Remo Bodei ( Cagliari , 3 de agosto de 1938 - Pisa , 7 de noviembre de 2019 [1] ) fue un filósofo y académico italiano .
Graduado en el liceo clásico Siotto Pintor de su ciudad natal y graduado en la Universidad de Pisa , perfeccionó su preparación teórica e histórico-filosófica en Tubinga y Friburgo , asistiendo a las lecciones de Ernst Bloch y Eugen Fink ; en Heidelberg , con Karl Löwith y Dieter Henrich ; luego en la Universidad de Bochum . También obtuvo el diploma de licencia y el diploma de especialización de la Scuola Normale Superiore .
Fue profesor invitado en las Universidades de Cambridge , Ottawa , Nueva York , Toronto , Gerona , Ciudad de México , UCLA ( Los Ángeles ) y dio conferencias en muchas universidades europeas, americanas y australianas.
De 1981 a 1983 integró el consejo editorial de la revista Laboratorio político .
A partir de 1995 colaboró con Massimo Cacciari , Massimo Donà , Giuseppe Barzaghi , Salvatore Natoli y Stefano Zamagni en la iniciativa Filosofía en los lugares del silencio [2] , un intento de combinar filosofía y contemplación en forma de retiro comunitario .
Desde 2006 fue profesor titular de Filosofía en la UCLA de Los Ángeles , tras haber impartido durante mucho tiempo Historia de la Filosofía y Estética en la Scuola Normale Superiore y en la Universidad de Pisa , donde siguió impartiendo, aunque ocasionalmente, algunos cursos.
También fue miembro del Consejo Asesor internacional del IED-Instituto Europeo de Diseño .
Desde el 13 de noviembre de 2015 , Remo Bodei fue miembro correspondiente de la Accademia dei Lincei , para la clase de Ciencias Morales, Históricas y Filosóficas.
Remo Bodei murió el 7 de noviembre de 2019, a los 81 años. Fue esposo de la historiadora Gabriella Giglioni .
Sus libros han sido traducidos a muchos idiomas.
Se interesó profundamente por la filosofía clásica alemana y el idealismo , a partir de la monografía fundamental Sistema y época en Hegel , después de haber traducido ya al italiano la importante Hegels Leben ( Vida de Hegel ) de Johann Karl Friedrich Rosenkranz . Amante apasionado de la poesía Hölderliniana , dedicó ensayos de considerable interés al autor del Hiperión . Con el volumen Geometría de las pasiones extendió su meditación también a protagonistas de la filosofía moderna como Descartes , Hobbes y sobre todo Spinoza . Estudioso del pensamiento utópico del siglo XX , en particular del marxismo heterodoxo de Ernst Bloch y de autores 'francoforteses' como Theodor Adorno y Walter Benjamin , intervino en la discusión sobre la filosofía política italiana , comparando y dialogando en particular con Norberto Bobbio , Michelangelo Bovero , Salvatore Veca y Nicola Badaloni . En sus estudios sobre estética editó la edición de Estética de lo feo de Johann Karl Friedrich Rosenkranz y analizó en particular conceptos centrales como las categorías de belleza y trágico . Su atención fue constante a Sigmund Freud y los desarrollos del psicoanálisis , a la lógica del delirio ya fenómenos aparentemente cotidianos pero inquietantes como la experiencia del déjà vu . Filósofo de una razón secular, siguiendo la estela de Ernst Bloch , autor de El ateísmo en el cristianismo , trató de destilar también en el teórico de compelle intrare , Agostino d'Ippona , las líneas posibles de un "ordo amoris" capaz de asegurarnos que identidad en la que, como quiere el Padre de la Iglesia, seamos plenamente nosotros mismos: dies septimus, nos ipsi erimus ("en el séptimo día seremos nosotros mismos").
En 1992 ganó el Premio Nacional de Literatura Pisa Sección No Ficción. [3]
Bodei también supervisó la traducción y edición italiana de textos de Hegel , Karl Rosenkranz , Franz Rosenzweig , Ernst Bloch , Theodor Adorno , Siegfried Kracauer , Michel Foucault .
Muchas de sus obras tienen por objeto la profundidad y la historia de cuestiones relativas a la búsqueda de la felicidad por parte del individuo, las indeterminadas expectativas colectivas de una vida mejor, los límites que aprisionan la existencia y el saber en constricciones políticas, domésticas e ideales... Ya en Scomposizioni (1987), abordó algunos temas de la genealogía del hombre contemporáneo y propuso la metáfora de la geometría variable para investigar las estructuras conceptuales y expositivas que, contrayéndose o expandiéndose hasta nosotros, orientan la percepción y formulación de problemas. Su análisis de la interacción de estas configuraciones móviles continuó en Geometría de las pasiones (1991) y en Destinos personales (2002), que tuvo un gran éxito de público.
Dedicó algunas conferencias y un libro a la difusión de su amor por la filosofía ( Una scintilla di fuoco , 2005).
Últimamente estaba trabajando en la historia y teorías de la memoria .
“Cada uno de nosotros vive otras vidas en la imaginación, alimentados por textos literarios y los medios de comunicación. A través de ellos intenta remediar la limitación de su propia existencia”. |
( Remo Bodei, citado en Corriere della Sera , 16 de enero de 2009 ) |
“A pesar de los repetidos anuncios, lo cierto es que la filosofía, como el arte, no está en modo alguno 'muerta'. De hecho, revive en cada estación porque corresponde a necesidades de significado que se reformulan continuamente, ya menudo inconscientemente. A estas preguntas, mudas o explícitas, la filosofía busca respuestas, midiendo y explorando la deriva, la conformación y las fallas de esos continentes simbólicos sobre los que descansa nuestro común pensar y sentir” |
( Remo Bodei, Filosofía en el siglo XX , Roma, Donzelli, 1997, p. 188 ) |
“En el pasado, el progreso de las civilizaciones humanas era relativo, sujeto a ciclos naturales de destrucción y renacimiento, que periódicamente rompían su consolidación y crecimiento” |
( Remo Bodei, Limite , Il Mulino, 2016, p. 66 ) |
Gran Oficial de la Orden del Mérito de la República Italiana. | |
- 1 de junio de 2001 . Por iniciativa del Presidente de la República . [4] |
Caballero de la Orden de las Palmas Académicas | |
Ciudadano de honor de Siracusa, Módena, Carrara y Roccella Jonica. | |