Masalia

Massalia envió expediciones marítimas más allá de las Columnas de Hércules al Océano Atlántico para descubrir los mercados donde los cartagineses se abastecían de materias primas. Entre finales del siglo V a. C. y principios del siglo IV a. C. Euthymenes descendió a lo largo de la costa atlántica de África hasta un gran río que identificó con el Nilo (probablemente el río Senegal ) [13] . Aproximadamente en el 325 a. C. Pytheas subió por la costa atlántica de Europa y se dirigió a latitudes muy septentrionales a un país que llamó Thule , a seis días de navegación al norte de Gran Bretaña (probablemente entre Escocia , Noruega e Islandia [14]) .

Una potencia comercial

En este período Massalia tenía 30-40.000 habitantes, el mayor centro urbano de la Galia. La prosperidad provenía de su posición estratégica en la desembocadura del Ródano, un punto de tránsito privilegiado para el comercio entre el Mediterráneo y Europa central.

Numerosos productos pasaron por el valle del Ródano: ámbar del norte, vino, cerámica y alfarería del sur. Un testimonio de relaciones comerciales puede considerarse el cráter de Vix , probablemente donado por comerciantes de Massalia al príncipe local. [15]

En 2006 - 2007 , las excavaciones arqueológicas en la colina de Saint-Charles sacaron a la luz las huellas de los viñedos más antiguos de Francia a partir del siglo IV a. C. [16] Paralelamente a la producción de vino, se produjo una numerosa producción de ánforas y cerámica. En base a los estudios realizados sobre la cerámica encontrada, se ha establecido que la ciudad importó cerámica de Focea hasta el 535 aC y de Atenas hasta el 500 aC Posteriormente, la industria local alcanzó tal desarrollo que cesaron las importaciones. [17]

La alianza con Roma

Para contrarrestar una alianza de etruscos , cartagineses y celtas , la ciudad pidió protección a Roma , en ese momento en plena expansión, lo que permitió a Massalia entrar en los numerosos mercados que los romanos fueron conquistando poco a poco. Esta situación permitió a la ciudad mantener su autonomía durante mucho tiempo y beneficiarse del rico comercio entre el mar Mediterráneo y Europa .

Según Justino , el primer tratado de amistad entre los focenses y Roma se remonta a la época de Tarquinio Prisco (" Temporibus Tarquinii regis ex Asia Phocaeensium iuventus ostio Tiberis invecta amicitiam cum Romanis iunxit "). [18]

En el 396 a.C. Catumando, rey de los Salyi , sitió a Massalia pero, aterrorizado por la visión de una diosa que le ordenaba hacer las paces, pidió que le permitieran entrar en la ciudad para adorar a los dioses y reconoció en la estatua a la diosa de la visión . de Atenea . Como muestra de amistad, Catumando donó un torques de oro a la diosa. [19]

Según Justin , en el 390 aC los masaliotas ofrecieron oro y plata para pagar el rescate de Roma ocupada por los galos de Brenno . A cambio, los romanos les concedían immunitas (exención aduanera), escaños reservados a los senadores en los espectáculos y un foedus aequus (pacto justo). [20]

Durante la Segunda Guerra Púnica Massalia fue un fiel aliado de Roma. En 218 a. C. , Massalioti descubrió primero los preparativos de Aníbal para invadir Italia y luego de Asdrubale Barca para Liguria y advirtió a los romanos. [21]

En el 155 a. C. , los Oxibi y los Deceati atacaron Massalia, que pidió la intervención de Roma. [22] La comisión enviada por el Senado fue atacada. [23] Entonces Roma envió un ejército bajo el mando del cónsul Quintus Opimius que los derrotó. [24]

En el 125 a. C. , los salluvi atacaron a los masaliotas, quienes nuevamente pidieron la intervención de Roma. El Senado envió en su ayuda al cónsul Marco Fulvio Flacco , que derrotó a los ligures transalpinos y triunfó sobre ellos. Para terminar la obra fue enviado el cónsul Cayo Sesto Calvino , quien en el 123 aC capturó y destruyó el oppidum de Entremont , esclavizando a su población. Además, al disponer sus legiones entre el Ródano y el Var , obligó a los galos y ligures a alejarse de la costa y concedió esta franja de tierra a Massalia, que pudo adquirir y ampliar las posesiones en el continente. En el año 122 a. C. Calvino aprovechó la oportunidad para transformar el campamento construido en el norte de Massalia en una colonia romana, fundando la colonia de Aquae Sextiae : la primera colonia romana transalpina .

En 102 a. C. , después de la victoria sobre los teutones en Aquae Sextiae (hoy Aix-en-Provence ), Gaius Marius cavó un canal al este del Ródano cerca de Fos-sur-Mer .

El fin de la independencia

Durante las guerras civiles de Roma, Massalia se puso del lado de la facción de los optimates . En el 52 a. C. Titus Annio Milone encontró refugio allí después de un enfrentamiento entre bandas y la muerte de Clodius . Con el ascenso de Julio César , Massilia se puso del lado de los pompeyanos . César envió un ejército dirigido por Decimo Giunio Brutus : la ciudad fue sitiada ( Sitio de Marsella ), sufrió dos derrotas navales ( Batalla de Marsella y Batalla de Tauroento ) y finalmente fue conquistada ( 49 a. C. ). César confirmó su independencia, pero la privó de la flota y de todas sus posesiones en la Galia. Durante la época romana la ciudad cambió su nombre a Massilia . Su estatuto era el de una civitas libre ("ciudad libre"), independiente del gobernador de la provincia Gallia Narbonensis , con leyes propias pero sujeta a Roma .

Período imperial

En época augustea la ciudad vive una gran etapa de construcción. El foro es reconstruido y rodeado al oeste por un teatro . En la misma época se construyeron las termas romanas a lo largo del puerto .

En el 2 d.C. Lucio Cesare , coheredero de Augusto junto con su hermano Cayo , murió de una enfermedad . [25]

Según la tradición católica , hacia el año 40 dC María Magdalena desembarcó allí junto con su hermana Marta y Lázaro de Betania , para predicar el Evangelio . [26] De la época de la cristianización se conserva el epitafio de Volusiano y Fortunato , considerado por algunos como la inscripción cristiana más antigua . [27]

Durante el alto Imperio Romano Massilia prosperó con actividades portuarias. Sin embargo, fue perdiendo progresivamente su importancia comercial en favor de Arelate y en el bajo imperio decayó.

era cristiana

En el siglo IV , tiene lugar la lucha por el reconocimiento del cristianismo como religio licita ("culto autorizado"). En 303 o 304 sufre el martirio de San Víctor de Marsella , oficial de toda una legión tebana formada por cristianos y masacrado en Agaunum (hoy San Mauricio ). En 313 el Edicto de Milán concedió la libertad de culto en todo el imperio. Finalmente, los cristianos de Massilia pueden salir a la luz y profesar públicamente su fe . De esta forma, en 314 Orosio, el primer obispo de Marsella del que tenemos noticias, puede participar en el Concilio de Arles .

En 381 Próculo se convirtió en obispo de Marsella. La ciudad se desarrolló de nuevo en el siglo V. Se construyeron dos basílicas y una primera gran catedral, probablemente a instancias del obispo Próculo en competencia con Arelate.

En 416 , Giovanni Cassiano importó de Oriente el culto de San Vittore , que se convirtió en el santo patrón . En 476 Massilia fue conquistada por los visigodos de Eurico .

Rol cultural

Massalia difundió el alfabeto griego entre los galos que solían escribir en su lengua gala . Según Justin, los Massalioti introdujeron la viticultura , los olivos , las leyes y la construcción de murallas en la Galia. [28] Desde la ciudad de Focese, remontando el valle del Ródano , los productos y la cultura helénica llegan a los pueblos del norte. Parece que el concepto de metempsicosis que creían los celtas provenía de las enseñanzas de los pitagóricos de la ciudad.

Massalia fue la primera ciudad en acuñar monedas en la Galia: a partir del 490 a. C. introdujo piezas para el comercio local, luego alrededor del 450 a. C. las primeras ofrendas y finalmente dracmas de plata a principios del siglo IV a.

Instituciones

Religión

Procedentes de Jonia , los focenses habían traído consigo el culto de Apolo Delfinio y Artemisa Efesia . Fueron particularmente devotos de este último, tanto es así que en la acrópolis , además de dedicar un templo a Apolo Delfinio, dedicaron una Efesión a Artemisa , colocando en su interior estatuas del Templo de Artemisa de Éfeso ; y mantuvieron este culto en todas las colonias que fundaron [29]

Organización estatal

La constitución de Massalia se inspiró en las constituciones de las ciudades jónicas de Asia Menor . El gobierno era una oligarquía timocrática . [30] La asamblea estaba compuesta por 600 "timuchi" (griego: tιμουχοι , timouchoi ; italiano: timuchi , "digno de honor", "honorable"). La dignidad de "timuco" era vitalicia y pertenecía sólo a los miembros de las clases acomodadas, padres de tres hijos y con ciudadanía por al menos tres generaciones. Los Timuchi eligieron de entre ellos el consejo de los "Quince Primeros", los magistrados supremos que presidían la asamblea y dirigían la administración. Los Primeros Quince eligieron a su vez a tres de ellos que presidían el consejo y sobre quienes recaía la autoridad principal. Finalmente, los tres funcionarios electos eligieron un presidente de entre ellos. [31] El pueblo se dividió en "tribus" (griego: φυλαί , phylai ) y eligió a los Bulé (griego: Βουλή ), la asamblea del pueblo, pero no tenía poderes efectivos. El ejército estaba formado por ciudadanos y no se permitía el alistamiento de extranjeros. Las mujeres tenían prohibido beber vino. Se permitió el suicidio luego de una votación de los timuchi quienes brindaron la asistencia necesaria para el ciudadano.

Sitio arqueológico

Las excavaciones arqueológicas han revelado los vestigios más antiguos de la ciudad en la parte occidental de la Butte Saint-Laurent . En poco tiempo la ciudad se desarrolló rápidamente y llegó al lado este de la Butte des Moulins . Antes de finales del siglo VI a. C., la ciudad también se expandió sobre la colina des Carmes . Una última ampliación se remonta a la época helenística , llevando la extensión de la ciudad a 50 hectáreas, que sólo fueron superadas en el siglo XVII .

Las fortificaciones del siglo VI a. C. se han encontrado en dos lugares diferentes: en el Jardin des Vestiges (Jardín de los Vestigios) y en la butte des Carmes (1980). En la segunda mitad del siglo IV a. C. fueron reconstruidos. Hacia mediados del siglo II a. C. , se utilizó roca caliza rosa para una nueva reconstrucción , todavía visible en el Jardin des Vestiges .

El Jardin des Vestiges fue descubierto en 1967 durante los trabajos de construcción: en la antigüedad, se construyó en este lugar el primer puerto de la ciudad de Phoca.

El plano de la ciudad está dividido en manzanas con calles en ángulo recto adaptadas a la topografía del lugar: a lo largo de la costa los caminos son variables, mientras que en las laderas de los cerros siguen un patrón cuadrilátero regular.

Extramuros se ha encontrado un catastro que data del siglo VI aC y canteras de arcilla (yacimiento del Alcázar). En el mismo lugar se desarrolló el cultivo de la vid y probablemente de otras plantas. [32] La necrópolis fue descubierta en 1990 en el Parque de Sainte-Barbe. [33]

Debajo de la plaza de Lenche, las cuevas de Saint-Sauveur son los únicos edificios conservados cuya memoria se ha conservado: algunos ven allí una antigua fuente (F. Salviat), pero más recientemente se han interpretado como un granero o un arsenal (H. Tréziny ). Hecho visible por F. Benoit después de la Segunda Guerra Mundial , no se conservó intacto y ahora es inaccesible. Este monumento marcaba el límite de la parte baja al sur, cerca del puerto y la colina entre butte Saint-Laurent y butte des Moulins al norte. Se supone que el ágora corresponde al foro romano , al sur de las cuevas de Saint-Sauveur . [34]

Las excavaciones han revelado un balneario del siglo IV a. C. en la Rue Leca [35] y numerosos restos de casas y calles (en particular, la Rue des Pistoles o cerca de la Cathédral de la Major ).

Colonias de Massalia

Las principales colonias de Massalia fueron:

• Tauroeis (latín: Tauroentum ): el primero, construido cerca de la ciudad ( Saint-Cyr-sur-Mer )
• Olbia ( Hyères ): al este de Massalia
• Athenopolis ( Saint-Tropez ): al este de Massalia
• Antipolis ( Antibes ): al este de Massalia
• Nikaia ( Niza ): al este de Massalia
• Islas Stoechades ( Islas Hyères ), Leron y Lerina ( Islas Lérins ).
• Agatha ( Agde ): al oeste de Massalia en el río Arauris ( Hérault )
• Emporion ( Empúries ): en el noreste de España en l'Empordà
• Rhode ( Rosas ): en Emporion , colonia rodia que pasó a Massalia
• Hemeroskopeion ( Dénia ): en el sureste de España entre Júcar y Karchedon Nea ( Cartagena ), centro principal de las demás colonias ibéricas
• Herakleia ( Saint-Gilles ): al oeste de Massalia

Notas

1. ^ a b c Bosi , pág. 42 .
2. ^ Franco Montanari , Vocabulario de la lengua griega , 3ª ed., Turín , Loescher Editore , 2013, p. 1469.
3. ^ Luigi Castiglioni y Scevola Mariotti , IL - Vocabulario de la lengua latina , 3.ª ed., Loescher , 1996, p. 772.
4. ↑ Ateneo de Naucrati , Deipnosophistai , 13, 36.
5. ^ Justin , Historiarum Philippicarum T. Pompeii Trogi Libri XLIV, 43, 4, 3.
6. ^ Justin , Historiarum Philippicarum T. Pompeii Trogi Libri XLIV, 43, 4, 10.
7. ^ Heródoto , Historias , I, 167
8. ^ Tucídides , Guerra del Peloponeso , 1, 13
9. ^ R. Duchêne, Marsella , p. 31
10. ^ Sandrine Duval, L'habitat côtier de Tamaris (B.-du-Rh.): Bilan des recherches et étude du mobilier des fouilles de Ch. Lagrand, Documentos de arqueología del sur (1998).
11. ^ Estrabón , Geografía , IV, 1, 5
12. ^ Estrabón , Geografía , III, 4, 7
13. ^ Séneca , Naturales Quaestiones , 4, 2, 22.
14. ^ Estrabón , Geografía , 1, 4, 2
15. ^ Duchene, pág. 50
16. ^ ( FR ) Comunicado oficial de l'INRAP de enero de 2007 Marseille avant Massalia, la première architecture de terre néolithique en France , en inrap.fr , Institut national de recherches archéologiques préventives, p. 42.
17. ^ F. Villard, la Céramique grecque de Marseille , Bibl. des écoles françaises d'Athènes, de Boccard, París, 1960.
18. ^ Justin , Historiarum Philippicarum T. Pompeii Trogi Libri XLIV, 43, 3, 4.
19. ^ Justin , Historiarum Philippicarum T. Pompeii Trogi Libri XLIV, 43.5.5-7.
20. ^ Justin , Historiarum Philippicarum T. Pompeii Trogi Libri XLIV, 43, 5, 9-10.
21. ^ Tito Livio , XXI, 25.1 ; Polibio , 27, 5 .
22. ^ Polibio , Historias , 33, 7
23. ^ Polibio , Historias , 33, 10
24. ^ Polibio , Historias , 33, 11
25. ^ Cassius Dio , Historia romana , 50, 10a, 9
26. ^ Jacopo da Varagine , Legenda Aurea , 96, 3
27. ^ Le Blant, Inscriptions chrétiennes de la Gaule , París, 1856-65.
28. ^ Justin , Historiarum Philippicarum T. Pompeii Trogi Libri XLIV, 43, 4, 1-2.
29. ^ Estrabón , Geografía , IV, 1, 4
30. ^ Aristóteles , Política , VIII, 5, 2
31. ^ Estrabón , Geografía , IV, 1, 5, 1-4
32. ^ M. Bouiron, Le site de l'Alcazar de la fondation à nos jours , en Archéologia nº 435, juillet-août 2006, p. 41.
33. ^ Manuel Moliner, Philippe Mellinand, Laurence Naggiar, Anne Richier, Isabelle Villemeur, La nécropole de Sainte-Barbe à Marseille (IVe siècle av. J.-C.-IIe siècle apr. J.-C.), Edisud, coll. Estudios Massaliètes N ° 8, Aix-en-Provence, 2003, ISBN 2-7449-0370-1 .
34. ^ H. Tréziny, Les caves Saint-Sauveur et les forums de Marseille . En M. Bouiron, H. Tréziny éd., Marsella. Trames et paysages urbains de Gyptis au Roi René. Actes du colloque de arqueología internacional . Marsella, 3-5 de noviembre de 1999. Marsella, Édisud, 2001 (Études massaliètes, 7), pp. 213-223.
35. ^ Hno. Conche, Les fouilles du 9, rue Jean-François Leca . En Marc Bouiron, Henri Tréziny éd., Marsella: trames et paysages urbains de Gyptis au Roi René. Actes du colloque de arqueología internacional . Marsella, 3-5 de noviembre de 1999. Marsella, Édisud, 2001 (Études Massaliètes, 7), pp. 131-136.

Bibliografía

• ( GRC ) Apio de Alejandría , Historia Romana (Ῥωμαϊκά) , VII y VIII. ( traducción al inglés ).
• ( LA ) Livio , Ab Urbe Libros avezados . ( Texto en latín y versión en inglés ).
• ( GRC ) Polibio , Cuentos (Ἰστορίαι) , III-XV. ( traducción al inglés aquí y aquí ).
• ( GRC ) Estrabón , Geografía , V. ( traducción al inglés ).

Artículos relacionados

• Tesoro de Massalia

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