Abdul Hamid II | |
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Retrato de Abdul Hamid II | |
Sultán del Imperio Otomano | |
En cargo | 31 de agosto de 1876 - 27 de abril de 1909 |
Coronación | 7 de septiembre de 1876 |
Predecesor | Murad V |
Sucesor | Mehmet V |
Nombre completo | Abdü'l-Hamīd-i sânî |
Tratamiento | Padiscia |
Otros títulos | Califa del Islam Amir al-Mu'minin Guardián de las dos Mezquitas Sagradas Qaysar-ı Rum ( César de los Romei ) |
Nacimiento | Palacio de Topkapi , Estambul , 21 de septiembre de 1842 |
Muerte | Palacio Beylerbeyi , Üsküdar , 10 de febrero de 1918 |
Entierro | Mausoleo de Mahmud II |
Lugar de enterramiento | Fatih , Estambul |
Dinastía | otomano |
Padre | Abdulmecid I |
Madre | Sultán de Tirimüjgan |
Consorte | Nazikeda Kadın Bedrifelek Kadın Nurefsun Kadın Bidar Kadın Dilpesend Kadın Mezidimestán Kadın Emsalinur Kadın Müşfika Kadın Sazkar Hanım Peyveste Hanım Fatma Pesend Hanım Behice Hanım Saliha Naciye Hanım |
Hijos | mira la sección |
Religión | Islam sunita |
Firma |
Abdul-Hamid II , llamado el Gran Khan ( Ulu Hakan ) (en turco otomano : عبد الحميد ثانی `Abd ül-Ḥamīd-i sânî , en turco : İkinci Abdülhamid ; Estambul , 21 de septiembre de 1842 - Estambul , 10 de febrero de 1918 ), es fue el 34º Sultán del Imperio Otomano , desde el 31 de agosto de 1876 hasta el 27 de abril de 1909, cuando su hermano Mehmet V asumió el poder debido al levantamiento militar de los Jóvenes Turcos .
Experimentó el período de declive del poder del Imperio Otomano, pero durante su reinado fue el principal responsable de las modernizaciones que permitieron el progreso del imperio, ejerciendo aún un fuerte control sobre sus asuntos internos. Los cambios incluyen la racionalización de la burocracia, el ambicioso proyecto del Ferrocarril Ḥijāz , la creación de un sistema moderno de códigos de leyes (1896), la fundación de un censo sobre sistemas modernos, un sistema de registro y control de la prensa, el ajuste de los sueldos de los oficiales (1880), la primera facultad de derecho moderna (1898).
El sultán también era dueño del mítico diamante Hope , el diamante maldito, que recibió como regalo un año antes de ser despedido por su hermano.
Abdul, segundo hijo del sultán Abdülmecid I y su esposa armenia Tirimüjgan , nació en el palacio de Topkapı , convirtiéndose pronto en hijo adoptivo de otra de las esposas del sultán en el cargo, Valide Sultan Rahime Perestu .
Desde su juventud, su afición por el trabajo manual lo llevó a fabricar personalmente muchos muebles y objetos tallados en madera que aún hoy se pueden admirar en el Palacio Yıldız y el Palacio Beylerbeyi en Estambul. Abdul también era un gran amante de la ópera y transcribió personalmente las primeras versiones turcas de muchas obras clásicas. También compuso muchas piezas de ópera para el Mızıka-ı Hümayun que fundó, presentándolas en el teatro del Palacio Yıldız. A diferencia de muchos otros sultanes otomanos, Abdül Hamid, todavía príncipe heredero, viajó a países lejanos de Turquía . Nueve años antes de su acceso al trono, por ejemplo, acompañó al sultán Abdülaziz en su visita a Austria , Francia y el Reino Unido en 1867.
Abdul Hamid ascendió al trono cuando su hermano Murad V fue destituido el 31 de agosto de 1876.
Fue el último sultán otomano con poderes absolutos y quien retrasó durante varias décadas la modernización de Turquía, con sus métodos autoritarios y en ocasiones despiadados en el trato con los separatistas , y con sus maniobras diplomáticas que intentaban aprovechar los conflictos entre los europeos. potestades.
Sus seguidores lo conocían como Ulu Hakan (Divino Khan) y sus oponentes, como los Jóvenes Turcos y sus simpatizantes extranjeros , como el Sultán Rojo .
Fue responsable de las llamadas masacres hamidianas , ahora consideradas la primera fase del genocidio armenio .
La Primera Era Constitucional, 1876–1877En el transcurso de su discurso de acceso al trono, Abdul Hamid II no dio indicaciones claras sobre los próximos objetivos de su reinado, pero trabajó con los Jóvenes Turcos para realizar algunos cambios constitucionales en el sistema de gobierno. [1] La nueva forma de gobierno, en su espacio teórico, le habría ayudado a realizar una transacción liberal de su propio reino, pero al estilo islámico, lo que le habría llevado a una imitación de las normas occidentales manteniendo un carácter vinculado a la religión que era en sí misma una piedra angular fundamental para los sultanes y los súbditos otomanos.
El 23 de diciembre de 1876, sobre la base de las insurrecciones en Bosnia y Herzegovina , la guerra con Serbia y Montenegro y la rebelión búlgara , resolvió declarar una constitución para el imperio y la creación de un parlamento.
La conferencia internacional celebrada en Estambul [2] [3] que se llevó a cabo a fines de 1876 fue la causa de la promulgación de la constitución, pero las potencias europeas se negaron a creer que tendría un papel impactante en el escenario otomano.
De hecho, Rusia mantuvo su movilización para la guerra y la flota británica se acercó al mar de Mármara . El Sultán en este punto suspendió (pero no abolió) la constitución y Mithat Pasha , su autor material, fue exiliado poco después. Ya en 1877 el Imperio Otomano reanudó la guerra con el Imperio Ruso .
La desintegración del imperioEl peor temor de Abdül Hamid a la lenta e inexorable disolución de su imperio empezó a materializarse con la declaración de guerra de los rusos el 24 de abril de 1877 y con la posterior victoria rusa en febrero de 1878. Durante la batalla Abdül Hamid no pudo contar con ningún ayuda. El canciller ruso, el príncipe Gorchakov , había logrado efectivamente la neutralidad austriaca con el Acuerdo de Reichstadt ; El Imperio Británico , aunque temía el dominio ruso en el sur de Asia , prefirió no involucrarse en el conflicto debido a la brutalidad con la que se conocía a los otomanos desde la represión de la revuelta búlgara.
El Tratado de Santo Stefano , firmado entre Rusia y el Imperio otomano, puso fin a la guerra, imponiendo condiciones desfavorables para los otomanos: el Imperio otomano habría reconocido la independencia de Rumanía , Serbia y Montenegro , garantizando la autonomía local a Bulgaria y previendo para ellos nuevos países reformadores, cediendo también Dobruja y partes de Armenia a Rusia , a la que también tuvo que pagar una cuantiosa indemnización de guerra .
Dado que Rusia dominó la política de los nuevos estados, se podría decir que su influencia aumentó considerablemente en el sudeste de Europa después del Tratado de San Esteban .
Debido a la insistencia de las Grandes Potencias (en particular del Reino Unido), el tratado fue luego revisado por el Congreso de Berlín con el fin de reducir las grandes ventajas adquiridas por Rusia. A cambio de estos favores, Chipre fue " vendido " al Reino Unido en 1878, mientras que las fuerzas británicas pudieron ocupar fácilmente Egipto y Sudán en 1882 con el pretexto de " restaurar el orden " en esas provincias. Chipre, Egipto y Sudán siguieron siendo provincias otomanas " en el papel " hasta 1914, cuando el Reino Unido anexó oficialmente esos territorios a su imperio en respuesta a la entrada de los otomanos en la guerra junto con las potencias centrales en la Primera Guerra Mundial.
También se encontraron problemas en Albania para la constitución de la Liga de Prizren y en el frente griego y montenegrino. La unión en 1885 del Principado de Bulgaria con Rumelia Oriental fue otro punto de declive del Imperio Otomano que temía seriamente la reconstitución de un poderoso estado búlgaro autónomo en la frontera con sus propios dominios.
Creta obtuvo grandes privilegios, pero esto aún no satisfacía a la población, que aspiraba a la unificación con Grecia . A principios de 1897, una expedición griega zarpó hacia Creta para derrocar al gobierno otomano de la isla. Este acto allanó el camino para la guerra greco-turca de 1897 . Unos meses más tarde el Reino Unido, Francia y Rusia obtuvieron la " protección " del territorio cretense que luego lo asignó en el gobierno al Príncipe Jorge de Grecia quien decretó la separación definitiva del Imperio Otomano.
La Triple Entente (integrada por el Reino Unido , Francia y el Imperio Ruso ) siempre mantuvo tensas relaciones con el Imperio Otomano . Abdül Hamid y sus asesores de mayor confianza creían que el imperio turco debía recibir el mismo trato que las principales potencias europeas. En opinión del sultán, el Imperio Otomano debía ser considerado "europeo" a todos los efectos, ya que tenía tanto musulmanes como cristianos entre sus súbditos. Abdül Hamid y el diván se vieron a sí mismos como modernizados, a pesar de que sus contrapartes occidentales a menudo consideraban sus acciones extrañas o incluso incivilizadas. [4]
Abdül Hamid vio entonces al Imperio alemán como un aliado potencial de su gobierno. Abdül Hamid recibió al Kaiser Wilhelm II dos veces en Estambul : la primera el 21 de octubre de 1899 y la segunda nueve años después, el 5 de octubre de 1908 (Guillermo II visitó Estambul por tercera vez el 15 de octubre de 1917 como invitado de Mehmet V ). Oficiales alemanes (como el barón von der Goltz y von Ditfurth ) fueron empleados en la reorganización del ejército otomano con el consentimiento del sultán.
También se pidió a los funcionarios del gobierno alemán que sanaran las finanzas turcas, lo que permitió a Abdül Hamid obtener un poder personal adicional al privar a los ministros de su influencia política. La amistad de Alemania, sin embargo, no fue desinteresada, sino que fue recompensada con la conexión de vías férreas y terrestres en condiciones favorables. En 1899 el gobierno turco firmó el deseo alemán de construir la línea férrea Berlín-Bagdad . [5]
El Kaiser William de Alemania también solicitó la ayuda del Sultán para sofocar los problemas con los musulmanes encontrados durante la Rebelión de los Bóxers cuando el ejército alemán se enfrentó repetidamente con pequeños grupos de musulmanes chinos en 1900. Los alemanes, gracias a la mediación turca, tuvieron éxito con el Gasalee. Expedición para derrotar a las tropas musulmanas chinas en la Batalla de Pekín . La situación se resolvió en 1901 cuando Abdul Hamid II acordó con los alemanes enviar a Enver Pasha a China , pero la rebelión ya había terminado. [6]
La humillación nacional de la situación en Macedonia , junto con el resentimiento del ejército contra los espías e informantes de palacio, volvió a poner en crisis al Imperio Otomano después del cambio de siglo.
En el verano de 1908, los Jóvenes Turcos iniciaron una revolución y Abdul Hamid II, tras enterarse de que las tropas de Tesalónica marchaban hacia Estambul (23 de julio), al día siguiente una furia anunció la restauración de la constitución suspendida de 1876; al día siguiente otras iradas abolieron el espionaje y la censura , y ordenaron la liberación de los presos políticos .
El 17 de diciembre siguiente, Abdül Hamid inauguró el parlamento turco con un discurso desde el trono en el que afirmó que el primer parlamento se había disuelto temporalmente hasta que la educación de su pueblo se elevara a un nivel suficientemente adecuado con la extensión de la educación en todo el mundo. el imperio.
Las nuevas actitudes del sultán no lo salvaron de la sospecha de intrigas con poderosos elementos reaccionarios del Estado, sospecha confirmada en la contrarrevolución del 13 de abril de 1909 conocida con el nombre turco de 31 Mart Vakası , cuando un levantamiento de soldados trajo consigo la El imperio vuelve a una política conservadora, derrocando al gabinete de gobierno. El gobierno más abierto fue restaurado por las tropas del ejército de Tesalónica , que decidieron la destitución de Abdül Hamid, y el 27 de abril siguiente su hermano Reshad Efendi fue proclamado sultán con el nombre de Mehmet V.
Bajo el nuevo sultán, aclamado a viva voz por los musulmanes más conservadores contra las reformas liberales de los Jóvenes Turcos, se produjo una matanza de decenas de miles de cristianos armenios en la provincia de Adana . [7]
Gran parte del pueblo turco tenía la ilusión de que Abdül Hamid II tenía ideas liberales y muchos conservadores lo vieron desde su ascenso como un peligroso reformador. El sultán, aunque autoritario en los métodos de gobierno, no era conservador, promoviendo reformas en clave moderna consistentes con las del período Tanzimat . Aunque no tenía simpatías por el constitucionalismo ni por la democracia, no sería correcto considerarlo un reaccionario retrógrado, ya que su acción se orientó constantemente hacia la modernidad. Abdül Hamid II fue un modernizador, aunque no occidentalista, que miró a Europa como modelo del que adoptar aspectos positivos [8] .
Sin embargo, a medida que avanzaban los acontecimientos, incluso el sultán se dio cuenta de que en el Imperio Otomano era difícil obtener nuevas reformas. El impago de las finanzas públicas, la tesorería estatal vacía, la insurrección de Bosnia y Herzegovina , la guerra con Serbia y Montenegro y el resentimiento creado en Europa por la crueldad por la que se conocía a los turcos, fueron todos puntos en contra de la política imperial de finales del siglo pasado. Siglo xix.
La agitación financiera del país permitió al sultán ceder el control de la deuda nacional turca a potencias extranjeras. En un decreto emitido en diciembre de 1881, gran parte de los ingresos del imperio estaban en manos de capital extranjero.
Con el paso de los años, Abdül Hamid logró reducir a sus ministros al cargo de secretarios, concentrando más la administración del Imperio en sus manos en el Palacio de Yıldız , pero esto no redujo la disidencia interna. Creta estaba en constante agitación. Los griegos que vivían a lo largo de las fronteras del Imperio Otomano estaban insatisfechos, al igual que los armenios con el trato que recibían.
Su desconfianza personal hacia los almirantes reformistas de la armada turca (que en su mayoría eran sospechosos de conspirar para revivir la constitución de 1876) y la posterior decisión de bloquear el desarrollo de la flota turca (que bajo su predecesor Abdülaziz había sido la tercera más grande del mundo) en el Cuerno de Oro provocó la pérdida de los territorios otomanos de ultramar y de muchas islas del norte de África, en el Mar Mediterráneo y en el Egeo . [9]
Abdül Hamid reconoció que la idea del Tanzimat no podría haber unido a los pueblos dispares del Imperio bajo una identidad común como "otomanos" de todos modos. Abdül Hamid intentó formular nuevos principios ideológicos al respecto, aprovechando que los sultanes otomanos a partir de 1517 también eran califas y por ello buscó promover y enfatizar el califato otomano .
Abdül Hamid solía resistir hasta el final la presión de las potencias europeas, para aparecer como el campeón del Islam contra el cristianismo "infiel". De este modo, se alentó el panislamismo y se redujeron considerablemente los privilegios de los extranjeros que se establecieron en el Imperio Otomano, que a menudo se consideraban un obstáculo para un gobierno efectivo. Gracias al desarrollo estratégico de los ferrocarriles Estambul-Bagdad y Estambul-Medina, el viaje al Hajj se volvió más eficiente y fácil para todos. Se enviaron emisarios a países lejanos para predicar el Islam y la supremacía del Califa. Durante su gobierno, Abdül Hamid rechazó la oferta de Theodor Herzl de pagar una parte sustancial de la deuda otomana (£ 150.000.000 en oro) a cambio de permitir que los sionistas se establecieran en Palestina .
Sin embargo, el llamamiento de Abdül Hamid a los musulmanes no tuvo el mismo efecto en todas las partes del vasto imperio. En Mesopotamia y Yemen , el malestar era endémico; una nutrida guarnición se mantuvo activa en su residencia y el espionaje estaba a la orden del día, lo que obligó al sultán a encerrarse cada vez más en su palacio por temor a ser asesinado.
A partir de la década de 1890, los armenios comenzaron a exigir la implementación de las reformas prometidas por la Conferencia de Berlín . [10] Entre 1892 y 1893 en Merzifon y Tokat , grupos de armenios comenzaron a protestar públicamente hasta el punto de que el sultán no dudó en aplastar estas revueltas con métodos sanguinarios, probablemente para mostrar la intangibilidad del poder del monarca, utilizando la Musulmanes locales (en muchos casos kurdos) contra los armenios [11] . Entre 1894 y 1896 Abdül Hamid II lideró una dura campaña de represión contra los armenios. [12]
En 1907, la Federación Revolucionaria Armenia de inspiración socialista intentó asesinar a Abdül Hamid II colocando una bomba debajo de su automóvil durante una aparición pública, pero el sultán se salvó milagrosamente porque el gatillo actuó antes de lo previsto, matando a 26 personas e hiriendo. otros 58 (de los cuales 4 fallecieron en el hospital) y destrozando otros 17 coches.
El sultán depuesto se vio obligado a exiliarse bajo supervisión cerca de Tesalónica . En 1912, cuando Tesalónica se trasladó a Grecia, fue llevado a Estambul, donde pasó sus últimos años estudiando, fabricando muebles y escribiendo sus memorias en el Palacio Beylerbeyi en el Bósforo , donde murió el 10 de febrero de 1918, unos meses antes. su hermano. , el sultán en el cargo. Fue enterrado en Estambul, en Çemberlitaş .
Abdül Hamid encargó cientos de fotografías del Imperio. Temeroso de ser asesinado, no estaba acostumbrado a viajar (a diferencia de muchos otros antecesores) y las fotografías le dieron una idea de su reino. El Sultán obsequió grandes álbumes de fotos a los gobiernos y jefes de estado, incluidos los Estados Unidos (William Allen, "The Abdul Hamid II Collection", History of Photography Eight (1984): 119–45.) y el Reino Unido (MI Waley y British Library, "Sultan Abdulhamid II Early Turkish Photographs in 51 Albums from the British Library on Microfiche" (Zug, Suiza: IDC, 1987).
Abdül Hamid también fue poeta, como muchos otros sultanes otomanos. Uno de sus poemas traducidos dice:
"Mi Señor, sé que eres Maravilloso ( al-ʿAzīz ) |
Abdül Hamid también fue un gran amante de las obras cuyo protagonista era Sherlock Holmes . [14]
Lista de las esposas del sultán: [15]
También tuvo otras hijas que murieron en la infancia:
Gran Maestre de la Orden del Ascendente | |
Gran Maestre de la Orden de Nişan-i Imtiyaz | |
Gran Maestre de la Orden del Retrato Exaltado | |
Gran Maestre de la Orden de la Gloria | |
Gran Maestre de la Orden de Nichan Iftikar | |
Gran Maestre y Caballero de primera clase de la Orden de Medjidié | |
Gran Maestre de la Orden de Osmanie | |
Gran Maestre de la Orden de Alto Honor | |
Gran Maestre de la Orden de la Casa de Osman | |
Gran Cruz y Collar de la Orden de Carol I | |
- 1907 [16] |
Caballero de la Orden de los Serafines | |
- 24 de julio de 1879 |
Caballero de la Gran Cruz de la Real Orden de Kamehameha I | |
- 1881 [17] |
Caballero de la Orden del Elefante (Dinamarca) | |
- 13 de diciembre de 1884 |
Caballero de la Orden del Toisón de Oro | |
Caballero de la Orden del Águila Negra | |
Caballero de la Orden Suprema de la Santissima Annunziata | |
Caballero de la Gran Cruz de la Orden de la Torre y la Espada | |
Gran Comendador con espadas de la Real Orden de Hohenzollern | |