Oljeitu

Oljeitu ( 1280 - 16 de diciembre de 1316 ) fue el octavo Īlkhān en Tabriz ( Irán ) desde 1304 hasta 1316. Su nombre "Ölziit" significa "bendecido" en idioma mongol.

Oljeitu (en persa اولجایتو ), öljeitü , olcayto o uljeitu , öljaitu , ölziit ( mongoliano ᠦᠯᠵᠡᠢᠲᠦ ᠺᠬᠠᠨ, es decir , oljeitu ilkhan, өлзиа خata ° de dios, también conocido como muḥammad khode (en persian ADant, ADant , ADA. ", era hijo de Ilkhan Arghun , hermano y sucesor de Ghazan Khan (quinto sucesor de Genghis Khan ), y bisnieto del fundador del Ilkhanate, Hulagu .

Biografía

Oljeitu era hijo de la tercera esposa de Arghun, la cristiana Uruk Khatun. [1] Oljeitu fue bautizado como cristiano y recibió el nombre de Nicolás del Papa Nicolás IV . Inicialmente fue apodado "kharbande" (en persa "burro"), con significado apotropaico , [2] luego se cambió, para evitar burlas, en "khodabande" (esclavo de Dios). [3] En su temprana juventud se convirtió al budismo y luego al Islam sunita , junto con su hermano Ghazan Khan . Más tarde abrazó la variante chiíta del Islam, después de entrar en contacto con los eruditos chiítas, [4] a pesar de que otras fuentes indican que se convertiría al Islam gracias a su esposa. [5] Cambió su nombre propio al nombre islámico Muḥammad . Algunos de sus familiares y amigos le pusieron el apodo de Khodabande . Rashīd al-Dīn Hamadānī escribió que tomó el nombre de Oljeitu como tributo al emperador Yuan Oljeitu Temur , quien tomó el trono en Khanbaliq . Sin embargo, algunas fuentes musulmanas afirman que tenía el nombre mongol Oljeitu (que significa "buen augurio") desde su nacimiento.

Después de suceder a su medio hermano Ghazan , Oljeitu estuvo fuertemente influenciado por teólogos chiítas como al-'Allama al-Hilli [6] e Ibn Maytham al-Bahrani . [7] En 1306, Oljeitu fundó la ciudad de Soltaniyeh , [8] y, tras la muerte de al-Hilli, Oljeitu trasladó los restos de su Maestro desde Bagdad al edificio abovedado que había erigido para él en Soltaniyeh. Más tarde, disgustado por las constantes querellas entre hanafitas y safeítas , Oljeitu cambió definitivamente su orientación religiosa al abrazar oficialmente el chiísmo en 1310, creyendo que representaba el islam más auténtico. Se dice que Mirkhond le atribuye haber iniciado la práctica de arrebatar niños judíos y cristianos de sus familias para educarlos como musulmanes de acuerdo con la práctica en boga durante el período otomano tardío , conocida como Devshirme . [8]

En 1309, Öljeitu fundó un Dār al-Siyāda ("Asiento del Señorío") en Shiraz ( Irán) y lo dotó con un fondo de 10.000 dinares por año.

Murió en Soltaniyeh , cerca de Qazwīn , en 1316, después de haber reinado durante doce años y nueve meses. [8] Más tarde, Rashīd al-Dīn Hamadānī fue acusado de causar su muerte por veneno y fue ejecutado.
Oljeitu fue sucedido por su hijo Abu Saʿid . Su magnífico mausoleo en Soltaniyeh sigue siendo el monumento más conocido de Ilkhanid Persia.

Relaciones con Europa

Contactos comerciales

Las relaciones comerciales con las potencias europeas fueron intensas durante su reinado. Los genoveses fueron los primeros en aparecer en su capital de Tabriz en 1280 y aquí designaron a su cónsul residente en 1304. Oljeitu otorgó plenos derechos comerciales a los venecianos con un tratado de 1306 (otro acuerdo similar fue firmado por su hijo Abu Said en 1320). [9] Según Marco Polo , Tabriz se especializó en el procesamiento de oro y seda , y los comerciantes occidentales podían comprar piedras preciosas en cantidad. [9]

Alianza militar

Siguiendo la misma directriz de su padre Arghun , Oljeitu continuó su política de apertura hacia el Occidente cristiano europeo, y despertó en los mongoles las esperanzas de una alianza entre las naciones cristianas y los mongoles, en una función hostil a los mamelucos , a pesar de que el propio Oljeitu se había convertido. al Islam _

Embajada de 1305

En abril de 1305 envió una embajada mongola, encabezada por Buscarello di Gisolfo, al rey francés Felipe el Hermoso , [10] el papa Clemente V y Eduardo I de Inglaterra . La carta a Felipe IV, la única que nos ha llegado, describe las virtudes de la armonía entre mongoles y francos:

«Nosotros, Sultán Oljeitu. Hablamos. Nosotros, que por el poder del Cielo, hemos subido al trono (...), nosotros, descendientes de Genghis Khan (...). En verdad, no puede haber nada mejor que la armonía. Si nadie está de acuerdo con los demás o con nosotros mismos, entonces nos defenderemos juntos. ¡Que el cielo decida!"

( Extracto de la carta de Oljeitu a Felipe el Hermoso ( Archives Nationales de France ). [11] )

También explica que los conflictos internos entre los mongoles ya han sido superados:

"Ahora todos nosotros, Timur Khagan , Čapar, Toctoga , Togba [12] y nosotros mismos, los principales descendientes de Genghis Khan, todos nosotros, descendientes y hermanos, nos hemos reconciliado gracias a la inspiración y ayuda de Dios. Así, desde Nangkiyan (China) en el este, en el lago Dala, nuestra gente está unida y los caminos están abiertos".

( Extracto de la carta de Oljeitu a Felipe el Hermoso. Archivos Nacionales de Francia . [13] )

Este mensaje aseguró a las naciones europeas que la alianza franco-mongola, o al menos los esfuerzos por lograrla, no habían cesado, a pesar de que los Ilkhan se habían convertido al Islam. [14]

Embajada de 1307

Se envió otra embajada a Occidente en 1307, dirigida por Tommaso Ugi de Siena , un italiano descrito como un ildüchi ("portador de la espada") de Oljeitu. [15] Esta embajada animó al Papa Clemente V a hablar en 1307 de la fuerte posibilidad de que los mongoles pudieran restaurar [al cristianismo] Tierra Santa y declarar que la embajada mongola enviada por Oljeitu había "recibido su aplauso como alimento espiritual". [16] Las relaciones eran bastante cálidas: en 1307, el Papa nombró a Giovanni da Montecorvino como primer arzobispo de Khanbaliq (también llamado Dadu, fue la capital de la dinastía Yuan fundada por Kublai Khan ) y patriarca de Oriente. [17]

Las naciones europeas acordaron tomar medidas para preparar una nueva Cruzada , pero perdieron el tiempo. Un memorándum firmado por el Gran Maestre de los Hospitalarios , Guillaume de Villaret , sobre los planes militares de la Cruzada preveía una invasión mongola de Siria como paso previo a una intervención cristiana entre 1307 y 1308). [18] Se sabe que un cuerpo militar de especialistas en manganeso "francos" acompañó al ejército iljaní en la conquista de Herat en 1307. [19] Los mongoles sitiaron el castillo de Gīlān durante mucho tiempo hasta que las epidemias y la escasez de suministros obligaron a los habitantes de Gīlān para rendirse a los mongoles y someterse a su poder, dando paso a Oljeitu para castigar a los Kartids de Herat.

Operación militar de 1308

El emperador bizantino Andrónico II Palaiologos dio a Oljeitu a su hija en matrimonio y pidió la ayuda de Ilkhan contra el creciente poder de los otomanos . En 1305, Oljeitu prometió a su suegro 40.000 hombres y en 1308 envió 30.000 guerreros para recuperar numerosas ciudades bizantinas en Bitinia y el ejército iljánida derrotó a un destacamento del sultán otomano Osman I. [20]

Embajada de 1313

El 4 de abril de 1312, el Papa Clemente V proclamó una Cruzada en el Concilio de Vienne . Otra embajada fue enviada desde Oljeitu al Oeste y a Eduardo II de Inglaterra en 1313. [21] Ese mismo año, el rey francés Felipe el Hermoso "vistió la cruz", prometiendo ir a una Cruzada al Levante, respondiendo así en la invitación de Clemente V para una cruzada, aunque fue advertido por Enguerrand de Marigny . [22] Sin embargo, murió poco después en un accidente de caza. [23]

Finalmente, Oljeitu lanzó una última campaña militar contra los mamelucos (1312-1313), pero sin un éxito significativo, aunque algunas fuentes afirman que conquistó Damasco por un corto tiempo . [8]

Posteriormente, el hijo de Oljeitu, Abu Said , firmó el Tratado de Alepo con los mamelucos en 1322.

Notas

  1. ^ James D. Ryan,"Esposas cristianas de khans mongoles: reinas tártaras y expectativas misioneras en Asia" , en Journal of the Royal Asiatic Society , vol. 8, núm. 9, noviembre de 1998, págs. 411-421.
  2. ^ Bernardini-Guida, Los mongoles , p. 116.
  3. ^ "Arghun hizo bautizar a uno de sus hijos", khordadbande "... Khodabandah, el futuro Öljeitu, y en honor del Papa, llegó a darle el nombre de Nicolás", Histoire de l'Empire Mongol , Jean-Paul Roux , pags. 408
  4. ^ Saeed Alizadeh, Alireza Pahlavani, Ali Sadrnia, Irán: una historia cronológica , 1992, p. 137.
  5. ^ Sir Thomas Walker Arnold, La predicación del Islam: una historia de la propagación de la fe musulmana , p. 197
  6. ↑ al-Ḥasan ibn Yūsuf ibn al-Muṭahhar al-Ḥillī, llamado "el gran sabio de al-Ḥilla " (en árabe : العلامة الحلي , al-ʿAllāma al-Ḥillī ).
  7. ^ Ali Al Oraibi, Racionalismo en la escuela de Bahrein: una perspectiva histórica , en Lynda Clarke (ed.), Shīʻite Heritage: Essays on Classical and Modern Traditions , Global Academic Publishing, 2001, p. 336.
  8. ^ a b c d John Stevens, La historia de Persia. Contiene, las vidas y acciones memorables de sus reyes desde la primera erección de esa monarquía hasta este momento; una Descripción exacta de todos sus Dominios; un curioso relato de India, China, Tartaria, Kermón, Arabia, Nixabur y las islas de Ceilán y Timor; como también de todas las ciudades mencionadas ocasionalmente, como Schiras, Samarkand, Bokara, & c. Usos y Costumbres de aquellas Personas, Persas Adoradores del Fuego; Plantas, Bestias, Producto y Comercio. Con muchas digresiones instructivas y agradables, siendo historias o pasajes notables, que ocurren ocasionalmente, como Strange Burials; Quema de Muertos; licores de varios países; Caza; Pescar; Práctica de Physick; Médicos famosos en Oriente; Acciones de Tamerlan, & c. A lo que se añade, un compendio de las vidas de los reyes de Harmuz u Ormuz. La historia persa escrita en árabe, por Mirkond, célebre autor oriental; la de Ormuz, por Torunxa, rey de aquella isla, ambas traducidas al español, por Antonio Teixeira, que vivió varios años en Persia e India; y ahora traducido al inglés.
  9. ^ a b Jackson, pág. 298
  10. ^ Mostaert y Cleaves, págs. 56-57, fuente archivada el 27 de septiembre de 2007 en Internet Archive .
  11. ↑ Citado en Jean-Paul Roux , Histoire de l'Empire Mongol , p. 437
  12. ^ Khan del kanato de Chagatai (1282-1307).
  13. ^ Fuente , en cosmovisions.com .
  14. ^ Jean-Paul Roux, Histoire de l'Empire Mongol ISBN 2-213-03164-9 , p. 437
  15. ^ Peter Jackson, pág. 173
  16. ^ Peter Jackson, Los mongoles y Occidente , p. 171
  17. ^ Foltz, pág. 131
  18. ^ Peter Jackson, pág. 185
  19. ^ Peter Jackson, Los mongoles y Occidente , p. 315
  20. ^ I. Heath, Ejércitos bizantinos: 1118-1461 d. C. , págs. 24–33.
  21. ^ Peter Jackson, pág. 172
  22. ^ Jean Richard, "Histoire des Croisades", pág. 485
  23. ^ Ricardo, pág. 485

Bibliografía

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