Viejo mercado

"La destrucción más grave fue el llamado 'destripamiento' del centro histórico, formado por el Mercado Viejo y el antiguo Gueto".

( Piero Bargellini , Cómo era Florencia hace 100 años )

El Mercato Vecchio fue una zona de Florencia que fue demolida, junto con el antiguo Ghetto, entre 1885 y 1895 para la creación de la Piazza della Repubblica , con miras a la llamada " rehabilitación " de la ciudad.

Historia

En este sitio se encontraba el antiguo foro romano de Florentia . La zona tenía un alto valor simbólico, ya que era el centro geográfico de la ciudad donde se cruzaban el cardo y el decumanus . En este cruce se encontraba la columna que más tarde fue sustituida por la columna de la Abundancia , que aún existe.

En la Alta Edad Media la zona siguió siendo un lugar de reunión, convirtiéndose pronto en el mercado más importante de la ciudad. Se caracterizó por dos iglesias muy antiguas, de la época paleocristiana, llamadas Santa Maria in Campidoglio y Sant'Andrea . El mercado se institucionalizó solo después del año 1000. Por lo general, en comparación con otras ciudades italianas, el espacio público destinado al comercio se definió así, en contraste con una piazza del Duomo para asuntos religiosos y una piazza del Comune ( piazza della Signoria ) para asuntos políticos y civiles. Con el tiempo, se hizo necesario un segundo mercado, el mercatum de porta Sanctae Mariae , del nombre de la puerta de Santa María, donde se construyó la logia del Mercado Nuevo en el siglo XVI (en contraposición al mercado desde entonces definido como "Viejo ").

Un tercer centro comercial en los alrededores fue la Loggia del Grano, construida por Arnolfo di Cambio a fines del siglo XIII, que luego en la segunda mitad del siglo XIV se convirtió en la iglesia de Orsanmichele . Orsanmichele fue la iglesia de las Artes y los gremios de Florencia ya que la mayoría de las sedes corporativas se concentraron en esta área: además de las que aún existen hoy en día del Palazzo dell'Arte della Lana , el Palazzo dell'Arte della Seta o el Palazzo dell 'Arte de Beccai , estaban a pocas cuadras de las oficinas de Arte de Medici y Speziale , de Hoteliers , de Linaioli y Rigattieri y de Oliandoli y Pizzicagnoli .

La plaza todavía existía en la época de Cosimo I , cuando hizo construir la logia del Pesce por parte de Giorgio Vasari , pero gradualmente el espacio se fue reduciendo debido a la construcción de pequeños edificios populares, utilizados como tienda y vivienda, que habían cambiado el aspecto. del Area. De hecho, era típico en la Edad Media vivir en los edificios donde también se poseía la tienda y el laboratorio. Además, la zona estaba salpicada de pozos, hornos, iglesias, torres, logias, casas de madera o de mampostería.

Había numerosos topónimos en la zona relacionados con actividades económicas: piazza dell'Olio, via dei Pellicciai (más tarde via Pellicceria), via delle Ceste, piazza delle Cipolle (hoy piazza Strozzi ), piazza del Vino, piazza delle Ricotte. En la logia de la Tavernai se vendía comida, mientras que el tabernáculo de Santa Maria della Tromba se llamaba así porque estaba cerca de las tiendas de los fabricantes de castañuelas y trompetas.

La demolición

¿Habéis entrado alguna vez en esas cavernas, en esas madrigueras, en esas mazmorras, donde por la noche las paredes están llenas de insectos, donde el techo es tan bajo que es imposible para un hombre de la altura adecuada entrar allí sin agacharse? ¿Y en qué lechos putrefactos se intercambian los abrazos de ladrones y putas, inmundicias humanas, brotadas en estos espantosos sterquilinii, después de haber corrido, tambaleándose, por las cloacas del vicio?

( Jarro, Florencia Subterránea , 1881 )

Hacia 1880 el periodista Giulio Piccini , que se firmaba con el seudónimo de Jarro , denunciaba con una serie de artículos, recogidos después en el libro Firenze underground ( 1881 ), la degradación en la que vivían los humildes habitantes del centro histórico. El tono excesivamente elocuente y las numerosas exageraciones y distorsiones indicaban ciertamente una situación de decadencia, pero no hacían justicia a la historia centenaria de la zona. El resultado fue una cierta sensación que convenció a la mayoría de la necesidad de "limpiar" toda la zona. Al fin y al cabo, la intervención se habría enmarcado en el contexto del plan Poggi , que había eliminado los muros para crear esos bulevares que son las avenidas de la Circonvallazione , respondiendo a las nuevas exigencias de la burguesía en cuanto a decoración , limpieza y paseo. Unos años antes, via dei Calzaiuoli y via Tornabuoni , de hecho, se habían ampliado y se había colocado un lado de via Strozzi.

No se puede descuidar la vertiente especulativa de la operación (el llamado "central deal"), que consiguió el traslado de las clases bajas fuera del centro histórico con miras a la creación de viviendas, edificios de uso comercial y representativo para los muchos Ciudad más rentable de la alta sociedad. Muchos historiadores señalan que las razones económicas fueron el verdadero motor de la evisceración, respecto de las cuales las necesidades objetivas de salud pública, seguridad y decoro habrían constituido sólo la tapadera ideológica.

Ya en 1881 el municipio encargó una comisión de estudio del estado de las edificaciones y de las condiciones de vida de los habitantes de la zona del Mercado Viejo, que constató el preocupante deterioro y abrió el camino para la masiva obra de restauración. El proyecto final fue aprobado el 2 de abril de 1885 : en junio toda la población de la zona había sido evacuada y todas las propiedades habían sido expropiadas en general.

Las obras prosiguieron con diligencia desde 1888 , primero demoliendo la parte norte de la plaza, entre la columna de la Abundancia y el lado actual del Caffè Gilli : en este punto, una vez eliminados los miserables edificios del mercado, el decimosexto Se redescubrió la plaza del siglo XIX, con la logia del Pesce de Vasari y tal vez, según la opinión de Piero Bargellini , por ejemplo , hubiera sido deseable que las obras se hubieran detenido allí. Pero el centro ahora estaba agobiado por fuertes intereses económicos especulativos, que exigían edificios con gran pompa, completamente nuevos para representar a la clase burguesa emergente, por lo que el área de demolición se expandió considerablemente, cubriendo el área entre Piazza degli Strozzi , via de 'Vecchietti, via de ' Pecori, via de 'Calzaiuoli , piazza della Signoria y via Porta Rossa . Fueron muchos los antiguos testimonios arquitectónicos del pasado que fueron sacrificados sin demasiada vacilación: iglesias antiguas, casas-torre, sedes de las Artes . El antiguo gueto, con dos sinagogas, también fue arrasado.

En lugar de la estructura urbana medieval, se construyó una red viaria regular, caracterizada por la sección constante de 12 metros, sobre la que se erigieron los grandes palacios, con cafés, hoteles y arcadas, el arco triunfal y el gran espacio de Piazza Vittorio Emanuele II, ahora Piazza della Repubblica .

El comentario que el pintor Macchiaioli Telemaco Signorini , gran amante de los aspectos pintorescos y populares de esta parte de la ciudad que solía retratar a menudo en sus obras, dejó en respuesta a un empleado municipal que le preguntó si, durante la demolición de el mercado, tenía los ojos llorosos por esas "inmundicias" que bajaban: "No, yo lloro por las inmundicias que suben".

El gueto

Aquí también estaba el gueto judío, donde Cosme I y su hijo Francesco desde 1571 habían obligado a los judíos a residir en la ciudad, ya establecidos principalmente en Oltrarno , en el área alrededor de la antigua sinagoga en via de 'Ramaglianti .

El gueto fue diseñado por el arquitecto Bernardo Buontalenti . Ocupaba un área cuadrada en el centro de la ciudad delimitada al este por via dei Succhiellinai (ahora via Roma ), al sur por la piazza del Mercato Vecchio (ahora piazza della Repubblica ), al oeste por via dei Rigattieri (ahora vía Brunelleschi), y al norte desde el ruido de Malacucina (ahora vía Tosinghi). El acceso al gueto estaba garantizado por dos puertas, una en Piazza del Mercato y otra en Via dei Succhiellinai. En una de estas puertas (Francesco Bigazzi dice "hacia via della Nave") había un escudo de armas de los Medici y la inscripción: « COSMVS MED. REVISTA. ETRVRIÆ DVX / ET SERENISS. PRINCEPS F. SUMMÆ IN AMONES / PIETATIS ERGO HOC EN LA LOCALIDAD DE HBREOS EN CHRISTIANORVM / CŒTV SEGREGATOS NON AVTEM EIUECTOS VOLVERVNT / VT LEVISSIMO CHRISTI IVGO CERVICES DVRISSIMAS / BONORVM EXEMPLO IPS CONSULTE CUALQUIER PREGUNTA. M.DLXXI ”. Prácticamente se reconoció que los judíos estaban segregados de los cristianos pero no expulsados ​​de la ciudad, ni dispersos en las casas, para que, siguiendo el ejemplo de los "buenos", se inclinaran más fácilmente a abrazar el Evangelio.

El gueto estaba formado por un grupo de edificios altos reunidos alrededor de la piazza della Fonte, donde un pozo abastecía de agua a los habitantes del barrio. En el gueto había dos sinagogas: una de rito italiano (construida en 1571) y otra de rito levantino (construida a finales del siglo XVI).

En 1670 la zona norte del gueto fue destruida por un incendio y las obras de reconstrucción aprovecharon para ampliar el gueto -ya superpoblado- hasta la actual vía de 'Pecori. En 1750 se concedió a los judíos la propiedad de los edificios del gueto que permanecieron en funcionamiento hasta la era napoleónica.

Una reconstrucción plástica de la apariencia del antiguo gueto se puede encontrar en el museo judío del principal templo judío de Florencia .

Arquitecturas desaparecidas

En los derribos se perdieron 26 calles antiguas, 20 entre plazas y plazas, 18 callejones; Se demolieron 341 edificios residenciales, 451 comercios y se desalojó a 1.778 familias para un total de 5.822 personas.

El Mercado Viejo tenía su corazón en un edificio bajo y alargado en forma de óvalo recto con una marquesina bastante saliente que servía también de cobijo a los compradores y los puestos que se alineaban a ambos lados. Otras tiendas y puestos se desplegaron en la plaza circundante.

Entre los edificios de considerable importancia histórica , se perdieron la torre Caponsacchi , la torre Amieri , el antiguo Monte di Pietà dei Pilli (anteriormente en via Monalda), etc. También hubo casas habitadas anteriormente por familias importantes: la primera de los Medici , las de los Strozzi , Sassetti , Della Luna , Lamberti , Tosinghi , Anselmi , Vecchietti , Tornaquinci , etc.

Numerosas fueron las sedes de las Artes perdidas para siempre: los Medici y Speziale , los Hoteliers , los Rigattieri , los Oliandoli y Pizzicagnoli y los Linaioli y Rigattieri ; en este último todavía estaba el nicho del tabernáculo de los Linaioli , una obra maestra de Beato Angelico y Lorenzo Ghiberti , ahora en el Museo Nacional de San Marco .

Había numerosos tabernáculos e iglesias, a menudo con obras de arte mencionadas por Giorgio Vasari , que ahora se han perdido. La iglesia de San Tommaso dominaba la plaza del mercado , mientras que la iglesia de Sant'Andrea , la de Santa Maria in Campidoglio , San Miniato entre las torres , San Pier Buonconsiglio , San Leo y San Ruffillo estaban en el área ; en la zona de Piazza Strozzi estaban Santa Maria degli Ughi y San Donato dei Vecchietti .

Esta era, por tanto, una de las zonas más características y que a lo largo de los siglos había mantenido casi intacto el tejido edificatorio medieval, con calles estrechas y edificios adosados. Afortunadamente, existe al menos una notable colección iconográfica de testimonios fotográficos, pictóricos y gráficos del siglo XIX de estas calles y edificios antiguos.

Arquitecturas sobrevivientes

Aunque nadie soñaba con tocar algunas obras maestras como la iglesia de Orsanmichele o el Palacio Strozzi , otros edificios también se salvaron de la demolición, pero el contexto en el que habían surgido se distorsionó profundamente hasta comprometer irremediablemente su correcta lectura en el tejido urbano.

Entre estos había algunos palacios nobles, como el Palacio dei Vecchietti , el Palacio Sassetti , el Palacio Canacci-Giandonati , el Palacio dei Catellini ; las torres de Adimari , Agli y Macci ; entre las estructuras que alguna vez fueron públicas se encuentran el Palazzo dell'Arte dei Beccai , el Palazzo dell'Arte della Lana y el Palagio di Parte Guelfa (que luego fue restaurado en gran medida en 1921 ); entre los edificios religiosos, la iglesia de Santa Maria Sopra Porta , ya desconsagrada en su momento, que albergaba el cuartel de los bomberos .

El palacio Davanzati , la torre Foresi y los demás edificios de vía Porta Rossa se salvaron porque sólo se abordó la zona de " rehabilitación " ; la logia Porcellino y el palacio Orlandini del Beccuto , que sin embargo perdió el jardín que se encontraba en el exterior, más allá de via del Campidoglio. El palacio Strozzino fue demolido parcialmente .

En cambio, se trasladaron algunas arquitecturas, como la loggia del Pesce , reconstruida en Piazza dei Ciompi utilizando en la medida de lo posible los materiales originales, y el tabernáculo de Santa Maria della Tromba , reconstruido en la esquina del Palazzo dell'Arte della Lana con un restauración bastante arbitraria del 1905 .

La gran masa de detalles arquitectónicos (capiteles, bajorrelieves, piedras labradas de trabazones, ménsulas, pilares, escudos, sagrarios, etc.) fue en gran parte destruida o se desplazó por el camino del mercado de antigüedades. Se pueden encontrar huellas de este oficio, por ejemplo, entre las colecciones del Museo Bardini , donadas al municipio de Florencia por el gran anticuario Stefano Bardini , quien con tenacidad recopiló estos testimonios históricos de la ciudad. Sólo una parte de estos restos quedó en manos públicas, gracias al incansable esfuerzo de intelectuales como Guido Carocci , y hoy en día se encuentra en su mayor parte en el lapidario del Museo Nacional de San Marco .

La Columna de la Abundancia

Entre las cosas salvadas también estaba la columna de la Abundancia o columna de la Dovizia, situada donde se reunían el cardo y el decumanus romanos . En un principio fue liberada de las edificaciones que incluso la incorporaban, solo para ser desmantelada y depositada. Reubicado en 1956 , todavía conserva algunos recuerdos de la vida del mercado actual: un anillo de hierro en la parte superior que sostenía una pequeña campana que sonaba para indicar la hora de apertura y cierre de la actividad del mercado, y un segundo anillo en la parte inferior de los cuales comerciantes deshonestos se encadenaron a la "picota".

Bibliografía

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