La Orden del Templo del Sol (OTS) , inicialmente llamada Orden Internacional de Caballería de la tradición solar , es un grupo esotérico neo-templario fundado en Ginebra por Luc Jouret y Jo Di Mambro siguiendo la Fundación Golden Way por este último. Esta falsa orden de caballería es conocida principalmente por los suicidios masivos en Suiza , Francia y Canadá que cobraron 74 vidas en 1994 , 1995 y 1997 y por las controversias que han suscitado estos hechos. Precisamente esta historia ha provocado un reforzamiento de la lucha contra las sectas en Francia [1] .
En Francia, la OTS es considerada como una secta por el informe de la comisión de investigación parlamentaria francesa de 1995 [2] .
Luc Jouret ( 1947 , ex - Congo Belga - 1994, Salvan , Suiza) se licenció en medicina por la Universidad Libre de Bruselas en 1974 , especializándose en homeopatía que ejercerá durante casi 15 años. Paralelamente, se interesa por las terapias macrobióticas alternativas, la iridología y toma partido por los curanderos filipinos con las manos desnudas con los que se encuentra varias veces en Manila . Después de suceder al gran maestre de la Orden Renovada del Temple en 1983 , fue expulsado en 1984 .
Joseph Di Mambro conocido como "Jo Di Mambro" (19 de agosto de 1924 en Pont-Saint-Esprit in Gard en Francia - 5 de octubre de 1994 en Salvan, cantón de Valais , Suiza) fue un joyero [3] y cumplió seis meses de prisión por estafa [4] . En la década de 1950 , comenzó a practicar el espiritismo . Antes de la OET, asistió a un grupo que deriva del Servicio de Acción Cívica (SAC), fundado por Charles Pasqua .
Michel Tabachnik , nacido el 10 de noviembre de 1942 en Ginebra, Suiza, es un director de orquesta y compositor suizo de renombre internacional.
En 1977 , Jo Di Mambro conoce a Michel Tabachnik, interesado en la filosofía, el esoterismo y la espiritualidad. Los dos hombres deciden crear la Fundación Golden Way al año siguiente en Ginebra [5] . En 1981 , Michel Tabachnik se convirtió en su presidente [6] .
Después de crear, en 1982 , el Club Amenta , que se convertirá en Atlanta [7] , Luc Jouret, a la muerte de Julien Origas , líder de cierta Orden del Temple renovada (querida como resurgimiento de la Ordo Templi Orientis ) que había creado junto con los antiguos rosacruces , le sucede en 1983. Esto provoca inmediatamente una escisión de la que nace la orden caballeresca internacional Tradición Solaire, de la que toma la dirección [8] .
En 1984, los dos hombres fundaron la Orden del Templo Solar mezclando diferentes principios de las estructuras anteriores. Joseph Di Mambro se convierte en el gerente de cerebro y finanzas de la organización y Luc Jouret en el reclutador [9] .
Según la opinión de Françoise Champion , socióloga, este grupo tiene una filiación autoconstruida de los Templarios [10] . Jean-François Mayer describe ciertas creencias del grupo, como la noción de "tránsito" [11] , (viaje del alma a otro planeta, a través del suicidio, una noción similar a la del grupo Heaven Gate ) o "la importancia de transportar el germen de la vida a otro planeta, como las causas de una ulterior deriva. Buena parte de los conceptos y principios de la Orden se inspiraron en los escritos "herméticos" de Tabachnik, Les Archées ". [12]
Los objetivos visibles del grupo eran: [13]
La jerarquía de la Orden es absoluta. Las ceremonias habrían sido estudiadas por un miembro llamado Tony Dutoit [14] . Según los términos de la sentencia dictada, en 2011 , por Michel Tabachnik, los lugares de culto eran "escenario de apariciones y manifestaciones percibidas como sobrenaturales durante las ceremonias rituales [...] Numerosos testigos declararon haber visto [... ] de las materializaciones de objetos o personajes”. Un anciano asistente asegura haber presenciado la aparición de Maestri, el Santo Grial , la espada Excalibur , los doce Apóstoles e incluso el Cristo . "En realidad, las apariciones sobrenaturales del Maestro, al son de una música cósmica ensordecedora y entre medias en hologramas, no son otros que Jocelyne Di Mambro , esposa de Jo, sentada en un taburete [15] .
El nacimiento del "niño cósmico"Dominique Bellaton , una joven drogadicta que presuntamente es perseguida por explotadores que intentan asesinarla, se integra en la orden a petición de familiares. Di Mambro inmediatamente tuvo la idea de convertirla en la madre del "niño cósmico". Una ceremonia en la cripta de la orden, con efectos especiales (una espada toca el vientre de la joven y sale un destello de luz), ayuda a confirmar a los miembros los poderes sobrenaturales de los líderes. Di Mambro llama a su ritual "concepción teogámica", una concepción sin relación sexual a pesar de que, de hecho, Dominique es su amante y está embarazada desde hace algunas semanas [16] . La niña, Emmanuelle, nació el 22 de marzo de 1982. Ella y su madre morirán durante la primera masacre de Salvan [17] .
Muchos meses antes de la primera masacre, algunos fieles evocan la megalomanía , los abusos y desfalcos de los líderes. Muchos donantes (incluidos notables, industriales, propietarios) reclaman el reembolso parcial de los fondos que han comprometido, ya que este dinero se ha comprometido para invertir en negocios ficticios, propiedades o para fundadores que nunca rechazan nada (villas, autos de lujo, viajes) [18] .
Un antiguo adepto, Paul-André Auclair , que había abandonado la secta, declara unos años más tarde:
“Quienes crearon el movimiento habían pensado en su creación para aprovecharlo. Esto fue ciertamente más un gran negocio comercial para ellos que llevarnos hacia lo que ellos pusieron en él como un principio de vida” [19] .
La investigación canadienseEn 1992-93 , la policía canadiense comenzó a albergar sospechas principalmente debido al hecho de que la secta investigaba diferentes formas de obtener armas ilegales. A partir de los testimonios de Paul-André Auclair y su esposa, máximos miembros de la secta que luego se marcharon, la secta contemplaba desde hacía tiempo llevar a cabo un suicidio colectivo, antes del llevado a cabo en 1994. La intervención de la policía para detener el proyecto.
El policía Jacques Saint-Pierre está involucrado tanto en la investigación de las armas como en el suicidio colectivo de Morin-Heights .
De hecho, la OTS había sido puesta bajo observación después de que se enviara una carta amenazante al primer ministro de la época, Robert Bourassa . “Estaban buscando armas de fuego -dice el policía- ilegalmente. Cuando ocurrió el caso Morin-Heights en 1994, nos dimos cuenta de que, en 1993, ya estaban preparando el 'tránsito a Sirius '.
La investigación de 1993 condujo a la condena de Luc Jouret por algunos cargos relacionados con el almacenamiento de armas de fuego. Había sido condenado a una multa de 1.000 dólares por la justicia de Québec [20] .
El 30 de septiembre de 1994, en Québec, en Morin Heights, en el número 199 de Via Belisle, se encontraron dos suicidas, que luego resultaron ser los asesinos de tres personas, en un chalet incendiado con dispositivos controlados vía telefónica. .
El 5 de octubre de 1994, en Suiza, 25 personas fueron encontradas muertas en la localidad de "Las rocas de cristal ", en Salvan, en el cantón de Valais y 23 en la granja " La Rochette ", en Cheiry , en el cantón de Friburgo . Las víctimas estaban predominantemente "vestidas con un manto ritual blanco, negro u dorado, según el grado de iniciación alcanzado". [21]
En Salvan, se descubre que a las víctimas les inyectaron, o se inyectaron ellas mismas, un veneno a base de curare , opiáceos y benzodiazepinas . En Cheiry, 20 víctimas murieron por uno o más disparos en la cabeza, dos asfixiadas por una bolsa de plástico alrededor de la cabeza y una tercera sospechó que se utilizó el mismo método. El juez de instrucción de Friburgo , André Piller , está a cargo del caso.
El caso se presentaba, a su juicio, como un caso flagrante de suicidio colectivo y no veía la necesidad de buscar pistas. Por ello, ordena la destrucción de los lugares “para no escandalizar a los creyentes y no atraer a los curiosos”, decisión que suscitará muchas polémicas. [22]
Thierry Huguenin , antiguo miembro de la OTS, que había abandonado el grupo en ese momento, testifica que fue citado el 4 de octubre en Salvan con la promesa de que ese día le devolverían el dinero que le debían. Más adelante explicará que cree que el plan era asesinarlo con los demás para llegar a la cifra de 54 víctimas, en relación con los 54 caballeros de la Orden del Temple ejecutados en el patíbulo el 18 de marzo de 1314 bajo el reinado de Felipe . la Feria . [23] [24]
En la mañana del 5 de octubre, 300 cartas son enviadas por un miembro de la secta, bajo las órdenes de Di Mambro, a los medios de comunicación, a otros seguidores y a muchas figuras políticas o públicas, como Charles Pasqua. Principalmente contenían mensajes que contenían creencias OTS. [24]
En la noche del 15 al 16 de diciembre de 1995, dieciséis personas, trece adultos y tres niños de 2, 4 y 6 años, fueron sacrificados por el fuego en la aldea " Le trou de l'enfer ", en un claro aislado de la meseta de Vercors . cerca de Saint-Pierre de Chérennes [25] , en Francia.
La investigación, realizada por la Gendarmería Nacional de Grenoble , solicitó la pericia científica del Instituto de Investigación Criminal de la Gendarmería Nacional (IRCGN) que determinó que 14 personas fueron asesinadas con uno o dos disparos de una pistola de rifle largo .22 después de tomar sedantes, luego se quemaba con la ayuda de leña y gasolina. Según las teorías de los investigadores, los dos perpetradores serían el inspector Jean-Pierre Lardanchet y André Friedli , quienes luego se suicidaron disparándose en la cabeza con un parabellum calibre 9 mientras saltaban al fuego. Por lo tanto, el fiscal de Grenoble abrió una investigación judicial por asesinato y asociación delictiva con la posibilidad de complicidad externa.
Otros cinco miembros son encontrados muertos en Saint-Casimir , Québec, Canadá, el 22 de marzo de 1997, de los cuales tres son franceses. Hallan con vida a tres adolescentes que sobrevivieron porque negociaron su derecho a vivir con sus familiares. [26] [27] En el número en el que anuncia este hecho, el periódico " Libération " da la voz de alarma afirmando que quedan unos 500 seguidores de esta secta en el mundo.
"Hay aproximadamente 500 miembros de la OET identificados en todo el mundo, y probablemente el triple son desconocidos ", advirtió el juez apenas un año antes que "una conjunción de elementos objetivos" podría hacer temer una nueva masacre entre el 18 y el 22 de marzo. [ 28] .
Seguimiento judicialEn 1997, ante la muerte de los dos directores en Salvan en 1994, el director y compositor Michel Tabachnik es el único investigado en el caso de la Orden del Templo Solar. Publica, en su defensa, " Buc émissaire. Dans le piège di Temple Solaire" , con un prefacio de Pierre Boulez [29] .
El 25 de junio de 2001 , el Tribunal penal de Grenoble absuelve a Michel Tabachnick por falta de pruebas.
El tribunal, acusándolo de haber empujado a los adeptos a "tránsito a Sirio a través de sus escritos esotéricos", apela y Michel Tabachnick es juzgado de nuevo en 2006 . El Fiscal General, al estimar que el imputado no se encontraba entre los miembros activos de la Orden, y que "no se había probado su responsabilidad en las muertes", no exige sanción alguna en su contra. Por lo tanto, es absuelto por segunda vez en diciembre de 2006.
Según Alain Vuarnet , hijo y hermano de dos de las víctimas, que ha llevado a cabo una investigación paralela desde 1995 [30] , los "suicidios colectivos" de los miembros de la Orden del Templo Solar en diciembre de 1995 en Vercors nunca han sido realmente aclarado Se quejó de la falta de colaboración de la justicia que siempre se ha negado a investigar la pista de un magnicidio. Según un perito encargado por Vuarnet, en el lugar se encontró fósforo , lo que denota el uso de lanzallamas , lo que implicaría que no se trataría de suicidios sino de una puesta en escena [31] . "Mi padre y yo seguimos convencidos de que no es por alguna rama húmeda que estos dieciséis cuerpos han sido carbonizados hasta este estado" [32] . Los resultados de las valoraciones revelan "un exceso de fósforo entre el 21 y el 40%" [33] ; algunas de las víctimas tenían bolsas de plástico en la cabeza, lo que se explicó, según las tesis de la investigación, como una señal ritual; finalmente, algunas víctimas habían sido drogadas.
En el documental de Yves Boisset sobre este caso, Bernard Geiger , jefe de la policía cantonal de Valais declara:
"Lo veo cada vez más como un asesinato colectivo. Rechazo formalmente la tesis del suicidio colectivo decidido por unanimidad - Esta tesis es de puro cine" [34] .
¿El cineasta construye su argumento sobre la pregunta: “74 muertos y ningún culpable”? [35] La Justicia también subraya, durante el juicio de 2001 , “el carácter improbable de esta nueva masacre a más de un año de la desaparición de directivos” y las investigaciones confirman un asesinato colectivo seguido del suicidio de los sicarios “mientras establece que, según para los testigos, la mayoría de las víctimas de 1995, al igual que las de 1994, habían "consentido en el sacrificio de sus vidas" [24] .
Además de Alain Vuarnet, otros familiares de las víctimas, René y Muguette Rostan , Willy y Giséla Schleimer , pidieron, en 2001 y luego en 2004 , la reapertura de la investigación para impugnar la tesis del suicidio colectivo [24] [34] . Reapertura solicitada en 2006 por Jean-Pierre Brard [34] .
Maurice Fusier, reportero de Radio France , relanzará esta misma tesis del asesinato por fósforo, en 2006 [36] .
Rastro político de la mafiaAlgunas fuentes afirman un origen mafioso del fenómeno. Entre ellos, está el psiquiatra Jean-Marie Abgrall, que evoca los posibles vínculos entre Luc Jouret y exponentes de Gladio [37] .
En 2006, el cineasta Yves Boisset también denunció la pista político-mafiosa que los investigadores habrían pasado por alto. Destaca, en particular, los vínculos de Di Mambro con Jean-Louis Fargette , un "padrino" de Toulon que fue asesinado en 1993. El cineasta realizó una película, Los misterios sangrientos de la OET , para exponer su punto de vista [38] . Asegura ver "la sombra de Charles Pasqua detrás de este caso" [38] [39] y habla de "tráfico de armas entre Canadá y Angola ", lo que Le Monde llamó Anglogate, aunque este artículo no hace ninguna referencia a la OET. Yves Boisset afirma además que el juez Piller habría "quemado los lugares con conocimiento de causa" al destruir el chalet, escenario del crimen [40] . Finalmente, declara que el inspector Jean-Pierre Lardachet, encontrado muerto en Vercors, era un agente de información genérico y cercano a Charles Pasqua [41] . Otras fuentes, en cambio, lo señalan como agente de la Policía Aérea y de Fronteras o como un topo infiltrado en la Orden [42]
Casetes de audioMuchos meses después del caso, dos periodistas de France 2 acudieron a los restos del chalet de Salvan y afirmaron haber encontrado casetes de audio en excelente estado en la papelera de la cocina donde se espiaban conversaciones telefónicas de seguidores de By Mambro [43] . Aunque este descubrimiento parezca increíble, se han hecho circular algunos extractos de estos casetes y se ha encontrado que se ajustan a las creencias y tesis de la Orden [44] .
El caso Yann PiatLa investigación de Boisset le llevó a establecer un vínculo con el caso de Yann Piat , exdiputado del Frente Nacional de 1986 a 1988 , luego diputado del 3.er distrito del Var por el partido UDF de 1988 a su muerte, que se interesó por la real proyecto inmobiliario por un miembro de la OTS poco antes de que fuera asesinado en febrero de 1994 por dos motociclistas. Arnaud Palisson , exanalista de la Direction centrale des renseignements généraux (DCRG) de París , considera que, en su opinión, Boisset “se dejó arrastrar por los argumentos prodigiosamente engañosos de los periodistas provincianos que buscaban su Watergate en el Vercors” [45] .
Texto de Jocelyne DuplessisCuando se registró el apartamento de Joseph Di Mambro, se encontró un documento, así como una copia impresa en un chalet y atribuida a Jocelyne Duplessis, la esposa de Di Mambro:
"Tras el Tránsito Trágico de Cheiry, nos gustaría aclarar, en nombre de la Rosa + Cruz, que deploramos y que nos desvinculamos por completo del comportamiento bárbaro, incompetente y aberrante del Dr. Luc Jouret. Al tomar la decisión de su Autoridad, en contra de todas nuestras reglas, ha transgredido nuestro código de honor y es causa de una verdadera carnicería que debió ser un Tránsito hecho en Honor, Paz y Luz. Esta Partida no corresponde a la Ética que representamos y defender frente a nosotros. a la posteridad..."
La Orden del Templo Solar está igualmente implantada en España , particularmente en Canarias . En 1984, el fundador de la secta, Luc Jouret, dio unas conferencias en Tenerife . [46] El líder de la Orden vivía en España, en el sur de la isla [47] . Además, el único español que murió en el suicidio en masa de la Orden del Templo Solar fue un barbero de Tenerife [48] . En 1998 , una secta fue sospechosa de planear un suicidio ritual en el Parque Nacional del Teide , Tenerife, que luego fue impedido por las autoridades. La policía española y alemana lo atribuyó inicialmente a la Orden del Templo Solar [49] .
Queda la sospecha de que la Orden no se ha extinguido del todo. Un grupo inspirado en las teorías de la Orden del Templo Solar sigue activo en Québec, Canadá, en Saint'Anne de la Pérade . Además, parece que todavía existen algunos cientos de seguidores o simpatizantes en todo el mundo. Muchos de estos grupos están bajo estricto control de la policía local.
Queda aún, hacia la Orden, un aura de misterio y misticismo que, aunque los hechos son evidentemente superados, empuja a muchos a interesarse y tratar de levantar el velo de misterios aún no del todo revelados.
En todo esto, queda el horror de los cuerpos alineados en el césped alrededor de las cabañas o los chalés y la incredulidad ante la esquizofrenia que arrastraba a los seguidores que, en su mayoría, parecían realmente convencidos de lo que se les proponía.
El ex adepto Paul-André Auclair también demuestra cuán fuerte fue forzada la necesidad de espiritualidad por parte de los líderes de la secta, pero también advierte para el futuro, esperando que nadie expulse este hecho de la memoria colectiva para que quede como una advertencia. para el futuro:
“para mucha gente sólo hay una cosa que importa, es el dinero. El resto, los hombres […] ya no valen mucho […] Espero que esto nunca vuelva a suceder” [19] .