Helenismo , o Helenismo ( en griego : ἑλληνισμός ), también conocido como religión étnica helénica ( ἑλληνικὴ ἐθνική θρησκεία ), Polytheism Hellenic , dodecatheism ( Δωδεκαθσμςό ... θ θ θ θ θ θ θ θ θ θ θ θ ° θ. se describen a sí mismos) que revive la antigua religión griega , que luego fue abolida, ilegalizada y perseguida por el emperador romano Teodosio I a través de una serie de decretos , entre 391 y 392 .
El movimiento está relativamente unificado y tiende hacia el enfoque reconstruccionista; De hecho, el helenismo contribuyó a la aparición del fenómeno neohelénico, que intenta reconstruir la cultura griega en toda su weltanschauung , no sólo religiosa sino también social. También hay grupos helenísticos eclécticos o no neohelénicos, concentrados principalmente en los Estados Unidos de América .
Los adeptos al helenismo son cada vez más numerosos. Las fuentes dentro del movimiento indican 400.000 helenistas en el mundo [1] ; otras estimaciones sitúan el número de helenistas solo en Grecia entre 100 000 y 200 000 adherentes, y el de los matriculados en instituciones en alrededor de 2000 unidades [2] [3] . El gobierno de Estados Unidos, por su parte, indicó en 2006 una cifra mucho menor de 2000 adherentes en sentido general [4] .
La religión de la antigua Grecia se practicaba una vez en áreas bañadas por el Mar Egeo , y continuó las tradiciones de la civilización micénica anterior de la Edad del Bronce Final . En el siglo IV a. C. evolucionó hasta convertirse en la religión helénica y se extendió ampliamente por toda la cuenca del Mediterráneo . La espiritualidad griega se expandió en Jonia , Asia Menor , por todo el sur de la Magna Grecia , donde influyó profundamente en la religiosidad itálica , y en colonias griegas como Marsella . El fin del culto griego fue sancionado en el año 393 con la prohibición de todas las religiones paganas y el ascenso del cristianismo a religión de Estado. Los convertidos al helenismo ven este renacimiento como una expresión de su propia herencia cultural, a diferencia de la Iglesia ortodoxa griega , la institución religiosa dominante [5] [6] .
En la evolución del fenómeno, surgieron diferencias entre los diversos grupos helenistas, en particular entre la franja reconstruccionista y la ecléctica . El YSEE y el Dodekatheon , ambos presentes en Grecia y tanto reconstructivos como neohelénicos, utilizan palabras como "tradicional" o "étnico" para referirse al helenismo (el YSEE es también miembro fundador del Congreso Mundial de Religiones Étnicas [7 ] ). El significado de estas definiciones no es, en la mayoría de los casos, genetista , sino ligado al neohelenismo. Las organizaciones neohelénicas no excluyen a quienes no son étnicamente griegos, pero enfatizan la necesidad de abrazar no solo la religión helénica, sino también la cultura griega.
También se han fundado varias organizaciones y comunidades en los Estados Unidos. La mayoría de estos no son reconstructivos, no se adhieren al movimiento neohelénico, pero a menudo son eclécticos. Fuera de Grecia y Estados Unidos, las comunidades helenistas están presentes en Reino Unido , Francia , Bélgica y Austria .
Andrew Campbell, autor estadounidense y helenista, en su libro Old Stones, New Temples rastrea en el surgimiento del reconstruccionismo una tendencia debida a la insatisfacción dada por la Wicca [8] , que según Campbell sería excesivamente ecléctica y carente de bases culturales. Una encuesta realizada en 2004 por Sarah Winter entre 94 helenistas estadounidenses mostró que el 64 % de estos consideraban que la metodología reconstruccionista era de importancia primordial, frente al 36 % de los no reconstruccionistas [9] .
La institución griega denominada YSEE ( Υπατό Συμβούλιο των Ελληνών Εθνικών , o en su totalidad el Consejo Supremo de los Gentiles Helenicos ) y la Hellenion americana , para indicar religión utilizan la denominación “helenismo” (en griego Ἑλληνςσ ) , tradición polima, helenística , μισ, μισ, referirse a los adeptos con el término “helénico” o “gentile hellenes” (en griego ethnikoi hellenes ; donde “gentiles” significa “paganos”). Estas asociaciones, definiéndose a sí mismas como "helénicas", insertan el helenismo en un proyecto de reconstrucción más amplio (neohelenismo), es decir, extendido a toda la cultura griega.
El uso del término "helenismo" para indicar la religión griega nació con el emperador Juliano y su intento de reformar y sistematizar el paganismo. Fue popularizado por el escritor Andrew Campbell a través de la publicación de su obra Old Stones, New Temples [10] . Otra organización siempre establecida en Grecia, el Dodekatheon (en el alfabeto griego Δωδεκαθέων ), utiliza la expresión simple de "religión griega" (en griego elliniki threskia ). La Societas Hellenica Antiquariorum o Helliniki Hetaireia Archaiophilon usa la frase "religión helénica tradicional del Dodekatheon", mientras que la organización estadounidense llamada Elaion usa el nombre "dodecateísmo", expresando su objetivo de restaurar la religión griega por sí sola, sin insertarse así entre las organizaciones. Neohelénico [11] .
El término "neopaganismo helénico" se usa con frecuencia en la lista de correo HellenicPagan [12] , aunque el uso del término "paganos" es cuestionado por el Consejo Supremo de Gentiles Helenos, ya que los cristianos lo usaron en el pasado como un insulto. [13] . Los nombres "neopaganismo grecorromano", "neopaganismo clásico" u olimpismo se utilizan en cambio para indicar aquellos grupos que operan un sincretismo de elementos que los extraen del helenismo y de la Vía romana a los dioses . Solo Elaion deja claro que el dodecateísmo y el neohelenismo son dos cosas diferentes; la primera la reconstrucción de la religión griega solamente, la segunda la reconstrucción de toda la cultura griega, en su religiosidad, sociedad y visión del mundo. [11]
Los helenistas rinden culto a los doce olímpicos [14] y en general a las diversas deidades del panteón helénico, dioses de la naturaleza y de la protección. Los doce dioses toman este nombre porque, según la mitología griega , vivirían en el monte Olimpo ; algunos helenistas modernos hacen una clara distinción entre mitología y teología [15] .
El helenismo es ante todo una religión votiva y devocional, cuyo culto se basa en la ofrenda a las deidades para obtener su protección y bendición. La devoción a los propios dioses está íntimamente relacionada con el precepto ético de eusebeia . La práctica no está dirigida por una Iglesia central, sino que tiende a estar bastante unificada en sus diversas expresiones, dirigida por las igualmente diversas organizaciones helenistas. Esta subdivisión organizativa asegura que no haya un clero central, sino que cada organización gestione sus propios seminarios para el establecimiento de su propio aparato sacerdotal a través del cual regular los rituales y las ceremonias.
También hay personas que, como ocurre con las demás religiones del movimiento neopagano, practican en solitario sin adherirse a ninguna institución. La experiencia personal es generalmente aceptada por las comunidades helenistas y toma el nombre de gnosis personal no verificada , un término también utilizado por otras organizaciones neopaganas, ethene en particular. Los rituales de las principales organizaciones son muy similares, si no iguales, la mayoría de los helenistas son de hecho reconstruccionistas [9] Según el Ysee, la espiritualidad helenista se caracteriza por la ausencia de una estructura dogmática , reglas absolutas y textos sagrados considerados de inspiración divina . [16] . Por el contrario, el helenismo considera muchos textos extrapolados de la tradición clásica dignos de reverencia y útiles para el discurso teológico [17] .
La antigua religión griega era una religión claramente politeísta , en la que se interpretaba que las deidades encarnaban los principios de la naturaleza, que de hecho estaba sacralizada. La Teogonía de Hesíodo proporciona un mito politeísta de la creación . En un período posterior no faltaron los intentos de sistematizar la teología según los sistemas panteístas y monistas . Ejemplos de estas tendencias fueron el neoplatonismo y la misma religión que Julián trató de institucionalizar.
El helenismo moderno, siendo ante todo reconstruccionista, se basa ostensiblemente en la concepción antigua. Es ante todo una religión politeísta y panteísta [18] , y las deidades se conciben como esencias espirituales que rigen las expresiones de la naturaleza en sus niveles más elementales, las manifestaciones de la vida y del cosmos [19] . Esta es la tendencia mayoritaria, aunque hay grupos que enfatizan más una dirección monista, viendo a las deidades como los muchos aspectos humanos o representaciones de un principio espiritual unitario ancestral, el Uno .
Un hilo conductor que une todas las concepciones teológicas de los grupos helenísticos es cosmotease (del griego cosmotheasis , literalmente "visión del universo") [20] . Esta idea identifica el cosmos con el Uno mismo, y lo concibe como sistematizado por la armonía de la esencia misma que constituye todas las cosas y fluye a través de todas las cosas. La representación iconográfica de las deidades es necesaria para proporcionar al hombre un confort visual y sensitivo. Las divinidades, sin embargo, van más allá de la representación iconográfica; son en realidad esencias, sin forma, sin cuerpo físico, sin género sexual y sin carácter entendido en el sentido humano del término. Los dioses se definen como fuerzas impersonales o inteligencias que se manifiestan a través de las reglas de armonía en las que se basa el mundo natural.
Según la teología helénica, la esencia universal es conducida a organizarse según una lógica , en sus mundos constituyentes. Esta lógica se llama ananke [21] . Por tanto, se puede decir que los Dioses participan en la creación eterna , es decir, en el proceso continuo de evolución y fruición al que están sujetas todas las cosas existentes [22] . La creación no es un acontecimiento concluido, sino que es eterna en cuanto consiste en la sucesión perenne de los procesos cíclicos de vida y muerte, en los que también se basa la reencarnación , que es la idea escatológica más común entre los helenistas.
« Γνῶθι Σεαυτόν ; Conócete a ti mismo. Conocete a ti mismo." |
La religión helénica no posee dogmas [16] , ni pretende verdades reveladas absolutas, sino que por el contrario favorece la idea de que el hombre debe llegar por sí mismo a la comprensión del cosmos a través del respeto a la vida, a la naturaleza ya la existencia entera.
El mundo que rodea a los seres humanos es una manifestación del Uno. La naturaleza es pues el vehículo a través del cual el ser humano puede superar el Velo de Maya generado por los sentidos físicos. Los rituales y la práctica religiosa sirven al hombre para mantener su equilibrio de contacto con el mundo natural, y por tanto con el mundo de las divinidades. Por lo tanto, su función es principalmente meditativa . La naturaleza es sagrada y como tal debe ser muy reverenciada y respetada. Los dodecatenos, como otros neopaganos, a menudo se dedican a causas ambientales . Los principales preceptos que propiamente forman parte de la doctrina dodecateca son los contenidos en las Máximas délficas [23] , a saber, la reciprocidad, la hospitalidad ( Xenia ) y el respeto, acompañados del autocontrol y del autoconocimiento [24] . Estos valores ayudan al ser humano a llevar una vida pacífica basada en el respeto por los demás.
La vida de todo dodecatéico se funda en el compartir bienes, riquezas y cualidades. Otro precepto importante de la doctrina ética del dodecateísmo es la eusebeia , es decir, la devoción a los dioses. Este concepto está fuertemente ligado al respeto por la naturaleza ya que las propias divinidades se identifican con ella. La felicidad del hombre depende de su papel en el mundo y de su acercamiento al mundo mismo. Si el hombre respeta y reverencia las divinidades (el mundo natural), contribuye a la preservación del equilibrio de la naturaleza , la sociedad y él mismo.
Los adherentes modernos del dodecateísmo a menudo han sido víctimas de discriminación, particularmente por parte de la Iglesia ortodoxa griega . 2004 , surgieron disputas en Grecia que movilizaron algunas comunidades dodecatecas. El profesor Giorgos Dontas, presidente de la Sociedad Arqueológica de Atenas , ha expresado públicamente su indignación por los daños causados a los sitios cercanos al Partenón y la Acrópolis debido a los preparativos de las Olimpiadas [25] . Poco antes de que comenzaran los juegos, la periodista Rhema Ellis preparó un reportaje sobre el renacimiento que estaba afectando a la antigua religión griega [26] . En el documental, habló sobre la violencia que había golpeado a las comunidades neopaganas, incluido el incendio de una librería en Atenas que publicaba publicaciones para promover la restauración del dodecateísmo.
También durante los Juegos Olímpicos, una asociación impugnó el uso comercial de Athena y Phoebus como mascotas oficiales de los Juegos Olímpicos de 2004 celebrados en Atenas [27] . La organización creía que la representación caricaturizada de las deidades podría ofender a las comunidades dodecatecas y era una falta de respeto a la cultura. Acontecimientos más recientes han afectado en cambio a la asociación Ellinais , que promueve iniciativas para combatir la discriminación y poder legalizar el culto dodecateico. En 2006 , las comunidades atenienses de Ellinais ganaron una batalla legal por el uso de los antiguos lugares sagrados -hoy patrimonio arqueológico- y de las oficinas centrales de la asociación como lugares de culto donde practicar rituales.
El 22 de enero de 2007 se llevó a cabo un ritual en el templo de Zeus Olímpico en Atenas; en los mismos días Efstathios Kollas, presidente de la asociación de sacerdotes cristianos ortodoxos griegos , definió a los dodecatecos como un puñado de miserables, exhumadores de una religión muerta y degenerada que desea volver a las monstruosas y oscuras ilusiones del pasado [28] , mientras que Doreta Peppa , alta sacerdotisa de Ellinais , replicó también en esta circunstancia la legitimidad de la religión dodecateica, barrida por la violencia del cristianismo y hoy, en nombre de la libertad religiosa , practicable de nuevo.