Radagaiso

Radagaiso
Giorgio Vasari y ayudantes, Derrota de Radagaiso cerca de Fiesole , 1563-1565
Rey de los vándalos
En cargo 388  -
23 de agosto de 406
Sucesor Godigisel
Nacimiento 335 aprox.
Muerte Florencia , 23 de agosto de 406
Hijos Godigisel
Religión paganismo germánico

Radagaiso (también conocido como Radegast I ; en latín : Radagaisus , en griego : Ροδογαισοζ ; circa 335 - Florencia , 23 de agosto de 406 ) fue un líder Erulus , líder de una vasta coalición de tribus germánicas ( godos , vándalos , suevos , borgoñones , sell y Eruli ) que invadieron Italia entre fines del 405 y principios del 406 , solo para ser derrotados por el ejército romano en la batalla de Fiesole . [1]

Biografía

Señor de la guerra bárbaro

Isidoro de Sevilla menciona el nombre de Radagaiso bajo el año 399 , cuando, según él, los godos , debido a una disputa, dividieron su reino en dos partes entre los jefes Radagaiso y Alaric , y luego concluyeron un acuerdo sobre la división de ' Italia _ En los anales de Aquitania está escrito que Italia fue invadida por los godos bajo Radagaiso y Alaric en el año 400 . Dado que los relatos de Isidoro y Próspero contradicen la información bastante detallada de historiadores anteriores, la primera aparición del nombre Radagaiso en la historia suele atribuirse al año 405 .

En 405 , un gran ejército bárbaro (presumiblemente de Alemania ) irrumpió a través de los Alpes en el norte de Italia . Las preguntas sobre la procedencia de los bárbaros de Radagaiso y su composición tribal continúan debatiéndose incluso hoy. Los contemporáneos de la invasión Orosio , Agostino y Próspero los llaman genéricamente "godos", dando a entender evidentemente su origen germánico . Un historiador algo posterior, Zósimo , los definió como « tribus celtas y germánicas que viven más allá del Danubio y del Rin» [2] . Los historiadores modernos sugieren una composición "multitribal" de las tropas de Radagaiso, incluyendo, además de los godos , también los vándalos , los alamanes y los hérulos , basándose principalmente en la proximidad geográfica de estas tribus al lugar de los hechos [3] . Jordanes , que escribió una detallada historia de los godos , no mencionó el nombre de Radagaiso [4] .

El hecho de que los bárbaros procedieran de lugares no afectados por la civilización romana se deriva de Orosio , quien compara la estima de los ídolos Radagaiso con el más famoso líder de los godos del imperio, Alarico . Radagaiso es " un pagano, un bárbaro y un verdadero escita..., con una crueldad insaciable en el asesinato amaba el asesinato mismo " [5] , mientras que Alarico I era un cristiano con el que se podía hacer negocios y concertar acuerdos, que él luchó por el botín y el dinero , pero no por la destrucción y el asesinato . A principios del siglo V las tribus de los godos estaban repartidas por un vasto territorio: Alarico lideraba solo una parte de las tribus que se asentaron en la margen derecha del Danubio en los años 80 del siglo IV . Más allá del Danubio vivían otras tribus góticas subordinadas a los hunos .

Radagaiso se diferenciaba de otros líderes bárbaros en su sed de sangre [6] [7] :

( LA )

"Radagaiso, omnium antiquorum ac praesentium inimicorum foedissimus, totam Italiam inmediatamente adortus et inundavit [...] Ille, ut apud barbaros mos est, omne sanguinem populi Romani in honorem deorum bibere pollicitus est".

( ES )

"Radagaiso, el más terrible de todos los enemigos antiguos y actuales, de repente atacó e inundó toda Italia [...] Él, como es costumbre entre tales tribus bárbaras, prometió beber toda la sangre del pueblo romano en honor a su del."

( Paolo Orosio . Los cuentos contra los paganos )

Invasión de Italia

En 405 , el comandante de las tropas del Imperio Romano de Occidente , Estilicón , decidió tomar la prefectura de Iliria ( Grecia y todas las tierras al norte de Grecia hasta el Danubio ) del Imperio Romano de Oriente , que recibió de los historiadores la nombre de Bizancio . Para ello atrajo a Alarico , líder godo , que esperaba con el ejército de los visigodos la llegada de Estilicón en Epiro . Los planes de Estilicón y del emperador Honorio se vieron interrumpidos por la repentina invasión de las hordas de Radagaiso. Orosio nombró 200.000 bárbaros al mando de Radagaiso, Zósimo aumentó su número a 400.000 y Agustín simplemente señaló [8] que sólo en su ejército había más de 100.000 muertos. Los historiadores modernos estiman el número de guerreros en Radagaiso de 20 a 50 mil [9] [10] .

Como todas las hordas bárbaras juntas no podían alimentarse, se dividieron en tres partes y avanzaron lentamente hacia Roma . Por primera vez en 600 años, había un peligro serio para la capital del imperio . Los sentimientos anticristianos comenzaron a extenderse entre la población de Roma :

( LA )

“Cum praesidia Romanorum minaretur, dubia omnium gentium urbem circumibat: hostes venerant, potentes et copiarum copiae et auxilio deis agentes, et urbs desperata res est; promptus ad cadendum, quia deorum et sacrificiorum oblitus est. Omnia lamentis plena lamentis, confestimque de resuminge et sollempnitate sacrificiorum facta, indignabantur per urbem impii, et nomen Christi ubique blasphemabatur.

( ES )

"Cuando amenazó las fortalezas romanas, las dudas de todos los paganos rondaron la ciudad: el enemigo llegaba, poderoso tanto por la abundancia de fuerzas como por el apoyo de los dioses, y la ciudad se encuentra por tanto en una situación desesperada y está a punto de caer, porque se ha olvidado de los dioses y de los sacrificios. Todo se llenó de lamentaciones quejumbrosas, e inmediatamente se habló de la reanudación y ejecución solemne de los sacrificios, los impíos se indignaron por toda la ciudad, y el nombre de Cristo fue blasfemado por todas partes”.

( Paolo Orosio , Las historias contra los paganos )

Stilicone logró reunir 30 cohortes [2] (alrededor de 15 mil soldados) de Liguria , atrajo unidades de caballería de Uldino y Sara [11] . La peligrosidad de la situación está atestiguada por un artículo del Código de Teodosio , que permitía la liberación de los esclavos con su posterior alistamiento en el ejército [12] .

Stilicho entró en la refriega cuando los bárbaros sitiaron Florencia . Consiguió guiarlos durante varios kilómetros desde la ciudad hasta las alturas rocosas de Fiesole , donde asumieron una posición inexpugnable. Stilicone rodeó las colinas con una línea de fortificaciones. Obligados por el hambre y la sed, los bárbaros entraron en la batalla , pero fueron rechazados. Entonces Radagaiso capituló con la condición de salvar su vida.

Estilicón vendió a la mayoría de los bárbaros como esclavos (la mayoría de ellos murieron prematuramente por agotamiento y enfermedades), según Orosio , "el número de godos cautivos era tan grande que multitudes de personas vendían por todas partes como el ganado más barato, un oro por cada uno" . Estilicón incluyó en su guardia a 12.000 guerreros góticos seleccionados [13] .

Radagaiso mismo fue ejecutado el 23 de agosto de 406 junto con su hijo, Krusko , cerca de Florencia [14] .

Etnia de Radagaiso

Los contemporáneos de la invasión de Radagaiso ( Orosio , Olimpiodoro , Agustín , Próspero , Crónica gala de 452 ) no nombran su etnia, pero señalan que los godos estaban bajo su mando. Orosio , para subrayar la ferocidad de Radagaiso frente a los conocidos godos de Alarico I , llama escita al primero , subrayando en el contexto no tanto la etnicidad como el grado de barbarie . Historiadores posteriores ( Illyrian Marcellinus ) repiten a Orosius sin su contexto, llamando simplemente a Radagaisus un escita , cometiendo un error histórico colosal [15] .

El historiador del siglo XVIII Edward Gibbon , en su popular " Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano ", vincula el nombre de Radagaiso con el nombre de un gobernante abrodita eslavo , Radegast , conocido por los registros del siglo XI . En apoyo de su hipótesis, Gibbon cita solo la proximidad fonética de los nombres. El historiador de la primera mitad del siglo XX , John Bagnell Bury , cree que Radagaiso trajo a las tribus ostrogodas de las orillas del Dnestr [16] .

Descendencia

Ivan Buchgol'z y Edward Gibbon conectaron a Radagaiso con el soberano Obodrita Radegast I y con su hijo, Vislav [17] [18] [19] :

Notas

  1. ^ PJ Heather, La caída del imperio romano: una nueva historia , Garzanti, 2008c2006, ISBN  978-88-11-68090-1 , OCLC  1091936905 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  2. ^ a b ZOSIMO., Nueva Historia: / ZOSIMOConsul. para el trad. de Francesco Maspero; Fabricio Conca. , Rusconi, 1977, OCLC  1088815791 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  3. ^ Г Реймова, К вопросу переходности глаголов , en Ренессанс в парадигме новаций образования иогинох . 1, 30 de mayo de 2022, págs. 95–96, DOI : 10.47689/innovaciones-en-edu-vol-iss1-pp95-96 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  4. ^ Giordane, siglo VI, Iordanis Romana et Getica , Monumenta Germaniae Historica, 1982, ISBN  3-921575-17-6 , OCLC  878319414 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  5. ^ Jean-Luc Vix, La portée rhétorique et littéraire des Prolaliai chez Lucien, dans Herodotus, Scytha et Harmonides , en Nuntius Antiquus , vol. 9, núm. 2, 31 de diciembre de 2013, págs. 9–40, DOI : 10.17851/1983-3636.9.2.9-40 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  6. ^ Orosius, Paulus., Pauli Orosii presbyteri hispani, Adversus paganos historiarum libri septem ad fidem recensionis Sigeberti Havercampi cum eiusdem et aliorum notis integris et cum index rerum et nominum. , E. Lambec, 1877, OCLC  874762163 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  7. ↑ La introducción geográfica al Historiarum adversus paganos libri septem de Orosio. Orosius, Hist. <scp> i </scp> .1–106 , en History and Geography in Late Antiquity , 11 de agosto de 2005, págs. 313-320, DOI : 10.1017/cbo9780511496370.009 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  8. ^ De Civitate Dei , Liverpool University Press, 30 de septiembre de 2009, págs. 15–110. Consultado el 16 de junio de 2022 .
  9. ^ PJ Heather, La caída del Imperio Romano: una nueva historia de Roma y los bárbaros , Oxford University Press, 2006, ISBN  978-0-19-997861-8 , OCLC  806039879 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  10. ^ JB Bury, A History of the Later Roman Empire , Cambridge University Press, 5 de marzo de 2015, ISBN  978-1-108-08317-1 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  11. ^ Анастасия ГАНИЧ, Муфтият, которого не было , en Ab Imperio , vol. 2011, núm. 4, 2011, págs. 261-278, DOI : 10.1353 / imp.2011.0027 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  12. ^ De Giovanni, Lucio., Iglesia y estado en el códice de Teodosio , D 'Auria, 2000, ISBN  88-7092-183-2 , OCLC  849041095 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  13. ^ Baldini, Antonio., Investigación en historiografía tardía (de Olimpiodoro de Tebas) , Pàtron, 2004, OCLC  607415372 . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  14. ^ Schreiber, Hermann , en Benezit Dictionary of Artists , Oxford University Press, 31 de octubre de 2011. Consultado el 16 de junio de 2022 .
  15. ^ JB Bury: Historia del Imperio Romano Posterior • Vol. 1 Cap. V , en penelope.uchicago.edu . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  16. ^ ( EN ) eBooks @ Adelaide ahora ha cerrado oficialmente , su Biblioteca Universitaria | Universidad de Adelaida . Consultado el 16 de junio de 2022 .
  17. ^ ВАНДАЛЫ , en goodoldrex.narod.ru . Consultado el 15 de junio de 2022 .
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  19. ^ B. A. Дорохов, Р. Ã. Кожедуб y Г. n. Арсеньев, Применение методики однодневного обучения в тесте Морриса для анализа влияния депривации сна на способность к воспроизведению памятных следов через 1 сутки после обучения , in Журнал высшей нервной деятельности им. È. B. Павлова , vol. 64, núm. 6, 2014, págs. 702-711, DOI : 10.7868 / s0044467714060045 . Consultado el 15 de junio de 2022 .
  20. ^ История ободритов , en old-earth.narod.ru . Consultado el 15 de junio de 2022 .
  21. ^ ВАНДАЛЫ , en goodoldrex.narod.ru . Consultado el 15 de junio de 2022 .

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