DB320

TT320 (también DB320)
Tumba de Inhapi
(también conocido como Royal Hideout)
Planta y alzado del TT320
CivilizaciónAntiguo Egipto
Usotumba
ÉpocaXVIII dinastía (reutilizada durante la XXI)
Ubicación
Estado Egipto
UbicaciónLúxor
Excavaciones
Fecha de descubrimiento1860? (excavaciones clandestinas); 1881 (descubrimiento oficial)
Administración
HerenciaNecrópolis de Tebas
CuerpoMinisterio de Antigüedades
se puede visitarno
Mapa de localización

TT320 (anteriormente denominada DB320 ) (Theban Tomb 320 o Deir Bahari 320) es el acrónimo que identifica a una de las Tumbas de los Nobles [N 1] [1] situada en la zona de la denominada Necrópolis Tebana , en la orilla occidental [N 2] del Nilo frente a la ciudad de Luxor [N 3] [2] , en Egipto . Debido a que los faraones se trasladaron en secreto allí para ocultarlos de los merodeadores que profanaban el Valle de los Reyes, esta tumba también se conoce como el alijo Real .

Destinado a los enterramientos de nobles y funcionarios vinculados a las casas gobernantes, especialmente del Reino Nuevo , la zona fue explotada, como necrópolis, desde el Reino Antiguo y, posteriormente, hasta la época saítica (con la dinastía XXVI ) y ptolemaica . .

Propietario

TT320 / DB320 fue la tumba de:

Poseedor Título Necrópolis [N 5] Dinastía / Periodo Notas [N 6]
Inhapi [3] [4] Regina, posiblemente esposa de Ahmose I. Deir el-Bahari Principios de la dinastía XVIII , reutilizado como Royal Cache de la dinastía XXI Entierro único reutilizado, durante la dinastía XXI, como refugio para momias reales

Biografía

Inhapi fue, muy probablemente, la esposa del rey Ahmose I. No se puede obtener ninguna otra información biográfica. [3]

La tumba

El TT320, anteriormente conocido como DB320, consta de un pozo vertical y un apartamento subterráneo. Durante mucho tiempo se ha creído que el TT320 era la tumba de la reina Inhapi y solo más tarde se usó como depósito de más de cincuenta momias reales de las dinastías posteriores a la XVIII a las que pertenecía la reina; el hecho de que su momia se encontrara pues muy cerca de la entrada, ya que fue depositada en último lugar, planteaba la duda de que, en realidad, el cuerpo de la reina también fuera enterrado aquí de nuevo procedente de otra tumba [3] . Por lo tanto, se ha planteado la hipótesis de que el entierro fue planeado originalmente, durante la dinastía XXI , para el Primer Profeta de Amon Pinedjem II y para su esposa Neskhons . La muerte de Pinedjem se remonta al 969 a. C. , un período de agitación política y social que llevó a la necesidad de someter las tumbas reales a controles para verificar su integridad y posiblemente salvaguardar los cuerpos de los ocupantes. Surgió la oportunidad de trasladar a algunos de los reyes a este que se convirtió, por tanto, en una especie de depósito, o escondite, en el que se alojaron más de cincuenta momias.

Fue descubierto originalmente, probablemente en 1860 , por la familia Abd el-Rasul que saqueó a sus ocupantes, colocando muchos de los muebles con los que habían sido enterrados en el mercado clandestino. Este mercado llamó la atención de las autoridades locales que le pusieron fin cuando, en 1881 , la tumba fue descubierta de nuevo por el arqueólogo Émile Brugsch , quien identificó el pozo vertical, escondido bajo varias capas de piedras. En 1938 , la tumba fue explorada nuevamente y desde 1988 ha sido objeto de trabajos de restauración por parte de un equipo ruso-alemán encabezado por el egiptólogo Erhart Graefe . [5] Gaston Maspero en sus notas registra tres grafitis en hierático , en el pozo vertical (ahora destruido), referentes al entierro de la Princesa Eskhonsu en el año V, probablemente de Siamon , y al entierro de Pinedjem en el año X de Siamon . Otros grafitis se referían a la reina Inhapi [6] ; Maspero hace referencia a un grafiti similar que se refiere a la reina en la cámara funeraria [7] . También se encontró un sello de arcilla con el título de un sacerdote sem [N 7] del Ramesseum durante el reinado de Siamon.

Lista de momias encontradas en TT320

Dinastía Nombre [8] Título Notas [9] . Posición (m/s) [N 8]
XVII Tetisheri (?) [N 9] Gran novia real Esposa del rey Ahmose y madre de Seqenenra Tao y Ahmose Inhapi; momia en el Museo de El Cairo (cat. CG61056) - / -
XVII Seqenenra Ta'o [N 10] Rey Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61051); sarcófago en el Museo Egipcio de El Cairo (cat. 61001) D / D
XVII Ahmose-Inhapi [N 11] Reina hija de Ahmose y hermana del rey Seqenenra Tao, de quien también fue esposa; momia en el Museo de El Cairo (cat. CG61053) B / -
XVII Ahmose-Henutemipet [N 12] Princesa hija del rey Seqenenra Tao y la reina Ahotep, hermana de Ahmose: momia Museo de El Cairo (cat. CG61062)
XVII Ahmose-Henuttamehu [N 13] Princesa hija de Seqenenra Ta'o e Inhapi; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61061); sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61012) * / *
XVII Ahmose-Merytamon (DB320) [N 14] Reina hija del rey Ahmose y la gran novia real Ahmose Nefertari , se casó con su hermano Amenhotep I * / -
XVII Ahmose-Sipair [N 15] Príncipe quizás hijo del rey Seqenenra Tao y hermano de Ahmose (o quizás hijo de este último), quien murió a la edad de 5-6 años; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61064); sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. CG61007) * / *
XVII Ahmose-Sitkamose [N 16] Reina hija quizás del rey Kamose y quizás esposa del rey Ahmose; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61063); sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. CG61011) * / *
XVIII Ahmose I [N 17] Rey, primero de la dinastía XVIII Museo de las Momias de El Cairo (cat. JE26210; CG61057); sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61002) D / D
XVIII Ahmose Nefertari [Nº 18] Gran novia real esposa de Ahmose I, hija de Ahotep I y Seqnenre-Taa II, con su hijo, Amenhotep I, fue venerada durante mucho tiempo como patrona de los constructores de tumbas en Deir el-Medina; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61055); sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61003); jarrones canópicos de alabastro en el Museo de El Cairo (cat. 26255 / ABCD) D / D
XVIII Ray [N 19] dama de la corte enfermera de la reina Ahmose-Nefertari; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61054); sarcófago, usurpado por la reina Inhapi, en el Museo de El Cairo (cat. 61004); Sarcófago Paheripedjet, utilizado para contener Rai, Museo Egipcio (cat. CG 61022) * / B
XVIII Siamún Príncipe hijo de Amosis; sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61008) D / D
XVIII Sitamón [N 20] Princesa probablemente hija de Ahmose I y Ahmose-Nefertari; momia Museo de El Cairo (cat. CG61060); sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61009) * / *
XVIII Amenhotep I [N 21] Rey Sarcófago reutilizado para Dhutnufer, sacerdote wab [N 22] , con textos hieráticos del rey Pinedjem II , y su hijo Meschert, año VI y año XVI de reinado. Museo de El Cairo (cat. 61005); momia en el Museo de El Cairo (cat. JE 26211 y CG 61058) C / C
XVIII Thutmosis I (?) [N 23] Rey sarcófago usurpado por el rey Pinedjem II; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61065); sarcófagos Museo de El Cairo (cat. CG61025) C / -
XVIII Bakt (?) [N 24] Princesa Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG 61076); posiblemente identificable con Baketaton , hija de Amenhotep III y de la Gran Novia Real Tye * / *
XVIII Tutmosis II [N 25] Rey Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61066); sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61013) C / C
XVIII Tutmosis III Rey Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61068); sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61014); vendajes de la momia, con pasajes del Museo del Libro de los Muertos de El Cairo (cat.40001) D / D
XVIII desconocido "C" [N 26] tal vez Senenmut [10] o Nebseni

[11] ; momia en el Museo de El Cairo (cat. CG 61067)

F/F
XIX Ramsés I (?) [N 27] Rey fragmentos del sarcófago, con textos en hierático del año XVI de Siamon que atestiguan el movimiento del cuerpo, Museo de El Cairo (cat. 61018) - / C
XIX Seti I [N 28] Rey momia Museo de El Cairo (cat. CG6107);sarcófago, usurpado por anterior propietario de la dinastía XVIII, con textos en hierático de Herihor y año XVI de Siamon que atestiguan el movimiento del cuerpo, Museo de El Cairo (cat. 61019) B / B
XIX Ramsés II [N 29] Rey Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61078); sarcófago usurpado a anterior propietario, probablemente Horemheb , con textos hieráticos de Herihor y del año XVI de Siamon que atestiguan el movimiento del cuerpo, Museo de El Cairo (cat. 61020); vendajes de la momia en colección privada (colección Clephan) D / D
XX Ramsés III Rey sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61021); vendajes de momia con Amón con cabeza de carnero y textos hieráticos del año XIII del Museo del Rey Pinedjem de El Cairo (cat. 26267); coraza de la momia Museo de El Cairo (cat. 52005-52006); coraza de madera, con Ramsés III en ofertorio en Sokar en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (cat.45.2.13) D / D
XX Ramsés IX Rey B / -
XX Seniw Administrador principal de la Divina Novia, Escriba sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61010); - / *
XXI Nodjmet [N 30] Reina esposa de Herihor ; momia en el Museo de El Cairo (cat.CG61087); dos sarcófagos en el Museo de El Cairo (cat. 61024); vasos canopos Museo de El Cairo (cat.20.12.25.11?) * / *
XXI Pinedjem I [N 31] Primer Profeta de Amón , General, hijo de Menkheperre se desconoce la ubicación actual de la momia, ¿quizás en el "Centro Médico Qasr el Einy" en El Cairo?; dos sarcófagos en el Museo de El Cairo (cat. 61029); Nombre y títulos de Pinedjem de un sarcófago y vendajes de momia, probablemente en el Museo de El Cairo (cat. 46872); dos corazas de cuero con el rey Amenemopet ante Amon y el nombre de Pinedjem, primer profeta, hijo de Psussennes I, en una colección privada; cuatro jarrones canopos, de la colección Briscoe Eyre; Vendajes de Pinedjem encontrados en el sarcófago de Neskhons ANUNCIO
XXI Duathathor-Henuttaui esposa de Pinedjem I dos sarcófagos en el Museo de El Cairo (cat. 61026); caja de ushabti Museo de El Cairo (cat. 26272) B / B
XXI Maatkara Mutemhat [N 32] Divina novia de Amon Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61088); hija de Psusennes I , esposa del rey Pinedjem II; dos sarcófagos en el Museo de El Cairo (cat. 61028); caja para ushabti Museo de El Cairo (cat. 26264); caja ushabti con el cartucho Mutemhat en el Museo de El Cairo (cat. 26268) F/F
XXI Masuharte Sacerdote de Amón jefe de los Profetas de Amón, hijo de Pinedjem I; dos sarcófagos en el Museo de El Cairo (cat. 61027); vendas de momia Museo de El Cairo (cat. 46878 y 46953)
XXI Tauhert [N 33] Jefe del harén de Amun-Ra quizás la esposa de Masuharte; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61091); dos sarcófagos Museo de El Cairo (cat. 61032) F/F
XXI Pinedjem II [N 34] Primer Profeta de Amón y Rey Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61094); sarcófago exterior y tapa, usurpados a Tutmosis I , y sarcófago interior del Museo de El Cairo (cat. 61025); vendajes de la momia Museo de El Cairo (cat. 46881 y 46914); seis cajas de ushabti Museo de El Cairo (cat. 26253 y 46943) F/F
XXI Esiemjebi [N 35] Jefe del harén de Amon-Ra hija (y/o posiblemente esposa) de Pinedjem II; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61093); dos sarcófagos en el Museo de El Cairo (cat. 61031); jarrón canópico con decoración de antílope y loto y cartela del Museo Pinedjem II de El Cairo (cat. 26276); cuatro jarrones canopos de alabastro Museo de El Cairo (cat. 26254). F/F
XXI Neskhons o Eskhonsu [N 36] Diputada Reina de Kush esposa de Pinedjem I, primer profeta de Amón;
  • Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61095);
  • sarcófago usurpado por Esiemkhebi, hija de Menkheperre, Museo de El Cairo (cat. 61030);
  • fragmentos de cartonaje en el Museo Vleeshuis de Amberes , colección Allemant (cat. 79.1.465);
  • vendajes de momia, del año V de Eskhonsu, Museo de El Cairo (cat. 26266);
  • jarrones canopos en el Museo Británico , colecciones McCallum y Dillwyn Parrish (cat. 59197-200);
  • setenta copas de loza azul distribuidas entre varios museos: tres en el Museo de El Cairo; tres en el Museo Metropolitano de Arte ; dos en el Museo Británico; dos en el Museo de Boston; uno en el Museo de Alejandría; uno en el Museo de Manchester; uno en el Museo Pushkin de Moscú; uno en el Museo de Varsovia; un Museo de Cracovia; cuatro de Eton College; otros en el Louvre y otros en colecciones privadas, museos menores y casas de subastas;
  • tres tablillas con textos de los decretos de Amón en hierático: en el Museo de El Cairo (cat. 46891); en el Louvre (cat. 6858); en el Museo Británico (cat. 16672);
  • caja para ushabty (usurpada por Esiemkhebi) Museo de El Cairo (cat. 26275);
  • trípode de bronce con cuatro vasos de libación de bronce Museo de El Cairo (cat. 26265);
  • tres jarrones de bronce para libaciones: Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague (cat. 6619); Museo Británico de Londres (cat. 25566); Museo Pushkin de Bellas Artes , Colección Golenishchev (cat. 5937)
 F/F
XXI Djedptahiufankh [N 37] Cuarto Profeta de Amón, hijo del rey Ramsés Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG 61097); dos sarcófagos en el Museo de El Cairo (el exterior usurpado por Esshuenopet, Divino Padre de Amón, el interior por una mujer desconocida) (cat. 61034); tres cajas de ushabti, una en el Museo de El Cairo (cat. 46886) F/F
XXI Estanebasher, o Nestanebtishru [N 38] Excelente espíritu de Ra, hija de Pinedjem II, Primer Profeta y Neskhons esposa de Djedptahiufankh; Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61096); dos sarcófagos en el Museo de El Cairo (cat. 61033); cuatro vasos canopos en el Museo de El Cairo (cat. 26256); dos cajas del Museo ushabti de El Cairo (cat. 46887 y 46892); trípodes de bronce y cuatro jarrones Museo de El Cairo (cat. 46889-90); jarrón de libación de bronce Museo Británico (cat. 25567) F/F
XXI Masaharta [N 39] Primer Profeta de Amón, hijo de Pinedjem I momia museo de la momificación de Luxor F/F
? desconocido "E" [N 40] Museo de las Momias de El Cairo (cat. CG61098); Bob Brier , retomando la hipótesis de Maspero, cree que puede ser Pentawer , hijo de Ramsés III , implicado en la conspiración del Palacio [12]
? otras 8 momias no identificadas; restos del ajuar funerario de Hatshepsut Posibles identificaciones:
  • Dinastía Merymose XVIII;
  • Nebseni, padre de Tentamun quizás esposa de Ramsés XI;
  • Paheripedjet XX dinastía;
  • No se conoce la dinastía Siese;
  • Dinastía de Sutymose no conocida;
  • No se conoce la dinastía Wepmose;
  • No se conoce la dinastía Wepwawetmose (o Upuaut-mose);
 para los restos del ajuar funerario de Hatshepsut: se reutilizó una caja de madera (Museo de El Cairo cat. 26250) como contenedor para los vasos canopos de la Divina Esposa de Amon Maatkhara Mutemhat
XXI pedaimon ? sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 6111) - / *
XVII Ahhotep I o Ahhotep II [N 41] Reina (Ahhotep I) Gran esposa real del rey Seqenenra y madre de Ahmose; sarcófago en el Museo de El Cairo (cat. 61006) D / B

En el TT320 también se encontraron otros muebles [13] :

Notas

Anotaciones

  1. ↑ La primera numeración de las tumbas, del número 1 al 253, data de 1913 con la edición del Catálogo Topográfico de las Tumbas Privadas de Tebas de Alan Gardiner y Arthur Weigall . Las tumbas fueron numeradas en orden de descubrimiento y no geográficas; igualmente en orden cronológico de descubrimiento están las tumbas desde 253 en adelante.
  2. ↑ Los campos de la Duat , o el más allá egipcio, estaban, según la creencia, justo en la orilla oeste del gran río.
  3. ↑ En su tiempo de uso, el área era conocida como "Aquella frente a su Señor" (en referencia a la orilla este, donde estaban las estructuras de los palacios de residencia de los reyes y los templos de los principales dioses) o, más simplemente, "Oeste de Tebas".
  4. ^ El plano no está a escala y solo tiene el valor de una vista general; la ubicación de las tumbas individuales no es topográficamente exacta, pero quiere visualizar la concentración de las tumbas, así como el "desorden" con el que han sido clasificadas.
  5. ↑ Las Tumbas de los Nobles, aunque agrupadas en una única zona, están distribuidas en varias necrópolis distintas .
  6. ↑ Las notas, a menudo de clasificación topográfica de la tumba, están tomadas, hasta TT252, del Topographical Catalog de Gardiner y Weigall, ed. 1913 y por lo tanto se refieren a la situación de la época.
  7. ↑ El "sem" era el sacerdote, o heredero, que se encargaba de la ceremonia de abrir la boca para permitir al difunto vivir plenamente en la Duat .
  8. ^ Las letras (de la A a la F) indican la habitación donde se colocaron la momia (m) y/o el sarcófago (s) (con referencia al plano anterior). El símbolo "*" indica, en cambio, que se desconoce el posicionamiento en TT320; el símbolo "-" indica que hay rastro en el TT320, pero no se ha encontrado la momia y/o el sarcófago, o hay indecisión sobre la identificación.
  9. ↑ Gaston Maspero examinó esta momia en 1886 y la indicó, en sus notas, como la de Ramsés I. En 1909, cuando el anatomopatólogo Grafton Elliot Smith volvió a deshacer el cuerpo se dio cuenta de que se trataba de una mujer (o Maspero no había identificado el sexo del cuerpo, o entre 1886 y 1909 las momias habían sido intercambiadas o confundidas entre sí) y dio ella el nombre de "mujer desconocida B". Solo más tarde, a partir de algunas inscripciones en los vendajes, se asignó el nombre de Reina Tetisheri, no aceptado por todos, sin embargo, en el campo académico. Era una mujer casi calva cuyo escaso cabello blanco había sido trenzado con cabello de una peluca.
  10. ↑ Gaston Maspero desabrochó parcialmente la momia el 9 de junio de 1886; en esa oportunidad se encontraron lesiones que Maspero indicó como causadas por golpes sufridos durante una pelea. El anatomopatólogo Smith , que continuó con el vendaje el 1 de septiembre de 1906, creía que las lesiones cerca de las orejas eran provocadas por un puñal o una espada; una mejilla y la nariz probablemente habían sido destruidas por un garrote y el aplastamiento de la frente y sobre el ojo derecho era compatible con un golpe de hacha. Teniendo en cuenta el período histórico, coincidiendo con la expulsión de los hicsos , las heridas podrían justificarse participando en una batalla. Sin embargo, recientemente, los exámenes realizados por los egiptólogos Salima Ikram y Aidan Dodson sugieren que la herida detrás de la oreja del rey había comenzado a sanar antes de su muerte; por lo tanto, se ha planteado la hipótesis de que Seqnenre-Ta'o pudo haberlo recibido, a tiempo antes que los demás, durante una batalla, pero que luego fue asesinado durante su convalecencia. Esta hipótesis también se considera compatible dada la posible presencia de partisanos hicsos en Palacio o en caso de golpe de Estado. Durante las operaciones de desnudez de Smith, informó que la momia tenía la piel aún elástica en algunos lugares y desprendía un buen olor debido al aserrín aromático con el que se roció la momia.
  11. ↑ Gaston Maspero deshizo la momia el 20 de junio de 1886; luego fue examinado por el anatomopatólogo Smith quien indicó que el cuerpo estaba "blando, húmedo y duro, como piel aceitada". También en este caso, en cuanto a Seqenenra, la momia todavía desprendía un buen olor debido al serrín de madera aromática con el que había sido rociada. El cuerpo estaba contenido en el sarcófago de la "dama" Rai, enfermera de Ahmose Nefertari , también enterrado en el TT320. De las inscripciones parece que el entierro de Inhapi fue en un "lugar alto", lo que confirmó que en realidad era el TT320; otros, incluido el egiptólogo Nicholas Reeves , indican la WN "A" de Deir el-Bahari como la tumba original antes de ser transportada a TT320 ; confirmando un nuevo entierro posterior la posición en la que se encontró la momia de Inhapi, que de hecho fue la primera que se encontró en el caché o la última en ser enterrada allí.
  12. ↑ El anatomopatólogo Smith examinó la momia en 1909 y notó muchos daños post-mortem: los brazos estaban desprendidos y los ladrones habían perforado las vendas en el corazón para extraer las joyas. como decía el escarabajo, en efecto, del corazón. La cara había sido pintada de ocre y la cabeza estaba cubierta con una peluca, mientras que una segunda peluca yacía desordenadamente en el lado izquierdo de la cara. El sarcófago que contenía la momia fue reutilizado y data de la XVIII dinastía; había sido pintado de negro cubriendo así irremediablemente, con el nombre de Henutemipet, el nombre del dueño original.
  13. ↑ Disuelto por Gaston Maspero en 1882, sufrió muchos daños durante el transporte de Luxor a El Cairo; el anatomopatólogo Smith señaló que la momia, además, ya había sido dañada previamente por ladrones que habían cortado fuertemente las vendas, fuertemente impregnadas de resina endurecida, en busca de joyas y baratijas. Prácticamente calva para su vejez, los pocos cabellos que le quedaban, teñidos de rojo con henna , habían sido entrelazados con el de una peluca. Sobre las vendas pasajes del Libro de los Muertos .
  14. ↑ Es difícil interpretar si, refiriéndonos a la momia de Merytamon, estamos hablando de esta u otra, con el mismo nombre, encontrada en 1929 en DB358 . Según las notas de Gaston Maspero, deshizo la momia el 30 de junio de 1886, datandola del Imperio Medio , pero aparece la ahora etiquetada como Ahmose Merytamon, para embalsamamiento y vendajes, de la XVIII dinastía. Por ello se acostumbra distinguir los dos Merytamons añadiendo el posible origen: DB320 o DB358.
  15. ↑ La momia fue desmantelada por el patólogo Smith el 9 de septiembre de 1905 y solo encontró algunos huesos y restos de piel. Smith informó que el conjunto completo de dientes deciduos estaba presente e indicó que la edad de la muerte era de cinco o seis años.
  16. ↑ Gastón Maspero deshizo la momia el 19 de junio de 1886, reviviendo una guirnalda de flores que cubría el rostro cubierto, a su vez, por un lienzo inscrito; un segundo lienzo, que lleva la fecha de volver a envolver (año VII de Psusennes I) aún cubría la cara. Tenía treinta y tantos años en el momento de su muerte y el patólogo Smith la describió como "una mujer grande, poderosa, casi masculina". El sarcófago en el que estaba contenida la momia de Sitkamose era de reutilización, de la dinastía XXI y estaba a nombre de un hombre llamado Pediamun quizás identificable en los homónimos "Dios padre de Amón" y "Cabeza de los secretos", o quizás, más probablemente, en Pediamun "Trabajador principal" del Lugar de la Verdad, o la Aldea de Deir el-Medina .
  17. ↑ El cuerpo estaba contenido en lo que probablemente fue el ataúd más interior de la serie; resultó ser de color amarillo que originalmente, muy probablemente, era una imitación de oro.
  18. ↑ La momia era la de una persona muy anciana, casi calva, con la cabeza cubierta por una peluca de cabello humano y algunos mechones del cabello original anudados en cabello postizo, Al momento del hallazgo le faltaban brazos y manos (probablemente sustraído por los ladrones para robar anillos y pulseras más cómodamente). El sarcófago en el que se encontró, particularmente alto, había sido desprovisto de la laminación de oro que había sido sustituida, durante la restauración, por tinte amarillo. Se sabe por las inscripciones que el ataúd fue inspeccionado en el año dieciséis de Ramsés IX y en los años sexto y dieciséis de Smendes. La transferencia a TT320 probablemente ocurrió después de Sheshonq I año XI.
  19. ↑ La momia fue descubierta por el anatomopatólogo Smith el 26 de junio de 1909, quien la llamó "el ejemplo más perfecto de embalsamamiento que nos ha llegado desde la época de la Primera Dinastía hasta el siglo XVIII, o quizás incluso cualquier período" y describió la presenta como una "mujer delgada y fornida", de 1,51 m de estatura, con manos pequeñas "infantiles". El cuero cabelludo todavía tenía gran parte del cabello, lo que provocó la muerte a una edad relativamente joven. De particular interés la cabellera que veía el cabello recogido en trenzas, a su vez entrelazadas, a los lados del rostro. El sarcófago que contenía a la dama Rai se remonta a la dinastía XIX o XX y originalmente pertenecía a un "sirviente en el Lugar de la Verdad" llamado Paheripedjet (se supone que es una de las momias desconocidas que también se encuentran en el TT320). El sarcófago de Rai, por otro lado, fue reutilizado para el entierro de la reina Inhapi.
  20. ↑ La momia de Sitamun, después de la verificación, resultó ser solo un cráneo y algunos huesos, todo contenido en una estera de caña con forma de cuerpo humano con la inscripción "la hija del rey, Sitamun". Probablemente era una niña muy pequeña: se ha planteado la hipótesis de que las malas condiciones se derivan de la muerte debido al ataque de un animal salvaje, o como una restauración del cuerpo después de una redada de ladrones que habían dañado gravemente el cuerpo para robar joyas y amuletos. .
  21. ↑ La momia, sometida a radiografías en la década de 1960, muestra la fractura post mortem de ambos brazos que, sin embargo, estaban recompuestos, probablemente en la fase de reenvolvimiento. El cuerpo del rey, probablemente enterrado originalmente en KV39 , fue movido varias veces, como atestiguan las inscripciones que se refieren a Amenhotep I presentes en el sarcófago (que sin embargo no es pertinente al cuerpo contenido): antes del año X de Siamon, de KV39 (? ) a WN "A" (?), quizás a su vez la tumba de Inhapi; no antes de Sheshonq I año XI , desde WN "A" hasta TT320.
  22. ↑ Los sacerdotes "wab", pero también "uab", o "uebu", pertenecían al bajo clero y estaban a cargo del mantenimiento de los instrumentos del culto y de los objetos relacionados con él. Se encargaban del lavado y la vestimenta diaria de la estatua del dios con la que trabajaban y se encargaban del transporte de la estatua del dios (generalmente en una barca sagrada) durante las ceremonias. Estaban sujetos jerárquicamente a un "gran sacerdote wab" que se encargaba de las operaciones diarias de culto a la divinidad.
  23. ↑ La momia se encontró en los sarcófagos hechos originalmente para Tutmosis I (en tamaño se encontró que encajaba exactamente en el sarcófago de KV38 ) y Tutmosis III , sin embargo estos habían sido decorados y reescritos para Pinedjem I. Gaston Maspero asignó la momia a Thutmosis I por el "sorprendente parecido" del rostro con los de Thutmosis II y Thutmosis III; Sin embargo, estudios más recientes, entre otros de Salima Ikram y Aidan Dodson , tienden a indicar que el cuerpo pertenece a Ahmose-Sipairi, probablemente el padre de Thutmosis I. También es difícil identificar el entierro original de Thutmosis I ya que los rastros de este rey aparece tanto en el mencionado KV38 como en el KV20 de Hatshepsut .
  24. ^ Debe haber sido una mujer de unos 21 años; Gaston Maspero lo identificó originalmente como Meshenuttimehu; posteriormente, por una tenue inscripción en el ataúd, se indica como Bakt, del que no hay reminiscencia arqueohistórica; se ha aventurado que puede ser Baketamon / Baketaton, hija de Amenhotep III y Tye, pero no hay pruebas que justifiquen esta identificación.
  25. ↑ Maspero deshizo la momia el 1 de julio de 1886; en 1906 el anatomopatólogo Smith lo volvió a examinar en 1906 notando los muchos daños causados ​​por los ladrones: pierna derecha separada del cuerpo; pared abdominal rota; costillas severamente dañadas; brazo derecho amputado justo debajo del codo; brazo izquierdo fracturado en el hombro; corte en el cuello y la cara en varios lugares con una cuchilla. A diferencia de Maspero, que había asignado una edad de unos 30 años, Smith creía, por la aspereza de su piel, el estado de su cabello y el estado de sus dientes, que el rey tenía más de 30 años en el momento de su muerte. El paño que cubría el cuerpo tenía una inscripción de la dinastía XXI compatible con el año VI de Smendes o Pinedjem I. El sarcófago que albergaba el cuerpo de Thutmosis II pertenecía originalmente a un hombre no identificado.
  26. ↑ A la entrada del TT320 se encontró por primera vez la momia de Inhapi, por lo que se le asignó originalmente la tumba; el siguiente fue el de un hombre muerto en la vejez que tiene rasgos somáticos considerados extraños; para confirmar esta hipótesis la altura de 1,74 m por encima de la media de los indígenas. La imposibilidad de asignarle un nombre (quizás Nebseni, según la inscripción detectada por Maspero, o Senmut) hizo que se indicara como "desconocido" C. La ubicación del hallazgo también sugiere que, con el de Inhapi, quizás estuvo entre los último en ingresar al TT320.
  27. ↑ La momia fue comprada por James Douglas en 1860 en El Cairo y revendida en 1861 al coronel Sidney Barnett, hijo del fundador del Museo de las Cataratas del Niágara. La momia fue presentada al Museo en 1861 como una de las esposas de Akhenaton , aventurando el nombre de Nefertiti . Habiendo comprobado que se trataba de una momia masculina, de edad aparente de 35-45 años, 1,60 m de altura, solo en 1985 exámenes radiológicos más profundos y comparaciones con radiografías análogas de las momias de Sethy I y Ramsés II identificaron similitudes válidas. La momia fue nuevamente vendida al "Michael C. Carlos Museum" de la Universidad de Emory y en 1999 fue sometida a pruebas de tomografía computarizada y datación radiométrica con el método del carbono 14 , deduciéndose que el cuerpo y el embalsamamiento coincidían con el período de vigencia del siglo XIX. dinastía. Se siguió que Egipto, habiendo aceptado la identificación, solicitó la restitución del cuerpo, lo que sucedió en 2003 ; a partir del año siguiente, 2004 , la momia se exhibe, etiquetada como "Ramsés I", en el Museo de Luxor . Sin embargo, persisten las incertidumbres y algunos expertos en momias, incluido Bob Brier , han cuestionado la identificación planteando la hipótesis de que podría ser el faraón Horemheb , el último rey de la dinastía XVIII, o Ramsés VII .
  28. ↑ Originalmente enterrado en KV17 , el cuerpo de Sethy I fue movido utilizando uno de sus ataúdes originales, aunque no se sabe cuál. Originalmente, se suponía que estaba recubierto de oro, ya que tiene una superficie rayada para quitar el metal precioso (por ladrones o restauradores que solían quitar el metal precioso para proteger al difunto de una mayor destrucción); los restauradores del antiguo Egipto pintaron el ataúd de blanco con molduras negras. El entierro original, y la momia, sufrieron varias restauraciones de las cuales la segunda en el año X de Smendes I , la tercera en el año XV del mismo rey (cuando el KV17 también acogió el cuerpo de Ramsés II ) y una cuarta en el año VII de Psusennes I. En el año 11 de Sheshonq I, la momia de Sethy I fue trasladada a TT320, probablemente con motivo del funeral de Djedptahiufankh, Segundo o Tercer Profeta de Amón, quizás uno de sus sobrinos.
  29. ↑ Lo más probable es que la momia de Ramsés II se encontrara en una de las habitaciones laterales de TT320; fue disuelta públicamente el 1 de junio de 1886 por Gaston Maspero. Se cree que el cuerpo del rey estaba alojado en su segundo sarcófago completamente rayado de la cubierta probablemente en oro. Originalmente enterrado en KV7 , Rasmes II fue primero trasladado a KV17 por su padre Sethy I en el año 15 de Smendes I ; se hipotetiza (debido al hallazgo de un fragmento de cerámica que lleva su nombre) un entierro temporal, para prever la restauración de los vendajes, también en el KV4 de Ramsés XI , antes de ser trasladado al TT320 en el año XI de Sheshonq I , probablemente con motivo del funeral de Djedptahiufankh, Segundo o Tercer Profeta de Amón, quizás uno de sus hijos.
  30. ↑ Maspero desató parcialmente la momia de Nodjmet en junio de 1886; la operación fue concluida en 1906 por el anatomopatólogo Smith, quien la señaló como de especial interés porque proporcionaba uno de los primeros ejemplos de nuevas técnicas de momificación probablemente inspiradas en las inspecciones de momias anteriores. Para darle a la momia una apariencia más realista, los embalsamadores aplicaron almohadillas de cera directamente sobre la superficie de la piel; para rellenar las mejillas se rellenaba la boca con aserrín, mientras que se remodelaba la nariz rellenándola con resina. Las cejas artificiales, hechas de pelo, se sujetaban a los arcos con una sustancia adhesiva, y la cabeza se cubría con una peluca que ocultaba las pocas canas originales. Para dar consistencia a los globos oculares, se reemplazaban por piedras semipreciosas.
  31. ↑ El intento de Abd el-Rasul, en 1881, de vender a Charles E. Wilbour, colaborador de Gaston Maspero, unas bandas de oro que apretaban las vendas, permitió descubrir el refugio subterráneo constituido por el TT320. Pinedjem yacía en el ataúd que se preparó originalmente para Ahotep I, madre de Ahmose I, fundador de la XVIII dinastía.
  32. ↑ El patólogo Smith, que examinó la momia en 1909, describió el rostro cubierto de ocre amarillo imitando el color de piel que usan los artistas al representar a mujeres aristocráticas en pinturas murales; el cuello, para recuperar su tono normal, se había llenado con una sustancia grasa (quizás mantequilla) mezclada con soda. Los dos sarcófagos que contenían el cuerpo eran originales y la ropa utilizada para envolver el cuerpo era de calidad superior. En los pulgares la momia lucía tres anillos de oro y uno de plata; Además, en las radiografías, la momia presenta una placa de oro para cubrir la incisión por la que, durante el embalsamamiento, se extrajeron las vísceras. Se habían quitado parte de las láminas de oro de los sarcófagos, así como, probablemente, algunas joyas y joyas en algunas áreas de los vendajes rotos y se había quitado un símbolo (probablemente un ureus ) del frente del sarcófago más externo. El patólogo también notó que los senos estaban particularmente hinchados; esto, combinado con el descubrimiento de una pequeña momia que se creía que contenía un feto, llevó a una tendencia a la muerte en el parto. Maspero indicó erróneamente que el nombre del bebé era Mutemhat y solo más tarde se descubrió que ese era el nombre del difunto; sin embargo, es singular que la pequeña momia, que se creía que contenía un feto humano, en realidad contenía un babuino cuya presencia, en el contexto funerario, parece al menos singular a menos que queramos suponer que, dada la dificultad de proceder al embalsamamiento de un feto recién nacido, no había sido reemplazado por el animal sin el conocimiento de los patrocinadores.
  33. ↑ Gaston Maspero deshizo la momia el 29 de junio de 1886; en 1906 el anatomopatólogo Smith comprobó que, para evitar el aplastamiento de la nariz, se había protegido lateralmente con discos de cera y que los ojos habían sido sustituidos por globos de piedra dura.
  34. ↑ Encontrado prácticamente intacto, fue desentrañado por Maspero el 28 de junio de 1886. El cuerpo estaba contenido en tres sarcófagos intactos y las vendas estaban decoradas con textos y entre las vendas aún se conservaban muchos de los amuletos y joyas, incluidas algunas pulseras.
  35. ↑ Debido a su perfecto estado de conservación, la momia de Esiemkhebi nunca ha sido desvelada. Maspero, sin embargo, creía que la momia había sido saqueada en el pasado debido a un escarabajo del corazón existente en el mercado atribuido erróneamente al difunto. Recientes exámenes de rayos X han permitido determinar que algunas joyas y joyas aún están in situ y que Esiemkhebi padecía numerosas caries dentales y artritis en las rodillas. La momia fue encontrada en sus dos sarcófagos originales: el dorado había sido removido del interior. La gran cantidad de hallazgos atribuibles a ella y los ataúdes dobles han llevado a la hipótesis de que TT320 fue el entierro original de Esiemkhebi y que los materiales fueron retirados con motivo del funeral de Pinendjem II.
  36. ↑ Parcialmente desagregada por Gaston Maspero el 27 de junio de 1886, fue desagregada por completo en 1906 por el anatomopatólogo Grafton Elliot Smith quien, debido a una inflamación ventral, creyó que estaba embarazada en el momento de su muerte. Algunas flores habían sido envueltas alrededor de los dedos de los pies, mientras que otra, de tallo largo, había sido colocada en el pie izquierdo y otra más envuelta alrededor del mismo tobillo. Un sudario cubría el cuerpo, pero Abd el-Rasul lo había cortado para quitar el escarabajo del corazón (ahora en el Museo Británico cat. EA25584). No se encontraron joyas ni joyas para el cuerpo, pero se encontraron otros muebles en el TT320 y, en la actualidad, se distribuyen en museos de todo el mundo. El sarcófago que contenía el cuerpo, probablemente el más externo, se hizo originalmente para una mujer llamada Isiemkheb, mientras que otro sarcófago más interno, también de Neskhons, contenía el cuerpo de Ramsés IX.
  37. ↑ La momia estaba casi intacta y Maspero la deshizo parcialmente el 29 de junio de 1886: dos figuras de serpientes (Maspero no especifica de qué materiales) estaban envueltas alrededor del cuello y una flor de loto entre los pliegues de las vendas; el escarabajo del corazón estaba en su lugar y un halcón plateado desplegó sus alas para proteger el cofre. En 1906, el anatomopatólogo Smith retiró los vendajes restantes y encontró numerosos amuletos y joyas, incluidos anillos de oro en los dedos de manos y pies; en los brazos amuletos en cornalina que incluyen un ureus y la cabeza de una serpiente.
  38. ↑ Maspero deshizo la momia el 30 de junio de 1886; el patólogo Smith lo llamó "uno de los mejores ejemplos del arte de los embalsamadores durante la dinastía XXI". El cuerpo de Nestanebtishru había sido coloreado de amarillo ocre en imitación del color amarillo que se les da a las mujeres en las pinturas murales. El cuerpo estaba contenido en dos sarcófagos originales aunque probablemente maltratados debido a las resinas con las que estaban abundantemente cubiertos. Dada la condición del cuerpo, la presencia tanto de los sarcófagos originales como del mobiliario funerario encontrado, se cree que, en cuanto a Esiemkhebi, TT320 fue el entierro original.
  39. ↑ Gaston Maspero deshizo la momia de Masaharta en junio de 1886. El cuerpo parecía extrañamente tosco y redondo debido a los materiales de relleno, especialmente aserrín, resina y tiras de lino, que se habían insertado debajo de la piel; Elliot Smith, patólogo, lo describe con "apariencia grotesca, similar a un orangután )". El rostro estaba pintado con ocre rojo, el mismo color utilizado para las representaciones de hombres en las pinturas murales. Masaharta, quien se convirtió en el Primer Profeta de Amón en el año 16 de Smendes I, era el hijo mayor de Pinidjem I, pero premorió a su padre.
  40. ↑ Gaston Maspero desentrañó la momia de la desconocida "E", que se creía singular, el 6 de junio de 1886 en El Cairo, en presencia del Dr. Fouquet y el farmacéutico Mathey. En 1999 la momia fue examinada por el egiptólogo Dylan Bickerstaffe , quien confirmó que el cuerpo estaba envuelto en una piel de oveja que aún conservaba el vellón, alimentando muchas de las preguntas ya planteadas con motivo de la primera inspección y derivadas de la descripción de Herodoto . quien había indicado cómo los antiguos egipcios consideraban que la ropa de lana era impura. Esta circunstancia, según Bickerstaffe, también fue confirmada por el Cuento de Sinhue según el cual el entierro en una piel de cordero era execrable. Además, no hay otro entierro egipcio en el que exista un método idéntico de embalsamamiento. Debajo de la piel de oveja, los vendajes (fechados por Maspero en la dinastía XVIII para el sistema de posicionamiento) estaban rociados con natrón que había absorbido la grasa corporal y emitía un fuerte olor a podredumbre. Las vendas de lino estaban impregnadas de adhesivo (quizás resina) y habían sido atadas alrededor de las muñecas y las piernas con tanta fuerza que dejaban surcos visibles en la piel; bajo esta capa de vendajes el cuerpo había sido cubierto con un compuesto de natrón, resina y cal. El cuerpo pertenecía a un hombre de unos 25 años; el rostro se veía contorsionado y las vísceras aún estaban en su lugar . Sobre el "E desconocido" se han adelantado muchas hipótesis: dada una laceración en el perineo , se pensó que murió por empalamiento , pero el examen de los órganos internos, intactos, descartó esta circunstancia y llevó a creer que fue post mortem . lesiones ; considerando el rostro contorsionado, y la contracción de los músculos abdominales, se pensó por lo tanto en una intoxicación que habría sido apoyada por el hecho de que "E desconocido" tenía poco o nada en el estómago (todavía in situ ), condición compatible con vómitos que pueden ser causados ​​por el agente venenoso; Maspero llegó a la conclusión de que el cuerpo podría haber sido el de Pentawer, un noble de la corte, implicado en el complot para asesinar a Ramsés III y que había sido enterrado vivo. Consideraciones más modernas, también de Bickerstaffe, plantean en cambio que el "desconocido E", que todavía llevaba pendientes de oro de gran valor, vestía ropa blanca de gran valor y estaba encerrado en un sarcófago de cedro particularmente raro en Egipto y, por tanto, muy caro, estaba un hombre de alto rango, posiblemente un gobernador, que vivió en puestos de avanzada egipcios en el área palestina probablemente durante la dinastía XVIII. Fallecido por causas naturales, su cuerpo no fue encontrado de inmediato y por ello asumió actitudes retorcidas que lo obligaron a apretar bien las vendas para que asumiera una pose más natural. Los embalsamadores provinciales y extranjeros hicieron todo lo posible para preservarlo a la "manera egipcia", pero confiaron en los procedimientos de embalsamamiento locales. Por lo tanto, "E desconocido" fue tratado por embalsamadores extranjeros con natrón y cal viva, envuelto firmemente para enderezar las extremidades a una posición aceptable, y equipado con un sudario de piel de oveja que en realidad puede haber sido una marca de honor en sus costumbres funerarias. Confirmación indirecta, además, derivada de la inspección de la momia realizada en 1912 por el anatomopatólogo Smith quien subrayó cómo la expresión facial, como de persona que grita, también estaba presente en otras momias, citando, por ejemplo, las de Inhapi o Merutamon. .
  41. ↑ Durante mucho tiempo se ha creído que Ahhotep I y II eran la misma persona y que eran la novia de Amenhotep I; hoy tendemos a identificar al ocupante de TT320 en I, probablemente casado con Seqenenra Ta'o y madre y regente del rey Ahmose. Ahhotep II, cuyo entierro está en Dra Abu el-Naga , habría sido, en cambio, la reina de Kamose .

Fuentes

  1. ^ Gardiner y Weigall 1913 .
  2. ^ Donadoni 1999 , pág. 115 .
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  4. ^ Porter y Moss 1964 , pág. 658 .
  5. ^ Graefe 2010 .
  6. ^ Maspero 1889 , págs. 516-519 y 520-523 .
  7. ^ Maspero 1889 , pág. 530 .
  8. ^ Proyecto de la momia real tebana
  9. ^ Porter y Moss 1964 , págs. 658-667 .
  10. ^ Keszthelyi Katalin : Identificación propuesta para "Hombre desconocido C" de DB320
  11. ^ Momias no identificadas
  12. ^ Brier, Bob, Hombre desconocido E, Un examen preliminar , en Boletín del Museo Egipcio , vol. 3, American University in Cairo Press, 2008, págs. 23-27.
  13. ^ Porter y Moss 1964 , pág. 662 .

Bibliografía

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