Judas el galileo

Judas el Galileo , también conocido como Judas de Ezequías o Judas de Gamala ( Gamala , ... - ...; fl. 6 ), fue un antiguo líder judío que pretendía acceder al trono de Israel, alegando descendencia de la dinastía hasmonea , derrocada por la dinastía herodiana .

Fue el fundador de la secta de los zelotes y lideró dos revueltas judías sucesivas contra el Imperio Romano en los años 6 y 7 d . C. [1] .

Biografía

Nativo de Gamala , era hijo de Ezequías de Gamala , que se había rebelado contra Hircano II y los romanos y habría sido derrotado y asesinado por Herodes Antípatro , que más tarde ascendería al trono judío.

En el año 6 , Judas reunió en Seffori una multitud de hombres bajo su mando y atacó el palacio de gobierno, conquistándolo, tomando el dinero restante y recogiendo las armas presentes para repartirlas a sus seguidores. Entonces Judá se proclamó soberano. La fuente de la historia de Judas, Flavius ​​​​Josephus , no cuenta el destino del usurpador; sin embargo, se sabe que el gobernador romano de Siria , Publio Quintilio Varo , entró en Judea con sus legiones y atacó Jerusalén . [2] Tras la derrota de los rebeldes, hubo una represión muy dura, con la crucifixión de unos dos mil rebeldes, lo que aumentó los sentimientos antirromanos de la población judía.

Al año siguiente, Judea pasó de ser un reino fiscal a un territorio directamente administrado por Roma y, en consecuencia, se llevó a cabo una reorganización fiscal. Para permitir la recaudación de impuestos, el gobernador de Siria, Publius Sulpicius Quirinius , organizó un censo , lo que provocó una nueva revuelta siempre encabezada por Judas el Galileo, quien nuevamente fue derrotado y asesinado.

Descendencia

Josefo informa que los hijos de Judas, Santiago y Simón fueron crucificados por el procurador Augusti Tiberio Giulio Alessandro alrededor del año 46. [3] . Menajem, líder en la guerra del 66, también era hijo o nieto de Judá, mientras que Eleazar Ben Yair era primo de Menajem y luego nieto del líder revolucionario. [4]

Referencias en la literatura sagrada

Judas de Gamala es mencionado en los Hechos de los Apóstoles, Gamaliel se refiere a él en su discurso ante el Sanedrín:

«Entonces se puso de pie en el Sanedrín un fariseo, llamado Gamaliel, doctor de la ley, estimado de todo el pueblo. Ordenado que dejara salir al acusado por un momento, dijo: "Hombres de Israel, cuídense mucho de lo que van a hacer contra estos hombres. Hace algún tiempo llegó Teudas, diciendo ser alguien, y se unieron unos cuatrocientos hombres. pero lo mataron, y los que se habían dejado persuadir por él se dispersaron y quedaron en la nada. Después de él se levantó Judas el Galileo, en la época del censo, e indujo a mucha gente a seguirlo, pero él también perecieron y los que se habían ido persuadidos por él fueron dispersados. En cuanto al presente caso, esto es lo que les digo: No se molesten con estos hombres y déjenlos ir. Porque si esta teoría o actividad es de origen humano, es serán destruidos; pero si viene de Dios, no podrás vencerlos; ¡no te encuentres peleando contra Dios!”.

( Hechos 5,34 - 39 )

Judá y el cristianismo

Según Daniel T. Unterbrink [5] , Judas de Gamala fue también la base histórica del carácter de Jesucristo (en el pasado ya se suponía que era uno de los hijos de los rebeldes): el cristianismo nacería primero gnóstico y espiritualizando , similar al mitraísmo , solo más tarde se uniría a personas reales que vivieron históricamente. El Testimonium Flavianum sería una interpolación hecha por Eusebio de Cesarea , de hecho Josefo habla de la ejecución de Jesús pero no de la muerte de Judas, así como habla de la ejecución de los hijos y nietos del rebelde aspirante a mesías, es decir Santiago, Simón, Menajem y Eleazar, algunos de ellos homónimos de los hermanos de Jesús . Flavio habla de la “Cuarta Filosofía”, una doctrina de Judas y diferente al cristianismo de Pablo de Tarso ; según Unterbrink estaba encabezado por el movimiento mesiánico y judeocristiano de Jerusalén, dirigido por Santiago el Justo , pariente o hermano de Jesús (según los Hechos de los Apóstoles), o hijo de Judas, según Flavio. [6] Estas teorías, sin embargo, son rechazadas por los estudiosos. [6] En un pasaje de las Antigüedades judías (20.9.1), Josefo en cambio describe a Santiago como el hermano de Jesús llamado el Cristo y dice que fue sentenciado a muerte y apedreado por el Sanedrín por orden del Sumo Sacerdote Ananus; este pasaje es considerado auténtico y confiable por la casi unanimidad de los eruditos. [7] [8] [9] [10] Pablo, al relatar su conversión, no menciona el parentesco de Santiago con Judas el Galileo pero afirma: " Después de tres días fui a Jerusalén a visitar a Cefas y me quedé con él quince días. No vi a ninguno de los otros apóstoles excepto a Santiago, el hermano del Señor "(Ga1,19 [11] ).

Notas

  1. ↑ La historia de la revuelta la cuenta Flavius ​​​​Josephus en sus obras, La guerra de los judíos (Josephus Josephus) (II.8.1) y Las antigüedades judías (XVIII).
  2. ^ Flavius ​​​​Josephus, Guerra judía , ii.56; Antigüedades judías , XVII, 271-272.
  3. ^ Flavius ​​​​Josephus, Antigüedades judías 20.5.2 102
  4. ^ Reclamante mesiánico - 12 Menahem
  5. ^ Daniel Unterbrink, Judas de Nazaret: cómo el mayor maestro del primer siglo de Israel fue reemplazado por una creación literaria , 2014
  6. ^ a b JESÚS 'Y JESÚS' por Daniel T. Unterbrink , en www.homolaicus.com . Consultado el 4 de junio de 2022 .
  7. ^ Louis Harry Feldman y Gōhei Hata, Josefo, judaísmo y cristianismo , BRILL, 1987, págs. 55-57, ISBN  978-90-04-08554-1 . Consultado el 23 de octubre de 2021 .
  8. ^ Paul L. Maier , Josefo, las obras esenciales: una condensación de antigüedades judías y la guerra judía , Publicaciones de Kregel, 1994, págs. 284-285, ISBN  978-0-8254-3260-6 . Consultado el 23 de octubre de 2021 .
  9. ^ Robert Van Voorst, Jesús fuera del Nuevo Testamento: una introducción a la evidencia antigua , Wm. B. Eerdmans Publishing, 13 de abril de 2000, ISBN 978-0-8028-4368-5 . Consultado el 23 de octubre de 2021 . 
  10. ^ John P. Meier, Un judío marginal. Repensando al Jesús histórico , Queriniana, 2001, ISBN  978-88-399-0417-1 . Consultado el 23 de octubre de 2021 .
  11. ^ Ga1,19 , en laparola.net .

Bibliografía

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