El esoterismo en Alemania y Austria tuvo una historia muy rica y prolífica, especialmente durante el período 1880-1945, presentándose movimientos como la Sociedad Teosófica , la Antroposofía y la Ariosofía que se opusieron, dando así un soplo de renovación, a todo el anterior. Entorno esotérico europeo.
La orden monástico-militar original de los Caballeros Templarios fue fundada alrededor de 1119, durante la época de las Cruzadas ; a partir de cierto momento se caracterizó cada vez más por la creación de una densa red financiera que conectaba varios estados europeos de la época. En 1307 el rey Felipe IV de Francia montó contra ellos una violenta "campaña de desprestigio" [1] en un intento de expropiar al orden de toda la influencia económica y política acumulada cada vez más rápido en los 2 siglos de su historia. Los templarios fueron así acusados de satanismo , homosexualidad y blasfemia y reprimidos sin piedad; sus líderes fueron llevados a la muerte en la hoguera el 18 de marzo de 1314.
Las circunstancias, nunca aclaradas del todo, de su caída pronto dieron lugar a un bosque de leyendas sobre los templarios . En Alemania, "donde el crecimiento de los ritos masónicos desviados fue mayor" [2] , el legado de los templarios fue adoptado por la masonería irregular (oficialmente, la masonería se fundó en Inglaterra en 1717). El ideal de una masonería caballeresca se desarrolló por primera vez en el Reino de Francia alrededor de 1737 [2] .
En 1775, el barón alemán Karl Gotthelf von Hund fundó la orden o rito de estricta observancia , reclamando la posesión de documentos templarios secretos que demostrarían inequívocamente que el rito que introdujo representaba la sucesión legítima de los caballeros templarios originales [2] .
En los siglos XVII y XVIII las ideas de los rosacruces florecieron en varios matices en suelo alemán; el movimiento secreto se remonta a principios del siglo XVII, cuando se imprimieron en Kassel las tres obras de Johann Valentin Andreae [3] . Uno de ellos, Las bodas químicas de Christian Rosenkreutz (1616), parece ser un tratado de alquimia , mientras que los otros dos (de los que nunca se ha demostrado sin duda la paternidad de Valentin Andreae) anuncian la existencia de la "Rosa + Cruz"; una organización que pide y quiere una "reforma universal y general del mundo entero". supuestamente, se dice que esta orden fue fundada por Christian Rosenkreutz, quien se supone que vivió entre 1378 y 1484.
En 1747 o 1757 se fundó en Berlín una orden rosacruz-masónica llamada "Gold- und Rosenkreuz", con una jerarquía de 9 grados basada en el Árbol de la Vida de la Cábala judía, esta organización incluía al rey Federico como sus miembros más distinguidos. y su máximo consejero Johann Christoph von Wöllner [4] .
El renacimiento moderno del ocultismo en Alemania se debe principalmente a la popularidad del trabajo de la Sociedad Teosófica en el mundo anglosajón en la década de 1880 [5] .
El primer destacamento teosófico alemán se fundó en julio de 1884 bajo la presidencia de Wilhelm Hübbe-Schleiden [6] , un nacionalista alemán conservador e investigador espiritual, que trató de probar la teosofía sobre una base más puramente científica [7] . Entre 1886 y 1895 Hübbe-Schleiden publicó el periódico mensual Die Sphinx [8] .
En Viena se fundó una asociación teosófica en 1887 y su presidente fue Friedrich Eckstein (amigo y colaborador de Sigmund Freud ) [9] . En el círculo de seguidores también se encuentra Franz Hartmann (autor de obras sobre geomancia y astrología ), uno de los líderes teosóficos que más destacó la importancia y el valor de la experiencia espiritual personal [7] ; el joven Rudolf Steiner también fue uno de sus afiliados [9] .
Una "Sociedad Teosófica Alemana", como rama de la "Hermandad Teosófica Internacional", fue fundada en 1896 cuando un nutrido grupo de teósofos norteamericanos cercanos a William Quan Judge , Katherine Tingley , ET Hargrove y CF Wright hicieron un largo viaje por el Europa [10] . Su presidente fue Hartmann, quien más tarde también fundó un monasterio teosófico-laico en Ascona en 1889 [11] .
Su periódico "Lotusblüten" (1892-1900) fue la primera publicación alemana en utilizar la esvástica teosófica [ 10] en su portada . El ejemplo de Hartmann impulsó a Paul Zillmann a fundar la "Metaphysische Rundschau" en 1896 [10] .
Steiner se convirtió en secretario general de la Sociedad Teosófica Alemana en 1902 [10] ; él, que estaba tratando de desarrollar un camino esotérico adecuado a la era moderna y con el compromiso declarado de utilizar una metodología científica , estaba todavía en este período orientado hacia el despertar autónomo de experiencias espirituales en cada individuo, en lugar de seguir servilmente las indicaciones dadas. por alguna autoridad o gurú [7] . También publicó el periódico "Luzifer" en Berlín entre 1903-1908.
En Viena también había una Asociación para el Ocultismo, ligada a una persona llamada Philipp Maschlufsky [9] ; a partir de 1903 publicó una revista llamada Die Gnosis que luego fue absorbida por Luzifer de Steiner para pasar a llamarse Lucifer-Gnosis .
Puede haber sido el deseo de contrarrestar la influencia de Steiner en la subcultura oculta lo que llevó a Hartmann a favorecer la publicación de varios periódicos nuevos idealmente más cercanos a él [12] . La "Editorial Teosófica" fue fundada por el astrólogo Hugo Vollrath en Leipzig en 1906. Entre las revistas ocultistas publicadas estaba "Prana" (1909-1919), inicialmente editada por Karl-Brandler Pracht y luego editada por Johannes Balzli. Antes de eso, el editor y filólogo Wilhelm Friedrich Ritschl ya había publicado las obras de Hartmann y Hübbe-Schleiden, así como varias traducciones de los teósofos ingleses en Leipzig [13] .
WF Ritschl también había publicado las obras ocultas de Max Ferdinand Sebaldt von Werth (1859-1916). Inicialmente, este autor había colaborado con el padre Moritz von Egidy, un pensador moralista, en el periódico "Das angewande Christentum", pero más tarde habría escrito sobre libros sobre la "religión sexual de los arios" anticipándose así al menos en parte a la ariosofía [ 14] .
A más tardar a partir de 1907 las tensiones entre Rudolf Steiner y la Sociedad Teosófica comenzaron a crecer de forma constante y progresiva, hasta culminar en 1912 con el desapego definitivo de Steiner y la creación de la Antroposofía .
Hubo dos causas principales para la ruptura irremediable entre las dos visiones; uno fue la orientación de Steiner hacia el cristianismo europeo, con respecto a la visión más fuertemente hindú de Annie Besant y el mayor interés en Asia oriental de los teósofos bajo su liderazgo [10] ; pero más inmediatamente Steiner se había distanciado públicamente de la promoción que estaba haciendo Besant de Jiddu Krishnamurti como el nuevo supuesto mesías universal .
En este punto, Steiner y un grupo de destacados teósofos alemanes fundaron oficialmente la "Sociedad Antroposófica" en diciembre de 1913; pronto la abrumadora mayoría de los miembros alemanes de la "Sociedad Teosófica" los siguió en el nuevo grupo; los refugiados fueron definitivamente excluidos de la Sociedad Teosófica en enero de 1914.
Guido von List en Viena fue inicialmente activo como periodista y escritor, luego se volvió hacia el esoterismo , convirtiéndose así gradualmente en el primer autor popular que combinó la ideología del movimiento völkisch y el ocultismo en el tipo de una doctrina esotérica que ahora se denomina colectivamente " Ariosofía" [15] .
En septiembre de 1903, el periódico ocultista "Die Gnosis" incluye entre sus páginas un artículo de List en el que, refiriéndose a Sebaldt von Werth, comienza a articular un discurso sobre una "religión oculta germánica" original (y por lo tanto anterior a la llegada del cristianismo ). [16] . Durante la próxima década, List continuó trabajando en este tema, y también hizo referencia a las obras de Madame Blavatsky y William Scott-Elliot . [17] . En su concepto de armanismo, según él la religión de la élite teocrática del pasado germánico arcaico, List tomó prestado mucho del material filosófico-literario utilizado directamente por la masonería y los rosacruces [18] .
Dado que su manuscrito, que propone la investigación del antiguo alfabeto rúnico como un "medio de conocimiento oculto", es rechazado por la Academia Imperial de Ciencias de Viena, los partidarios de List formaron "Guido-von-List-Gesellschaft" (Sociedad Von List). ) para financiar su investigación. La Sociedad fue fundada oficialmente el 2 de marzo de 1908; sus miembros incluían tanto autores völkisch como ocultistas (por ejemplo, Franz Hartmann y los miembros de pleno derecho de la Sociedad Teosófica de Viena. Algunos miembros internos de la Sociedad List también participaron en las actividades de la "Hoher Armanen-Orden" [19] . Esta orden, sin embargo, no ha alcanzado ningún significado como organización más que como apoyo para el trabajo de List.
Jörg Lanz (von Liebenfels) había sido monje de la orden cisterciense entre los 19 y los 25 años, cuando fue expulsado por inmoralidad sexual no especificada (o relaciones íntimas con mujeres jóvenes u homosexualidad , nunca se ha esclarecido del todo) En 1903 publicó un extenso artículo titulado "Anthropozoon Biblicum" en "Vierteljahrsschrift für Bibelkunde", una publicación periódica de investigación bíblica [20] .
Hacia 1905 sus estudios sobre este tema se habían acumulado y recopilado en el libro "Theozoologie", una amalgama de fuentes judeocristianas tradicionales y ciencias de la vida contemporáneas [21] . Entre otras cosas, Lanz también propuso una interpretación a menudo muy radical y considerada herética del texto y las fuentes bíblicas, en base a la cual afirma, entre otras cosas, que el propósito del Antiguo Testamento había sido advertir a la raza aria del cruce . (realizado por el mestizo ) con los pigmeos [22] .
En 1905 Lanz creó la revista Ostara ; uno de los pocos colaboradores de esta revista junto con el propio Lanz fue el teósofo Harald Gravell von Jostenoode (1856-1932), quien también editó una serie de números de "Lotusblüten" de Hatmann [23] .
Entre los teósofos, la astrología disfrutó de un fuerte resurgimiento de popularidad [24] ; Los textos astrológicos de Karl Brandler-Pracht, Otto Pöllner, Ernst Tiede y Albert Knief aparecieron impresos por Theosophical Publishing House en Leipzig [25] : Pracht también había fundado la primera sociedad astrológica vienesa en 1907 [26] .
Erik Jan Hanussen , un judío austríaco que más tarde se convertiría en el experto clarividente más famoso de toda el área germánica (gracias también a las acertadas predicciones hechas a Adolf Hitler ), dio su primera sesión de ocultismo con EK Hermann en Viena en 1911 [27] .
La subcultura ocultista alemana en Viena estaba muy bien ramificada en el momento del estallido de la Primera Guerra Mundial [12] .
La Ordo Templi Orientis (OTO, de la cual uno de los miembros más famosos e influyentes será Aleister Crowley ) nació de las actividades masónicas irregulares de Theodor Reuss , Franz Hartmann y Karl Kellner entre 1895 y 1906 [2] . Reuss había estado en contacto con el mago William Wynn Wescott, uno de los miembros fundadores de la Golden Dawn [4] . En 1928 nació la "Fraternitas Saturni" alemana a través de una escisión de la OTO.
Ernst Wachler fue uno de los autores völkisch que apoyó a la "Sociedad von List"; había fundado un teatro al aire libre germánico en las montañas de Harz [28] : este teatro, llamado estadio verde (Grüne Bühne), fue cerrado en 1937.
La "Germanische Glaubens-Gemeinschaft" fundada en 1907, es apoyada por los grupos actuales que se refieren al etenismo como antecesor directo. Fundado y dirigido por el pintor Ludwig Fahrenkrog, a partir de 1908 el grupo utilizó la esvástica como uno de sus símbolos distintivos. Después de 1938, se prohibió el uso de la esvástica y ya no se permitió al grupo celebrar reuniones públicas. Sin embargo, a diferencia de muchos otros grupos esotéricos en la Alemania nazi , el GGG no se vio obligado a disolverse, en parte debido a la posición internacional de Fahrenkrog como artista reconocido [29] .
Lanz ya había acuñado el término “ Ariosofía ” en 1915 que iba a representar y ser la sabiduría oculta en lo que a la raza aria se refería ; a partir de 1920 utilizó este nombre para indicar su propia doctrina personal [30] . Tanto List como Lanz saludaron el estallido de la Primera Guerra Mundial como un evento que iniciaría una lucha milenaria [31] .
List escribió sus informes de investigación sobre Ario-Germánica entre 1908-13, pero aún en 1917 aparecieron dos artículos suyos en la revista "Prana" (murió en Berlín en 1919). La "Compañía de Lista", creada en su honor, siguió funcionando incluso después de la muerte del maestro, pero no se sabe mucho ni exactamente sobre las actividades realizadas. Por el contrario, una organización fundada hacia 1907 [32] por Lanz pronto adquirió mayor importancia y notoriedad; es la Ordo Novi Templi (ONT) u Orden de los Nuevos Templarios .
En 1932, influenciado por los conceptos expresados por Ariosophy, un industrial alemán miembro de la ONT llamado Johann Walthari Wölfl fundó en Viena una asociación llamada "Lumenclub", cuyos miembros coincidían en parte con los de la ONT [33] . La fuerte simpatía ideológica del club por el Partido Nacional Socialista de los Trabajadores de Alemania está fuera de toda duda, ya que actúa como su centro de propaganda, afiliación y desarrollo en Austria (donde había sido ilegalizado desde 1934 [34] ). Sin embargo, terminó, sin embargo, junto con otros grupos esotéricos, por ser suprimido: el Lumenclub dejó de existir en 1942 por orden de la Gestapo , en aplicación del edicto emitido a fines de 1938 y dirigido contra muchos grupos sectarios [34 ] .
Mientras tanto, después del Anschluss de marzo de 1938, se prohibió a Lanz seguir publicando y prohibiendo sus escritos [35]
Incluso los ariosofistas Werner von Bülow y Herbert Reichstein habían aplaudido ruidosamente el advenimiento del Tercer Reich en sus diarios esotéricos [36] .
Influenciado tanto por List como por Lanz, en 1918 en Alemania, Rudolf John Gorsleben inicia un nuevo movimiento ocultista ario [37]
Dado que la importancia esotérica de las runas (inicialmente desarrollada por List a través de las llamadas runas armanistas ) estaba en el centro de su visión del mundo [38] , Goodrick-Clarke habla en este contexto de un verdadero ocultismo de las runas.
Dos autores se destacan por participar en una interpretación de las runas en "un sentido y contexto menos explícitamente ario-racista": Friedrich Bernhard Marby y Siegfried Adolf Kummer se centraron más en el lado práctico del ocultismo rúnico. En 1936, Friedrich Bernhard Marby fue arrestado y enviado a un campo de concentración (primero en Flossenbürg y luego en Dachau ) [39] ; sobrevivió, reanudando su investigación oculta después de la guerra [40] .
El responsable de su encarcelamiento pudo haber sido Karl Maria Wiligut , quien fue el asesor especial de Heinrich Himmler en el campo del ocultismo . Willigut era de la opinión de que Marby (y también Kummer) estaban desacreditando y ridiculizando "la sagrada herencia aria" [41] . Wiligut también había identificado el irminismo de Wiligut como la verdadera religión ancestral, afirmando que el odinismo y el estudio rúnico de Guido von List no eran más que una falsa religión cismática; nada de esto parece no estar relacionado con el arresto de Marby.
Otras medidas contra los grupos esotéricos probablemente fueron el resultado de la política nazi general de represión violenta de todas las organizaciones secretas y logias masónicas dentro de los confines del Reich milenario [42] .
En los años inmediatamente posteriores a la derrota militar de 1918 hubo un movimiento ocultista muy floreciente tanto en Alemania como en Austria; ejemplos significativos de la atmósfera que se cernía en este ambiente se pueden encontrar en los escritores e intelectuales Gustav Meyrink , Franz Spunda y Peryt Shou .
El movimiento por la fe alemana liderado en los años 1933-45 por Jakob Wilhelm Hauer , estudioso de la indología y amante de la historia de las religiones , propagó y promovió un alejamiento del cristianismo para transitar hacia una flamante religión ario-nórdica inspirada en parte por el hinduismo
La prohibición de la francmasonería en el Tercer Reich ha llegado a partir de cierto punto al nivel de una auténtica persecución . Se estima que entre 80 y 100.000 masones fueron asesinados durante el régimen nazi [43] . La logia "Liberté chérie" es uno de los casos muy raros de agrupación masónica fundada dentro de un campo de concentración : los masones fueron enviados a campos de concentración como prisioneros políticos y, en consecuencia, obligados a llevar un triángulo rojo invertido.
Dentro de la ideología nazi se ha afirmado que la masonería era una parte integral de la "conspiración judía". Dado que muchos grupos esotéricos emularon abiertamente la estructura de la logia de la masonería, fueron arrestados bajo la ley nacionalsocialista antimasónica de 1935 " [44] .
Incluso la "Orden alemana de los druidas" se cerró con esta motivación, a pesar de las vibrantes protestas de sus adherentes que, hasta el final, se declararon no masones, sino buenos druidas alemanes [44] .
En su biografía de Richard Walther Darré , la historiadora Anna Bramwell señala además que una sociedad secreta llamada "Orden de Skald" fue prohibida por los nazis después de 1933 debido a su supuesto carácter masónico [45] .
Varios miembros de Skald ocuparon oficialmente sus cargos durante el período del Reich, entre ellos el Dr. Ludolf Haase (miembro fundador de Skald), Herbert Backe y Theo Gross; todo parece haber tenido lugar bajo investigación secreta, aunque se dice que Backe tuvo dificultades causadas por Reinhard Heydrich , quien había cuestionado su lealtad poco antes de su muerte [46] .
Todavía no está del todo claro si la ideología nazi tenía un punto de vista especial con respecto a las diversas doctrinas esotéricas (aparte de confundirlas con la masonería). En cuanto a la antroposofía , un libro que publica Gregor Schwartz-Bostunitsch en 1930 había denunciado a Rudolf Steiner de fraude y de ser nada más que un falso profeta [47] . Schwartz-Bostunitsch había sido un partidario entusiasta de la Antroposofía "desde 1923, pero se volvió hostil a ella a partir de 1929 tras su adhesión a las SS [48] .
La astrología fue prohibida oficialmente en la Alemania nazi después de 1938 [49] . Sin embargo, muchos nazis simpatizaron y tuvieron una relación asidua con los astrólogos, hasta el punto de hacerlos escribir interpretaciones favorables de Nostradamus como una forma de guerra psicológica [49] y más tarde, en 1936, el propio Hitler envió personalmente un telegrama de saludo al congreso internacional de astrología. que se celebraba en Düsseldorf [49] [50] .
Sin embargo, la atención del Estado no se dirigió a aquellos grupos más eminentemente religiosos, al menos hasta el 9 de junio de 1941 [51] cuando Heydrich, el jefe de la policía de seguridad, prohibió todas las organizaciones masónicas y grupos esotéricos a raíz de la huida. a Escocia realizada por Rudolf Hess , quien parece haber sido atraído e influenciado en su decisión, no solo por los astrólogos sino también por las teorías steinerianas y antroposóficas de la agricultura biodinámica [52] . Sin embargo, la represión de las organizaciones esotéricas comenzó muy temprano, poco después de que los nazis adquirieran pleno poder de gobierno. La Dra. Anna Bramwell señala que "los racistas ocultistas fueron prohibidos ya en 1934" [35] .
Presuntamente, el mago de escenario, ilusionista y ocultista Franz Bardon había atraído la atención de Adolf Hitler , así como de los otros "trabajadores de la luz" y fue encarcelado en un campo de concentración durante tres meses y medio en 1945 [53] .
Rudolf von Sebottendorff había estado muy involucrado en la Sociedad Thule . En enero de 1933 publicó "Bevor Hitler kam: Urkundlich aus der Frühzeit der Nationalsozialistischen Bewegung" (Antes de la llegada de Hitler: Documentos de los primeros días del Movimiento Nacionalsocialista). A las autoridades nazis no les gustó el libro, que fue prohibido al año siguiente; Sebottendorff fue arrestado pero afortunadamente logró escapar a Turquía .