| Adrianópolis de Emimonto Arzobispado titular Archidioecesis Hadrianopetere in Haemimonto Patriarcado de Constantinopla | |
|---|---|
| Mapa de la diócesis civil de Tracia ( siglo V ) | |
| Arzobispo Titular | asiento libre |
| Establecido | siglo 17 |
| Estado | Pavo |
| Arquidiócesis suprimida de Adrianople di Emimonto | |
| Diócesis sufragáneas | Sozopoli , Agatopoli , Deulto , Trapobyzia, Carabos, Bucello , Probatos, Scopelo , Brisi , Bulgarofigo , Tzoida sufragánea del siglo X |
| erigido | siglo III |
| suprimido | ? |
| Datos del anuario papal | |
| cargos titulares católicos | |
La archidiócesis de Adrianópolis es una sede suprimida del patriarcado de Constantinopla (en griego : Ιερά Μητρόπολις Αδριανουπόλεως ; Iera Mitropolis Adrianoupoleos) y una sede titular del mismo patriarcado y de la Iglesia Católica (en latín : Archidioimadriano ).
Adrianópolis, la actual Edirne en Turquía , fue una sede metropolitana y capital de la provincia romana de Hemimontus en la diócesis civil de Tracia y en el patriarcado de Constantinopla .
Los orígenes del cristianismo en Adrianópolis son inciertos y no se conoce ningún obispo antes del concilio de Nicea en 325 . El primer obispo conocido es Eutropio, una de las víctimas de la reacción arriana tras el concilio de Nicea, gran opositor de Eusebio de Nicomedia , que tuvo que dejar su sede hacia el 330 . Su sucesor, Lucio, también sufrió la persecución de los arios y murió en prisión.
La sede está documentada en todas las Notitiae Episcopatuum entre las metrópolis del patriarcado, ocupando una posición que oscila entre el puesto 12 y el 40 en el orden jerárquico de las metrópolis . En la Notitia atribuida al emperador León VI (principios del siglo X ), se atribuyen a Adrianópolis 11 diócesis sufragáneas : Sozopoli , Agatopoli , Deulto , Trapobyzia, Carabos, Bucello , Probatos, Scopelo , Brisi , Bulgarofigo y Tzoida. [1] Después de la caída de la ciudad en manos otomanas (alrededor de 1370/1380), el número de sufragáneos se redujo drásticamente: la última diócesis sufragánea superviviente, la de Agatopoli, se convirtió en una archidiócesis autocéfala en 1760 . [2]
Adrianópolis es una de las pocas iglesias ortodoxas de las que se conserva el Sínodico , un texto histórico-dogmático de uso litúrgico, donde, en determinadas ocasiones y fiestas del año, se leían públicamente los nombres de los antiguos obispos de su sede de pertenencia. y los herejes de la ortodoxia fueron anatematizados. El Synodicon de Adrianople contiene los nombres de 37 obispos desde Manuel ( siglo VIII ) hasta Gerasimo III ( siglo XV ).
En la época de las Cruzadas la ciudad fue ocupada por Federico Barbarroja en 1189 , y en 1206 sometida a la protección de Venecia y gobernada por Teodoro Branas, bizantino al servicio del Imperio latino de Constantinopla . En este período, como en otras partes del patriarcado, se estableció una archidiócesis de rito latino .
Desde el siglo XIV, los metropolitanos de Adrianópolis han recibido el título de "hipertimo y exarca de todo Hemimonto".
Durante la Guerra de Independencia griega, el metropolita Doroteo Proinos (1813-1821) fue encarcelado y condenado a la horca. La misma suerte corrió el patriarca Cirilo VI de Constantinopla , que de 1810 a 1813 había sido metropolitano de Adrianópolis y que, habiendo renunciado a su cargo patriarcal, se había retirado a su antigua sede.
Hacia mediados del siglo XIX, la ciudad y el cantón de Kırklareli , habitado en su mayoría por fieles ortodoxos búlgaros , fue administrado por un obispo auxiliar de Adrianópolis. El 7 de mayo de 1906 esta circunscripción eclesiástica fue erigida como metrópoli del patriarcado, con el nombre de "metrópoli de las Cuarenta Iglesias". [3]
A principios del siglo XX la metrópoli contaba con unos 60.000 fieles, de los cuales un tercio en Adrianópolis, con 68 iglesias y más de 100 sacerdotes; la población escolar estimada superaba los 10.000 niños, distribuidos en unas cien escuelas. [4]
A raíz del Tratado de Lausana , para poner fin a la guerra greco-turca , en 1923 se llevó a cabo un intercambio de poblaciones entre Grecia y Turquía que supuso la extinción total de la presencia cristiana ortodoxa en el territorio turco de la metrópolis de Adrianópolis.
El último metropolitano, Polycarp Vardakis, huyó con sus fieles por el río Evros , que marcaba la frontera entre Turquía y Grecia, situando su asiento en la localidad de Kum Tsiflik, rebautizada como Nea Orestiada, hoy simplemente Orestiada , a 26 km. al sur de Edirne; este territorio era parte de la metrópoli de Adrianópolis, pero estaba en territorio griego y no turco. La sede eclesiástica pasó a llamarse "metrópolis de Nea Orestiada". Cuando Policarpo Vardakis fue elegido metropolitano de Quíos en 1931 , la metrópoli de Nea Orestiada fue suprimida y su territorio anexado al de Didimoteicho, que tomó el nombre de " metrópoli de Didimoteicho y Orestiada ".
Después de la conquista cruzada del Imperio bizantino, también se erigió en Adrianópolis una archidiócesis de rito latino . Sin embargo, los Provinciales de la época no le asignaron ninguna diócesis sufragánea. Solo se conoce un prelado de este período, un arzobispo anónimo a quien el Papa Inocencio III envió la carta de convocatoria al concilio de Letrán de 1215 el 19 de abril de 1213 . [5]
No se sabe nada más en relación con este antiguo yacimiento latino, en todo caso ya suprimido a mediados del siglo XIII .
Con el final de la presencia cristiana ortodoxa en Adrianópolis y su territorio (1923), el patriarcado ecuménico de Constantinopla comenzó a atribuir el título de Heraclea a los metropolitanos no residentes. [6] Desde el 18 de octubre de 2014 el titular es Anfilochio Sterghiou, representante del patriarca en la Iglesia de Grecia en Atenas . [7]
Desde el siglo XVII, Adrianópolis se cuenta entre las sedes episcopales titulares de la Iglesia Católica ; el puesto está vacante desde el 25 de octubre de 1997 .