| Anales | |
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| Eneas , con su hijo y su padre en un cuadro de Giambattista Tiepolo | |
| Autor | Quinto Enio |
| 1ra ed. original | siglo II a.C. |
| Género | Poema épico |
| Idioma original | latín |
Los Annales fueron un poema épico escrito por el autor latino Quinto Ennio que relató, como sugiere el título, la historia de Roma "año por año", desde sus orígenes hasta el 171 a. 650 versos de 30.000).
Según unos, esta obra ocupó gran parte de la vida del poeta, desde su llegada a Roma ( 203 a. C. ) hasta su muerte ( 169 a. C. ), mientras que otros creen que duró unos veinte años o menos.
Sobre el número de libros, pues, es necesario señalar la similitud con la tradición homérica : tanto la Ilíada como la Odisea , de hecho, están compuestas por veinticuatro libros, precisamente un múltiplo de seis, aunque el paralelo parece ser posterior a la ideación, siendo el poema previamente concluido en el libro XV. Lo prueban las palabras de Gellius y sobre todo de Plinio, quien nos dice que el poeta añadió el libro XVI impresionado por el valor de dos hermanos durante la Segunda Guerra Púnica.
El hecho de que los Annales incluyeran dieciocho libros y que el poeta los publicara progresivamente en grupos de seis (hexads) o tres libros (tríadas) daría crédito por el período de tiempo más largo. Los estudiosos más recientes, en cambio, tienden a atribuir la obra máxima de Ennio a la vejez y ello por varias razones, entre ellas la madurez del estilo y del lenguaje.
Dada la extrema brevedad de muchos fragmentos, es difícil ordenar la trama de la obra y precisar el contenido de cada libro.
Toda la obra iba precedida de un prefacio [1] , en el que Ennio invocaba a las Musas griegas (que vivían en el Helicón y el Olimpo ) y no a la cursiva Camene :
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"Musas, que danzan con los pies sobre el gran Olimpo |
| ( Vv. 1-3 Sk. - trad. A. D'Andria ) |
El poeta narró entonces que el alma de Homero se le había aparecido en un sueño y que éste le había dicho que se había encarnado primero en el cuerpo de un pavo real (símbolo de la inmortalidad del alma) y finalmente en el cuerpo del poeta, por lo que que como un nuevo Homero cantó la epopeya de Roma a los latinos . En el sueño Homero expuso, pues, a Ennio el misterio de la metempsicosis :
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"Envuelto en un sueño ligero
y |
| ( Vv. 4-14 Sk. - trad. A. D'Andria ) |
El tema del sueño es un topos literario muy recurrente , comenzando por Hesíodo, quien en Teogonía cuenta haber encontrado a las Musas en las faldas del Helicón, quienes, después de haberlo instruido en el arte del canto, le habían dado una rama de laurel, proclamándolo poeta. Ennio también rastrea el uso del sueño del prólogo de Aitia de Callimaco , pero en este se usó simplemente como un dispositivo narrativo deliberadamente falso y fugaz, ya que su propósito era solo mantener unidos los hilos de la narración, mientras que en el autor romano el sueño aparece como investidura real, concreta como alter Homerus .
En cualquier caso, los libros I-III trataban de la prehistoria de Roma , desde los orígenes troyanos hasta la guerra de Taranto, probablemente también de las instituciones de la res publica .
El inicio de la narración lo da la caída de Troya, cuando Venus se aparece a Eneas y sus compañeros, tratando de persuadir a Eneas para que obedezca a Anquises y se retire al monte Ida. Eneas y sus seguidores llegan a Laurento en Lazio, donde Eneas genera a Ilia, entre otros niños. Tras la muerte de Eneas, Ilia, violada por Marte, da a luz a Rómulo y Remo y Amulio, su tío, que ha usurpado el trono, ordena arrojar a Ilia al Tíber, con cuyo dios Ilia está casada. En este punto, durante un consejo de dioses para decidir el destino de los gemelos, Júpiter predice a Marte que solo uno de sus hijos será deificado. Mientras tanto Rómulo y Remo, amamantados por una loba y salvados por los pastores, crecen y toman la iniciativa, matando a Amulioː en ese momento, Rómulo funda la ciudad de Roma. Después de derrotar a los sabinos, Rómulo celebra juegos y bailes públicos y, habiendo llevado a cabo el rapto de los sabinos, Ersilia actúa como mediadora entre los romanos y los sabinos. Después de la desaparición del rey y la reina, Rómulo y Ersilia son reverenciados por los romanos.
En el siguiente libro se relatan los reinados de Numa Pompilio (con el establecimiento de las prácticas religiosas y civiles y el matrimonio entre Numa y la ninfa Egeria), Tullo Ostilio (con el famoso duelo entre Horacio y Curiazi y la consiguiente destrucción de Alba Longa). narrado. ) y Anco Marcio (entre otras cosas el fundador de Ostia y su puerto).
El libro III narraba los reinados de Tarquinio Priscus, Servius Tullius y Tarquinio Superbo y el establecimiento de la República tras el suicidio de Lucrecia, mientras que los libros IV-V relataban la historia de la primera República, probablemente hasta la invasión gala del 390 a. Las guerras samnitas y el ascenso de Pirro [2] .
El libro VI estaba dedicado a la historia de las guerras contra Pirro, presentada en términos nobles y heroicos para resaltar el valor romano [3] , mientras que los libros VII-IX contenían la discusión de las guerras púnicas, de las cuales la primera, ya narrada por Nevio fue muy sacrificado y el segundo recibió, en cambio, gran protagonismo. Al respecto, en el libro VII había un segundo prefacio, en el que Ennio daba más espacio a las deidades de la poesía, las Musas, para discutir problemas de la poética, criticando los ásperos versos del saturnino (alusión a Nevio ):
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“Sobre estos hechos escribieron otros versos |
| ( vv. 230-236 Skutsch - trad. A. D'Andria ) |
Por eso el poeta declaró que sólo él conocía el verdadero arte, el fundado en la doctrina , inspirado en las Musas y que Homero le indicó en un sueño, y se profesó dicti studiosus , que es lo que en griego se llamaría philologos , uno que tenga una preparación lingüística y literaria.
Los libros X-XV contenían hechos relacionados con la guerra siríaca contra Antíoco y las vicisitudes romanas en Etolia . Aquí, la conclusión original del poema insistía en el descanso del poeta Rudin:
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"Y como un corcel bravo, |
| ( vv. 388-389 Sk.-trad. A. D'Andria ) |
Finalmente, los libros XVI-XVIII (la llamada "adición" mencionada anteriormente) llegaban hasta la guerra de Istria del 178 aC , narrando los hechos más cercanos a la época del poeta y su muerte.
En el poema, dado su estado extremadamente fragmentario, no es fácil rastrear un único motivo inspirador, aunque el hilo conductor de toda la obra sea, evidentemente, Roma. Es precisamente en la misión civilizadora de Roma donde se centra el patriotismo de Ennio, basado en los valores del hombre y de la civilización , incluso antes de la guerra.
De hecho, el romanismo de Ennio no reside sólo en la celebración de Roma, sino que también se apoya en la concepción del arte y en los expedientes poéticos.
Adoptó un nuevo verso, el hexámetro dáctilo , utilizado por la épica griega en la época homérica, pero desconocido para la poesía romana . No fueron pocos los obstáculos que superar para adaptar la lengua latina al nuevo estándar, pero el buen uso que el propio Ennio supo hacer del nuevo metro atestigua su deseo de dar un impulso fuertemente innovador en el gusto aún áspero de la los romanos.