Gaetano Salvemini | |
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Diputado del Reino de Italia | |
legislaturas | XXIV (1919) |
Sitio web institucional | |
Informacion General | |
Fiesta | Partido Socialista Italiano |
Cualificación educativa | Licenciatura en Literatura |
Universidad | Universidad de Florencia |
Profesión | Docente , periodista freelance |
Gaetano Salvemini ( Molfetta , 8 de septiembre de 1873 [1] - Sorrento , 6 de septiembre de 1957 ) fue un historiador , político y antifascista italiano .
"No podemos ser imparciales. Solo podemos ser intelectualmente honestos: es decir, ser conscientes de nuestras pasiones, tener cuidado con ellas y advertir a nuestros lectores contra los peligros de nuestra parcialidad. La imparcialidad es un sueño, la honestidad es un deber". |
( Gaetano Salvemini, Prefacio al diplomático Mussolini , Éditions Contemporaines, París 1932; nueva edición Laterza, Bari 1952 ) |
Habiéndose graduado en literatura en Florencia en 1896 , se dedicó inicialmente a la historia medieval bajo la dirección del historiador Pasquale Villari , demostrando ser uno de los mejores historiadores jóvenes. Después de haber enseñado latín en una escuela secundaria en Palermo , fue profesor de Historia y Geografía desde 1896 en el Liceo Torricelli en Faenza [2] y desde 1898 en la escuela secundaria clásica "Pietro Verri" en Lodi [3] .
A la edad de veintiocho años obtuvo la cátedra de historia moderna en Messina ( 1901 ). Aquí en 1908 a causa del catastrófico terremoto perdió a su esposa, cinco hijos ya su hermana, quedando el único sobreviviente de toda su familia; tenía 35 años. Más tarde enseñó historia en la Universidad de Pisa y finalmente en la de Florencia . Entre sus alumnos estaban Carlo Rosselli , Ernesto Rossi y Camillo Berneri .
En la ciudad Peloritana fue miembro de la Academia Peloritana de Pericolanti [4] .
Se unió al Partido Socialista Italiano y a la corriente del Sur , colaborando, desde 1897 , con la revista Critica Sociale , mostrándose como un tenaz partidario del sufragio universal y del federalismo , visto como la única posibilidad de resolver la cuestión del Sur [5] , tratando de llevar a posiciones sureñas al movimiento socialista e insistiendo en la necesidad de un vínculo entre los trabajadores del norte y los campesinos del sur, en la necesidad de la abolición del proteccionismo estatal y los aranceles aduaneros (que protegen a la industria privilegiada y perjudican a los consumidores), y la formación de una pequeña propiedad campesina que liquidó el latifundio [6] .
Salvemini denunció la mala praxis política y las graves responsabilidades de Giolitti (colapso de la Banca Romana ) con el libro: " El ministro de la mala vida " ( 1910 ). Exponente del movimiento sureño del PSI, chocó en los temas mencionados con la corriente mayoritaria de Filippo Turati , alimentando el debate dentro del partido. Sin embargo, tras el fracaso del partido en manifestarse contra el estallido de la guerra ítalo-turca ( 1911 ), [7] abandonó el partido socialista.
Colaborador habitual de la revista florentina " La Voce ", en el otoño de 1911 el periódico optó por apoyar la Campaña de Libia . Predicado a asumir la dirección, Salvemini abandona La Voce para fundar, el 16 de diciembre de 1911, " L'Unità " [8] . El programa de la revista refleja las ideas del fundador: la verdadera unidad italiana debe lograrse con autonomía y federalismo [5] . Salvemini dirigió L'Unità hasta 1920 ; en el mismo período trabajó en el proyecto de fundar un nuevo partido, sureño, socialista en cuanto a la justicia y liberal en el método, contra todos los privilegios : la Liga Democrática para la renovación de la política nacional .
En 1914 mantuvo posiciones intervencionistas , declarándose convencido del carácter "anacrónico" de los imperios austrohúngaro y alemán y esperando su destrucción, en interés de Italia. En suma, Salvemini fue uno de los líderes del llamado intervencionismo democrático , que justificaba la guerra desde posiciones de “izquierda”, es decir, en nombre de la hostilidad al orden antiguo y en función de la autoafirmación de los pueblos. Un planteamiento, éste, en la línea del del presidente de Estados Unidos Woodrow Wilson , partidario de la entrada en guerra de Estados Unidos junto a las potencias de la Entente.
la segunda boda |
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En 1916 Salvemini se casó con Fernande Dauriac, hija del filósofo e historiador Lionel Dauriac . Economista y editora de las ediciones Stock, Fernande fue la ex esposa de Julien Luchaire (el fundador del Instituto Francés de Florencia ), madre de Jean Luchaire ( Siena , 21 de julio de 1901 - Fort de Châtillon, París , 22 de febrero de 1946) y de Marguerite Luchaire que, nacida el 25 de diciembre de 1904, en 1933 se habría casado con el psicoanalista Théodore Fraenkel, cofundador del dadaísmo en París [9] . |
Sin embargo, al final de la guerra , Salvemini expresó su decepción por el fracaso de sus esperanzas de superación de las rivalidades antipopulares entre los Estados y de una participación democrática de los pueblos en las decisiones de los gobiernos.
Elegido diputado en 1919 , con la llegada del fascismo se puso inmediatamente del lado de Mussolini . Sin embargo, Salvemini, al igual que otros intelectuales de la época, subestimó el fascismo, considerándolo una "repugnante tragedia de bandidos y carnavales" que no duraría mucho después del crimen de Matteotti . [10] Formó una profunda sociedad ideal y política con los hermanos Carlo Rosselli y Nello Rosselli y con Ernesto Rossi , quien vio en él un maestro común. No participó en la Secesión del Aventino (1924). En 1925 estuvo entre los firmantes del Manifiesto de los intelectuales antifascistas de Benedetto Croce , mientras que en el mismo año Salvemini, los dos hermanos Rosselli y Nello Traquandi fundaron un periódico antifascista clandestino en Florencia , Non Molla .
Detenido en Roma por la policía fascista el 8 de junio de 1925 , posteriormente, tras ser juzgado junto con Ernesto Rossi , pudo gozar de una amnistía y en agosto se refugió clandestinamente en Francia . Aquí recopiló elementos para la publicación, en 1927 en Nueva York y en Londres en 1928, de La dictadura fascista en Italia : "desde agosto de 1925 había sustraído de Italia una copia de la acusación del Ministerio Público en la investigación del Senado sobre la acusaciones realizadas por Giuseppe Donati contra el director general de seguridad pública general De Bono , logró obtener en 1926 de GE Modigliani y Umberto Zanotti-Bianco la copia de la investigación preliminar del juicio de Matteotti promovida por el Tribunal de Apelación de Roma. Después de utilizarlos para su libro The Fascist Dictatorship publicado en Londres en 1928, Salvemini depositó esos documentos en la biblioteca de la London School of Economics donde todavía están disponibles para los estudiosos de hoy” [11] .
En París se le unieron los hermanos Rosselli y en noviembre de 1929 fue uno de los fundadores del movimiento Giustizia e Libertà (GL), nacido por iniciativa de los hermanos Rosselli y otros intelectuales democráticos como Emilio Lussu , Alberto Tarchiani , Francesco Fausto . Nitti y Alberto Cianca . Los grupos GL se formaron en Italia principalmente entre estudiantes universitarios. Muchos de los seguidores de GL (incluidos Ernesto Rossi , Ferruccio Parri , Leone Ginzburg ) fueron arrestados y condenados a largas penas de prisión.
Salvemini se trasladó entonces a Gran Bretaña , donde fue protagonista de una dura polémica con George Bernard Shaw [12] .
Arthur Meier Schlesinger Sr. , presidente del departamento de historia de la Universidad de Harvard de los Estados Unidos de América, en 1929 invitó a Gaetano Salvemini a enseñar en Harvard y Salvemini desde 1933 fue miembro de pleno derecho del departamento, obteniendo una cátedra en historia de la civilización italiana y también tomando la ciudadanía estadounidense.
A partir de 1943 , publicó Las conferencias de Harvard sobre los orígenes del fascismo en Italia . Destinados a sus alumnos americanos, aclaraban y hacían más comprensibles situaciones y fenómenos de la historia italiana, con una exposición de extraordinaria claridad, haciendo de esta obra una herramienta preciosa para quien no conoció el fascismo. Las conferencias tienen un tono más meditado y menos polémico que otros escritos anteriores sobre el fascismo; esta obra constituye, por tanto, el pensamiento de Salvini más maduro sobre el fascismo, reconfirmando la idea de Salvemini de que la enseñanza de la historia es la herramienta más válida para la educación civil gratuita.
Salvemini también fue una figura familiar en la juventud de Arthur Schlesinger Jr. , editor de los entonces llamados discursos electorales New Frontier para John F. Kennedy [13] [14] .
Profunda, aunque con muchas disensiones, la amistad que lo unió en los últimos años a otro gran exiliado antifascista: don Luigi Sturzo , fundador del PPI, testimoniada por una extensa correspondencia. También estuvo en una relación de mutuo aprecio con Arturo Toscanini .
Durante la Segunda Guerra Mundial Salvemini dictó conferencias y conferencias universitarias en Estados Unidos , Gran Bretaña y Francia , luchó por una política contra el fascismo , el comunismo , el clericalismo y la monarquía italiana . En 1939 fundó la Sociedad Mazzini , junto con un grupo de miembros de GL , republicanos y antifascistas democráticos, incluidos Lionello Venturi , Giuseppe Antonio Borgese , Randolfo Pacciardi , Michele Cantarella , Aldo Garosci , Carlo Sforza , Alberto Tarchiani y Max Ascoli . Su posición era contraria a la monarquía y al acuerdo concluido en Toulouse entre comunistas , socialistas y otros miembros de GL.
Durante este período de exilio Salvemini publicó varios volúmenes en inglés, entre ellos La dictadura fascista en Italia ( 1928 ), Bajo el hacha del fascismo ( 1936 ) y Preludio de la Segunda Guerra Mundial .
Al regresar a Italia en 1949 reanudó la docencia en la Universidad de Florencia y continuó su lucha política en varios niveles, inspirado en una visión secular de la vida, aversión al dogmatismo ideológico y al humo, a la burocracia , al clericalismo y al estatismo , como partidario de la democracia. reformismo , en comunidad de intenciones con Ernesto Rossi [15] . Se opuso al gobierno democristiano y al Frente Democrático Popular , defendiendo la necesidad de derogar el Concordato y los Pactos de Letrán y defendiendo la escuela pública frente a las reformas, que consideraba reaccionarias, de los gobiernos.
En 1955 obtuvo de la Accademia dei Lincei el premio internacional Feltrinelli de historia [16] y un doctorado honorario de la Universidad de Oxford . Murió en Sorrento , donde hoy existe una escuela secundaria científica dedicada a él, el 6 de septiembre de 1957 . Está enterrado en Florencia , en el jardín de honor del cementerio de Trespiano . [17]
Desde 1998, los documentos digitalizados del archivo Salvemini están disponibles en línea por el historiador Roberto Vivarelli y el archivista Stefano Vitali. [18]
Miembro no alineado del Partido Socialista, Salvemini siempre se mantuvo independiente en sus propias opiniones con respecto a las de la mayoría: su concepción política era original, y a un socialismo convencido con una tendencia sureña que tenía sus raíces en el radicalismo republicano de el Risorgimento, apoyó un liberalismo económico decisivo, en polémica con el proteccionismo y el estatismo. El suyo fue, por tanto, un caso singular de socialismo liberal , que se anticipó a las ideas de los hermanos Rosselli . Su anticlericalismo , motivado no sólo por la defensa del estado laico sino también por una profunda aversión a la religión católica en general (pese a la proximidad con personajes eminentes del mundo católico como Don Sturzo , o Arturo Carlo Jemolo ), estuvo acompañado de un anticomunismo paralelo , que le llevó a oponerse a la elección del PSI, que había sido su partido, de aliarse con el PCI de cara a las elecciones de 1948 , así como un antifascismo que no flaqueó ni siquiera en la años de máximo consentimiento del régimen de Mussolini. A pesar de su profunda aversión al clericalismo y al partido católico , Salvemini los invitará a votar por este último en un momento difícil de la vida política nacional: años después el periodista Indro Montanelli se referirá a él con su célebre frase “ Cállate la nariz, pero vota ”. ¡ CC ! ».
«La política escolar del partido clerical sólo puede ser una en Italia: deprimir la escuela pública, no hacer nada para mejorarla y equiparla más ampliamente; favorecer las escuelas privadas confesionales con subsidio público, y con centros de examen, con nivelación; poco a poco se fue fortaleciendo la escuela privada confesional y se desorganizó la escuela pública, para suprimir ésta en el momento oportuno y presentar aquélla como el único salvador de la juventud. Programa terriblemente peligroso porque no requiere ningún esfuerzo de lucha cuidadosa y activa sino sólo de una inercia tranquila y constante, demasiado cómodo para nuestros burócratas y para nuestros políticos, demasiado fácil para la oportunista oligarquía que nos masacra”. |
( Gaetano Salvemini, Qué es la laicidad (1907), en Escritos sobre la escuela , en Obras , Vol. V, editado por L. Borghi y B. Finocchiaro, Milán, Feltrinelli, 1969, cit., p. 891 ) |
«¿Los historiadores del Risorgimento nacen o se hacen? Obviamente, con un Risorgimento no completamente concluido, se vuelve. Emblemático es el caso de Gaetano Salvemini quien, antes de ocuparse por su parte de los acontecimientos de la unificación italiana, se impuso como líder de la renovación de la historiografía medieval italiana. En 1899, cuando se publicó su obra maestra Magnati e Popolani en Florencia de 1280 a 1285 , Salvemini también lanzó los partidos políticos italianos en el siglo XIX . Es la primera obra de una cerrada serie de ensayos que, después de Mazzini (1905) y La triple alianza (1916-17), culmina en 1925 con La Italia política del siglo XIX . La misma acrobacia con la que trabajó las fuentes medievales la vuelca en hechos mucho más cercanos que involucran su compromiso político, sin apartarse nunca, sin embargo, del admirable rigor historiográfico. "La imparcialidad - advierte - es un sueño. La honestidad un deber" » [19] .
Dado que los estudios de historia diplomática eran "monopolio de políticos y periodistas" y los intentos de "historias oficiales reales de política exterior eran criticados en los círculos académicos, que se quejaban de la indisponibilidad de las fuentes ", la posición de Salvemini es notable [20] : "si bien reconoce el interés del Estado al proteger el secreto diplomático, sostuvo, y no se le puede culpar, que una advertencia de este tipo era correcta siempre que fuera válida para todos los estudiosos" [21] .