Utrera

Utrera es un municipio español de 50.665 habitantes (2009) situado en la comunidad autónoma de Andalucía . Situado en la provincia de Sevilla , Utrera es el segundo municipio más extenso de la citada comunidad y es ciudad de honor del flamenco . Forma parte de la comarca de La Campiña y encabeza el partido judicial al que pertenecen los municipios de El Coronil, Los Molares, Los Palacios y Villafranca, El Palmar de Troya y Utrera.

Cuenta con un importante patrimonio monumental y todo el centro histórico está declarado Bien de Interés Cultural como Conjunto Histórico-Artístico desde 2002.

La ciudad es considerada una de las cunas históricas del flamenco y un lugar de referencia en cuanto al origen del toro bravo ; de hecho en el término municipal hubo varias ganaderías de renombre. También es destacable la cría de equinos, que da caballos de reconocido prestigio.

Historia

Prehistoria

No existen fuentes fidedignas que determinen con exactitud los orígenes de la ciudad. En su obra " Convento Jurídico de Sevilla " Rodrigo Caro asegura que su fundación se remonta al año 2637 de la creación del mundo.

En el término municipal de Utrera se han encontrado numerosos restos arqueológicos: ídolos, hachas, puntas de flecha, cerámicas, así como diversos útiles de piedra que revelan la presencia del hombre desde la prehistoria. Cabe destacar el hallazgo de monumentos funerarios de la cultura megalítica que tuvo lugar entre el Neolítico y el Eneolítico, extendiéndose hasta la Edad del Bronce -alrededor del 2500 a.C.- y la Edad del Hierro -alrededor del 800 a.C. C. -.

En el lugar conocido como La Piedra Incada , a pocos kilómetros al este del casco urbano, existe un gran monolito toscamente labrado que probablemente sea un rastro de la existencia de algún tipo de cultura megalítica. Particularmente impresionante es el yacimiento ubicado en la zona denominada Cruz del Gato , también conocida como Las Arcas de Troya , ubicada a unos 1500 metros del centro de la ciudad en dirección noroeste. En 1949 se encontraron en el citado lugar una serie de piedras de sílice y anteriormente unas hachas pulidas. En 1950, una serie de excavaciones realizadas en mayor profundidad pusieron al descubierto un dolmen , o sepulcro de corredor, del que se conservó una cámara circular de 2,70 metros de diámetro, así como un corredor que habría tenido entre 3,50 y 4,00 metros de longitud. . Uno de los muros de piedra de esta construcción permaneció intacto, mientras que los restos del otro no superaban los 2,15 metros de ancho. Unos cuarenta metros al oeste había otro dolmen más grande. Posteriormente, ambos fueron trasladados de su lugar original: el primero fue completamente destruido y el otro fue cedido por el propietario al colegio salesiano de Utrera y reconstruido en los jardines de este último.

Posteriormente se realizaron varias excavaciones como consecuencia de la explotación de una cantera de cal. Durante estas excavaciones se puso de manifiesto la existencia de una necrópolis neolítica en la zona perteneciente a un grupo humano de importante tamaño. Se han encontrado numerosos restos humanos, así como utensilios, entre los que destacan numerosas cucharas de sílice, raspadores, hachas, restos de vasijas y un plato perfectamente conservado. Toda la cerámica encontrada en esta área es arcilla oscura con partículas de mica brillante y no está torneada ni decorada.

Edad Antigua

Hay vestigios de un intenso comercio en la zona durante la época prerromana. Los hallazgos más significativos son de origen fenicio, pero también de Tartessos y Turdetania . Los primeros datos escritos sobre la existencia de poblaciones importantes en la zona se sitúan en época romana.

El Puente de Alcantarilla es uno de los edificios más destacados que se conservan de esta época. Es un puente de dos arcos y, según la inscripción que en él había, salvaba la Vía Augusta que unía la Bética con el norte peninsular. Cerca del puente había dos baluartes defensivos, uno de los cuales ha sido restaurado recientemente. Está declarado Bien de Interés Cultural y Monumento Histórico-Artístico desde 1931.

En el actual término municipal de Utrera hubo varios asentamientos: Siarum , en la zona de la Cañada, que mantiene la toponimia de la época; Salpensa en el Cerro del Alcázar - cerca de la carretera El Coronil; Alice , cerca del caserío Torre Alocaz; Orippo , que se sitúa al oeste del término municipal y Leptis , fortaleza reconocida y rebautizada en la época de la Guerra Civil romana.

Dentro del núcleo urbano se han encontrado dos necrópolis romanas. El primero, en Olivar Alto , está datado entre los siglos III y II a.C. C .; el otro está situado junto a la carretera de Los Palacios y Villafranca y cronológicamente se sitúa entre los siglos III y IV de la era cristiana. Observando estos vestigios y teniendo en cuenta que los enterramientos estaban prohibidos en las poblaciones romanas por la Lex duodecim tabularum -Ley de las XII Tablas- , se confirma que el actual núcleo urbano de Utrera sería un campo de cultivo en época romana, rico en trigo, vides y olivos. Los pocos y discontinuos restos de edificaciones encontrados deberían corresponder a casas de campo o industrias que necesitaban agua para su funcionamiento. Esta hipótesis se ve reforzada por la proximidad de los restos al arroyo actualmente conocido como Calzas Anchas . Esta distribución no debe considerarse extraña, dado que en la época romana esta zona era una región muy rica llena de granjas. La población de Hispania en ese momento rondaba los doce millones de habitantes y se concentraba especialmente en la Bética .

De estos hábitos agrícolas deducimos el origen del topónimo Utrera , procedente de uter , lugar o industria de odres para contener aceite y vino.

En la época romana , la ciudad era conocida como Castra Vinaria. [1]

Edad Media

Se han encontrado restos de enterramientos visigodos de época paleocristiana, como atestiguan las lápidas y terracotas, los anagramas de Cristo presentes en los enterramientos, así como los símbolos del Antiguo Testamento y las leyendas alusivas a la escatología cristiana.

No hay muchos datos sobre la Utrera islámica, pero la vaga presencia de población en los libros de la partición de Sevilla indica que no hubo una presencia árabe importante. Cabe señalar que los restos arqueológicos indican que hubo una mezquita en el lugar donde actualmente se levanta la iglesia de Santa María de la Mesa .

Es posible deducir la presencia islámica en la zona de la toponimia árabe de los pueblos del término municipal: Facialcázar (ciudad romana de Salpensa ); Alcantarilla , del árabe Al-qantar (puente), probablemente un punto defensivo de cierta importancia para proteger el tráfico, principalmente de ganado, por la Vía Augusta ; y Alhorín , que hoy es una alquería que aún conserva su nombre árabe.

Los primeros datos de Utrera de rigor histórico se encuentran a partir de la Reconquista cristiana . En 1253 Alfonso X realiza el reparto de las tierras conquistadas en la provincia de Sevilla. De la época árabe quedan vestigios de que Utrera pudo ser una simple alquería con torre de protección. En época cristiana, los habitantes de la zona llevaron a cabo una serie de obras públicas, entre ellas la transformación de la torre en castillo. Entre estos habitantes había una importante comunidad judía y un grupo de colonos que acabaron asentándose entre la población, debido al carácter fronterizo de esta.

Durante los siglos XIII, XIV y XV, la ciudad jugó un papel importante como punto militar estratégico en la defensa de la frontera entre los territorios musulmanes y cristianos.

Edad Moderna

El siglo XVI marcó un período de gran prosperidad para la villa de Utrera y así lo demuestran las numerosas obras públicas acometidas en esta época. Se construyeron conventos, hospitales, iglesias y palacios, se urbanizaron plazas y calles y se construyeron infraestructuras de saneamiento y abastecimiento de agua. El reinado de Felipe II marcó el clímax de la riqueza económica de la localidad. En 1570, Utrera fue la primera población del reino de Sevilla después de la capital.

En 1649, la peste bubónica azotó violentamente a la población del pueblo. Esta epidemia y los problemas generales derivados de la política de los gobernantes marcaron el fin del auge económico que vivió Utrera en el siglo anterior.

Durante el reinado de Carlos III, entre 1759 y 1788, hubo un especial interés por la repoblación de la comarca y se realizaron amplias obras para mejorar las infraestructuras del país.

Edad Contemporánea

Durante la Guerra de la Independencia española , las tropas francesas ocuparon Utrera. Este hecho provocó daños tanto en la población como en la arquitectura, dejando a la ciudad en una situación difícil.

Bajo el mandato del alcalde Clemente de la Cuadra (1842) se realizaron grandes obras públicas, como la pavimentación y alcantarillado de las principales calles de la población, la construcción de casas para obreros, el mercado, la cárcel, el cementerio y la casa consistorial. Asimismo, se construyeron casas de beneficencia y se mejoró el alumbrado público. Fue entonces cuando Utrera experimentó una nueva mejora que se consagró con la consecución de la consideración de ciudad en 1877, durante el reinado de Alfonso XII.

La vida política y social de los habitantes fue también reflejo de los movimientos que se produjeron en este campo durante el siglo XIX. Como en el resto del país, se produjo la fuerte oposición entre conservadores y progresistas, luchas despóticas, elecciones amañadas, periódicos satírico-políticos, protestas y huelgas.

La Guerra Civil española sembró la ciudad de sufrimiento y hambre. La posguerra estuvo marcada por fuertes tensiones sociales. En gran parte, estas tensiones fueron consecuencia de las características de la economía de Utrera, eminentemente agrícola y con pocas posibilidades de industrialización a corto plazo.

La historia de Utrera durante el resto del siglo XX está marcada por la gran riada de 1962, provocada por el desbordamiento del arroyo Calzas Anchas . También son destacables la consolidación de Utrera, en 1963, como primera productora de algodón a nivel nacional y la coronación canónica de la patrona, la Virgen de la Consolación, en mayo de 1964.

Monumentos y lugares de interés

Arquitecturas religiosas

Iglesia de San Giacomo il Maggiore (siglo XV), con naves góticas tardías , presbiterio y cripta de estilo renacentista . [1]
Iglesia de Santa María de la Mesa (siglo XV), de estilo gótico , introducida por una fachada en la que se encuentran portales del siglo XVII con estatuas de Berreguete. En su interior, además de los sepulcros de los Duques de Arcos (siglo XVI), cuenta con un coro de estilo plateresco . [1]
Santuario de Nuestra Señora de la Consolación (s. XVI-XVII), introducido por una fachada diseñada por Berruguete. [1]

Sitios arqueológicos

Restos de murallas y torres [1]

Notas

^ a b c d e TCI , pág. 218 .

Bibliografía

Alessandro Cruciani y Piero Lucca, Sevilla , en GUÍA DE EUROPA , España Portugal, Milán, Touring Club Italiano, 1975.

Otros proyectos

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Enlaces externos

Sitio oficial , en utrera.org .

( ES ) Utrera , en Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.