano del más célebre cardenal Richelieu , que se distinguió sobre todo por su fervor religioso y su humildad; Camille de Neufville de Villeroy († 1693 ), que fundó el seminario arzobispal "Sant'Ireneo" . [12]
Entre las grandes figuras de los santos lioneses del período post-tridentino , San Vicente de 'Paul , que fue párroco en Châtillon, hoy en el departamento de Ain , en ese momento parte integrante de la archidiócesis, y que más tarde fundó en París la congregación de los lazaristas .
Tras el concordato con la bula Qui Christi Domini del Papa Pío VII el 29 de noviembre de 1801 , la archidiócesis se expandió para incorporar la antigua diócesis de Belley y parte de la antigua diócesis de Mâcon .
El 6 de octubre de 1822 , bajo la bula Paternae caritatis del mismo Papa Pío VII, se restableció la diócesis de Belley, separando su territorio de la archidiócesis de Lyon; al mismo tiempo, se asignó a los arzobispos de Lyon el título de sede metropolitana suprimida de Vienne . La misma bula define la nueva provincia eclesiástica de Lyon formada por las diócesis de Autun, Langres, Dijon , Saint-Claude y Grenoble.
Melchior de Marion-Brésillac el 8 de diciembre de 1856 fundó la Sociedad de Misiones Africanas en Lyon .
En el siglo XIX la archidiócesis dio a la Iglesia algunos santos, entre ellos Antoine Chevrier , fundador del instituto del Prado y beatificado en 1986 ; Claudine Thévenet , fundadora de las Hermanas de Jesús-María , canonizada en 1993 ; Jean-Louis Bonnard , sacerdote misionero de la Sociedad para las Misiones Extranjeras de París , mártir en Vietnam y canonizado en 1988 ; Jean-Pierre Néel , también misionero del eurodiputado, fallecido en China y canonizado en 2000 . En el siglo XIX, Lyon también vio nacer la obra misionera laica más importante y significativa, la Oeuvre de la Propagation de la Foi , fundada por Pauline Marie Jaricot . 1875 , se funda la Universidad Católica de Lyon.
El 26 de diciembre de 1970 la archidiócesis cedió una parte de su territorio en beneficio de la erección de la diócesis de Saint-Étienne . Al mismo tiempo, se amplió su territorio con la incorporación de 6 parroquias de la diócesis de Belley y 23 parroquias de la diócesis de Grenoble . [13]
El 15 de diciembre de 2006 se confirió el título de arzobispo de Vienne a los obispos de Grenoble .
Se omiten los períodos de vacancia que no superen los 2 años o que no se hayan determinado históricamente. El catálogo episcopal lionés más antiguo está contenido en un evangeliario de mediados del siglo IX , y llega hasta los obispos añadidos de segunda mano Agobardo y Amolone. El catálogo se elaboró hacia los años 799 - 814 en tiempos del obispo Leidrado y estaría basado en los dípticos originales de la iglesia de Lyon. [14] Hugues de Flavigny informa de un segundo catálogo episcopal en su Chronica universalis ; de primera mano llega hasta el obispo Hugo de Romanos (finales del siglo XI ), y con añadidos hasta Humberto II de Bâgé († 1152 ). [15]
En 2013 , las siguientes comunidades religiosas tenían casas en la arquidiócesis: [38] [39]
institutos religiosos masculinosLa arquidiócesis en 2016 de una población de 1.936.940 personas contabilizó 1.240.272 bautizados, lo que corresponde al 64,0% del total.
año | población | presbíteros | diáconos | religioso | parroquias | ||||||
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bautizado | total | % | número | secular | regular | bautizado para presbítero | hombres | mujeres | |||
1970 | 1,700,000 | 2,020,036 | 84.2 | 1,863 | 1,363 | 500 | 912 | 2 | 980 | 4,600 | 743 |
1980 | 1,298,000 | 1,679,000 | 77.3 | 1.216 | 837 | 379 | 1,067 | 5 | 676 | 3.676 | 522 |
1990 | 1,200,000 | 1.630.000 | 73.6 | 1.052 | 652 | 400 | 1.140 | 22 | 679 | 2,859 | 516 |
1999 | 1,224,000 | 1,750,000 | 69,9 | 902 | 517 | 385 | 1,356 | 40 | 776 | 2,090 | 486 |
2000 | 1,200,000 | 1,725,300 | 69.6 | 885 | 500 | 385 | 1,355 | 44 | 409 | 2,090 | 514 |
2001 | 1,200,000 | 1,725,300 | 69.6 | 878 | 493 | 385 | 1.366 | 46 | 399 | 2,090 | 514 |
2002 | 1,200,000 | 1,733,500 | 69.2 | 545 | 450 | 95 | 2.201 | 48 | 108 | 2,090 | 189 |
2003 | 1,200,000 | 1,733,500 | 69.2 | 577 | 484 | 93 | 2,079 | 50 | 106 | 2,090 | 175 |
2004 | 1,200,000 | 1,735,000 | 69.2 | 570 | 470 | 100 | 2.105 | 51 | 114 | 2,090 | 160 |
2013 | 1,246,000 | 1,912,441 | 65.2 | 654 | 366 | 288 | 1,905 | 64 | 574 | 1,322 | 149 |
2016 | 1,240,272 | 1,936,940 | 64.0 | 504 | 328 | 176 | 2,460 | 80 | 330 | 1.011 | 143 |
2019 | 1,288,400 | 2,014,067 | 64.0 | 441 | 290 | 151 | 2,921 | 88 | 280 | 880 | 133 |
«En Lyon en Francia, santos mártires Potino, obispo, Blandina y cuarenta y seis compañeros, cuyas arduas y repetidas pruebas realizadas en tiempos del emperador Marco Aurelio están atestiguadas en la carta escrita por la Iglesia de Lyon a las Iglesias de Asia y Frigia. Entre ellos, el obispo nonagenario Potinus entregó su espíritu poco después de ser encarcelado; otros, como él, murieron en la cárcel y otros más se colocaron en el centro de la arena frente a miles de personas reunidas para el espectáculo: los que habían sido identificados como ciudadanos romanos fueron decapitados, mientras que los demás fueron alimentados en las ferias. Por último, Blandina, finalmente muerta a espada después de sufrir más largos y amargos tormentos, siguió a todos aquellos a quienes poco antes había instado a llegar a la palma del martirio”. |