Tirinto | |
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Civilización | micénico |
Uso | ciudad fortificada |
Época | III milenio antes de Cristo |
Ubicación | |
Estado | Grecia |
Común | Nafplio |
Excavaciones | |
dar excavaciones | 1831, 1884-1885 |
Arqueólogo | Heinrich Schliemann y Christos Tsountas |
Administración | |
Sitio web | odysseus.culture.gr/h/3/eh355.jsp?obj_id=2382 |
Mapa de localización | |
Bien protegido por la UNESCO | |
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Sitio arqueológico de Micenas y Tirinto | |
Patrimonio de la Humanidad | |
Tipo | Cultural |
Criterio | (i) (ii) (iii) (iv) (vi) |
Peligro | No en peligro |
Reconocido desde | 1999 |
tarjeta de la UNESCO | ( EN ) Yacimientos arqueológicos de Micenas y Tirinto ( FR ) Ficha informativa |
Tirinto fue una antigua ciudad de Argólida , Grecia , ubicada en el sector sureste de la llanura de Argos . Es parte de la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO .
De la ciudad quedan pocos restos arqueológicos: las murallas y las ruinas del Palacio Real, descubiertas por Heinrich Schliemann y Christos Tsountas en 1884-1885 , aunque las primeras excavaciones fueron realizadas por Thiersh en 1831 . [1] Se reconstruyeron las murallas, se ampliaron tres veces y se ampliaron los almacenes y, gracias a dos galerías subterráneas, no faltó el abastecimiento de agua para la ciudad. También se desenterró una necrópolis de tumbas de cámara enriquecidas con kits de cerámica.
En la mitología griega se dice que la ciudad tomó su nombre de Tirinto, hijo de Argos y sobrino de Zeus .
La tradición también asocia las murallas con Preto , hermano de Acrisio , rey de Argos . Según la leyenda, Preto, perseguido por su hermano, huyó a Licia . Con la ayuda de los lyxes, logró regresar a Argólida . Allí, Preto ocupó Tirinto y la fortificó con la ayuda de unos cíclopes albañiles llamados Gasterochiri . [2] [3] De hecho, Tirinto es mencionado por primera vez por Homero quien elogió sus imponentes murallas.
Así, la leyenda griega relaciona los tres centros argólicos con los tres héroes míticos: Acrisio, fundador de la colonia dórica de Argos ; su hermano Preto, fundador de Tirinto; y su nieto Perseo , el fundador de Micenas . Pero esta tradición nació a principios del período histórico, cuando Argos luchaba por convertirse en la potencia hegemónica de la zona y necesitaba un pasado glorioso para competir con las otras dos ciudades.
En Tirinto Bellerofonte es acogido en la corte tras haber huido de Corinto donde había matado al rey Bellero por error. Para purificarse, Preto lo recibe en la corte. La esposa de Preto Stenebea se enamoró de él y trató en vano de seducirlo. Esta para vengarse le dijo a su esposo que Belerofonte había tratado de seducirla y por tal motivo tuvo que sentenciarlo a muerte, pero al rey no le apetecía matar a un invitado para no violar a la xenia , por lo que lo envió a Licia . donde le pidió al rey Iobates que lo matara, pero este último prefirió enviarlo a matar a la terrible quimera .
Heracles llegó a Tirinto para servir a Euristeo , rey de la ciudad, para expiar sus pecados, realizando los doce trabajos . Siempre Heracles, presa de un momento de locura, arrojó a Ifito , hijo del rey Eurito , rey de Ecalia , de las murallas de la ciudad . Estaban buscando el ganado del rey e Ifito convencido de la inocencia de Heracles se ofreció a buscarlos con él.
En el catálogo de naves de la Ilíada formaba parte de los territorios dirigidos por Diomedes , durante la Guerra de Troya . [4]
La zona ha estado habitada desde tiempos prehistóricos. Al pequeño asentamiento neolítico le siguió, a mediados del tercer milenio a. C. , un próspero asentamiento prehelénico situado a unos 15 km al sureste de Micenas , en una colina de 300 m de largo, 45-100 m de ancho, y no más de 18 km .metros de altura. De esta época sobrevive, bajo el patio de un palacio micénico, una imponente estructura circular de 28 metros de diámetro, que parece haber sido lugar fortificado de refugio de los habitantes de la ciudad en tiempos de guerra y/o residencia de un rey Su base era imponente, y constaba de dos muros concéntricos de piedra, entre los cuales había otros cortes transversales, de modo que el espesor alcanzaba los 45 m. La superestructura estaba hecha de arcilla y el techo estaba hecho de tejas cocidas al fuego.
Los primeros habitantes griegos, los creadores de la civilización heládica media y de la civilización micénica , se asentaron en Tirinto a principios del período medio (2000-1600 a. C.), aunque la ciudad alcanzó su mayor crecimiento durante el período micénico. La Acrópolis se construyó en tres fases, la primera a finales del período Helladic II tardío (1500-1400 a. C.), la segunda en el Helladic tardío III (1400-1300 a. C.) y la tercera a finales del Helladic tardío III período B (1300-1200 a. C.). Las ruinas supervivientes de la ciudadela micénica datan de finales del tercer período. La ciudad propiamente dicha rodeaba la acrópolis en la llanura de abajo.
En el siglo XIII a. C., un gran terremoto causó daños considerables a las estructuras, mientras que en el siglo XII a. C. se construyeron los asentamientos circundantes.
El desastre que asoló los centros micénicos a finales de la Edad del Bronce con la invasión de los dorios ( 1000 a. C. ) también afectó a Tirinto, pero lo cierto es que la zona del palacio estuvo habitada de forma continua hasta mediados del siglo VIII a. (poco después se construyó un templo entre las ruinas del Palacio).
Al comienzo del período clásico, Tirinto, como Micenas, se convirtió en una ciudad relativamente insignificante. Cuando Cleómenes I de Esparta derrotó a los argivos, según Herodoto , sus esclavos ocuparon Tirinto durante muchos años. [5] Herodoto también menciona [6] que Tirinto participó en la batalla de Platea en el 480 a. C. con 400 hoplitas contra los persas .
Aunque en decadencia, Micenas y Tirinto inquietaron a los argivos , que querían acaparar la gloria de sus legendarios (y míticos) antepasados en su propaganda política. En el 468 a. C. , Argos destruyó completamente tanto Micenas como Tirinto y transfirió [7] , según Pausanias , a los residentes a Argos, para aumentar la población de la ciudad. Sin embargo, Estrabón dice [8] que muchos tirinsios se trasladaron para fundar la ciudad de Halieis , la moderna Porto Heli . [9]
A pesar de su importancia, los historiadores y escritores le han dado poco valor a Tirinto, sus gobernantes y sus tradiciones míticas. Pausanias dedicó un breve comentario a Tirinto, escribiendo que dos mulas que se juntaban no podían ni mover las piedras más pequeñas de los muros.
"Los muros, que es lo único que queda de ellos, es obra de los cíclopes, y está hecho de piedras toscas, y el tamaño de cada uno de ellos es tal que un par de mulas no podrían ni mover un poco más de ellos ... " |
( Pausanias , II 25.7 ) |
Los viajeros de tiempos más recientes, que viajaban a Grecia en busca de lugares donde vivieron los héroes de los textos antiguos, no lograron comprender la importancia de la ciudad.
Se accede al sitio desde el este (1) con una entrada (2) que conduce a la parte superior a través de una rampa de 47 m.
El palacio actual consta de un patio interior con un pórtico de cuatro lados (4) en cuya entrada hay un altar . En la parte inferior está el prodromos (es decir, la antecámara), que consta de dos columnas entre pilares de esquina cuadrados que conducen a la primera cámara a través de tres puertas. Una puerta da acceso a una gran sala alargada, el mégaron (6) , cubierta por un techo sostenido por columnas de madera con base de piedra, donde una abertura dejaba escapar el humo de la chimenea situada en el centro de la sala. Las paredes estaban pintadas al fresco y el piso también tenía decoraciones. La carga de los pilares es amortiguada por unas columnas dispuestas simétricamente, que determinan la división en tres partes de la sala. Las habitaciones más pequeñas de la izquierda y la derecha sirvieron como almacenes y oficinas.
Al norte de la parte más alta se encuentra la zona central (8) del castillo. La parte baja del castillo (9) es el punto más al norte rodeado de murallas y salas de servicio para el castillo y los guardias.
Los hallazgos en la zona superior también atestiguan la presencia de antiguos cultos religiosos como el de Hera , Atenea y Apolo . [7]
Tanto Hesíodo como Homero lo cuentan en la Ilíada . En la literatura del siglo XX es uno de los lugares del viaje de Henry Miller , en El coloso de Marussi .