Jean guitton

Jean Guitton ( Saint-Étienne , 18 de agosto de 1901 - París , 21 de marzo de 1999 ) fue un filósofo francés , exponente del pensamiento católico , designado por el Papa Pablo VI como primer auditor laico en el Concilio Vaticano II .

Biografía

Nació en una familia católica : el padre de la corriente tradicionalista, la madre de la corriente humanista, ambos de extracción burguesa. Teniendo en cuenta que su abuelo era agnóstico , Guitton creció en un contexto cultural abierto a la diversidad.

Estudió en la École norma supérieure de París y se licenció en filosofía en 1933 . Hasta 1939 enseñó en la Universidad de Montpellier . Durante la Segunda Guerra Mundial sufrió un largo encarcelamiento. Al regresar libre enseñó en la Universidad de Dijon , y de 1955 a 1968 fue profesor de historia de la filosofía y de filosofía en la Sorbona de París .

En 1954 recibió el Gran Premio de Literatura de la Academia Francesa por toda su obra literaria. [1]

Al mismo tiempo continuó publicando libros filosóficos y apologéticos . En 1961 fue elegido miembro de la Académie française . Participó, como laico , en los trabajos del Concilio Vaticano II :

"El Concilio fue la sorpresa, la coronación y la alegría de mi vida, el acontecimiento esperado y sin embargo considerado imposible que de repente había sido anunciado y encontrado confirmación, había tenido lugar y arraigado, convirtiéndose para mí, como en un misterio, en un fin y un origen"

( Lo que creo , 1971 [2] )

Fue el primer observador laico invitado a asistir al Concilio convocado por el Papa Roncalli , a quien había conocido cuando era nuncio apostólico en París, en los años de 1944 a 1952 [3] , el único que participó desde la sesión inicial [4 ] . Guitton se hizo amigo de Montini , fue alumno y seguidor del filósofo Bergson [5] [6] . (del que escribió el libro La vocación de Bergson ), al que se opuso el neotomista Maritain .

Apasionado por la pintura durante toda su vida, en los últimos años se dedicó a esta afición de manera particular [4] [7] . Afirmó al respecto: "Al escribir se utilizan palabras ya hechas, que son al mismo tiempo una escalera hacia Dios, pero también una pantalla. Los colores, en cambio, hacen que Dios se me presente inmediatamente" [4] .

Pensamiento

Discípulo de Léon Brunschvicg y Henri Bergson , se licenció en filosofía y letras, debutando en 1933 con una tesis sobre Le Temps et l'Eternité chez Plotin et Saint Augustin , la primera de una larga serie de obras filosóficas pertenecientes a la corriente del moderno espiritualismo cristiano.

Además de su investigación sobre la vida y obra de San Agustín , Pascual , Plotino , Leibniz , Bergson , Heidegger y otros, son importantes sus estudios sobre Jesús , los Evangelios y el catolicismo en el mundo moderno. Uno de los pilares de su pensamiento es el de la perfecta compatibilidad entre fe y razón .

En sus escritos religiosos, Guitton destacó la cuestión fundamental de una fe que lo abarca todo , que no concierne solo a la inteligencia y la voluntad, sino que se extiende a todo nuestro ser.

Según Guitton, la filosofía no debe excluir la presencia de Dios en el mundo y en el espíritu, el sentido del misterio, la realidad más allá de las apariencias y la búsqueda del misterio último.

Luego, de forma coherente, Guitton se ocupó de las causas primeras, como el origen del hombre y del pensamiento, sobre las que avanzó una propuesta alternativa al evolucionismo . La verdadera tragedia para el hombre, dice Guitton, es que no puede conocer la totalidad de la gran máquina del universo , ya que formamos sólo una pequeña parte de ella. Así que nuestras respuestas a las preguntas sobre quiénes somos , qué queremos , hacia dónde vamos , siguen sin respuesta .

El eje de su investigación es la figura de Jesús y la cuestión de su naturaleza. Guitton indicó tres caminos posibles, pero ni la crítica ni la mítica le satisfacen, sólo le queda abierta la de la fe.

Obras e intervenciones

Estudios críticos

Notas

  1. ^ Grand Prix de Littérature , en academie-francaise.fr . Consultado el 9 de enero de 2020 .
  2. ^ J. Guitton, Lo que creo (1971), ed. eso. Bompiani, 1995, traducción de Marta Spranzi, p. 35.
  3. ^ Bill Huebsch ( teólogo), El Concilio: Vaticano II en inglés sencillo , en Google Books , Thomas More, 1997, p. 112, ISBN 978-0-88347-348-1 . 
  4. ^ a b c Massimo Camisasca , Rostros y encuentros , 1ª ed., Jaca Book, enero de 1996, p. 55, ISBN 88-16-30302-6 .  
  5. ^ Padre Luigi Villa ( Chiesa viva ), Juan XXIII “Beato”, ¿También? Carta Abierta al Episcopado ( PDF ), en traditionalcatholic.co , pp. 18-20 (de 47) (archivado desde el original el 5 de julio de 2017) .
  6. ↑ Frank Rega, The Shield of Faith , en Divinefiat.blogspot.it , 7 de noviembre de 2017 (archivado desde el original el 25 de mayo de 2018) .
  7. ^ Jean Guitton, filósofo y pintor , en gettyimages.com.au . Consultado el 26 de mayo de 2018 .

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